2018_2019高中语文第二单元《“唐代诗歌”综合应用》知识讲解新人教版必修3.doc

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1、1“唐代诗歌”综合应用学习目标1.梳理单元知识；2.欣赏优秀唐诗；3.学会选择和使用论据。知识积累文学常识蜀道难蜀道难本是乐府相和歌辞瑟调曲旧题，是沿用古体而作的。杜甫诗三首近体格律始于南朝的齐、粱，形成于初唐，完备于盛唐，可分为绝句和律诗。琵琶行行，是我国古典诗歌的一种体裁，属乐府诗体。李商隐诗两首律诗和绝句的区别主要在句数上。绝句共四句，律诗有八句。绝句又叫“截句”。绝句可对仗，也可不对仗；但律诗的颔联和颈联，必须对仗；无论律诗还是绝句，都有平仄的要求。字词汇总膺（yng） 巉（chn）岩 喧豗（hu） 砯（png）崖 万壑（h） 急暮砧(zhn) 青冢(zhng) 省(xng)识 钿(d

2、in)头 银篦(b) 呕哑嘲哳(u y zho zh) 马嵬（wi） 宵柝（tu） 晓筹（chu） 课文精要理解主旨蜀道难这首诗以咏叹为基调，一叹蜀道之高，二叹蜀道之险，三叹蜀中战祸之烈，而战祸之烈是由于蜀道高险给割据者创造了条件。因此，朝廷要警惕军事叛乱。秋兴八首（其一）这首诗歌通过对巫山巫峡的秋色秋景的形象描绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，令人感到秋色秋景扑面惊心，抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。咏怀古迹（其三）这是一首借怀念王昭君来抒写自己怀抱的咏怀诗。诗人叙述了王昭君出塞，身死异国的悲剧，同时把自己去国离乡的愁恨寓于其中。他的遭遇与昭君的太相似了：昭君入宫见妒，他入朝见妒；昭

3、君“一去紫台连朔漠”，他“漂泊西南天地间”；昭君思念故土，魂魄月夜归来，他思念长安，但又不敢怨君。所以，只能借昭君之事抒写自己的悲愤。登高这首诗通过登高所见的秋日长江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，表达了诗人忧国忧民、伤时叹己的情怀。诗人面对苍凉恢廓的秋景，想到自己流落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之情。诗人备尝穷困潦倒之苦，忧国忧民，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。琵琶行并序通过写琵琶女高超的演奏技艺及沦落天涯的悲惨身世, 表现了对琵琶女的深切同情, 抒发了诗人谪居江州在政治上的失意之感，控诉了封建社会对人才的摧残。锦瑟2这是一首抒情诗，慨叹年辈已逝，表现

4、诗人无限悲感，难言的怨愤，及怅惆的苦痛心情。马嵬(其二)本诗是首咏史诗，借唐玄宗荒淫腐败而招致祸乱败亡的历史教训，抒发了诗人对这一历史悲剧的认识，是讽刺现实政治的以古鉴今之作。把握重点诗歌欣赏唐诗之所以伟大是因为它有高峰，而且群峰矗立。唐诗是一个光辉灿烂、永远让中国人感到自豪的成就。唐诗把中国人的生存状况、失意状态、美好愿景，表现的淋漓尽致。在农业社会，唐诗真实地反应那个时代，是很了不起的。唐诗是中国文化的瑰宝，是中国人的财富，是中国人献给世界的礼物。中国文化因为有唐诗显得别具一格、开朗大度，显示出中国对世界的理解与众不同的视角。据统计，全部唐诗作者有三千六百多人，诗五万五千多首。由于唐代刻版

