【考研类试卷】马克思主义基本原理概论-12-1及答案解析.doc

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1、马克思主义基本原理概论-12-1 及答案解析(总分：100.00，做题时间：90 分钟)一、单项选择题(总题数：50，分数：100.00)1.实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。实践的主体是_（分数：2.00）A.绝对精神B.具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人C.实践活动指向的对象D.各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法2.“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明_（分数：2.00）A.实践是认识的来源B.技术推动了科学的发展C.实践是认识发展的动力D.科学进步是实践的目的3.马克思曾经引用亚当斯密的话

2、，“他清楚地看到：个人之间的天赋和才能的差异，实际上远没有我们设想得那么大，这些十分不同的、看来是使从事各种职业的成年人彼此有所区别的才赋，与其说是分工的原因，不如说是分工的结果。搬运夫和哲学家的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。”这句话说明_（分数：2.00）A.人的生理素质是人们的实践和认识本身B.人的天赋是造成人的才能的决定性因素C.实践是认识的目的D.造成人们认识和才能差别的决定性是后天的社会实践4.“造烛为照明，求知为运用。学而不用，如同耕地不播种，终无收获。”这一论断是在强调_（分数：2.00）A.实践是认识发展的动力B.实践是认识的目的C.认识是

3、实践的唯一来源D.认识对实践有促进作用5.恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这说明_（分数：2.00）A.自然界是认识发展的动力B.实践是认识发展的动力C.人的认识具有主观能动性D.人具有认识自然的能力6.马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”这句话说明了_（分数：2.00）A.实践是认识的目的B.实践是认识发展的动力C.实践是认识的来源D.实践是检验认识是否具有真理性的标准7.感性认识和理性认识的区别是_（分数：2.00）A.感性认识是可靠的

4、，理性认识是不可靠的B.感性认识来源于实践，理性认识来源于书本C.感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识D.感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验8.真理与谬误之间的相互关系是_（分数：2.00）A.在任何情况下都是绝对对立的B.没有相互转化的可能性C.在一定条件下可以互相转化D.两者之间没有原则性区别9.科学家指出，“当黑洞或坍缩星等大型天体在太空加速时，会产生引力波。但由于它非常微弱，我们一直无法探测到”。科学家拟实施“激光干涉仪太空天线”实验，以探测这种引力波，科学家断言尚未探测到的引力波的存在，在辩证唯物主义看来，其依据是_（分数：2.00）A.尚未探测到的事物迟早要为

5、实践证实其存在B.只有尚未认识的事物，没有不可认识的事物C.理性认识比感性认识更深刻，具有预测功能D.建立在正确理论基础上的理性推测是可靠的10.下列与“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”哲理相同的是_（分数：2.00）A.读书破万卷，下笔如有神B.近水知鱼性，近山识鸟音C.千里之行，始于足下D.路遥知马力，日久见人心11.徐悲鸿偏爱画马，听马蹄得得，看马迎风奔驰，他觉得是一种精神享受，心仿佛在和马一同驰骋。这表明，作为对世界的一种反映形式的艺术作品_（分数：2.00）A.受到艺术家生活环境的深刻影响B.源自于艺术家的技艺和艺术天分C.离不开艺术家的生活感悟和情感D.取决于艺术家的执著努力和勤奋

6、12.关于“学习”有两种观点：其一，“人之岁月精神有限，诵说中度一日，习行中错一日；纸墨上多一分，身世上少一分。”其二，“教人必欲使其读尽天下书，将道全看在书上，将学全看在读上。”这两种观点没有处理好_（分数：2.00）A.物质与意识的关系B.实践与认识的关系C.真理与价值的关系D.量变与质变的关系13.马克思指出：“凡是把理论导致神秘主义的神秘的东西都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”这说明_（分数：2.00）A.纯粹的理论必然会导致神秘主义B.任何理论认识都是人的实践的结果C.社会生活实践是产生神秘主义理论的唯一根源D.实践是检验认识真理性的唯一标准14.王夫之：“知也

7、者，固以行为功者也；行也者，不以知为功者也。行焉，可以得知之效；知焉，未可得行之效也。”他的这一观点是_（分数：2.00）A.主张知易行难B.以行为基础的知行合一C.主张知之明也，因知进行D.主张行先知后15.认为“凡是在理性中所有的，最初无不在感觉之中”，这一观点_（分数：2.00）A.揭示了感性认识和理性认识辩证关系B.揭示了感性认识是认识的基础阶段C.否认了理性认识是对感性认识的发展、飞跃D.否认了感性认识在认识过程中的重要作用16.古希腊哲学家说：没有理性，眼睛是最坏的见证人。对这句话分析正确的是_（分数：2.00）A.揭示了感性认识是整个认识过程的起点B.揭示了感性认识和理性认识的辩

