【考研类试卷】思想道德修养与法律基础-30及答案解析.doc

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1、思想道德修养与法律基础-30 及答案解析(总分：100.00，做题时间：90 分钟)一、分析题(总题数：8，分数：100.00)阅读材料，回答问题： 材料 1 圣经中说：当一扇门为你关闭时，别伤心，因为上帝同时还会为你打开一扇幸运之窗。无独有偶，别林斯基也曾说：“不幸是一所最好的大学”。这句话说明了一个道理：一个人若想成才，必须有顽强的意志、不怕吃苦的精神和正确的人生态度。 根据新浪网相关材料整理材料 2 命运对孟佩杰很残忍，她却用微笑回报这个世界。5 岁那年，爸爸遭遇车祸身亡，妈妈将孟佩杰送给别人领养，不久也因病去世。在新家庭，孟佩杰还是没能过上幸福的生活，养母刘芳英在 3 年后瘫痪在床，养

2、父不堪生活压力，一走了之。绝望中，刘芳英企图自杀，但她放在枕头下的 40 多粒止痛片被孟佩杰发现。“妈，你别死，妈妈不死就是我的天，有妈就有家。”从此，母女二人相依为命，家中唯一的收入来源是刘芳英微薄的病退工资。孟佩杰考上山西师范大学临汾学院后，决定带着养母去上大学，在学校附近租了间房子。大一那年暑假，孟佩杰顶着炎炎烈日上街发广告传单，拿到工资后的第一件事就是买养母最爱吃的红烧肉。“我只不过做了每个女儿都应该做的事。”不少好心人提出过帮助，都被孟佩杰婉拒了，她坚持自己照顾养母。“感动中国”对孟佩杰的评语是：在贫困中，她任劳任怨，用青春的朝气驱赶各种不幸；在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的

3、孝道充满每个细节。虽然艰辛填满四千多个日子，可她的笑容依然灿烂如花。 根据新华网相关材料整理请回答：（分数：12.00）(1).结合材料，如何理解“不幸是一所最好的大学”?孟佩杰的故事对我们有什么启示?（分数：6.00）_(2).结合上述材料说明，在现实生活中，我们怎样才能化理想为现实?（分数：6.00）_阅读材料，回答问题： 材料 1 实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量，改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。全国各族人民一定要弘扬伟大

4、的民族精神和时代精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，永远朝气蓬勃迈向未来。 摘自习近平：实现中国梦必须弘扬爱国主义新华网(有修改)，2015 年 3 月 20 日材料 2 在五千年的历史长河中，作为民族精神的核心，爱国主义始终是中华民族团结统一的精神纽带，始终是凝聚力和向心力的基本源泉，始终是推动中国社会发展进步的巨大力量。这种精神，寄托着对民族命运的拳拳之心，倾注了对中华大地的兹兹之念，凝聚了对国家富强的殷殷之望。国家强盛，百姓幸福，这是爱国主义最为朴素的价值指向，也是无数仁人志士孜孜以求的奋斗目标。 从这个目标来看，中国共产党领导中国人民经过长期浴血奋战，实现了民族独立和

5、人民解放，建立了新中国，结束了国家四分五裂、民族蒙受屈辱、人民灾难深重的局面。中国人民从此站起来了，中国从此走上了独立、民主、统一的道路，中华民族从此开启了新的历史纪元。这场中国历史上最广泛最深刻的社会变革，奏响了爱国主义最为雄浑激荡的伟大乐章。 从这个目标看，新中国成立 60 多年特别是改革开放 30 多年来，中国社会取得了巨大进步，综合国力大幅提升、人民生活不断改善、国际地位显著提高。中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化。60 多年来特别是改革开放 30 多年来中国取得的伟大成就，本身就是爱国主义最生动的教材。这一中华民族发展史上的巨大跨越，书写了爱国主义最

