2018_2019学年高中语文第五单元二鹏之徙于南冥学案新人教版选修《先秦诸子选读》.docx

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1、1二、鹏之徙于南冥释文题“鹏之徙于南冥”语出庄子逍遥游 ，原文为“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也” 。庄子以奇异的想象、夸张的笔法，描述了鹏展翅翱翔飞向南海的壮丽画面。文中庄子将大鹏与蜩、学鸠、斥 对比，言明小与大的区别，然后由物及人说明世间万物均“有所待”而算不上逍遥的道理，最后指出怎样才算是真正的逍遥，并得出“至人无己，神人无功，圣人无名”的结论。逍遥：没有什么约束，自由自在。游：各处从容地行走；闲逛。 “逍遥游”即不借助任何外力，也不受任何外力限制地自由自在地遨游。它旨在说明人应当摆脱一切外物的牵累，追求绝对自由。庄子认为，只有无所待而“游于无穷” ，达到

2、“无己” “无功” “无名”的境界，才是真正的“逍遥游” 。明主旨本课选文先借“鹏之徙于南冥”的故事将大鹏与蜩、学鸠、斥 对比；然后由物及人讲述了宋荣子和列子的故事，从而从反面阐述了世间万物均“有所待” ，算不上逍遥的道理，为从正面表明自己的观点蓄势；第二段庄子从正面直接表明了自己的看法，他认为“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”才是真正的逍遥，只有“无己” “无功” “无名”才能逍遥。庄子认定的这种逍遥的理想境界和理想人格，是对现实人生困境的超越，是一种安宁、恬静的心理状态，是对个人精神的绝对自由的追求。这在现实生活中是不可能实现的，但是其中蕴含的一层层不断向更高的境界追求的思想，却是值

3、得我们汲取的。1词语理解(1)通假字北冥有鱼 通“_” ，_其翼若垂天之云 通“_” ，_而后乃今培风 通“_” ，_三飡而反 同“_” ，_同“_” ，_2小知不及大知 通“_” ，_汤之问棘也是已 通“_” ，_此小大之辩也 通“_” ，_而征一国者 通“_” ，_旬有五日而后反 通“_” ，_通“_” ，_而御六气之辩 通“_” ，_而爝火不息 通“_” ，_藐姑射之山 通“_” ，_吾以是狂而不信也通“_” ，_犹时女也 通“_” ，_世蕲乎乱 通“_” ，_宋人有善为不龟手之药者通“_” ，_世世以洴澼 为事 同“_” ，_答案 溟 海 陲 边陲 凭 依靠，凭借餐 饭 返 回来 智

4、智慧 矣 了 辨 分别 能 能力 又 表示补充，追加 返 返回变 变化 熄 熄灭 邈 远 诳 欺骗汝 你 祈 祈求 皲 皮肤冻裂 纩 指新丝绵絮，也泛指绵絮(2)一词多义息Error!志Error!名Error!置Error!穷Error!适Error!让Error!治Error!举Error!答案 呼吸时出入的气，这里指风/气息 志向/立志/记/记忆 名字/命名/名声/说出 安放/购置，买 尽/生活贫困/走到尽头 往/依照 让给，让位给/责备/退让，谦让 前“治” ，治理；后“治” ，太平，安定/部署/医治/整理，备办 胜任/全/被攻3下/提出，举出/举行，实行/起飞，振翼飞去/推荐，推举，

5、选拔(3)古今异义海运则将徙于南冥古义：_今义：用船舶在海洋上运输。虽然，犹有未树也古义：_今义：用在上半句，下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应，表示承认甲事为事实，但乙事并不因为甲事而不成立。众人匹之古义：_今义：大家；许多人。腹犹果然古义：_今义：副词，表示事实与所说或所料相符；连词，假设事实与所说或所料相符。穷发之北古义：_今义：头发。怒而飞，其翼若垂天之云古义：_今义：愤怒；形容气势很盛。抟扶摇羊角而上者九万里古义：_今义：羊的角。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也古义：_今义：哺乳动物，外形像家马。之二虫又何知古义：_今义：虫子；称具有某种特点的人(多含轻蔑意)。小年不及大年古义：_