8、证统一C.认为理性认识可以脱离感性认识而存在，是错误的观点D.强调理性认识的重要作用，完全否认了感性对认识的作用17.主观真理论与客观真理论的关系是_（分数：2.00）A.主观真理论是对客观真理论的反映B.主观真理论与客观真理论是辩证统一的C.唯心主义与唯物主义的关系D.主观真理论是对客观真理论的抽象18.“公说公有理，婆说婆有理”与“仁者见仁，智者见智”这两种说法_（分数：2.00）A.都是对客观真理的否定B.都揭示了真理具有主观性C.前者是对客观真理的否定，后者揭示了认识主体的差别性D.前者揭示了认识主体的差别性，后者是对客观真理的否定19.没有抽象的真理，真理总是具体的。这一命题的根据在

9、于_（分数：2.00）A.真理是感性的存在，不是理性的抽象B.真理的内容和形式都是客观的、实在的C.真理是事物多方面规定的综合、多样性的统一D.真理是与人的具体利益相联系的20.“把学问用于装饰是虚假，完全依靠学问上的规则断事是书生的怪癖。”这表明_（分数：2.00）A.书本知识比亲身实践更为重要B.实践是获得知识的唯一途径C.实践是检验认识真理性的标准D.书本知识要和具体实践结合21.列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的行动。”这一命题的含义是_（分数：2.00）A.革命理论比革命行动更重要B.革命运动是革命理论的派生物C.革命理论对革命实践具有指导作用D.革命理论最终决定革命运动的成败

10、22.真理的绝对性是指它的_（分数：2.00）A.具体性B.客观性C.终极性D.全面性23.改造客观世界包括改造自然界和改造人类社会。改造主观世界就是改造人们的认识能力、改造主观世界和客观世界的关系，核心是_（分数：2.00）A.改造世界观B.改造人生观C.改造价值观D.改造道德观24.老子在道德经中指出，“不出于户，以知天下；不规于牖，以知天道。其出也弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，弗为而成”。老子的这一观点_（分数：2.00）A.认为通过实践获得的直接经验更有意义B.揭示了直接经验和间接经验的对立性C.主张知识的获得不需要通过思维加工D.否认了实践对认识的决定作用25.人类认识

11、世界和改造世界的根本目标是_（分数：2.00）A.认识必然，争取自由B.实现共产主义C.实现人的全面发展D.实现共同富裕26.2014 年 9 月 3 日，习近平在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利 69 周年座谈会上发表讲话指出：“黑的就是黑的，说一万遍也不可能变成白的；白的就是白的，说一万遍也不可能变成黑的。一切颠倒黑白的做法，最后都只能是自欺欺人”。亚里士多德说过：“不是我们说你的脸白，所以你脸才白；而是你的脸的确白，我们这样说才算对。”从中我们可获得的哲理启示是_（分数：2.00）A.“黑”与“白”是对立统一的B.真理具有客观性C.实践标准的不确定性D.真理与价值的辩证统一27

12、.人类社会历史发展的决定力量是_（分数：2.00）A.生产方式B.地理条件C.社会意识D.人口因素28.社会意识相对独立性的最突出表现是它_（分数：2.00）A.同社会存在发展的不同步性B.具有历史的继承性C.对社会存在具有能动的反作用D.同社会经济的发展具有不平衡性29.下列概念中表示人与自然关系的是_（分数：2.00）A.生产关系B.生产力C.上层建筑D.社会意识形态30.生产关系是人们在物质生产中形成的不以人的意志为转移的经济关系。在生产关系中起决定作用的是_（分数：2.00）A.生产资料所有制B.产品的分配和交换C.在生产中人与人的关系D.管理者和生产者的不同地位31.“手推磨产生的是

13、封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会”，这句话揭示了_（分数：2.00）A.生产工具是衡量生产力水平的重要尺度B.科学技术是第一生产力C.社会形态的更替有其一定的顺序性D.生产力决定生产关系32.十一届三中全会以来，我党制定的一系列正确的路线、方针、政策促进了我国经济的迅猛发展，这说明_（分数：2.00）A.经济基础发展的道路是由上层建筑决定的B.上层建筑的发展决定经济基础的发展方向C.上层建筑对经济基础具有积极的能动作用D.社会主义社会的发展不受经济基础决定上层建筑规律的制约33.“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”阻隔了中国人半个多世纪之久的“浅浅的海峡”，在今天被两岸

