2019年高考语文作文实用素材专题11做到宠辱不惊你将百毒不侵.doc
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1、1专题 11 做到宠辱不惊你将百毒不侵菜根谭闲适:“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”意思是说,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意。遇事心态平和,永不中焦躁的魔。我们要做到宠辱不惊是一件容易的事情,宠辱都不露声色,表情如常,貌似心如古井,而又胸有成竹,从容应对,而不是麻木不仁。受宠,过度反应固然不好;受辱,大失分寸亦同样不好。那么,有没有更好的办法呢?有!这个办法就是:心中有数,适可而止。人贵有自知之明,很重要的一条是给自己“打分”要较为准确,不必明察秋毫般,但起码要恰如其分。例如自己的优点,存在的不足,自己是知道的。别人一
2、夸你,就说天上有地下无,过分了;讥讽、攻击、咒骂你的不是,阴暗偏激,你也不必紧张,因为你早已有了一道防线。交朋友也要给自己立下一个规矩:凡是“损友” ,损人利己或损人不利己的人,一律不视作友人,只看有时,我们要宠辱不惊,有时,我们可有所发挥,或即兴表达或有备而来。关键是:谋定后动,留有余地,得意不忘形,失意莫失态,做到“好雨知时节,当春乃发生”那样一种从容自如,那些毒草霉株就会离你远去。做到宠辱不惊,需要良好的心理素质和高尚的人格魅力。老子在道德经中说:“宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?
3、故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。 ”这段话的大意是:受到宠爱和受到侮辱都好像受2到惊恐,把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。什么叫做得宠和受辱都感到惊慌失措?得宠是卑下的,得到宠爱感到格外惊喜,失去宠爱则令人惊慌不安。这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。什么叫做重视大患像重视自身生命一样?我之所以有大患,是因为我有身体;如果我没有身体,我还会有什么祸患呢?所以,珍贵自己的身体是为了治理天下,天下就可以托付他;爱惜自己的身体是为了治理天下,天下就可以依靠他了。老子在这里讲的是人的尊严问题。老子强调“贵身”的思想,论述了宠辱对人身的危害。老子认为,一个理想的治者,首要在于“贵身
4、” ,不胡作妄为。只有珍重自身生命的人,才能珍重天下人的生命,也就可使人们放心地把天下的重责委任于他,让他担当治理天下的任务。在他看来,得宠者以得宠为殊荣,为了不致失去殊荣,便在赐宠者面前诚惶诚恐,曲意逢迎。他认为, “宠”和“辱”对于人的尊严之挫伤,并没有两样,受辱固然损伤了自尊,受宠何尝不损害人自身的人格尊严呢?得宠者总觉得受宠是一份意外的殊荣,便担心失去,因而人格尊严无形地受到损害。如果一个人未经受任何辱与宠,那么他在任何人面前都可以傲然而立,保持自己完整、独立的人格。古往今来,一般人对于宠辱荣患十分看重,甚至于许多人重视身外的宠辱远远超过自身的生命。人生将铸就辉煌;用一颗平常心对待生活
5、,我们会真切体味到人生的真谛。遇事心态平和,永不中焦躁的魔。心灵的愉悦,来自精神的富有;简单的快乐,来自心态的知足。时间,会沉淀最真的情感;风雨,会考验最暖的陪伴。走远的,只是过眼云烟;留下的,才是值得珍惜的情缘。来得热烈,未必守得长久;爱得平淡,未必无情无义。眼睛看到的或许是假象,心中感受的才最真实;耳朵听到的或许是虚幻,心中聆听的才最3重要。时间会告诉我们,简单的喜欢,最长远;平凡中的陪伴,最心安。懂你的,是通往心里的桥梁,引起共鸣。因为懂得,所以包容;因为懂得,所以心同。懂得,让心与心没有距离,让生命彼此疼惜。懂得,是生命中最美的相通,最深刻的感动。读一本好书可以愉悦心灵,看一部好电影可