6、今义：农历十二月是 30 天的年份；指春节；丰收年。瞽者无以与乎文章之观4古义：_今义：篇幅不很长的单篇作品。泛指著作。答案 海动。虽然这样。一般人。饱的样子。草木。奋起、奋发。指羊角状弯曲而上行的旋风。田野上空蒸腾浮游的水汽。泛称动物。寿命长的。错综华美的色彩以及花纹。(4)虚词归纳其Error!而Error!之Error!答案 代词，它的/连词，表选择， “是，还是”/代词，它/代词，他 连词，表顺承/连词，表因果/连词，表并列/连词，表转折/连词，表修饰/连词，表递进 用在主谓之间，取消句子独立性/结构助词，的/动词，到、往/指示代词，这、此2词类活用(1)奚以之九万里而南为：_(2)置

7、杯焉则胶：_(3)抟扶摇而上者九万里：_(4)不过数仞而下：_(5)而征一国者：_(6)而我犹尸之：_(7)我树之成而实五石：_(8)夫子固拙于用大矣：_(9)与越人水战：_(10)彼于致福者：_(11)德合一君：_(12)适莽苍者：_(13)而爝火不息，其于光也：_(14)吾惊怖其言：_答案 (1)名词作动词，南行，向南飞 (2)名词作动词，搁浅 (3)名词作动词，向上飞 (4)名词作动词，落在地下 (5)使动用法，使信任 (6)名词作动词，指在其位而无所作为 (7)树：名词作动词，种植。实：形容词作动词，充满、填塞 (8)形容词作名词，大的东西，大的作用 (9)名词作状语，在水上 (10)

8、使动用法，使到来 (11)使动用法，使满意 (12)形容词作名词，指近郊 (13)名词作动词，发光 (14)为动用法，为感到惊讶、震惊3特殊句式5(1)南冥者，天池也。(2)齐谐者，志怪者也。(3)是其言也，犹时女也。(4)名者，实之宾也。(5)海运则将徙于南冥。(6)覆杯水于坳堂之上。(7)鹪鹩巢于深林。(8)背负青天而莫之夭阏者。(9)奚以之九万里而南为？(10)奚以知其然也？(11)彼且恶乎待哉！(12)之二虫又何知！(13)物莫之伤。(14)归休乎君。(15)剖之以为瓢。(16)偃鼠饮河。(17)与越人水战。(18)请买其方百金。答：_答案 (1)(4)判断句，(5)(7)介宾短语后置

9、句，(8)(13)宾语前置句，(14)主谓倒装句，(15)(18)省略句。4语句翻译(1)鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。译文：_(2)故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。译文：_(3)奚以之九万里而南为？译文：_(4)而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！译文：_(5)故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。译文：_(6)其神凝，使物不疵疠而年谷熟。译文：_6(7)孰肯分分然以物为事！译文：_答案 (1)鹏鸟向南海迁徙，翅膀击打起三千里高的水，它鼓动翅膀，积聚风力，乘风上飞，直冲九万里的高空，大

10、鹏飞向南海是凭借六月的大风。(2)所以鹏鸟高飞九万里，那么极厚的风就在它的翅膀下了，然后才凭借着风；背负青天而没有什么能够阻遏它，然后才能够谋划飞向南方。(3)何以(为什么)上升到九万里的高空而飞向南方呢？(4)彭祖如今以长寿闻名，众人跟他比，不是很可悲吗！(5)所以那才智可以授予一官之职、行为合乎一乡之人、品德合乎一国之君、能力取得一国信任的人，他们自己看待自己，也就像这蝉、学鸠、斥 一样。(6)他们的精神专注，使人或物不生灾害疾病，而谷物丰熟。(7)谁肯纷纷扰扰把俗物当回事！文本名句1鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。2适莽苍者，三 而反，腹犹果然；适百里者，

11、宿舂粮；适千里者，三月聚粮。3故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。4至人无己，神人无功，圣人无名。5日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！文外名句1大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。2人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。北 冥 有 鱼 ， 其 名 为 鲲 。 鲲 之 大 ， 不 知 其北 海 里 有 一 条 鱼 ， 它 的 名 字 叫 鲲 。 鲲 身 体 巨 大 ， 不 知 道 它几 千 里 也 。 化 而 为 鸟 ， 其 名 为 鹏 。 鹏 之 背 ， 不 知 其有 几 千 里 。 鲲 变 化 为 鸟 ， 它 的 名 字 就 叫 鹏 。 鹏 的 脊 背