14、直航的包机轻盈地直接飞越。正是两岸的亲情、共同的利益，让两岸的关系一步接着一步向前发展。“飞起来了，就不要再停下来”是两岸民众的共同愿望。这一愿望体现的哲学道理是_（分数：2.00）A.事物总是处在绝对运动之中，静止是不存在的B.质变是指事物性质的变化，质变比量变更重要C.社会存在决定社会意识，社会意识反映社会存在D.解决了主要矛盾，其他矛盾就迎刃而解了34.一定社会形态的经济基础是指与一定生产力发展阶段相适应的生产关系的总和。经济基础的实质是_（分数：2.00）A.一定社会的经济体制B.该社会的各种生产关系C.政治制度和法律制度D.社会一定发展阶段上的基本经济制度，是制度化的物质社会关系35

15、.上层建筑是指建立在一定社会经济基础之上的意识形态及相应的制度和设施，意识形态又称为观念上层建筑。下列完全属于意识形态的一组是_（分数：2.00）A.思想、道德、艺术、国家政治制度B.艺术、哲学、道德、军队、法庭C.道德、政党、思想、艺术D.思想、道德、艺术、宗教、哲学36.阶级斗争对阶级社会发展的推动作用突出表现在_（分数：2.00）A.生产力的发展B.生产关系的变革C.社会形态的更替D.科技的进步37.阶级斗争发展到一定程度，必然导致革命。革命是阶级斗争的最高形式，是社会形态的质变。社会革命的实质是_（分数：2.00）A.革命阶级推翻反动阶级的统治，用新的社会制度代替旧的社会制度，解放生产

16、力，推动社会发展B.国家政权问题C.经济发展问题D.社会基本矛盾的尖锐化38.“蒸汽、电力和自动纺织机甚至是比巴尔贝斯、拉斯拜尔和布朗基诸位公民更危险万分的革命家。”这一论断的含义是_（分数：2.00）A.科技革命是对统治阶级的极大威胁B.科技革命对变革社会制度具有直接的决定作用C.滥用科技革命的成果会对人类造成“危险”D.科技革命导致社会政治革命39.靠山吃山，靠水吃水，把资源优势转化为经济优势，这是人们的传统认识。但资源枯竭，环境恶化的事实使人们认识到，必须把保护生态环境放在首位，使经济效益、生态效益和社会效益相协调。这一材料所体现的哲理是_（分数：2.00）A.只有正确的认识才能指导实践

17、B.社会存在的变化决定社会意识的变化C.事物的发展是前进性与曲折性的统一D.矛盾主次方面在一定条件下可以相互转化40.清朝著名思想家顾炎武说：“不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。”荣辱倒错，是当前各种不正之风和消极腐败现象滋生蔓延的一个重要原因。这说明_（分数：2.00）A.社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映B.落后的社会意识对社会发展起阻碍作用C.以耻为荣、以廉为耻的错误意识不是对社会存在的反映D.人类的活动是有意识有目的的活动41.随着社会的发展，一些新词语不断涌现，例如，“神马”“浮云”等，这些新词语的出现主要说明_（分数：2.00）A.社会存在的性质决定社会意识的性质B

18、.社会存在的变化决定社会意识的变化C.人类具有超凡的创造力D.社会意识对社会存在具有能动的促进作用42.1978 年 12 月，小岗村 18 户农民签订了“分田到户”的“秘密协议”，从此拉开了我国农村改革的序幕。这场改革极大地调动了农民的积极性，改变了农村的经济形势和社会面貌。这说明_（分数：2.00）A.社会存在是社会发展的决定力量B.社会意识是推动社会进步的动力C.人民群众是社会历史的创造者D.群众的首创精神解决了社会基本矛盾43.三国志蜀志。诸葛亮传中说：“识时务者为俊杰。”从唯物史观的角度看，这里的“时务”喻指_（分数：2.00）A.经济基础决定于上层建筑B.生产力要适应生产关系状况规