6、以愉悦心灵,望一处美丽的风景可以愉悦心灵,这些都是外界因素对心灵的激发产生心灵愉悦的效果。而爱是心灵愉悦的内在因素。孟子说:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 ”(孟子离娄下 )也就是说:君子与一般人不同的地方在于,他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁,是礼。仁爱的人爱别人,礼让的人尊敬别人。爱别人的人,别人也会爱他;尊敬别人的人,别人也会尊敬他。一个懂得爱有爱心的人, 生活会充满着快乐,精神也不会空虚。文我们要用爱守护自己的精神家园,尊重别人的精神家园。爱是安慰的琼浆玉液,历久弥香。别人爱你,是对你莫大的
7、安慰,你爱别人,也是对别人莫大的安慰。每个人生活方式不尽相同,都有适合自己的活法。人贵有自知之明,自己的优点自己知道,自己的缺点自己了解,自己的伤痛自己清楚,自己的哀怨自己明白,自己的快乐自己感受。喜欢自己才会拥抱生活。盲目自大自尊,是骄傲无知的人生,一味自暴自弃,是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难,喜欢自己比喜欢别人更不容易。当今世界,各种诱惑会随时光顾你,自己不做欲望的奴隶,就要处事不惊,理智应对。人们总叹息“飞蛾扑火” ,人们总讥讽“鱼儿上钩” ,人们总是笑话“自陷泥潭” 。但是如果自己仔细想一想。在我们生活的周围,这种欲望的悲剧还少吗?那都人心不足蛇吞象造成的。假如你遇到这种情
8、况,首先,你别怨恨别人,然后,在自己的身上找原因。也无须别人来安慰你,让自己用冷静的思维来考量一下,究竟做对了什么,做错了什么。美酒虽好,可不能贪杯,金钱虽好,可不能贪念,美女虽好,可不能贪色。人生有的终归有,人生无的莫强求。我们追求美好的事物是合情合理的,但是,追求不是强求,如果对某些事情去强求,就会走向事物的反面。物极必反,这正是辩证的哲理。自我安慰,需要爱心,有了爱心,才能达到安慰的目的。换言之,如果一个人爱心缺失,就不会有能力安慰自我,就会自暴自弃,就会自己糟蹋自己。这是人生中最不划算的事情,比失去金银财宝更加愚昧,也更加可怕。不仅伤害了自己的精神,而且伤害了自己4的身体。这里送你一首
9、小诗:“金钱诚可贵,生命价更高,遇上烦心事,人生不可抛。 ”俗话说得好:“留得青山在,不怕没柴烧。 ”“青山”高于一切,也就是说,人的生命和身体高于一切,其他都是次要的。要有爱心,就要善待自己,善待别人,善待一切美好的事物。尽管各人的生活方式不同,我们都要活得轻松和快乐。世界变幻莫测,每个人的经历不尽相同,每个人的地位不同,每个人的学识不同,每个人的贫富不同,但人心都是肉做的,愉悦心灵的方式自己可以选择。不与别人盲目攀比,自己就会悠然自得;不把人生目标定得太高,自己就会欢乐常在;不刻意追求完美,自己就会远离痛苦;不是时时苛求自己,自己就会活得自在;不每事吹毛求疵,自己就会轻轻松松。活得太累就会
10、痛苦不堪,知足才会常乐。我们要多用爱心善眼看世界。水至清则无鱼,人至察则无友。处处不能容忍别人的缺点,那么人人都会变成 “坏人” ,也就无法友好相处。以 “恨”的眼光看世界,世界无处不是破残的;以“爱”眼光看世界,世界总有可爱处。自己多看别人的长处,就会越看越可爱。圣人都要“一日三省” ,凡人更要相互宽容。名利,有诱惑力。自己通过努力获得的名利,是当之无愧的,如果通过非法手段巧取豪夺的,那是十分可耻的。假如你通过努力也为获得名利的话,也不必灰心丧气,平平淡淡也是福。莎士比亚说:“人生如花,而爱便是花的蜜。 ” 如果说爱是人生的花蜜,那么,安慰是品尝这种花蜜的一种享受。雨果说:“人间如果没有爱,
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