6、为壮丽辉煌的历史篇章。 摘自爱国是核心网易(有删减)，2012 年 7 月 8 日材料 3 今年 10 月 1 日至 6 日，央视连续播出关于爱国的系列街访，很多人被问及“爱国让你想起了什么”“什么样的行为让你觉得是不爱国”等，回答五花八门。这些采访提升了公众对爱国主义的关注，也带来了知识分子层面新的思考和争论。一些人不断强调“爱国不等于爱政府”“爱国不等于爱社会主义”，从而引起了更大的争论。 没有爱国主义的护佑，中国不可能历经沧桑而幸存。反过来说，中国独一无二的历史对爱国主义做了特殊锤炼。从屈原开始，直到今天街市上的一名普通百姓，他们的“国”无论疆界和性质都有很大差距，但把他们连在一起的除了

7、前者美丽的诗文，就是爱国主义。 摘自中国的“反爱国主义”完全是政治性环球时报(有删减)，2013 年 10 月 9 日请回答：（分数：16.00）(1).结合材料，简述爱国主义的科学内涵和基本要求。（分数：4.00）_(2).结合材料 3，如何看待一些人强调的“爱国不等于爱政府爱国不等于爱社会主义”?（分数：4.00）_(3).爱国主义具有怎样的时代价值?（分数：4.00）_(4).谈谈当代大学生应该如何做一个理性的爱国者?（分数：4.00）_阅读材料，回答问题： 材料 1 2006 年，高德荣从贡山县县长任上，当选州人大常委会副主任。到州府六库上班的第一天，他就把办公室钥匙交了出来，向组织提

8、出回独龙江乡工作。“独龙族同胞还没脱贫，让我把办公室搬到独龙江去吧!”他申请说。后来，他争取到了兼任州委独龙江帮扶领导小组副组长的差事。7 年前的一个夏日，时年 53岁的他回到独龙江，办公室就是他在江边简陋的家。退休的老伴也跟来了，成了“老县长办的勤杂人员”。他从不喜欢待在办公室，就喜欢下乡。路上、寨子里、火塘边、工地上、树荫下，都是他的办公场所。“官已经当到头了。我如果连几千人的事都管不好，怎么好意思去当更大的官”“独龙族人口再少，也是祖国大家庭里的一员。独龙族贫穷落后，我对不起党和政府，对不起百姓，也对不起自己”话听上去有些耳熟，但结合他“人往低处走”的做事风格，这些话让人感到真诚。 年轻

9、时，他已有过一次主动返乡工作的经历。18 岁那年，高德荣考上怒江州师范学校，背着行囊踏上人马驿道，走出大山，人生大道从此在脚下铺开。1975 年，毕业留校，走上校团委书记岗位。意气风发的年轻人，前程似锦。然而工作 4 年后，他递交了一份申请，请求调回独龙江乡教书。“一个民族要发展，没有文化不行。我受党的培养，读了书、明了理，独龙江需要我，所以我就要求回来了。”“老县长”解释道。那次回乡，在乡里一“猫”就是 10 多年。教书育人、异常清苦。后来，基层工作急需有文化、情况熟的少数民族干部，根据组织安排，高德荣又走上了“仕途”。“在独龙江苦不苦?”“我的幸福指数很高啊!”他咧嘴笑道：“在这里我心里很

10、踏实、很舒服。看到民族进步，我就快乐幸福!”一个人如果有坚定的信念，就会有坚持的理由。由此，会变得坚忍、执着、独立、无畏。 摘自大山深处“老县长”记共产党员、独龙族的“带头人”高德荣，人民日报，2014年 12 月 21 日材料 2 高德荣本来有条件、有资格享受较好的物质待遇，但他舍弃了，甘愿回到条件艰苦的山区去，和少数民族群众生活奋斗在一起，事事冲在第一线，以此为乐；他本来可以正当合理地搞搞“家庭建设”，让自己和家人过得舒适一些，但他没有，而是时刻挂念着国家、民族、家乡和乡亲，只要“大家庭”过得好，他就开心；他本来可以含饴弄孙、旅游消遣，但他选择继续发光发热，把时间精力甚至工资花在为家乡建设