19、律C.人类社会发展的基本规律D.人类社会普遍存在的阶级斗争规律44.无产阶级政党的根本路线，也是党的根本领导方法和工作方法是_（分数：2.00）A.唯物史观B.群众路线C.唯物辩证法D.群众观点45.理解人类社会发展的钥匙是_（分数：2.00）A.阶级斗争史B.思想发展史C.劳动发展史D.文化发展史46.阶级实质上是一个_（分数：2.00）A.思想范畴B.经济范畴C.政治范畴D.文化范畴47.英雄史观的理论出发点是主张_（分数：2.00）A.人是社会历史的主体B.人的意识对社会存在具有能动的作用C.社会意识决定社会存在D.社会运动受偶然性支配48.国家中长期教育改革和发展规划纲要颁布后，人们认

20、识到，观念变革是改革的先导，教育改革的第一步应该是转变观念。这一认识的依据是_（分数：2.00）A.社会意识具有相对独立性B.社会意识是对社会存在的反映C.社会意识对社会发展起推动作用D.社会历史是由社会发展规律决定的49.1937 年日本发动全面侵华战争，中国军民奋起抗战。随着双方力量的此消彼长，1945 年中国取得抗战全面胜利。1972 年中日建立外交关系。1985 年日本首相村山富市发表谈话，承认侵略并道歉。2013 年日本首相安倍晋三提出，“侵略”的定义在学术界或国际上都没有定论，在国与国的关系中，从不同角度看这一问题的结论也不同。安倍晋三的言论意在为日本的侵略历史翻案，体现了其_（分

21、数：2.00）A.否认历史客观性的唯心主义观点B.历史认识中的主观能动性思想C.关于真理的具体性、条件性思想D.英雄创造历史的唯意志主义观点50.在商品使用价值和价值的关系中_（分数：2.00）A.使用价值是价值的物质承担者B.使用价值大小决定价值的大小C.价值是使用价值的物质承担者D.价值的大小决定使用价值的大小马克思主义基本原理概论-12-1 答案解析(总分：100.00，做题时间：90 分钟)一、单项选择题(总题数：50，分数：100.00)1.实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。实践的主体是_（分数：2.00）A.绝对精神B.具有思维能力、从

22、事社会实践和认识活动的人 C.实践活动指向的对象D.各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法解析：解析 本题考查基本概念，属于记忆型知识点。主体：是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。客体：是指实践和认识活动所指向的对象。中介：是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。2.“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明_（分数：2.00）A.实践是认识的来源B.技术推动了科学的发展C.实践是认识发展的动力 D.科学进步是实践的目的解析：解析 实践是认识发展的动力。实践的发展不断提出认识的新课题，推动认识向前发展。恩格斯这句名言就是体现了

23、这层含义。3.马克思曾经引用亚当斯密的话，“他清楚地看到：个人之间的天赋和才能的差异，实际上远没有我们设想得那么大，这些十分不同的、看来是使从事各种职业的成年人彼此有所区别的才赋，与其说是分工的原因，不如说是分工的结果。搬运夫和哲学家的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。”这句话说明_（分数：2.00）A.人的生理素质是人们的实践和认识本身B.人的天赋是造成人的才能的决定性因素C.实践是认识的目的D.造成人们认识和才能差别的决定性是后天的社会实践 解析：解析 认识来源于实践并不否定人的大脑和感官在生理素质上的差异对认识的影响。但是人的生理素质只是人们进行实践和认

24、识的一种物质条件，并不是人们的实践和认识本身。它对于形成人们在认识和才能上并不起决定性作用，造成人们才能差别的决定性因素是后天的社会实践。综上所述，AB 选项观点本身错误。C 选项不符合题意。正确选项为 D。4.“造烛为照明，求知为运用。学而不用，如同耕地不播种，终无收获。”这一论断是在强调_（分数：2.00）A.实践是认识发展的动力B.实践是认识的目的 C.认识是实践的唯一来源D.认识对实践有促进作用解析：解析 造蜡烛的目的是照明之用，求知是为了运用实际解决问题。题干明显的意思是强调实践是认识的目的。因此选 B。5.恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这说明_（分数：2

25、.00）A.自然界是认识发展的动力B.实践是认识发展的动力 C.人的认识具有主观能动性D.人具有认识自然的能力解析：解析 A 选项观点错误，实践是认识发展的动力。CD 选项不符合题干之意。恩格斯这句话说明实践锻炼和提高了主体的认识能力，因此选 B。6.马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”这句话说明了_（分数：2.00）A.实践是认识的目的B.实践是认识发展的动力C.实践是认识的来源D.实践是检验认识是否具有真理性的标准 解析：解析 “人的思维”是否是客观真理，“是一

