2015学年山东省德州市乐陵一中高二上学期9月底检测语文试卷与答案(带解析).doc
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1、2015学年山东省德州市乐陵一中高二上学期 9月底检测语文试卷与答案(带解析) 选择题 下列词语中加点的字,读音全部正确的一项是 A 湮 没( yn) 吮 血( yn) 抢榆 枋 ( fng) 抟 扶摇而上( tun) B 戳 子( chu)笨 坯 ( pi)噫吁 /u( x) 崖转石( png) C 忖 度( cn) 褊 小( bin) 挟 太山( xi) 扪 参历井( mn) D商 贾 ( g) 便 嬖( bin)孝 悌 ( d) 解 甲归田( xi) 答案: C 试题分析: A项,湮没 yn, B项,笨坯 p, D项,孝悌 t。字音题考核的内容有多音字、形似字、音近字、形声字、统读字、生
2、僻字、方言误读七类,命题形式主要有找出注音全部正确的一项、找出读音全部相同(或不同)的一项,找出读音全部相同(或不同)的一组三类。复习时分类整理记忆,以记忆为主,训练、记忆相结合。 考点:识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记 A。 下列词语中没有错别字的一项是 A源远流长怜悯斐然义愤填膺 B心急如粉膨涨磐石一 韧 C兑现诺言喋血出神入画头悬梁 锥刺骨 D黄袍加身捍卫济济一堂骄生惯养 答案: A 试题分析: B项, “心急如粉 ”应写作 “心急如焚 ”; C项, “出神入化 ”应写作 “出神入化 ”; D项, “骄生惯养 ”应写作 “娇生惯养 ”。 一般而言,字形题考查的常见类型有以下
3、五种:音近(同)形似而误、音同而误、形近而误、同义异形词、义近致误。解答此类题目方法,一般有以下几种: 审音法,即通过正确的朗读,发现书写错误; 辨义法,即通过理解、分析词语的意义来辨析字形; 定形法,即通过形旁确定字形; 结构辨析法,即借助词语语法结构、词义对应来判断字形。 考点:识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记 A。 依次填入下列各句横线处的 词语,最恰当的一组是 ( 1)近一段时间,物价上涨是人们日常议论的主要话题,尤其是与百姓 的 “菜篮子 ”。 ( 2)在一个到处是国王、君主、世袭制的世界,华盛顿毅然选择放弃 ,开创了总统连任不超过两届的宪法惯例。 ( 3)我秉持正直的
4、热忱,献身效劳国家已经 45载,我希望因为能力薄弱而犯的过失,会随着我不久以后长眠地下而 无闻。 A休戚相关权利湮没 B息息相关权力湮没 C息息相关权利淹没 D休戚相关权力淹没 答案: B 试题分析:本题考查近义词辨析。辨析近义词,必须要从所给词语的词义、词性、轻重程度、适用对象、范围大小、感情色彩等角度考虑,一定要切合语境。休戚相关与息息相关的区别是:休戚相关只能指人,息息相关可以指物; 息息相关:形容彼此的关系非常的密切。区别: “休戚相关 ”含有同甘共苦、厉害一致的意思。 “息息相关 ”不含。 “息息相关 ”适用的对象比较广泛,可以指人,也可以指物。 “休戚相关 ”适用面比较窄,一般只能
5、指有祸福可言的人、集团、国家等相互间的关系,不能指无祸福可言的一般事物。 “休戚相关 ”含有褒义色彩, “息息相关 ”则是中性的。权利与权力的区别是:权利与权力是两个不同的概念,前者属于法律上的概念,后者则属政治上的概念。两者存在密切的联系:一方面,权力以法律上的权利为基础 ,以实现法律权利为目的,权利作为一种法律上的资格又制约着权力的形式、程序、内容及过程各个方面;另一方面,某些法律上权利的实现依赖一定的权力的行使。两者也存在一定的一致性,如都以追求一定的利益为目的;都有相应的法律上的规定和限制要求。湮没与淹没的区别是: “淹没 ”指大水漫过,也形容被声音盖过,湮没:指名声和成就被埋没。 考