11、、帮助群众脱贫致富上。这么做的原因，在于他对生命意义的理解更加透彻、更加深刻生命的终极意义在于燃烧，人生的顶层快乐在于付出。 现实中，也相当普遍地存在汲汲于个人私利、单纯追求个人物质享受的现象，存在利己、虚华、飘浮甚至丑恶的价值判断。这些在高德荣精神世界的映衬下，就显得苍白和肤浅。人非圣贤，不是生活在真空中，完全可以有合理、合法的利益诉求，但人生的境界没有上限，却有底线。人要知廉耻、懂敬畏，特别是党员领导干部，必须坚定理想信念，坚守精神家园，树立正确的世界观、人生观、价值观，把牢道德底线，守住纪律红线。 无论时代如何发展，世界怎样变迁，对人生价值的评判标准，应该是如一的。 摘自人生的价值在于奉

12、献，人民日报，2014 年 12 月 21 日请回答：（分数：12.00）(1).结合材料 1，分析人生的社会价值和自我价值的关系?（分数：4.00）_(2).结合材料 1、2，评价社会成员人生价值的大小?（分数：4.00）_(3).结合材料，分析如何科学对待人生环境?（分数：4.00）_阅读材料，回答问题： 材料 1 为惩戒失信行为，日前，仪陇法院在县城各大银行、车站等公共场所滚动播出 2015 年第一批失信被执行人员名单。此次发布的 44 名失信被执行人，其中涉及自然人的案件 40 件 41 人，涉案标的 522.18 万元；涉及法人的案件 3 件 3 个单位，涉案标的 36.1 万元。这

13、批失信被执行人名单公布后，仪陇法院将跟进采取限制高消费、对直接负责人限制出境，同时根据情节轻重采取搜查、拘留、罚款，直至追究刑事责任等措施，加大惩戒力度。 摘自四川新闻网，2015 年 4 月 18 日材料 2 七旬老人打工还债 17 年，游乐场停业老板为顾客退卡，豆腐脑小店坚守 50 多年本报自去年 8 月起推出“诚信中国”专栏，一个个诚信故事，看似普通却并不寻常，让人感受到诚信的价值、诚信的力量。 的确，诚信能释放出强大的正能量。正因为有“诚信体系建设”，义乌小商品城才越做越红火；而坐公交车逃票的现象，无疑让公共服务的成本大大增加。作为人际关系的调节器，诚信润滑着人际交往；作为内心的道德律

14、令，诚信滋养着社会和谐。可以说，诚信是契约社会的底色、是市场经济的基石。 摘自诚信是强大的力量，人民日报，2015 年 1 月 20 日材料 3 从现代意义上看，诚信不仅是一种道德要求，一种用来评价人的基本尺度，而且是现代企业的一个黄金原则。企业诚信则是指企业在市场经济的一切活动中要遵纪守法，以信取人。在市场经济中，企业诚信具有经济学价值，是对企业在道德、法律等方面价值的肯定，是企业无形资产的重要组成部分。如果把家居建材企业比喻成“舟”，那客户就是“水”，载舟覆舟，根在信用。 摘自诚信对企业的重要性搜狐网，2015 年 7 月 2 日请回答：（分数：12.00）(1).结合材料，简述诚实守信的

15、含义及重要意义。（分数：6.00）_(2).结合材料，分析在发展社会主义市场经济、构建社会主义和谐社会的过程中，为什么要大力倡导诚实守信的美德?（分数：6.00）_阅读材料，回答问题： 材料 1 绿色和平组织于 2012 年 3 月对全球最大的茶叶品牌“立顿”牌袋泡茶叶进行了抽样调查，并于 4 月24 日发布了调查结果。该组织所抽取的四份样品共含有 17 种农药残留；绿茶、茉莉花茶和铁观音样本中均含有至少 9 种农药残留；其中绿茶和铁观音样本中农药残留多达 13 种。与欧盟农药残留标准比对来看，上述四份样品检测出 7 种尚未被欧盟批准使用的农药残留；四份样本都至少有一种农药残留超过欧盟农药残留