12、 ， 不 知 道几 千 里 也 。 怒 而 飞 ， 其 翼 若 垂 天 之 云 。它 有 几 千 里 。 奋 起 而 飞 的 时 候 ， 它 展 开 的 双 翅 就 像 天 边 的 云 。是 鸟 也 ， 海 运 则 将 徙 于 南 冥 。 南 冥 者 ， 天 池 也 。这 只 鸟 ， 在 海 水 动 荡 的 时 候 就 迁 到 南 海 。 南 海 ， 是 个 天 然 形 成 的 池 子 。齐 谐 者 ， 志 怪 者 也 。 谐 之 言 曰 ： “鹏 之 齐 谐 这 本 书 ， 记 着 很 多 怪 异 的 事 情 。 齐 谐 说 ： “鹏 鸟 向7徙 于 南 冥 也 ， 水 击 三 千 里 ，

13、抟 扶 摇南 海 迁 徙 ， 翅 膀 击 打 起 三 千 里 高 的 水 ， 它 鼓 动 翅 膀 ， 积 聚 风 力 ，而 上 者 九 万 里 ， 去 以 六 月 息 者 也 。 ”乘 风 上 飞 ， 直 冲 九 万 里 高 空 ， 大 鹏 飞 向 南 海 是 凭 借 六 月 的 大 风 。 ”野 马 也 ， 尘 埃 也 ， 生 物 之 以 息春 天 野 马 般 奔 腾 的 游 气 ， 飘 浮 的 尘 埃 ， 都 是 有 生 命 的 事 物 用 气 息相 吹 也 。 天 之 苍 苍 ， 其 正 色 邪 ？ 其 远 而 无 所 至 极 邪 ？吹 动 的 。 天 空 的 深 蓝 ， 那 是 它 的

14、 本 色 吗 ？ 它 的 高 远 是 没 有 穷 极 的 吗 ？其 视 下 也 ， 亦 若 是 则 已 矣 。 且 夫 水 之 积 也 不 厚 ，鹏 鸟 从 高 空 看 下 面 ， 也 像 这 样 罢 了 。 再 说 水 如 果 汇 积 不 深 ，则 其 负 大 舟 也 无 力 。 覆 杯 水 于 坳 堂 之 上 ，那 么 它 承 担 大 船 就 没 有 力 量 。 倒 一 杯 水 在 堂 上 的 低 洼 处 ，则 芥 为 之 舟 ； 置 杯 焉那 么 一 根 小 草 可 以 在 这 里 做 船 ； 放 一 只 杯 子 在 这 里 ，则 胶 ， 水 浅 而 舟 大 也 。就 搁 浅 在 地 面

15、 上 了 ， 因 为 这 堂 上 低 洼 里 的 水 浅 ， 而 作 为 船 的 杯 子 却 大 。风 之 积 也 不 厚 ， 则 其 负 大 翼 也 无 力 。 故风 聚 积 的 力 量 不 雄 厚 ， 它 托 负 巨 大 的 翅 膀 便 没 有 力 量 。 所 以九 万 里 则 风 斯 在 下 矣 ， 而 后 乃鹏 鸟 高 飞 九 万 里 ， 那 么 极 厚 的 风 就 在 它 的 翅 膀 下 了 ， 然 后 才今 培 风 ； 背 负 青 天 而 莫 之 夭 阏 者 ， 而 后 乃 今 将 图凭 借 着 风 ； 背 负 青 天 而 没 有 什 么 能 够 阻 遏 它 ， 然 后 才 能 够