26、个实践问题”，即强调实践是检验认识是否具有真理性的标准，它不是“理论问题”。因此正确选项为 D。其他选项观点正确，与题干内容无关。7.感性认识和理性认识的区别是_（分数：2.00）A.感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的B.感性认识来源于实践，理性认识来源于书本C.感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识 D.感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验解析：解析 A 项观点本身说法错误。感性认识和理性认识都是认识，认识的来源是实践，因此 BD 选项错误。正确选项为 C。8.真理与谬误之间的相互关系是_（分数：2.00）A.在任何情况下都是绝对对立的B.没有相互转化的可能性C.在一定条

27、件下可以互相转化 D.两者之间没有原则性区别解析：解析 真理和谬误只是在一定范围内的对立才是绝对的，但超出一定范围，他们会相互转化。因此 AB 选项错误。真理和谬误是有所区别的，D 选项观点错误。9.科学家指出，“当黑洞或坍缩星等大型天体在太空加速时，会产生引力波。但由于它非常微弱，我们一直无法探测到”。科学家拟实施“激光干涉仪太空天线”实验，以探测这种引力波，科学家断言尚未探测到的引力波的存在，在辩证唯物主义看来，其依据是_（分数：2.00）A.尚未探测到的事物迟早要为实践证实其存在B.只有尚未认识的事物，没有不可认识的事物C.理性认识比感性认识更深刻，具有预测功能 D.建立在正确理论基础上

28、的理性推测是可靠的解析：解析 本题四个选项干扰性非常强，解答本题要抓住关键句子“科学家断言尚未探测到的引力波的存在”，这一句子中的“断言”实际上就是一种预测，科学家拟实施“激光干涉仪太空天线”实验，以探测这种引力波，实验的过程实际上就是理性思考并付诸实施的过程，因此本题应选 C。仔细推敲 A、D选项，这两个选项实际上是错误观点，尚未探测到的事物，有可能客观地存在着，有可能是客观上根本不存在的，无论存在与否都将在实践中得到证明，理性推测是否可靠最终都要接受实践检验，而非看这一推测是否建立在正确理论基础上，B 观点正确，但未准确反映题意。10.下列与“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”哲理相同的是_

29、（分数：2.00）A.读书破万卷，下笔如有神B.近水知鱼性，近山识鸟音 C.千里之行，始于足下D.路遥知马力，日久见人心解析：解析 考查实践是认识的基础。常考题。学生能准确识别 A、B、C、D 有难度。11.徐悲鸿偏爱画马，听马蹄得得，看马迎风奔驰，他觉得是一种精神享受，心仿佛在和马一同驰骋。这表明，作为对世界的一种反映形式的艺术作品_（分数：2.00）A.受到艺术家生活环境的深刻影响B.源自于艺术家的技艺和艺术天分C.离不开艺术家的生活感悟和情感 D.取决于艺术家的执著努力和勤奋解析：解析 本题主要考查学生对认识论相关知识的理解和运用能力。认识是主体对客体的能动反映，主体对客体的反映是一个能

30、动的创造的过程，作为对世界的一种反映的艺术作品离不开艺术家的生活感悟和情感，选 C。12.关于“学习”有两种观点：其一，“人之岁月精神有限，诵说中度一日，习行中错一日；纸墨上多一分，身世上少一分。”其二，“教人必欲使其读尽天下书，将道全看在书上，将学全看在读上。”这两种观点没有处理好_（分数：2.00）A.物质与意识的关系B.实践与认识的关系 C.真理与价值的关系D.量变与质变的关系解析：解析 前一句出自明末清初杰出的教育家颜元。颜元认为，纸上谈兵的学问不是真学问，只有经历过实践历练出来的才是真学问、真本事。故前一句片面强调实践。后一句“将学全看在读上”，则片面强调了读书的重要性，故选 B。1

31、3.马克思指出：“凡是把理论导致神秘主义的神秘的东西都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”这说明_（分数：2.00）A.纯粹的理论必然会导致神秘主义B.任何理论认识都是人的实践的结果C.社会生活实践是产生神秘主义理论的唯一根源 D.实践是检验认识真理性的唯一标准解析：解析 本题考查的知识点是：实践对理论认识的作用。社会实践是人类社会生活的本质，是人类认识的来源，认识发展的动力，认识的目的和归宿，检验认识真理性的唯一标准。马克思的这一观点立足于实践、依靠实践来解决一切理论上的问题。实践是人类自觉改造客观世界的活动，既具有目的和要求的主观因素，又具有客观的物质因素，是主观和客观的