16、标准的最大限量。 材料 2 “坚持社会主义道德建设与市场经济相适应。要充分发挥社会主义市场经济机制的积极作用，不断增强人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神。正确运用物质利益原则，反对只讲金钱、不讲道德的错误倾向。在实践中确立与社会主义市场经济相适应的道德观念和道德规范，为改革开放和现代化建设提供强大的精神动力与思想保证。”这里实际上提出了公民道德建设的立足点问题。我们开展公民道德建设，首先要找准立足点。找准了立足点，才能找到方向，找到标准。坚持社会主义道德建设与社会主义市场经济相适应，就是要以社会主义市场经济为立足点，努力去适应市场经济，服务于市场经济，为市场经济的发

17、展提供精神动力和思想保证。 请回答：（分数：12.00）(1).结合材料 1、2，分析社会主义道德建设要与社会主义市场经济相适应的原因。（分数：4.00）_(2).结合材料 1、2，分析在社会主义市场经济条件下，建设社会主义道德建设的措施。（分数：4.00）_(3).结合材料 1、2，分析社会主义道德建设与社会主义市场经济的关系。（分数：4.00）_阅读材料，回答问题： 材料 1 修改后的中华人民共和国老年人权益保障法(以下简称老年人权益保障法)将于 7 月 1 日起正式实施。在老年人权益保障法中，新增“常回家看看”等对老年人的利好内容。 老年人权益保障法第 18 条明确规定，家庭成员应当关心

18、老年人的精神需求，不得忽视、冷落老年人。与老年人分开居住的家庭成员，应当经常看望或者问候老年人(常回家看看)；如赡养人在单位工作的，用人单位应当按照国家有关规定保障赡养人探亲休假的权利。 由于“不孝子”不履行赡养义务的情况屡见不鲜，一旦出现这种情况，“清官难断家务事”，外界又不便介入。针对这一现象，老年人权益保障法规定：赡养人、扶养人不履行赡养、扶养义务的，基层群众性自治组织、老年人组织或者赡养人、扶养人所在单位应当督促其履行。 另外，由民政部制定的养老机构设立许可办法和养老机构管理办法也将自今日起实施。两部新规对养老机构的设立许可、法律责任、服务内容等做出明确规定。 摘自老年人权益保障法新增

19、“常回家看看”凤凰网，2013 年 7 月 2 日材料 2 老人的今天就是我们的明天，要让亲情看望世代相传，仅仅靠道德力量远远不够，必须用法律强制儿女“常回家看看”，即完成儿女的看望义务，也培养一种看望习惯，升华一种亲情力量，更接力承传亲情看望美德。此次老年人权益保障法把“常回家看看”写入法律，给老人一份法律权利，给儿女一份法律义务，以法律推动亲情孝敬走进新时代，则是法治精神的升华。这对于匮乏亲情看望的儿女也是心灵震撼，虽说带有硬性的强制，但唤醒的却是儿女亲情的良知，不再坚守给钱给物就是孝敬的误区。 摘自“常回家看看”人法和谐中国网，2013 年 7 月 2 日请回答：（分数：12.00）(1

20、).请用家庭美德的基本要求分析“常回家看看”入法的必要性。（分数：4.00）_(2).结合材料 2，如何理解“仅靠道德力量远远不够”?（分数：4.00）_(3).结合材料和已有知识，简述我们应该如何自觉维护社会主义法律权威?（分数：4.00）_阅读材料，回答问题： 材料 1 每晚 7 时 30 分，原本冷清的徐州云龙湖珠山景区开始沸腾起来。三人一排，整齐的队伍，统一的着装，豪迈的步伐，伴随着广场舞激昂的音乐，大步向前暴走，迅速将景区周边道路“占领”。 由于暴走团经常占用机动车道，干扰正常交通，和车主发生矛盾，因此不少市民呼吁对暴走团进行规范。在徐州市区，各大公园、景区、校园都能看到暴走团的身影