16、 谋 划南 。 蜩 与 学 鸠 笑 之 曰 ： “我 决 起 而 飞 ， 抢飞 向 南 方 。 蝉 与 学 鸠 讥 笑 它 说 ： “我 从 地 面 急 速 起 飞 ， 碰 到榆 枋 而 止 ， 时 则 不 至 而 控 于榆 树 和 檀 树 的 树 枝 就 停 下 来 ， 有 时 候 不 到 这 个 高 度 ， 就 投 落 到地 而 已 矣 ， 奚 以 之 九 万 里 而 南 为 ？ ”地 面 上 就 是 了 ， 为 什 么 上 升 到 九 万 里 的 高 空 而 飞 向 南 方 呢 ？ ”适 莽 苍 者 ， 三 飡 而 反 ， 腹 犹 果 然 ；前 往 附 近 郊 野 的 ， 来 去 在 路

17、 上 吃 三 顿 而 回 来 ， 肚 子 还 饱 饱 的 ；适 百 里 者 ， 宿 舂 粮 ；前 往 百 里 外 目 的 地 的 人 ， 出 发 前 头 天 晚 上 舂 米 ， 准 备 路 上 需 要 的 粮 食 ；适 千 里 者 ， 三 月 聚 粮 。 之 二 虫前 往 千 里 外 目 的 地 的 人 ， 得 花 三 个 月 的 时 间 聚 集 粮 食 。 蝉 和 小 鸠又 何 知 ！ 小 知 不 及 大 知 ， 小 年这 两 个 小 动 物 又 知 道 什 么 ！ 小 的 智 慧 赶 不 上 大 的 智 慧 ， 短 的 年 寿不 及 大 年 。 奚 以 知 其 然 也 ？ 朝 菌 不 知赶

18、 不 上 长 的 年 寿 。 何 以 知 道 道 理 是 这 样 的 呢 ？ 朝 菌 不 知 道 阴 历 每 月晦 朔 ， 蟪 蛄 不 知 春 秋 ： 此 小 年 也 。最 晚 的 一 天 和 最 早 的 一 天 ， 蟪 蛄 不 知 道 春 和 秋 ： 这 些 都 是 短 的 年 寿 。楚 之 南 有 冥 灵 者 ， 以 五 百 岁 为 春 ， 五 百 岁 为 秋 ； 上 古 有楚 国 南 边 有 叫 冥 灵 的 大 树 ， 它 把 五 百 年 当 作 春 ， 把 五 百 年 当 作 秋 ； 上 古 有大 椿 者 ， 以 八 千 岁 为 春 ， 八 千 岁 为 秋 ： 此 大 年 也 。叫 大

19、 椿 的 古 树 ， 它 把 八 千 年 当 作 春 ， 把 八 千 年 当 作 秋 ： 这 些 都 是 长 的 年 寿 。而 彭 祖 乃 今 以 久 特 闻 ， 众 人 匹 之 ， 不 亦 悲 乎 ！而 彭 祖 如 今 以 长 寿 闻 名 ， 众 人 跟 他 比 ， 不 是 很 可 悲 吗 ！汤 之 问 棘 也 是 已 ： 汤 问 棘 曰 ： “上 下 四 方 有 极 乎 ？ ”棘商 汤 询 问 棘 的 话 是 这 样 的 ： 汤 问 棘 说 ： “天 地 四 方 有 极 限 吗 ？ ”棘曰 ： “无 极 之 外 ， 复 无 极 也 。 穷 发 之 北 ， 有 冥说 ： “没 有 尽 头 之

20、 外 ， 还 是 没 有 尽 头 。 不 毛 之 地 的 北 面 ， 有 一 个海 者 ， 天 池 也 。 有 鱼 焉 ， 其 广很 深 的 大 海 ， 那 是 天 然 形 成 的 池 子 。 那 里 有 一 种 鱼 ， 它 的 脊 背8数 千 里 ， 未 有 知 其 修 者 ， 其 名 为 鲲 。 有 鸟有 几 千 里 ， 没 有 人 能 够 知 道 它 有 多 长 ， 它 的 名 字 叫 鲲 。 有 一 种焉 ， 其 名 为 鹏 ， 背 若 泰 山 ， 翼 若 垂 天 之 云 ，鸟 ， 它 的 名 字 叫 鹏 ， 它 的 脊 背 像 泰 山 一 样 ， 展 开 双 翅 就 像 天 边 的