5、印刷术刚刚发明，印书还不是轻而易举的事，谁知道有多少诗歌流失了！盛唐重要诗人王之涣，就只剩下了六首诗。那么，整个唐诗流失的数字，无法统计出来，这不能说不是一个遗憾。下面择其要，勾勒一下唐诗基本的发展过程。王勃王勃是“初唐四杰”（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）之一。送杜少府之任蜀州中的“海内存知己，天涯若比邻”是名句，写得非常通达，自信力十足。王勃豁达的胸襟，对离别的达观诞生于一个伟大稳定的时代。他具有自信的个人精神特质，这种特质植根于唐诗这片沃土。唐朝当时是四海统一，天下太平，交通便利，人民生活稳定。在这样背景下，王勃高歌出“海内存知己，天涯若比邻”，是基于一个伟大时代的酝酿和准备。在一个充满气

6、象的、安定的、繁荣发达的唐朝的支持下，王勃说出这样的话，显现出唐人特有的精神风范。陈子昂陈子昂登上幽州的古台，和天地进行了一次对话，在更大的时空范围之内，寻找自己的位置，实现自己的价值，他说“前不见古人，后不见来者” 。我们可以看到，在一个高高的古台上，陈子昂高居其上和时空对话。在时空的坐标中，他寻求自己的定位。本诗虽然字数不多，但在唐诗中是别具一格的，其他诗是无法超越的。贺知章贺知章是一个达观、快乐、充满生活趣味的性情诗人。咏柳也写出唐朝人的精神和风范，这首诗为什么能传送千古在于贺知章别样的角度和新奇的发现。在他眼中，柳树是一个精心打扮的、漂亮的小姑娘，而且精致、美丽、高挑、俊俏。碧玉妆成一

7、树高“碧玉”写出小姑娘的特点，“妆成”是说小姑娘是在精心装扮后才出来见人的，她高兴雀跃。反映了作者想象的巧妙。想象更出人意料的是，他说叶子不是自然而然长出来的，好像有人精心做出来的。是谁做出的叶子呢？后来发现是二月的春风，每一片叶子都是剪刀精心剪裁出来的。通过剪刀这个比喻，可以想象叶子是多么得精致、美好、与众不同。看到后，能引起人的兴奋和惊奇。张若虚闻一多说称赞春江花月夜为“诗中之诗”，此诗写了“春江”“花”“月”交织在一起的美好，有世人对时空的追思，也有个人价值的定位。春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。 3这四句把春江水满、海上月生、滟波千里的浩大景象勾勒于笔端

8、。不仅是美丽的画卷，里面还有人广远的时空观念。江畔何人初见月？江月何年初照人？把人放在一个更大的时空中。从人的角度讲，是谁第一个看到月亮，让人和月亮之间产生一种美好的关系？从月的角度讲，是哪一轮明月、哪一缕光芒首先照到人，唤起人美好的想象？人生代代无穷已，江月年年只相似。从人的历史不断变幻中写生命，不仅是美的画面、生命的交响曲，还是一个把二者糅合在一起的绚丽篇章。既有美的壮阔的描摹，也有时空年华哲理性的思考。所以，春江花月夜是一篇让人读了之后若有所思、颇有感触的佳作。王之涣一般人写楼，都直接写楼有多高、多雄伟，但王之涣没有，他写的是站在楼上的所观之景。通过所观之景的浩大、开阔，来反映楼的雄伟。

9、他写的楼是虚的，眼前之景是四周所见，通过四周所见，让读者把心中的楼矗立起来。白日依山尽，黄河入海流。诗歌起笔雄阔，读者能看到“白日”“河”，还有“黄河”迤逦而来，奔腾千里，然后浩浩东去。用短短的十个字，把人放在非常开阔、高远、目力所及的环境中，可以让人想象出鹳雀楼的高耸。欲穷千里目，更上一层楼。进一步写出鹳雀楼的雄伟。这首诗表面上看没有写楼，但每句诗又都在写楼：这是这首诗独特的地方。就是这个特色，成就了鹳雀楼别具一格的特点，并成为千古绝唱。王昌龄王昌龄是唐朝著名的边塞诗人。通过这首诗，我们可以清晰的看到盛唐边塞诗人吞天吐地的气概。青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。写出了广阔的地域的画面，并显现出