21、。近日，江苏师范大学就出台公告，禁止校外人员在校园内开展各类活动(包括跳操、暴走等健身活动)。该校保卫处表示，暴走团已经影响到校园交通安全及学生学习。鼓楼区九龙湖公园，每天晚上也有上千人暴走，路遇红灯旁若无人地闯了过去。 徐州交警部门相关人士告诉记者，遇到暴走团扰乱交通秩序，一般以疏导教育为主。“根据法律，步行时走入慢车道或闯红灯，都是可以被处罚的。前者可以罚款 20 元，后者可以罚款 50 元。”但在执法过程中，民警主要还是以教育提醒为主。 摘自凤凰网徐州上万广场舞大妈“转行”集体暴走，2015 年 5 月 11 日材料 2 就在 10 多天前，位于长春市长沈路与兴顺路交会附近的永畅美域小区

22、门前，挺好的一块空地突然被密密匝匝钉上了 50 个 A 型车位地锁。要做停车场吗?居民们说，不，这都是广场舞惹的“祸”。锻炼身体陶冶情操，跳广场舞不是挺好的事吗，在这怎么就惹出了祸端?最近一两天，记者深入该小区对此事进行了一番调查。 负责接听物业电话的小张说：“没办法，真的没办法，这小区里老人、孩子，还有上班的人大多是在附近一汽工作的三班倒工人，这些人都需要安静休息，可跳广场舞的这些人到了晚上越跳越精神。”小张说，曾经好长一段时间，物业办公室里“广场舞”成了每天不得不说的主题，事情简单，道理也很清楚，可跟那些跳广场舞的老年人说这些，人家不听啊 物业负责安保的潘队长也很无奈，正常娱乐健身挺好的，

23、哪有跳到九十点钟的，警察都来过好几回了也没辙。 作为该小区物业的当家人张经理虽说三十出头，但从内心挺理解这些跳广场舞渴望健身的大爷大妈们，毕竞开始还是非常支持，包括音响用电都帮着接线，可后来大爷大妈们太扰民了，有些人家开始以此为由拒绝交物业费了。“哎呀，这块空地给我们带来多大麻烦，实在没办法了，才想出钉这些东西” 摘自法制晚报长春一小区门前布满车位锁只为阻止广场舞，2014 年 10 月 9 日请回答：（分数：12.00）(1).结合材料，如何理解公共生活需要公共秩序?（分数：4.00）_(2).简述维护公共秩序的基本手段及其相互关系。（分数：4.00）_(3).如何构建文明健康的公共秩序?（

24、分数：4.00）_阅读材料，回答问题： 人类将步入信息时代，网络越来越强烈地介入我们的生活，而且发挥着越来越重要的作用。第一，可以开阔视野。上网可以及时了解时事新闻，获取各种最新的知识和信息，对以后的学习和生活都有很好的指导作用。上网可以充实头脑，只要留心就可以学到许多学校里学不到的知识。第二，可以对外交流。学生经常被人提及的一个缺点就是缺乏信心，不敢与外界对话、交流。现在有了互联网，他们可以彻底克服这个心理障碍，并且在对外交流的过程中，开阔了自己的视野。网络为教育资源的共享提供了便捷的通道，不仅老师，而且学生也可以通过互联网登录各类教育网站获取学习资讯。第三，可以促进青少年个性化发展。消除青

25、少年心理障碍，可以没有顾忌地向网友倾诉心事，减轻课业负担所造成的心理压力。 埃及 3000 多年神庙浮雕出现“丁锦昊到此一游”的涂鸦后，“丁锦昊”的真实身份被网友人肉搜索出来南京一名初中生。前日，丁锦昊父母通过媒体公开道歉，称监护不到位，恳请大家给孩子一个改错的机会。据了解，在埃及神庙浮雕上涂鸦的确是丁锦昊。父母曾带丁锦昊去埃及旅游。但对于在浮雕上涂鸦的具体时间不愿多说，只称是在孩子年纪小时发生的。孩子母亲一直哭着说“对不起”。昨日，知情人向新京报记者转述，丁锦昊父母提到，孩子在家哭了一夜，自己也一夜未眠。 道德约束是否必须借助于人肉搜索呢?中国人民大学法学院教授杨立新和北京大学法学院副教授杨