32、“交错点”，它能够使主观客观化、现实化，因而是认识客观性的基础和准绳。理论归根到底来源于实践，正确的思想只能从实践中来，反之，凡是把理论引导神秘主义方面的神秘的东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决，并从社会实践中找到它们产生的根源。这是马克思主义关于理论和实践关系的正确观点，表明马克思是以科学的实践观为基础和出发点来观察和分析社会生活的，从而科学地把握了社会的本质。本题的正确答案是 C 选项。14.王夫之：“知也者，固以行为功者也；行也者，不以知为功者也。行焉，可以得知之效；知焉，未可得行之效也。”他的这一观点是_（分数：2.00）A.主张知易行难B.以行为基础的知行合一

33、 C.主张知之明也，因知进行D.主张行先知后解析：解析 本题考查的知识点是：中国古代的知行观。王夫之这段话意思是：知必须依赖于行，只有行才能使人们获得成功；行可以取得知的效果，而能知未必能行，事情的成败关键在于能否力行，而不取决于认识。实践能使人们的认识取得客观的效果，而认识本身是无法做到这一点的，知而不行，即无实效。由此，王夫之得出“行可兼知，而知不可兼行”的结论，认为在知与行的关系中，行是主要方面，行是两者统一的基础。王夫之这一以行为基础的知行统一学说，是中国古代以实践为核心的唯物主义认识论。因此，本题的正确答案是 B 选项。15.认为“凡是在理性中所有的，最初无不在感觉之中”，这一观点_

34、（分数：2.00）A.揭示了感性认识和理性认识辩证关系B.揭示了感性认识是认识的基础阶段C.否认了理性认识是对感性认识的发展、飞跃 D.否认了感性认识在认识过程中的重要作用解析：解析 本题考查的知识点是：感性认识和理性认识的关系。唯物辩证法的认识论认为：认识是在实践的基础上，主体对客体能动的反映，认识经历了由感性认识到理性认识，再由理性认识到实践的辩证过程。感性认识是人们在实践中，通过各种感官对认识客体的直接反映，是认识的低级阶段，它以具体性、内容多样性为特点；理性认识是在感性认识的基础上，通过抽象思维加工对认识客体的间接反映，是认识的高级阶段，它以抽象概括性为特点，超越了感性认识的界限和范围

35、，达到了对事物的内在本质和规律的把握。题干的这一观点属于唯物主义经验论的观点。它夸大感性认识的作用，认为理性认识仅仅是对感性材料的整理和分类，理性认识的作用是极不可靠的，否认了理性认识是对于感性认识的发展、飞跃和质变。因此，本题的正确答案是 C 选项。16.古希腊哲学家说：没有理性，眼睛是最坏的见证人。对这句话分析正确的是_（分数：2.00）A.揭示了感性认识是整个认识过程的起点B.揭示了感性认识和理性认识的辩证统一C.认为理性认识可以脱离感性认识而存在，是错误的观点D.强调理性认识的重要作用，完全否认了感性对认识的作用 解析：解析 本题考查的知识点是：感性认识和理性认识的关系。感性认识和理性

36、认识是辩证统一的。感性是理性的基础，理性是感性的指导。感性只解决现象问题，理性才解决本质问题。感性认识和理性认识的关系是认识论中的一个重要内容，也是人们认识活动中经常遇到的一对矛盾。试题引用一位古希腊哲学家的话，表达了他对感性认识和理性认识关系的看法。解答此题的关键是要搞清楚“眼睛是最坏的见证人”这句话的含义。眼睛是人的感觉器官，人们获取事物的大部分信息来自于眼睛这一视觉器官。但是眼睛所获取的只是事物的现象，属于感性认识，而现象又有真象和假象之分。如果认识停留于感性，非但不能反映事物的本质，还有可能受到假象的欺骗，歪曲了事物的本来面目，成为“最坏的见证人”。其次，要正确掌握感性认识和理性认识的

37、辩证关系。感性是理性的基础，理性是感性的指导，它们在认识过程中各有其作用。对古希腊哲学家的这一命题进行正确的评价，既要肯定它的积极意义和合理之处，又要看到在认识过程中不能陷入另一个极端。因此，本题的正确答案是 D 选项。17.主观真理论与客观真理论的关系是_（分数：2.00）A.主观真理论是对客观真理论的反映B.主观真理论与客观真理论是辩证统一的C.唯心主义与唯物主义的关系 D.主观真理论是对客观真理论的抽象解析：解析 本题考查的知识点是：主观真理论与客观真理论。主观真理论是否认客观真理的唯心主义真理观。这种真理观从意识第一性、物质第二性的基本前提出发，否认物质世界的客观存在，否认真理是对外在