10、边塞的位置。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。写出条件的艰苦，战争的残酷及频繁。但盛唐时的战士士气高昂，建功立业不是别人强加的是他们生命的追求。整首诗气势雄浑，文笔开阔，写了战士的昂扬斗志，突出了唐边塞诗的特色。王维王维是唐朝著名诗人之一，他是一个全才，不但诗写得好、绘画很棒，而且精通音乐、深谙佛理，是唐朝诗人中艺术修养最为全面的一位。王维是唐朝的山水田园诗人的代表之一，他比较成功地发现了山水的价值。在王维眼中山水不仅是生活环境，更变成了人心灵的濡养。清雅的环境，对一个人内心的幸福感，对人内心的帮助是巨大的。自然变成了人类的朋友，甚至是老师。终南别业是王维在钟南山的别墅，他长时间半官半隐在终南山

11、。行到水穷处，坐看云起时。表面是在写景，同时又蕴含着人生哲理。从山水入笔，写出的是无尽的思考，从而成为名句。偶然值林叟，谈笑无还期。写出了良好的人际关系。在那样的环境中，大家的心是坦诚的。4李白李白是盛唐精神的最强音。李白以他独特、桀骜的性格，杰出的艺术表现力，豪放飘逸的语言，开创了盛唐诗歌独有的风范，达到别人无法企及的高度。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。李白眼中的黄河水浩大、澎湃。在李白的笔底，所有的景象都充满生命力，这和他的个性有关。李白的精神投射到山水当中，使它们变得有生气活力。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。写诗一般不强调议论，我们也不喜欢看诗中的议论，但李白诗中的议论却很

12、可贵，并成为名句中的名句。它的可贵之处在于诞生在封建社会畏权贵的背景下。面对权贵人人都摧眉折腰，但谁都不甘心，而且都不敢说。李白把一个人的桀骜、独立、价值和尊严，用他的声音喊出来，是空前绝后的。杜甫杜甫在人们的心中是一个凄苦的形象。其实，杜诗中不只有悲酸、辛苦、哀叹，杜甫是诸体皆宜。任何一种诗体，他都尝试，而且都有优秀的作品。江畔独步寻花七绝句（其六）可以看出杜诗的欢快、别样。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。写出了一个蝶飞、莺啼、花满蹊、美好的春天景象。从题目上看，杜甫能自得其乐。可以想象他在江畔，走在花间是内心的愉悦，也可以说是杜甫的生活图。换一个角度看杜甫，会看得更清楚，更全面，更真实。

13、杜甫的才华是多样的，性格是多层面的，表现角度也是多层面的，诗歌风格也是多层面的。杜诗是丰富的、博大的。刘禹锡刘禹锡人称“诗豪”，性格通达、执着、刚直峻切，从不惧任何困难挫折。他的诗写得明快清新，富有生活气息和地方色彩。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。洞庭湖在刘禹锡的眼里有别样的美。“白银盘”指的是洞庭湖，“青螺”是君山。比喻用的新奇独到，颜色的映衬、对比，给人留下深刻美好的印象。这首诗写得开阔、清新秀丽、别具一格，从另一个角度反映了刘禹锡的性格。杜牧这首江南春的好不在于局部，而在于整体，它要把整个江南的春天收于笔底。千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 整体勾勒江南远眺所及之景。南朝四百八十寺，多

14、少楼台烟雨中。南朝佛教盛行，寺庙很多。绵绵的春雨之中，亭台楼阁层层叠叠、高高低低。李商隐忆梅就是李商隐的解码。早年李商隐因陷入“牛李党争”，一直受人排挤，仕途很不得志。 寒梅最堪恨，长作去年花。当百花争奇斗艳时，寒梅已经花凋香尽。寒梅是李商隐生活经历的写照。韦庄六朝（三国的吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈）是以南京为中心的江南文化最繁盛的时期。晚唐诗人每次想到六朝的衰落、颓败，心里总不是滋味；因为唐朝繁盛已过，他们已经预感到时代将要变化，过去的兴盛、强大即将成为历史。他们通过回忆六朝的繁荣，表达对晚唐的种种幽怨、担心，这种情绪是晚唐的情绪，韦庄是位晚唐诗人。一场大戏将5散，在暗淡的灯火中，无论谁都