21、云 ，抟 扶 摇 羊 角 而 上 者 九 万鹏 鸟 鼓 动 翅 膀 ， 积 聚 风 力 ， 乘 着 羊 角 状 弯 曲 而 上 行 的 旋 风 直 冲 九 万 里里 ， 绝 云 气 ， 负 青 天 ， 然 后 图 南 ， 且 适高 空 ， 穿 越 云 气 ， 背 负 青 天 ， 这 样 以 后 计 划 向 南 飞 ， 打 算 将 要 飞南 冥 也 。 斥 笑 之 曰 ： 彼 且 奚 适 也 ？ 我 腾 跃到 南 海 。 斥 讥 笑 它 说 ： 它 将 要 飞 往 什 么 地 方 啊 ？ 我 奋 力 跳 起 来而 上 ， 不 过 数 仞 而 下 ， 翱 翔 蓬 蒿 之 间 ， 此 亦 飞 之往

22、上 飞 ， 不 过 几 丈 高 就 落 下 来 了 ， 盘 旋 在 蓬 蒿 丛 中 ， 这 就 是 我 飞至 也 。 而 彼 且 奚 适 也 ？ ”此 小 大 之 辩 也 。翔 的 极 限 了 。 而 它 将 要 飞 往 什 么 地 方 啊 ？ ”这 就 是 小 与 大 的 区 别 了 。故 夫 知 效 一 官 、 行 比 一 乡 、所 以 那 才 智 可 以 授 予 一 官 之 职 、 行 为 合 乎 一 乡 之 人 、德 合 一 君 、 而 征 一 国 者 ， 其 自 视 也 ， 亦 若品 德 合 乎 一 国 之 君 、 能 力 取 得 一 国 信 任 的 人 ， 他 们 自 己 看 待

23、自 己 ， 也 就 像此 矣 。 而 宋 荣 子 犹 然 笑 之 。 且 举 世 而这 蝉 、 学 鸠 、 斥 一 样 。 而 宋 荣 子 却 讥 笑 他 们 。 并 且 全 世 上 的 人誉 之 而 不 加 劝 ， 举 世 而 非 之们 都 赞 誉 他 ， 他 不 会 因 此 越 发 努 力 ， 全 世 上 的 人 们 都 非 难 他 ，而 不 加 沮 ， 定 乎 内 外 之 分 ， 辩他 也 不 会 因 此 而 更 加 沮 丧 ， 认 定 内 和 外 的 分 别 ， 分 清 了乎 荣 辱 之 境 ， 斯 已 矣 。 彼 其 于 世 ， 未 数 数光 荣 和 耻 辱 的 分 界 ， 就 这

24、样 为 止 了 。 他 在 人 世 间 ， 不 曾然 也 。 虽 然 ， 犹 有 未 树 也 。汲 汲 追 求 什 么 。 虽 然 这 样 ， 宋 荣 子 仍 然 有 未 曾 养 成 的 德 行 。夫 列 子 御 风 而 行 ， 泠 然 善 也 ， 旬 有 五 日 而 后 反 。 彼列 子 能 乘 风 行 走 ， 实 在 轻 盈 美 好 ， 而 且 十 五 天 后 方 才 返 回 。 列 子于 致 福 者 ， 未 数 数 然 也 。 此 虽 免对 于 求 福 这 件 事 ， 从 来 没 有 急 急 忙 忙 的 样 子 。 这 样 乘 风 而 行 虽 然 免乎 行 ， 犹 有 所 待 者 也 。

25、 若 夫 乘 天 地 之 正 ， 而 御 六 气于 行 走 ， 仍 然 有 所 依 靠 。 至 于 利 用 天 地 的 自 然 本 性 ， 利 用 “六 气 ”之 辩 ， 以 游 无 穷 者 ， 彼 且 恶 乎 待 哉 ！的 变 化 ， 而 游 于 没 有 止 境 的 宇 宙 当 中 的 人 ， 他 还 依 靠 什 么 呢 ！故 曰 ： 至 人 无 己 ， 神 人 无 功 ， 圣 人 无 名 。所 以 说 ： 至 人 不 偏 执 于 自 己 ， 神 人 不 追 求 事 功 ， 圣 人 不 追 求 名 声 。尧 让 天 下 于 许 由 ， 曰 ： “ 日 月 出 矣 ， 而 爝 火尧 打 算 把