38、的物质世界的反映，否认真理内容的客观性。主观唯心主义断言，物是观念的集合，存在就是被感知，因此，真理存在于感觉、观念之中，是生而具有、主观自生的；没有客观真理，只有主观真理。客观唯心主义并不直接否认客观真理，甚至还强调真理不依赖于人的意识，认为观念上的真理也是对客体的认识，因而具有客观性。但是客观唯心主义所说的客体，并不是物质世界，而是先于自然界、先于人类而存在的精神世界。这种精神世界实际上是不存在的，只不过是把人的主观精神神秘化、绝对化、客观化了，依然是人的主观精神的创造物。所以，客观唯心主义的真理观仍然是否认了真理的客观内容，鼓吹从主观到主观的主观真理。无论是主观唯心主义还是客观唯心主义，

39、都否认真理的内容来源于客观物质世界，来源于不依赖人的意志的客体，都是在主观范围内寻找真理。真理是主观认识同客观事物及其规律相符合、相一致。世界上只存在客观真理，主观真理是没有的。唯心主义主张主观真理，否认客观真理，必然为宗教和信仰主义开辟道路。因此，本题的正确答案是 C 选项。18.“公说公有理，婆说婆有理”与“仁者见仁，智者见智”这两种说法_（分数：2.00）A.都是对客观真理的否定B.都揭示了真理具有主观性C.前者是对客观真理的否定，后者揭示了认识主体的差别性 D.前者揭示了认识主体的差别性，后者是对客观真理的否定解析：解析 本题考查的知识点是：认识论和真理观具体观点的辨析。“公说公有理，

40、婆说婆有理”，是指对于同一个客观事物，有多少个看法，就有多少个真理，不管它是否与实际相符合。针对同一个认识对象形成的不同认识，甚至是相互矛盾的认识。“公说公有理，婆说婆有理”主张客观真理不止一个，这是对客观真理的否定。“仁者见仁，智者见智”则表明人的认识的主体差别性，而这些具有差别的认识是否具有真理性以及在多大程度上是真理，应当由实践来检验，承认人的认识上的主观性和差别性，并不等于否定客观真理。不要把“仁者见仁，智者见智”同“公说公有理，婆说婆有理”相混同。因此，本题的正确答案是 C 选项。19.没有抽象的真理，真理总是具体的。这一命题的根据在于_（分数：2.00）A.真理是感性的存在，不是理

41、性的抽象B.真理的内容和形式都是客观的、实在的C.真理是事物多方面规定的综合、多样性的统一 D.真理是与人的具体利益相联系的解析：解析 本题考查的知识点是：真理的具体性。真理的绝对性和相对性的统一，表明真理是具体的而不是抽象的。真理的具体性，从内容上讲，真理是运动发展着的事物的多方面规定的综合，是多样性的统一；从形式上讲，真理是由一系列的概念、原理所构成的理论体系。真理的具体性所包括的内容和要求是：真理是全面的，真理是历史的，真理是有条件的。任何一个真理都是在一定时间、地点、条件下，主观与客观的符合，它要受条件的制约，并随条件的变化而变化；离开具体的时间、地点和条件，真理就是抽象的、无意义的。

42、真理的具体性还表现在真理与谬误的关系上。真理和谬误在一定范围内的对立是绝对的，但超出一定范围，它们就会互相转化，真理变成谬误，谬误变成真理。因此，本题的答案选 C。20.“把学问用于装饰是虚假，完全依靠学问上的规则断事是书生的怪癖。”这表明_（分数：2.00）A.书本知识比亲身实践更为重要B.实践是获得知识的唯一途径C.实践是检验认识真理性的标准D.书本知识要和具体实践结合 解析：解析 A 项观点明显错误。实践是获取知识的途径，但唯一途径说法错误，不选 B。C 选项本身观点正确，但与题意无关。因此选 D。21.列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的行动。”这一命题的含义是_（分数：2.00）