15、会感到寂寞。“无情最是台城柳”，为什么“无情”？因为“依旧烟笼十里堤”。柳树还是该吐芽吐芽，该长叶长叶；还是那么繁茂，那么欣欣向荣。然而，那个繁华富丽的六朝却像梦一样消失。巨大变化已经成为事实，但柳树不懂、不看、不管这些。从这首诗不难看出晚唐已至，诗人的担心和忧虑也表现出来。中国历史上伟大、繁荣，人性空前自由、解放的时代，渐渐落下帷幕。在每一个敏感的人心中，都会激起层层涟漪，引起莫大的悲怆。从王勃始到韦庄终，勾勒出唐诗发展的历程。他们先后登场，每个人发挥自己的聪明才智的过程，也是大唐由盛转衰的过程。诗人与历史交合在一起，构成唐诗特有的气质和无可代替的艺术价值。知识迁移阅读下面的唐诗，回答问题访

16、戴天山道士不遇李白犬吠水声中， 桃花带露浓。树深时见鹿， 溪午不闻钟。野竹分青霭， 飞泉挂碧峰。无人知所去， 愁倚两三松。1.请找出颈联中用得最精妙的两个字，并对其中一个字进行赏析。答：_2.有人说这首诗主要的人物形象是李白，有人说这首诗主要的人物形象是道士，你认同哪一种观点，请说说你的理由。答：_丹青引赠曹将军霸（节选）（唐）杜甫先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。是日牵来赤墀下，迥立阊闽生长风。诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。【 注】曹将军霸：曹霸，唐代著名画家，官至左武卫将军。玉花骢：唐玄宗御马名。赤墀：宫殿前的红色台阶。阊阖：传说中的天门，这里指宫门。斯须：

17、一会儿。3. 如何理解曹霸画的马“一洗万古凡马空”？曹霸是怎样做到的？请简要分析。答：_4. 为了突出曹霸的高超画技，诗人做了哪些铺垫？请简要分析。答：_6_秋日题窦员外崇德里新居刘禹锡长爱街西风景闲，到君居处暂开颜。清光门外一渠水，秋色墙头数点山。疏种碧松通月朗，多栽红药待春还。莫言堆案无余地，认得诗人在此间。注堆案，堆积案头，谓文书甚多。5.联系全诗，概括作者“开颜”的原因。 答：_6.简要赏析颔联、颈联的写景艺术。答：_7.尾联表达了作者什么样的情感? 答：_参考答案1.最精妙的两个字是“分”和“挂”。 茂密修长的野竹与云雾相接，本来是一幅静景；然而诗人用了这一个“分”字，就有了动的意味

18、了，它使人联想到山风徐来，移动的云雾不断地从野竹梢头飘过的情景。（青翠的山峰之上，一线泉水，凌空飞注，本来是一幅动景；然而诗人用了这一个“挂”字，就又由动化静了，它使人想到山峰的陡峭峻拔和山泉的垂直落下的情状。）2.我认为这首诗的主要人物形象是李白。因为诗歌通过描述李白访友未遇的一天中的所见所闻和所感，抒发了李白对自然山水的热爱和对友人的真挚感情。我认为这首诗的主要人物形象是道士。因为从题目来看，诗是因道士而写。诗中的景物描写，如桃花、野竹、两三松，都烘托了道士淡泊、疏放的风骨。作者访道士的心情从出发的愉悦到不遇的失望，表现作者对道士的仰慕和敬重，其实也从侧面表现了道士的高尚人品。3. 第一问

