2019年高考语文总复习小题练透7（含解析）.doc

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1、1小题练透 7时间：20 分钟 满分：20 分阅读下面的文字，完成 13 题。(9 分)源自民间、源于生活的中国刺绣艺术，经几千年的传承发展，从生活中得到升华，成为璀璨的艺术明珠。刺绣画艺术品，就是以绘画为稿本，以针黹、缣帛为绣材的艺术再创作，在其传承和发展过程中，无数绣娘以_的工匠精神于丝缕针黹间传达着绘画作者的创作理念和作品神韵，彰显着丝质特有的天然光泽和柔美，赋予作品输墨所不能及的风采，使之发展为更具观赏性的中华艺术瑰宝。中国当代的刺绣画较之历代，无论是题材、技法、色彩，还是针黹、缣帛，( )。近几十年，各绣种在绣材的拓展、泛取，针法的借鉴、相融，题材的继承、创新等方面，都有令人_的作品

2、问世，尤其是双面绣和双面全异绣作品，更是给刺绣艺术增添了不可思议的感染力。各绣种发展出的地域特色突出的分支层出不穷，或如摄影作品般写实，或如西方油画般立体，或去工笔描摹而写意挥洒，或新创针法而与众不同，或人物正反面和谐自然，或动物双面全异，了无针迹，或姿态婀娜，或设色古雅，可谓争奇斗艳，_。不仅这些作品带给人艺术的享受，而且给后人感受了刺绣艺术巧夺天工的魅力，将女红针黹薪火相传，为刺绣艺术史书写了浓墨重彩的一笔。1文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3 分)( )A不仅这些作品带给人艺术的享受，而且给后人展示了刺绣艺术巧夺天工的魅力B这些作品不仅带给人艺术的享受，而且给后人感受到刺

3、绣艺术巧夺天工的魅力C不仅这些作品带给人艺术的享受，而且给后人感受到刺绣艺术巧夺天工的魅力D这些作品不仅带给人艺术的享受，而且给后人展示了刺绣艺术巧夺天工的魅力解析 A 项，语序不当(关联词位置错)，前后分句同一主语，关联词应该放在主语的后面，(指的是第一个分句)应当是“这些作品不仅” 。B 项，搭配不当，介词使用不当，将“给”改为“让”或“使” 。C 项，关联词位置错，应当是“这些作品不仅” ，介词使用不当，将“给”改为“让”或“使” 。答案 D2下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3 分)( )A传承中有创新，发展中有循古B传承中有创新，循古中有发展C创新中有传承，循古中有发展D创

4、新中有传承，发展中有循古解析 此题考核选填衔接句，结合语境，按时间顺序：先古后今；按工艺流程：先继承学习，后创新发展；按语言艺术：“传承”与“循古”对仗， “创新”与“发展”对仗，气势更足，更加积极向上。2答案 B3依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3 分)( )A精益求精 刮目相看 数不胜数B励精求治 耳目一新 数不胜数C精益求精 耳目一新 美不胜收D励精求治 刮目相看 美不胜收解析 精益求精：比喻已经很好了，还要求更好。励精求治：振奋精神，想办法治理好国家。第一空的对象为“工匠精神” ，不指国家，故应选用“精益求精” 。耳目一新：听到的、看到的跟以前完全不同，令人感觉到很新鲜。刮

5、目相看：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他，对象指人。第二空的对象为“作品” ，不指人，故应选用“耳目一新” 。美不胜收：形容好的东西太多，美景多得看不过来，强调“美” 。数不胜数：数都数不过来。形容数量极多，很难计算，强调“量” 。第三空所言是“作品”的内容与形式，给人的是审美感受，故应选用“美不胜收” 。答案 C4(2019湖南师大附中摸底考试)以下是小张在收到郑先生著作后回信的正文，其中有使用不得体的词语，请找出五处并修改。(5 分)您寄奉的大作已收到。过目后，深感对我的论文写作有些许帮助，定当惠存。感激之情，无以言表，他日光临贵府，当面致谢。答：_答案 “寄奉”改为“惠赐” ；“过目

6、”改为“拜读” ；“些许”改为“莫大” ；“惠存”改为“珍藏” ；“光临”改为“前往” 。5下面是某单位“迎春联谊”活动的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过 85个字。(6 分)3答：_解析 表述时，可从最下层的“迎春联谊”开始，其次表述“室内” “室外”的活动内容，最后表述最上层的那些具体内容。内容全面，思路清晰，准确连贯即可。答案 本次“迎春联谊”活动计划分别在室内和室外进行。室内活动首先由领导致辞，然后自由选择参加棋牌、品茗或乒羽活动。室外活动是在农庄垂钓和采摘蔬果，晚上在烧烤场开篝火晚会。【文化常识】【校】 夏代学校的名称，举行祭祀礼仪和教习

7、射御、传授书数的场所。【庠】 殷商时代学校的名称。 孟子齐桓晋文之事：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。 ”【序】 周代学校的名称。 孟子滕文公：“设为庠序学校以教之。 ”古人常以庠序称地方学校，或泛指学校或教育事业。【国学】 先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都以“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主，小学尤以书、数为主。【太学】 中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学(监)，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。 张衡传：“因入京师，观太学。 ”送东阳马生序：“东阳马生君则，在太学已二年。 ”