43、A.革命理论比革命行动更重要B.革命运动是革命理论的派生物C.革命理论对革命实践具有指导作用 D.革命理论最终决定革命运动的成败解析：解析 “理论”是一种认识，“行动”则是实践，革命理论来源于革命实践，反过来指导革命实践。A 选项观点错误，不能说理论比行动更重要。B 选项亦错误。革命理论虽然非常重要，但是并不是决定革命运动成败的最终决定因素，过于夸大。正确选项为 C。22.真理的绝对性是指它的_（分数：2.00）A.具体性B.客观性 C.终极性D.全面性解析：解析 真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。承认客观真理也就承认了绝对真理。23.改造客观世界包括改造自然界和改造

44、人类社会。改造主观世界就是改造人们的认识能力、改造主观世界和客观世界的关系，核心是_（分数：2.00）A.改造世界观 B.改造人生观C.改造价值观D.改造道德观解析：解析 认识世界和改造世界的过程，既是认识和改造客观世界的过程，也是认识和改造主观世界的过程。改造客观世界包括改造自然界和改造人类社会。改造主观世界就是改造人们的认识能力、改造主观世界和客观世界的关系，核心是改造世界观，即改造观察和处理问题的立场、观点和方法。改造客观世界和改造主观世界相辅相成、缺一不可。24.老子在道德经中指出，“不出于户，以知天下；不规于牖，以知天道。其出也弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，弗为而成”。

45、老子的这一观点_（分数：2.00）A.认为通过实践获得的直接经验更有意义B.揭示了直接经验和间接经验的对立性C.主张知识的获得不需要通过思维加工D.否认了实践对认识的决定作用 解析：解析 “圣人不行而知，不见而名，弗为而成”的意思是说，圣贤之人可以不用实践就可以获得知识，不需要看到(东西)就能说出它的名字，不必去做就可以取得成功。显然，老子的观点是脱离实践的唯心主义先验论的表现，否认了实践对认识的决定作用，故 D 当选。A 与题意相反，不选，B 和 C 与题意无关，均排除。25.人类认识世界和改造世界的根本目标是_（分数：2.00）A.认识必然，争取自由 B.实现共产主义C.实现人的全面发展D

46、.实现共同富裕解析：解析 认识世界和改造世界、改造客观世界和改造主观世界的过程，也就是从必然走向自由的过程。自由是对必然的认识和对客观世界的改造。认识必然，争取自由，是人类认识世界和改造世界的根本目标，是一个世界历史性的过程。由必然到自由表现为人类不断地从必然王国走向自由王国的过程。因此选 A。26.2014 年 9 月 3 日，习近平在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利 69 周年座谈会上发表讲话指出：“黑的就是黑的，说一万遍也不可能变成白的；白的就是白的，说一万遍也不可能变成黑的。一切颠倒黑白的做法，最后都只能是自欺欺人”。亚里士多德说过：“不是我们说你的脸白，所以你脸才白；而是你

47、的脸的确白，我们这样说才算对。”从中我们可获得的哲理启示是_（分数：2.00）A.“黑”与“白”是对立统一的B.真理具有客观性 C.实践标准的不确定性D.真理与价值的辩证统一解析：解析 本题两句话含义更强调真理具有客观性。真理具有客观性，凡真理都是客观真理。真理的客观性或客观真理有两层含义：一是指真理的内容是客观的，真理中包括不以人的意志为转移的客观内容。真理的客观性并不是说真理本身就是客观事物，也不是说它没有主观形式，而是说它以客观事物为认识对象，正确揭示了客观事物的本质和规律，也就是说它所反映的内容是客观的。二是指真理的标准是客观的，客观的社会实践是检验真理的唯一标准。因此，B 项当选。题

48、干中虽然提到“黑”与“白”，但名言中并没有涉及两者既对立又统一的论述，也没有论述两者相互转化和渗透等，因此不能选 A。C 选项实践标准的不确定性是指：一定历史阶段上的具体实践具有局限性，它往往不能充分证明或驳倒某一认识的真理性；实践检验真理是一个过程，不是一次完成的；已被实践检验过的真理还要继续经受实践的检验。名言中并无涉及这个观点的论述，不能选。D 选项与题意毫无关系，明显可以排除。27.人类社会历史发展的决定力量是_（分数：2.00）A.生产方式 B.地理条件C.社会意识D.人口因素解析：解析 生产方式是社会生存和发展的基础和决定力量，是人类社会赖以存在的基础。它决定着社会的结构、性质和面貌，它的变化也决定着整个社会历史的变化，决定社会形态的更替。28.社会意识相对独立性的最突出表现是它_（分数：2.00）A.同社会存在发展的不同步性B.具有历史的继承性C.对社会存在具有能动的反作用 D.同社会经济的发展具