6、点:正确使用词语(包括熟语)。能力层 级为表达运用 E。 下列各句中,标点符号使用正确的一项是 A譬如一个近三十的女人,对于十八、九岁女孩子的相貌,还肯说好,对于二十三、四岁的少女们,就批判得不留情面了。 B我梦想有一天,这个国家会站立起来,真正实现其信条的真谛: “我们认为这些真理是不言而喻的:人人生而平等 ” 。 C四年以后( 1787年),美国各州的代表才重新坐到一起,讨论起草一部宪法。 D小孩子该不该读寓言,全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会,给小孩子长大了来过活? 答案: C 试题分析:标点符号包括两大类:点号和标号,共有 16种,使用方法的条条框框多,层次繁复,死记硬背
7、,费时费力,且未必见效。因此,复习时应将一些容易错用、混用的标点作一番比较分析,熟悉标点符号使用中的常见失误,明辨其标点使用上的差异即可。点号分为句末点号(句号、叹号和问号和句中点号(逗号、顿号、冒号和分号)两类;标号主要有:引号、括号、破折号、省略号和书名号。考生应熟练掌握各种标点符号的用法和作用。本题正确用法为:A项 “十八、九岁 ”、 “二十三、四岁 ”约数,去掉顿号; B项 “真谛: ”去掉冒号;D项句末问号改成句号。 考点:正确使用标点符号。能力层级为表达运用 E。 下列各句中,没有语病的一句是 A艺术欣赏中的审美体验往往只可意会不可言传,一经点破,那含蓄的美常常会遭到破坏的危险。
8、B在新课程改革背景下,不适当地拓展课堂教学的互动空间, “知识和能力 ”“过程和方法 ”“情感、态度和价值观 ”三维教学目标就无法实现。 C “新东方 ”校长周成刚在谈到目前国内培训机构所面临的资金缺乏、研发能力差等困难,他介绍了自己成功的经验。 D省消费者协会提醒消费者 ,选购 MP3要注意尽量购买市场占有率较高、信誉良好的品牌产品,以免上当受 骗。 答案: A 试题分析:辨析病句首先应熟知病句的类型,最常用的判别方法是划分句子结构成分,先看主谓宾,再看定状补,判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题,可从逻辑意义上分析,看是否有表意不明、句意关系
9、不当等问题。还有一个简捷的方法便是借助标志法,比如,如果句中出现关联词,可从关联词的搭配、语序、逻辑等三个方面考虑;如果出现介词,可从主语残缺、中途易辙、主客颠倒等角度考虑。需要掌握的应试技巧有:语感审读法、筋脉梳理法、造句类比法、逻辑分析法和规律标志法等。此题 中, A项为结构混乱之误, “会遭到破坏 ”和 “有遭到破坏的危险 ”句式杂糅。 B 项 “不适当地 ”有歧义; C 项成分残缺, “困难 ”后应加 “的同时 ”,与前面的 “在 ” 相搭配。 考点:辨析并修改病句。能力层级为表达运用 E。 现代文阅读 阅读下面的文字,完成后面题目。 中秋的中国含义 在经济日渐全球化的今天,只有传统文