26、 天 下 让 给 许 由 ， 说 ： “太 阳 月 亮 出 来 了 ， 可 火 把不 息 ， 其 于 光 也 ， 不 亦 难 乎 ！ 时 雨 降 矣 ，却 不 熄 灭 ， 它 要 想 发 光 ， 不 也 太 难 了 吗 ！ 合 时 宜 的 雨 下 来 了 ，而 犹 浸 灌 ， 其 于 泽 也 ， 不 亦 劳 乎 ！ 夫 子 立却 还 要 灌 溉 ， 这 对 于 润 泽 庄 稼 来 说 ， 不 也 太 辛 劳 了 吗 ！ 先 生 立而 天 下 治 ， 而 我 犹 尸 之 ， 吾 自 视 缺 然 。为 天 子 天 下 就 会 治 理 得 好 ， 可 我 还 占 着 这 个 位 置 ， 我 自 觉

27、心 里 不 安 。请 致 天 下 。 ”许 由 曰 ： “子 治 天 下 ， 天 下 既 已请 允 许 我 把 天 下 交 还 给 你 。 ”许 由 回 答 说 ： “你 治 理 天 下 ， 天 下 已 经治 也 。 而 我 犹 代 子 ， 吾 将 为 名 乎 ？治 理 得 很 好 了 。 可 我 还 来 替 代 你 ， 难 道 我 将 为 了 名 声 这 样 做 吗 ？名 者 ， 实 之 宾 也 。 吾 将 为 宾 乎 ？名 声 居 宾 位 ， 实 事 居 主 位 。 我 将 为 了 居 宾 位 的 名 声 这 样 做 吗 ？9鹪 鹩 巢 于 深 林 ， 不 过 一 枝 ； 偃 鼠 饮 河

28、，鹪 鹩 在 深 林 里 筑 巢 ， 所 需 要 的 不 超 过 一 个 树 枝 ； 田 鼠 到 河 里 喝 水 ，不 过 满 腹 。 归 休 乎 君 ， 予 无 所 用 天 下 为 ！所 需 要 的 不 超 过 喝 满 肚 子 。 回 去 歇 着 吧 天 子 ， 我 用 不 着 天 下 啊 ！庖 人 虽 不 治 庖 ， 尸 祝 不 越 樽 俎 而 代庖 人 即 便 不 下 厨 ， 主 祭 的 人 也 不 会 越 过 自 己 的 职 守 来 代 替 之 矣 。 ”他 。 ”肩 吾 问 于 连 叔 曰 ： “吾 闻 言 于 接 舆 ， 大 而 无 当 ，肩 吾 向 连 叔 问 道 ： “我 听

29、接 舆 谈 话 ， 他 的 话 很 大 却 不 适 用 ，往 而 不 返 。 吾 惊 怖 其 言 ， 犹 河 汉说 开 去 就 收 不 回 来 。 我 为 他 的 话 感 到 惊 讶 、 震 惊 ， 他 的 话 就 像而 无 极 也 ， 大 有 径 庭 ， 不 近 人 情 焉 。 ”连天 河 一 样 没 有 边 际 ， 跟 人 之 常 情 差 得 太 远 ， 太 不 近 人 情 了 。 ”连叔 曰 ： “其 言 谓 何 哉 ？ ” “曰 ： 藐 姑 射 之 山 ，叔 问 ： “他 说 的 是 什 么 呢 ？ ” 肩 吾 转 述 “说 ： 在 遥 远 的 姑 射 山 上 ，有 神 人 居 焉 ，

30、 肌 肤 若 冰 雪 ， 绰 约 若 处 子 ； 不住 着 神 人 ， 他 们 的 肌 肤 像 冰 雪 一 样 白 皙 ， 体 态 柔 美 如 处 女 ； 不食 五 谷 ， 吸 风 饮 露 ； 乘 云 气 ， 御 飞 龙 ， 而 游 乎 四 海 之 外 。 其吃 五 谷 ， 吸 清 风 饮 甘 露 ； 乘 云 气 ， 驾 飞 龙 ， 遨 游 在 四 海 之 外 。 他 们神 凝 ， 使 物 不 疵 疠 而 年 谷 熟 。 吾的 精 神 专 注 ， 使 人 或 物 不 生 灾 害 疾 病 ， 而 谷 物 丰 熟 。 我以 是 狂 而 不 信 也 。 ”连 叔 曰 ： “然 ！ 瞽 者认 为 这