19、：曹霸所画玉花骢神奇雄峻，如飞龙跃出，其他人画的“凡马”在此马面前都不免相形失色。第二问：曹霸先凝神构思，苦心布局，然后落笔挥洒，顷刻之间一气呵成。4. 画工如山貌不同：写曹霸要画的马已有众多画工画过，但都画得不成功，强调此马的雄峻非凡手可得，造成此马难画的印象。迥立阊阖生长风：写真马昂头站立，给人万里生风之感，进一步点出画家要捕捉住此马飞动的神采尤其不易。5.朋友新居落成；周围景色优美；自己心情闲适；主人品味高雅：宾主志同道合。解析：这是一首题咏诗，作者来到窦员外在崇德里的新居，感到欣喜异常，遂写此诗。概括作者“开颜”的原因，主要从颔联、颈联和尾联中寻找答案。写作的顺序是前写新居外景，后写新

20、居内事。关键信息点有：“秋色墙头数点山”“碧松”“红药”指外景的优美，“堆案无余地”指闲适，“认得诗人”指志同道合。6.选取景物，铺陈描摹(一渠水、数点山、碧松、红药)；移步换景，富有层次(由远及近、由外而内)；虚实结合，寓情于景(通月朗、待春还)。解析：颔联写近水远山，颈联写碧松红药，均选取“新居”周围之美景，空间层次分明，色调和谐。松间明月朗照，春来红药盛开，均是想象之景，与实景相配，引人遐思。7.赞美恭维之意；羡慕向往之情；志趣相同之感。解析：本题考查鉴赏诗歌思想感情的能力。尾联赞美主人新居中书籍堆案，主人以诗7书自娱，作者亦是同好之人，羡慕之情溢于言表。拓展阅读永远的唐诗宋词梁宇广我对

21、唐诗宋词情有独钟。读小学时，就能把课本上所有学过的诗词倒背如流。还从父亲的书箱里“偷”出一本唐诗三百首，四处搜集当时能找到的唐诗宋词，整整抄了十四本笔记。虽然大多不解其意，但每一次读起来还是那么专注入神。清风徐来的夜晚，和父亲铺起凉席睡在草坪上，比赛看谁背得唐诗宋词多，有一回竟然赢了在老家有“酒鬼”和“诗鬼”之称的父亲。为此，我得意了很久。随着读书的增多，才知道自己所能背诵的那几首唐诗和宋词，只不过是沧海一粟罢了。于是，使疯狂地买起有关的书籍来。直到今天，仍然不改对唐诗对宋词那一份痴迷和眷恋。每当月照庭院或雨打纱窗，从床头柜上随手拿过一本，低声读起来，感觉琅琅上口，满口清香。想象那月照唐朝雨落

22、宋朝，该是怎么样美的意境啊！感谢唐诗宋词。感谢它们使那些古代大师们不朽的艺术和精神，千百年来得以流传至今。走进唐诗宋词，就是走进一个神奇迷人的王国。我们的大师从一张张薄薄的书页上站起来，沿着字里行间，曲曲折折地向我们走来。他们一袭古装，长发飘飘，风姿万千：古朴雄浑的陈子昂，清朗雄健的王之涣，闲静淡远的孟浩然，飘逸豪放的李白，沉郁顿挫的杜甫，清扬畅丽的白居易，奇诡璀璨的李贺，精巧艳丽的温庭筠，凄婉优柔的李煜，闲雅清婉的晏殊，豪放旷达的苏轼，雄放流畅的陆游“远上寒山石径斜，白云深处有人家。”恍惚之中，我也成了一名典雅的古代儒生，微风拂动我头上淡蓝色的逍遥巾。我坐上一辆古旧的马车，“吱吱呀呀”而去，

23、驿道两边是一片火红的枫叶，把我的双颊也映照得微红，叫我怎能不停下车来望上几眼？“小令樽前见玉箫，银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨？唱罢归来酒未消。”夜色已深，打更人在窄窄的街衢上越走越远，而红楼之上酒兴正浓。箫是那精致的玉箫，灯是那华贵的银灯，音乐在身边流淌着，心爱的人儿跳着欢快的舞蹈，叫我怎么不想再当一回多情的公子？ “故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”在那茫茫水天的黄鹤楼下，李白惆怅满怀，心中流淌着悠悠江水一般的怀念，化作一首送孟浩然之广陵。诗仙的诗句字字珠玑，它是浪漫诗人噙着热泪吟出的，是李白的心声，同时也是我们的心声。因为，它的每一个字，不但饱含着李白对朋