26、明认为，如果当事人系未成年人，这种人肉搜索及公布个人信息的行为，肯定是侵犯了当事人的隐私权。如果当事人已经成年，这种公开进行道德审判的方式也要慎用，必须是客观评价，否则很容易侵权。 对此，北京大学法学院教授尹田持有不同的看法。“在信息传播时代，对于通过人肉搜索行使监督权的行为，不可一棒子打死。”他认为，只要公布他人信息的目的不具有违法性，所披露的信息客观存在，就不能断然认定信息披露者违法。但是，人肉搜索必须注重搜索方式、披露范围和影响后果，否则，超越了一定界限，对当事人造成严重影响，也可能构成侵权。尤其是对未成年人的不道德行为，社会各界要本着批评教育的目的“点到为止”，多反思家庭教育背后的深层

27、次问题，给孩子提供一个宽容的改错环境，不能以暴制暴。 请回答：（分数：12.00）(1).以上案例反映出网络生活的什么特点?（分数：4.00）_(2).怎样认识网络道德与现实社会道德的关系?（分数：4.00）_(3).当今大学生应如何加强网络道德自律?（分数：4.00）_思想道德修养与法律基础-30 答案解析(总分：100.00，做题时间：90 分钟)一、分析题(总题数：8，分数：100.00)阅读材料，回答问题： 材料 1 圣经中说：当一扇门为你关闭时，别伤心，因为上帝同时还会为你打开一扇幸运之窗。无独有偶，别林斯基也曾说：“不幸是一所最好的大学”。这句话说明了一个道理：一个人若想成才，必须

28、有顽强的意志、不怕吃苦的精神和正确的人生态度。 根据新浪网相关材料整理材料 2 命运对孟佩杰很残忍，她却用微笑回报这个世界。5 岁那年，爸爸遭遇车祸身亡，妈妈将孟佩杰送给别人领养，不久也因病去世。在新家庭，孟佩杰还是没能过上幸福的生活，养母刘芳英在 3 年后瘫痪在床，养父不堪生活压力，一走了之。绝望中，刘芳英企图自杀，但她放在枕头下的 40 多粒止痛片被孟佩杰发现。“妈，你别死，妈妈不死就是我的天，有妈就有家。”从此，母女二人相依为命，家中唯一的收入来源是刘芳英微薄的病退工资。孟佩杰考上山西师范大学临汾学院后，决定带着养母去上大学，在学校附近租了间房子。大一那年暑假，孟佩杰顶着炎炎烈日上街发广

29、告传单，拿到工资后的第一件事就是买养母最爱吃的红烧肉。“我只不过做了每个女儿都应该做的事。”不少好心人提出过帮助，都被孟佩杰婉拒了，她坚持自己照顾养母。“感动中国”对孟佩杰的评语是：在贫困中，她任劳任怨，用青春的朝气驱赶各种不幸；在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满每个细节。虽然艰辛填满四千多个日子，可她的笑容依然灿烂如花。 根据新华网相关材料整理请回答：（分数：12.00）(1).结合材料，如何理解“不幸是一所最好的大学”?孟佩杰的故事对我们有什么启示?（分数：6.00）_正确答案：()解析：“不幸是一所最好的大学”说明了逆境的恶劣环境，对于挑战者而言，可以磨炼意志、陶冶品格、积

30、累战胜困难的经验、丰富人生阅历。只要树立必胜的信念，坚持科学的态度，逆境不但不会把人打倒和压垮，反而能使人的潜能最大限度地进发出来，创造出乎意料的奇迹。 这个故事给我们的启示是要正确对待实现理想过程中的顺境和逆境。当身处顺境时，切莫得意忘形，因为顺境不可能是一世的，必须要做好遇到逆境的准备；当身处逆境时，也切莫悲观失望，只要勇于战胜逆境，顺境就在前面。无论是顺境还是逆境，对人生的作用都是双重的，关键是怎样去认识和对待它们，只要善于利用顺境，勇于正视逆境和战胜逆境，远大的理想就一定能够实现。(2).结合上述材料说明，在现实生活中，我们怎样才能化理想为现实?（分数：6.00）_正确答案：()解析：