31、些 话 不 真 实 ， 一 点 也 不 可 信 。 ”连 叔 听 后 说 ： “对 啊 ！ 瞎 子无 以 与 乎 文 章 之 观 ， 聋 者 无 以没 法 参 与 欣 赏 错 综 华 美 的 色 彩 以 及 花 纹 等 景 象 ， 聋 子 没 法 参 与与 乎 钟 鼓 之 声 。 岂 唯 形 骸 有 聋 盲 哉 ？欣 赏 钟 和 鼓 等 乐 器 演 奏 的 音 乐 。 难 道 只 是 形 体 方 面 有 聋 、 盲 等 缺 陷 吗 ？夫 知 亦 有 之 。 是 其 言 也 ， 犹 时 女 也 。 之 人 也 ，那 智 慧 方 面 也 有 这 些 缺 陷 。 这 话 说 的 好 比 就 是 你

32、啊 。 这 种 人 ，之 德 也 ， 将 旁 礴 万 物 以 为 一 ， 世 蕲 乎 乱 ， 孰这 种 德 行 ， 将 容 纳 万 物 而 成 为 一 体 ， 世 人 祈 求 天 下 大 治 ， 他 们 谁弊 弊 焉 以 天 下 为 事 ！ 之 人 也 ， 物 莫 之 伤 ，辛 苦 经 营 把 天 下 当 回 事 ！ 这 些 人 ， 没 有 什 么 东 西 能 够 伤 害 他 ，大 浸 稽 天 而 不 溺 ， 大 旱 金 石 流 、 土 山大 水 到 天 也 淹 不 到 他 ， 大 旱 使 金 属 、 石 头 成 为 液 体 而 流 动 、 土 山焦 而 不 热 。 是 其 尘 垢 秕 糠 ，

33、被 烧 焦 也 热 不 到 他 。 这 些 人 ， 他 们 身 上 的 尘 土 和 其 他 没 有 价 值 的 东 西将 犹 陶 铸 尧 、 舜 者 也 ， 孰 肯 分 分 然 以 物 为 事 ！ ”尚 且 能 熔 铸 成 尧 和 舜 ， 谁 肯 纷 纷 扰 扰 把 俗 物 当 回 事 ！ ”惠 子 谓 庄 子 曰 ： “魏 王 贻 我 大 瓠 之 种 ， 我 树 之 成惠 子 对 庄 子 说 ： “魏 王 送 我 一 种 大 葫 芦 种 子 ， 我 种 上 它 ， 长而 实 五 石 ， 以 盛 水 浆 ，成 了 瓠 子 ， 大 小 可 以 填 塞 五 十 斗 的 东 西 ， 掏 空 它 用

34、来 盛 水 ，其 坚 不 能 自 举 也 ； 剖 之 以 为 瓢 ， 则 瓠它 的 硬 度 太 小 不 能 胜 任 ； 把 这 个 大 瓠 子 剖 开 做 成 两 个 瓢 ， 那 么 瓢 太 大落 无 所 容 。 非 不 呺 然 大 也 ， 吾 为 其 无无 处 可 容 。 不 是 这 个 葫 芦 不 内 空 而 大 ， 我 因 为 它 没 有 什 么用 而 掊 之 。 ”庄 子 曰 ： “夫 子 固 拙 于 用 大用 处 而 击 破 了 它 。 ”庄 子 说 ： “先 生 实 在 是 不 善 于 发 挥 事 物 的 大 的 作 用10矣 。 宋 人 有 善 为 不 龟 手 之 药 者 ， 世