24、友的一片深情，也饱含着我们对朋友的一片深情独爱唐诗宋词，独爱其中所展示的一个个古雅的诗歌意境，独爱浪荡于境界之中的一个个不羁的灵魂。可与之携手同游，可与之相对品茗。无论是“千树万树梨花开”的“胡天八月”，还是“客舍青青柳色新”的渭城客栈，无论在“花市灯如昼”的元夜，还是在有“暗香盈袖”的黄昏，或笑、或泣，或长歌、或短叹，或无语徘徊、或喃喃自语、滔滔不绝，都是那么令人难忘。 在中学校园里读晏殊：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，大脑中一片空白。今天，在经历了一些世事之后，再来读它，便渐渐悟出一些意蕴来。想当年，晏殊徜徉在小园的香径上，借着老酒写下这首词的时候，又怎能知道千年之后的我能读到它？又

25、怎能知道我是怀着怎样的一种心境去品味去咀嚼它？我想，这就是所谓的沧桑了，这就是所谓的历史了，这就是所谓的缘分了。 我还觉得，这份沧桑之感，并非建立在“生命无为”的悲观基调上。相反，它是人对生命的自我意识。它教会我更加珍惜生命、理解生命，更加热爱生活。 8现代社会的飞速发展，许多事物正在不断地遭受抛弃。对物质的狂热追求，使人的心灵愈来愈孤独。面对今天的生活，我们的心在隐隐作痛。人，成为了一台开足马力的机器，在复杂的人情世故中无休止地旋转、旋转、再旋转好容易觅个闲时，吟吟唐诗，读读宋词，在月色花影之中超越现实，进入那个理想的古朴纯美的世界，灵魂便找到了一个临时的寓所。有时候，我们是多么向往那种生活

26、啊：归隐于一片“屋上春鸠鸣，村边杏花白”的田园，在燕子对月亮的喃喃细语中，汲泉煮茗，但觉人淡如花，一身宠辱皆忘；或者置身于一间“深深深几许”的庭院，绿柳如烟，院门萦雾，枕一帘幽梦，带半身闲愁，想想那些风花雪月的事情。渗透着人文精神的唐诗和宋词，已经影响了一代又一代的中国人，也必将使更多的现代人的心灵产生共鸣。用眼睛去读，用心灵去读，用人生去读。永远的唐诗宋词，永远也读不尽单元写作写作引导 写作基本知识论据是作者用来证明自己论点的理由和依据，包括事实论据和理论论据。事实论据，指的是现实生活中的典型事例、中外史实和各种统计数字等。俗话说“事实胜于雄辩”，在议论文中列举典型而充分的事例，那是最能证明

27、论点、最有说服力的。理论论据，指的是含义正确，经过实践检验的成语、名言、警句或自然科学的原理、定理、定律、公式等。理论论据具有概括性和普遍性，特别是经典著作和权威性言论，能够增加论点的广度和深度，使读者对作者的观点理解得更深刻。事实论据主要是为论点提供事实上存在的依据，从“实”的方面来证明论点，使论点具有坚实的实际基础，令文章具体生动、切实可感。而理论论据主要为论点提供理论上的依据，是从“虚”的方面来证明论点，使论点具有理论上的基础，令文章笔墨简洁，富有权威性。在实际写作中，事实论据和理论论据是相互配合、相互补充和相辅相成的，有时先“实”后“虚”，有时先“虚”后“实”，有时“虚”“实”相间。二

28、者有机结合，相得益彰，文章才会既丰满又有神韵。 运用事实论据要遵循以下的原则：首先，在援引时要着力突出论点（分论点）所需要的侧面，而将其余的舍弃。其次，突出某一个侧面之后，还要善于分析和发掘。事实论据和论点之间在某种意义上说还是间接的联系，只有把事实论据所蕴含的思想内涵发掘出来，这个含义才能与论点真正发生内在联系，直接证明论点。第三，事实论据的叙述力求简明扼要，切忌“以叙代议”。议论文中援引事实论据目的是为了直接证明论点的正确可信，不像记叙文以具体生动的描述事情取胜。议论文的语言特点具有概括性，因此运用事实论据时应对材料加以概括和提炼，表述的文字务必精要凝练，而把主要的笔墨放在说理分析上。 运