31、首先，要正确认识理想与现实的关系。理想与现实是辩证统一的。理想受现实的规定和制约，不能脱离现实而幻想未来。同时，理想与现实又是统一的，理想是在对现实认识的基础上发展起来的。其次，要有坚定的信念。追求崇高的理想，仅有美好的愿望是远远不够的。追求理想需要有执着的信念。没有对理想的执着，要想实现宏伟的理想是不可能的。最后，要勇于实践。艰苦奋斗是实现理想的根本途径，理想必须通过实践才能转变为现实。阅读材料，回答问题： 材料 1 实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力

32、量，改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。全国各族人民一定要弘扬伟大的民族精神和时代精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，永远朝气蓬勃迈向未来。 摘自习近平：实现中国梦必须弘扬爱国主义新华网(有修改)，2015 年 3 月 20 日材料 2 在五千年的历史长河中，作为民族精神的核心，爱国主义始终是中华民族团结统一的精神纽带，始终是凝聚力和向心力的基本源泉，始终是推动中国社会发展进步的巨大力量。这种精神，寄托着对民族命运的拳拳之心，倾注了对中华大地的兹兹之念，凝聚了对国家富强的殷殷之望。国家强盛，百姓幸福，这是爱国主义最为朴素的价值指向，也是无数仁人志士孜孜以求的

33、奋斗目标。 从这个目标来看，中国共产党领导中国人民经过长期浴血奋战，实现了民族独立和人民解放，建立了新中国，结束了国家四分五裂、民族蒙受屈辱、人民灾难深重的局面。中国人民从此站起来了，中国从此走上了独立、民主、统一的道路，中华民族从此开启了新的历史纪元。这场中国历史上最广泛最深刻的社会变革，奏响了爱国主义最为雄浑激荡的伟大乐章。 从这个目标看，新中国成立 60 多年特别是改革开放 30 多年来，中国社会取得了巨大进步，综合国力大幅提升、人民生活不断改善、国际地位显著提高。中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化。60 多年来特别是改革开放 30 多年来中国取得的伟大

34、成就，本身就是爱国主义最生动的教材。这一中华民族发展史上的巨大跨越，书写了爱国主义最为壮丽辉煌的历史篇章。 摘自爱国是核心网易(有删减)，2012 年 7 月 8 日材料 3 今年 10 月 1 日至 6 日，央视连续播出关于爱国的系列街访，很多人被问及“爱国让你想起了什么”“什么样的行为让你觉得是不爱国”等，回答五花八门。这些采访提升了公众对爱国主义的关注，也带来了知识分子层面新的思考和争论。一些人不断强调“爱国不等于爱政府”“爱国不等于爱社会主义”，从而引起了更大的争论。 没有爱国主义的护佑，中国不可能历经沧桑而幸存。反过来说，中国独一无二的历史对爱国主义做了特殊锤炼。从屈原开始，直到今天

35、街市上的一名普通百姓，他们的“国”无论疆界和性质都有很大差距，但把他们连在一起的除了前者美丽的诗文，就是爱国主义。 摘自中国的“反爱国主义”完全是政治性环球时报(有删减)，2013 年 10 月 9 日请回答：（分数：16.00）(1).结合材料，简述爱国主义的科学内涵和基本要求。（分数：4.00）_正确答案：()解析：爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一，它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。爱国主义的基本要求包括：爱祖国的大好河山；爱自己的骨肉同

36、胞；爱祖国的灿烂文化；爱自己的国家。(2).结合材料 3，如何看待一些人强调的“爱国不等于爱政府爱国不等于爱社会主义”?（分数：4.00）_正确答案：()解析：一些人强调的“爱国不等于爱政府爱国不等于爱社会主义”是一个典型的伪命题。在当代中国，爱国主义首先体现为对社会主义中国的热爱，这是中华人民共和国每一个公民必须坚持的立场和态度。爱国主义与爱社会主义、爱中国共产党、爱人民政府，具有深刻的内在一致性。爱国主义与爱社会主义的一致性，主要是对生活在祖国大陆的中华人民共和国公民的基本要求。因此，把爱国主义与爱社会主义分开、与爱人民政府分开歪曲了爱国主义的本质，体现了某些人的险恶政治用心。(3).爱国