10、化才是一个民族真正的 “底色 ”。除夕吃饺子、放鞭炮,端午节赛龙舟,重阳登高,中秋赏月 所有这些文化标志加起来,才是文化意义上完整的中国人 中秋节申报世界非物质文化遗产的活动,已成为当今的一个舆论热点。由中国新闻网、白沙飞翔公益基金会等单位联合发起的网路投票活动,签名投票者竟近百万之众,留言万条之多。 回顾近年来,除了每年一度的央视春节晚会,我们中国的一些传统大节日,中秋、端午、清明、重阳等,一直没有得到应有的重视。例如中秋,在忙忙碌碌中,除了一夜之间发现商铺里摆出花样繁多的各色月饼之外,传统中那 “夕月 ”、“团圆 ”的色彩,已被割裂得支离破碎了。淡淡月光下那种中国式的亲情与祝愿,是否离我们
11、已经越来越远呢? 其实,就在中国人自己逾行逾远、逐渐过起了 “洋节 ”的同时,世界各地却掀起了一浪又一浪的中国文化热。起源于中国的传统节日却在国外庆祝得有声有色,并且被别国申报世界文化遗产。这背后反映出来的,也许正是时下我们这个社会在喧嚣中的一丝轻浮。 所以,在我看来,中秋 “申遗 ”是重要的,但重要的不是结果,而是过程,即提升和改造已经被 “异化 ”,甚至失去 “节操 ”的中国传统节日的 “格调 ”。 弘扬和传承传统节日,首先得明确这些节日所蕴含的传统文化本质。中秋文化在我看来,就是 “和文化 ”。不管是民间传说称中秋源于嫦娥奔月,还是民俗专家考证认为周朝先民对月亮的崇拜,演绎的都是一 个
12、“和 ”字。 无论怎样的心境, “和 ”都是中秋永恒不变的滋味。中秋的月饼化不开浓浓的乡愁。中秋,为奔忙于事业的人编织了一个借口:再怎么忙,也该回家团聚,家和才能万事兴;中秋,也让游子乡里愁绪飘飞得莫名心痛, “举头望明月,低头思故乡 ”,故乡亲人的日子可否和善如昔?如今的中秋,是海峡两岸无数个家庭的不眠之夜,隔着一湾浅浅的海水,诉说祖国和平统一的梦想;中秋,也是游走异国的海外赤子们遥望祖国的时刻 要将传统中秋佳节 “升格 ”,就要改变当前节日商业文化中的落后与庸像,还中秋月以清丽、皎洁、寄情的本色。当然,中秋佳节并 不排斥现代生产方式与商业运作。它们完全可以增添传统节日的时尚元素,让传统农耕
13、文化孕育出来的节日更多一些时代色彩。 顺便说一下, “人类口头和非物质文化遗产 ”,是相对于可传承物质遗产而言的概念。非物质文化遗产反映一个民族和国家对自身特性的认同和自豪感,以及被世界认可的程度,是一个国家和民族历史成就的标志。截至目前,中国只有昆曲和古琴两项被列入 “人类口头和非物质文化遗产 ”名录。 而在公布的联合国非物质文化遗产目录中,在内蒙古流行的马头琴,去年已被蒙古国申报成功为该国的非物质文化遗产,在中国家喻户晓的皮影戏,也被印度尼西亚申请为该国的文化遗产。 长期以来,作为端午节、中秋节、重阳节等节日源头的中国并没有给予许多民间节日以应有的重视,而在东南亚一些国家,这些节日都被列为
14、法定假日。 其实在这些差距面前,我们需要的不仅仅是恢复几项传统活动,更重要的是,中国的传统节日文化内涵丰厚,留存着中华民族独特的文化记忆。清明扫墓祭祖,中秋阖家团圆,端午悼念爱国先人,重阳登高敬老 为这些节日申遗,其实 就是在肯定民族传统,弘扬民族精神。 人类口头和非物质文化遗产本身关注的就是 “人类文化 ”,是站在人类和世界的角度上的。从这个层面来讲,文化是世界共享的。建立申报评定机制也是为了鼓励和促进各国更好地保护自己的文化遗产。 日本、韩国都在上世纪五六十年代就出台了类似民间文化保护法,个中原因正在于此。 所以,往大里说,世界遗产就是一个民族的身份证,属于中国的世界遗产,就是中国区别于其
15、他文化国度所特有的不凡的价值所在,是中华民族立足世界的身份证。 中秋的内涵丰厚,留存着中国人独特的文化记忆。到今天,我们对历史文化遗存, 当然应该怀着一份敬畏,一份呵护。 (摘自中国新闻周刊总第 245期 ) 【小题 1】下列对 “中秋的中国含义 ”的理解,错误的一项是 A把中秋节与西方的 “洋节 ”区分开来,使之更能体现中华民族传统文化的特色。 B剔除中秋文化中的商业文化,还中秋月以清丽、皎洁、寄情的本色。 C通过中秋 “申遗 ”活动,在全社会重塑对中秋节等传统节日的敬畏与呵护之心。 D在经济日渐全球化的今天,对中秋文化的本质与功能重新认识,重新定位。 【小题 2】对于 “中秋 ”等传统中国