29、用理论论据首先要做到准确、恰当。援引革命导师的言论和古今中外的名人名言，一定要准确无误，不可有任何的改动和差错。如援引大意，可不加引号；如记不清名人的姓名，则可用模糊性语言表述，如“有位名人说过”。在引用时，也要选取最恰当、最有用的部分，并努力使之与自己的语言连贯、和谐。其次，援引名人名言，有时也需要对它解释、说明，发掘其深刻的内涵，从而更有力地证明论点。这也可称为有“引”有“证”。写作技巧点拨1.明确论据选择的要求：首先，论据要为论点而设，要确实能证明观点。每个材料它最能证明的那一“点”是9什么，这最应是我们思考研究的。其次，论据要准确可靠。文章所用论据，如是事实论据，那应确凿无误；如果是道

30、理论据，应该是被实践证明了的真理，引用时要注意正确理解原文的精神实质。第三，论据要典型。所谓典型，是指那些有代表性、能反映出事物本质的材料，这样的材料更具有说服力量。第四，论据要新颖。所谓新颖，主要是指那些最近发生的时事。这样既能提高文章的可读性，又能显示文章的现实意义。2.掌握论据运用的方法：首先，论据要简明扼要。一般而言，议论文事例应是针对构成论点的要素做概括的叙述，不实用描写，删去与论点关系不大的内容，不宜面面俱到，全盘照抄，更不能篡改材料。我们应该明白，议论文中的事例是作为论据出现的，它的任务是确立论点，而不在于向读者展示本身发生的过程，因此，陈说事实应简括扼要，力避繁冗拖沓，以叙代议

31、。所用事实若为人们所熟知，那只需“一言以蔽之”，使之能证明论点即可；所用事实若不为人所熟知，也同样要力求简要，做到要言不烦。其次，叙述材料时应根据不同的论点有所侧重。我们选用的材料往往是多义的，或者说材料的主旨总是由多个意义点构成的，这样的材料可以论证不同的观点，那么我们用它论证观点时就必须对材料进行分析，从材料中找出切入点，把事例与论点内在的逻辑关系揭示出来，使材料与观点粘在一起，使之高度统一。如果是多个材料论证论点，必须对掌握的材料进行筛选辨析，区别不同材料所蕴含的要旨的细微差异。第三，要学会分析论据。分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容的关键。中学生的议论文，大多不善分析，只是停留

32、在论点加论据上，致使议论文浅显空洞，缺乏说服力，因此，中学生要想尽快突破议论文的写作障碍，提高议论文写作的能力，就必须学会分析论据。用事例论证不是做数学的证明题，不能摆个事例就了事。围绕论点摆出论据后之后，一定要围绕论点对论据从理论上加以分析，分析一下它与论点之间有什么关系，讲清它们为什么能证明论点，千万不能摆事实而不讲道理，只是单纯地罗列事例。分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容、开掘议论文深度的关键。有了分析，就能使事例和论点成为有机的统一体；只有通过理性的分析，揭示出事例与论点之间的关系，才能使文章产生令人信服的逻辑力量。范文导引宽容是阳光哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自

33、己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。 现代的戴尔卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，狠不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。 狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀殆尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更

34、高境界的宽容。 林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试10图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。 三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒。 虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的

35、权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。 与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。 你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为

36、你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出漫妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己；以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了；血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。” 安德鲁马修斯在宽容之心中说了这样一句能够启人心智的话。【名师点评】文章引用了很多和“宽容”相关的名言，讲述了很多和“宽容”相关的故事，却并不让人感到啰嗦。文中引用的名言是层层深入的，而且文章后半部分层次也很有逻辑，从自然到人类，从朋友到众人，末尾是人与自然的融合，结构严密，天衣无缝。