37、主义具有怎样的时代价值?（分数：4.00）_正确答案：()解析：爱国主义的时代价值：爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱，是维护祖国统一和民族团结的纽带，是实现中华民族伟大复兴的动力，也是个人实现人生价值的力量源泉。(4).谈谈当代大学生应该如何做一个理性的爱国者?（分数：4.00）_正确答案：()解析：爱国应当是一种理性的行为，不是一种简单的情感表达，要讲原则、守法律，以合理合法的方式来进行。不管是国内还是国外，既要体现中国人维护国家利益、尊重国家主权、捍卫领土完整的坚定信念，又要体现出中国公民的文明形象和风范，应充分认识和尊重人类文化的多样性。虚心学习和借鉴别国的长处和经验，并积极承担国际

38、责任，为世界的和平与发展作出贡献。如何做一个理性的爱国者，首先，大学生应充分认识到：在当代中国，爱国主义与爱社会主义的一致性，爱国主义与拥护祖国统一的一致性。其次，要正确处理好国家利益和个人发展的关系，追求社会价值和个人价值相统一的人生价值。第三，按照“科学没有国界，但科学家有祖国”这一理念正确处理好爱国与爱科学的关系问题。第四，要正确看待国家的落后和民族自尊心问题，避免使爱国主义陷入误区。阅读材料，回答问题： 材料 1 2006 年，高德荣从贡山县县长任上，当选州人大常委会副主任。到州府六库上班的第一天，他就把办公室钥匙交了出来，向组织提出回独龙江乡工作。“独龙族同胞还没脱贫，让我把办公室搬

39、到独龙江去吧!”他申请说。后来，他争取到了兼任州委独龙江帮扶领导小组副组长的差事。7 年前的一个夏日，时年 53岁的他回到独龙江，办公室就是他在江边简陋的家。退休的老伴也跟来了，成了“老县长办的勤杂人员”。他从不喜欢待在办公室，就喜欢下乡。路上、寨子里、火塘边、工地上、树荫下，都是他的办公场所。“官已经当到头了。我如果连几千人的事都管不好，怎么好意思去当更大的官”“独龙族人口再少，也是祖国大家庭里的一员。独龙族贫穷落后，我对不起党和政府，对不起百姓，也对不起自己”话听上去有些耳熟，但结合他“人往低处走”的做事风格，这些话让人感到真诚。 年轻时，他已有过一次主动返乡工作的经历。18 岁那年，高德

40、荣考上怒江州师范学校，背着行囊踏上人马驿道，走出大山，人生大道从此在脚下铺开。1975 年，毕业留校，走上校团委书记岗位。意气风发的年轻人，前程似锦。然而工作 4 年后，他递交了一份申请，请求调回独龙江乡教书。“一个民族要发展，没有文化不行。我受党的培养，读了书、明了理，独龙江需要我，所以我就要求回来了。”“老县长”解释道。那次回乡，在乡里一“猫”就是 10 多年。教书育人、异常清苦。后来，基层工作急需有文化、情况熟的少数民族干部，根据组织安排，高德荣又走上了“仕途”。“在独龙江苦不苦?”“我的幸福指数很高啊!”他咧嘴笑道：“在这里我心里很踏实、很舒服。看到民族进步，我就快乐幸福!”一个人如果有坚定的信念，就会有坚持的理由。由此，会变得坚忍、执着、独立、无畏。 摘自大山深处“老县长”记共产党员、独龙族的“带头人”高德荣，人民日报，2014年 12 月 21 日材料 2 高德荣本来有条件、有资格享受较好的物质待遇，但他舍弃了，甘愿回到条件艰苦的山区去，和少数民族群众生活奋斗在一起，事事冲在第一线，以此为乐；他本来可以正当合理地搞搞“家庭建设”，让自己和家人过得舒适一些，但他没有，而是时刻挂念着国家、民族、家乡和乡亲，只要“大家庭”过得好，他就开心；他本来可以含饴弄孙、旅游消遣，但他选择继续发光发热，把时间精力甚至工资花在为家乡建设、帮助群众脱贫致富上。这么做