16、节日已经被 “异化 ”,甚至失去 “节操 ”的原因的表述,错误 的一项是 A中国人自己逾行逾远,对自己民族的节日根本不重视。 B中国政府在弘扬民族文化传统方面工作起步较晚,与日本、韩国等有较大差距。 C整个社会风气较为轻浮,重视物质财富的积聚,轻视精神文化的建构。 D随着经济日渐全球化和中国改革开放的深入,中国本土文化受到西方文化的强烈冲击。 【小题 3】以下理解不符合原文意思的一项是 A之所以要进行中秋 “申遗 ”活动,是因为中秋节留存着中国人独特的文化记忆,是中华民族在世界上立足的身份证。 B随着人们民族文化意识的觉醒,中秋 “申遗 ”活动等活动将得到越 来越多的民众的理解与支持。 C弘扬
17、中秋 “和 ”文化,是当前中国全面建设和谐社会的需要。 D文化是世界共享的,从这个意义上讲,我们应该以更加开放的姿态对待中国传统文化。 答案:【小题 1】 B 【小题 2】 D 【小题 3】 D 【小题 1】 试题分析:论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题,概念类注意 “答非所问 ”“内涵、外延不准 ”“误划类 ”“张冠李戴 ”;判断类注意 “范围不当 ”“偷换概念 ”“曲解文意 ”;推理类注意 “强加因果 ”“强行推理 ”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。 A、 C、 D在文中均可找到相关依据, B项 “剔除 ”错误,应为 “改变 ”。 考点
18、:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解 B。 【小题 2】 试题分析:解答此题,可将各选项表述同文本相关内容加以比照,题中, D项“经济日渐全球化和中国改革开放的深入 ”不是中国传统节日被异化的必然原因,文中未提及。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合 C。 【小题 3】 试题分析:根据全文来看,本文对传统文化的基本观点是 “保护 ”和 “弘扬 ”,而不是 “开放 ”。 考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合 C。 阅读下面的文字,完成后面题目。 胡杨人家 刘之蔚 分布在额济纳荒漠里的黑水城、红城还有无法考证的大同城,在国人的感情世界和历史记忆里是复杂和纠结
19、的。这里曾经的一切,胡人、党项人、土尔扈特人、蒙古铁骑、丝绸之路、居延海、黑水河、耶律阿保机、成吉思 汗、萧太后、科兹洛夫、黑将军 如今谁又在乎过?谁又知道,额济纳就是党项语发音的“黑水城 ”? 每年的九月下旬,黑水河的上游水闸都要放水,额济纳沿黑水河生长的胡杨林仿佛一夜间被镀上了金色。因为得到黑水河的滋润,这里的胡杨林要比其他地方的早黄一个月左右。 日出之前赶到二道桥,当走到四道桥,已接近晌午时分,刚过了一座新修的木桥,想找个地方交个 “地税 ”但见有一处胡杨林煞是茂密,便不及细想一溜小跑往里钻了进去。 不曾想到在这林子掩映之下居然 “藏 ”有毗邻的两座蒙古包,心中不禁窃喜,直奔去。 从外观