35、 世 以啊 。 宋 国 有 一 个 善 于 制 造 防 止 手 冻 裂 的 药 物 的 人 ， 世 世 代 代 以洴 澼 为 事 。 客 闻 之 ， 请 买 其 方漂 洗 绵 絮 为 职 业 。 有 个 外 地 人 听 说 了 这 件 事 ， 要 求 用 百 金百 金 。 聚 族 而 谋 曰 ： 我 世 世来 买 他 制 药 的 方 子 。 宋 人 聚 合 族 人 ， 商 量 说 ： 我 们 世 世 代 代 在为 洴 澼 ， 不 过 数 金 。 今 一 朝 而 鬻河 水 里 漂 洗 绵 絮 ， 所 得 不 过 数 金 。 现 在 卖 制 药 的 技 术 一 下 子 就 可技 百 金 ， 请 与

36、 之 。 客 得 之 ， 以 说 吴得 到 百 金 ， 还 是 把 药 方 卖 给 他 吧 。 外 地 人 得 到 药 方 ， 来 游 说 吴王 。 越 有 难 ， 吴 王 使 之 将 。 冬 ， 与 越 人王 。 正 巧 越 人 发 兵 侵 吴 ， 吴 王 派 他 带 兵 。 冬 天 ， 跟 越 军 在水 战 ， 大 败 越 人 ， 裂 地 而水 上 进 行 战 斗 ， 靠 防 手 裂 的 药 物 大 败 越 军 ， 吴 王 分 割 了 一 块 土 地 来封 之 。 能 不 龟 手 一 也 ， 或 以 封 ， 或封 赏 他 。 这 药 物 能 防 止 手 冻 裂 是 一 样 的 ， 有 的

37、人 靠 它 得 到 封 赏 ， 有 的不 免 于 洴 澼 ， 则 所 用 之 异 也 。 今 子人 不 免 于 漂 洗 绵 絮 ， 就 是 使 用 它 的 地 方 有 不 同 啊 。 如 今 你有 五 石 之 瓠 ， 何 不 虑 以 为 大 樽 而有 五 石 容 积 的 大 葫 芦 ， 为 什 么 不 把 它 系 结 在 腰 间 来 充 当 大 的 腰 舟 ， 而 飘浮 乎 江 湖 ， 而 忧 其 瓠 落 无 所 容 ？ 则 夫 子 犹浮 于 江 湖 之 上 ， 却 担 忧 葫 芦 太 大 无 处 可 容 呢 ？ 看 来 先 生 你 还 是(庄子逍遥游)有 蓬 之 心 也 夫 ！ ”只 有 浅

38、 陋 、 遭 蒙 蔽 的 识 见 啊 ！ ”1文章在提出“逍遥游”之前为什么先强调“小大之辩”？答：_答案 就精神境界、气象和格局而言，明乎“小大之辩”才能明白抉择的目标和追求的方向。庄子认为“逍遥游”是人生至大至高的境界、气象和格局，在提出这一境界、气象和格局之前，他先提出了一系列较小的境界、气象和格局，比如“知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者” 、宋荣子、列子等。由于先已明确了“小大之辩”的意旨，文章后半部分就不必再费力去剖析人生境界、气象和格局的“小大之辩” ，而直接把它们放在“而征一国者”之后，层层提升和推进，使层次异常明晰。又由于文章前半部分以大鹏、小雀等确立的“小大之辩” ，

39、跟文章后半部分人生境界、气象和格局的“小大之辩” ，有某种类比、映衬关系，所以其气势更加飞扬，文思更加生动，颇有引人入胜之妙。2如何理解课文中的“大鹏”形象？答：_11答案 作者对“大鹏”的态度是矛盾的。首先作者对“大鹏”进行了否定，认为它的展翅高飞还要凭借海运，并非真正的逍遥。同时又是热爱的。作者义正词严地驳斥蜩与学鸠的嘲笑，强调指出有“小大之辩” ；并且三次浓墨重彩，不避重复地描绘“大鹏”的雄伟形象。“大鹏”形象体现了作者一种无法逾越的悲哀。作者在才能无双、向往着逍遥却又无法逍遥的“大鹏”形象里，一颗心灵在深深苦闷中挣扎而出，幻想的翅膀张开了，怒而飞向“无何有之乡” ，但有所求的心灵无法在那污浊黑暗的广漠之野找到慰藉。雄伟的“大鹏”形象所体现的正是作者欲飞的理想和无法飞翔的悲哀。3惠子和庄子的大瓠之争，可作怎样的理解？答：_答案 这里蕴含着对“有用”和“