20、上可以判断出,这两座蒙 古包不是旅游区常见的忽悠游客的山寨包,而是真的有人在此居住。此时胡杨林外飞沙走石,而林子里安静得仿佛时间都为此凝固了。 见蒙古包开着门,没敢靠近,朝里吆喝了声: “家里有人吗? ” 随着应答声,门里探出一张中所妇女的脸,黑里透红带着油光,乐呵呵地喊我进去喝茶。晃悠一上午的我此时的确已是口干舌燥、饥肠辘辘,便腆着脸不客气地问: “有吃的吗? ”那中年妇女回答脆脆的: “有,跟我们一块吃羊肉饺子吧。 ” “我还有朋友在林子外,能一块来吃吗?要多少钱? ”我有点儿得寸进尺了。 这一问,也许有些唐突,只见对方一愣。不知啥时她的身后又多了一张年轻姑娘的脸,有着蒙古人特的刚毅的线条
21、,煞是好看,姑娘接过话题问道: “你们几个人,还想吃啥? ” “有手抓羊肉不? ” “有! ”回答一们是脆脆的,伴以银铃般的笑声。我就纳了闷了,这哪像是不期而遇,明明是到亲戚家里。便回身招呼伙伴钻进了一座摆着一张折叠餐桌的蒙古包。不一会,蒙古包外由远而近传来一阵摩托车的马达声,循声望去,一个男人出现在门口。 老代,这是我真真切切在额济纳近距离见到的第一位蒙古汉子,不高的个头,但十分壮实,一样的黝黑发亮得让城里人无比艳 羡的肤色,健康阳光。不曾想到的是,在后面的交谈里我才发现,之前印在我脑海里的蒙古汉子应该是端着苍鹰的姿势,个顶个儿膀大腰圆的摔跤手模样,而老代很浓缩且很腼腆。 关系就这么在你一句
22、我两句的沟通中变得融洽起来,就像一壶好茶,浸出物是慢慢地释放出来的。 但我还是心里没底,提到了餐费的问题,老代憨憨地说昨天也有人要吃手抓,给了元。 我没说啥,心里有底了,见他们开始包饺子了,我说: “让我媳妇儿来帮忙包可以吗? ” “可以啊,来吧。 ” 我又认真地 “调侃 ”了一句: “俺们山东人包饺子,肉馅儿要塞得满满的。 ” 老代乐呵呵地 回了一句: “没事啊,包成包子就行。 ” 饺子是用搁在外面空地上的炉子煮的,到了晚间这炉子就得抬进蒙古包生火烧水取。姑娘在煮饺子,我就开始拍照,这时才开始观察老代家周边的一切。 荒漠深处的额济纳,秋天显得十分的短促,犹如礼花般缩放的黄色叶片或繁如花海或星
23、星点点,映衬着千年胡杨那遒劲的枝干,美得让人窒息。 手抓羊肉上来了,是一整块羊胛骨肉,甘肃,在青海,在陕西,没少吃手抓羊肉,这回真长见识了。毫不夸张地说,这是我吃到的最棒的手抓!问起老代,为啥会给我们上这块肉。 “家里来了尊贵的客人我们就会杀一只羊,用最好吃的肉来 招待客人,你们吃完走了,这块骨头,我们洗一洗,拴上一根麻绳要挂在蒙古包上的。 ” 呜呜,我差点没感动得冒泡儿。 慢慢聊着,我这才知道,之前最先打招呼的那位中年妇女是老代的丈母娘,而那位年经的姑娘是老代媳妇儿,我的眼镜差点儿没掉地上,这关系一时我都没反应过来。老实说,刚才我把代媳妇儿当代女儿了。老代没生气,反而开怀大笑,蒙古人的豪情和
24、大度一览无余。 因为忙活我们这顿饭,等我们吃完了,人家一家才开始用餐,怪不好意思的。又等了一袋烟工夫,才最后过去把饭钱硬塞给了老代。之前说好了的:两盘羊肉饺子、一份手抓羊肉,共 元。给老代一张,没让他找钱,老代有点不好意思收,这时候,我的态度有点强硬了,必须收下!见他们也喝茶,也不管他们喜不喜欢,留下我摄影包里带的所有的 “大红袍 ”,挥一挥衣袖,与老代一家人道别,没有相约来年,轻轻地带着一份纯真,我们走了,还觉得有点豪迈。 回来的路上,在想一件事儿,如果戴望舒是蒙古族的,他还会不会潇洒地轻轻挥一挥衣袖,撑着那把油纸伞去幽会那丁香般的姑娘?扑哧。 (选文略有删改) 【小题 1】 “关系就这么在
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