山东省泰安市2019届高三语文上学期期中试卷.doc
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1、- 1 -泰安市 2019 届高三高三年级期中考试语 文 试 题2018.11本试卷共 150 分,考试时间 150 分钟。注意事项:1答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。2回答选择题时,选出每小题答案后,用 2B 铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,用 0.5 毫米黑色墨迹签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(36 分)(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分)阅读下面的文字,完成 13 题王国维人间词话云:泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去 ,有我之
2、境也。 “有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。 ”作为现代美学境界理论的形态之一,有我之境是以一种原发的生命之情去真切地感受这个世界,以贴切的艺术语言去呈现切身的所感所想。从对生命之“我”的认知上,有我之境立足于古代的气性论人性哲学。相比儒家主流的性善论与道禅心性论,气性论哲学虽非中国人性论正统,但在历史的发展过程中也从未缺席过。在先秦,从性自命出的“喜怒哀悲之气,性也” 、告子的“生之谓性”再到荀子的“性者,本始才朴也” 。其皆以人生而具有的客观材质或本然素质为人性内涵。除了作为历代文人骚客隐在的创作动机,这种人性论观念在两汉、魏晋与晚明还一度成为显学而风靡一时。以感性解放与生命自由的现代
3、视角回望中国文化,不难发现,所谓的汉魏、两普、晚明以及王国维推崇的五代北宋词阶段等美学高峰期,都是与这种气性论哲学紧密相关的。不同于儒释道以心灵的理性精神来看待生命的本质之性,气性论人性哲学对生命的认知是一种经验的生理主义、材质主义。它直接将个体生命视为生理材质的聚合。由于每个人都有各自的个性与气质,加上各自不同的生活经历与感受世界方式,因而造就了千姿百态的艺术面貌。这正是刘勰所说的:“然才有庸俊,气有刚柔,学有浅深,习有雅郑;并情性所铄,陶染所凝,是以笔区云谲,文苑波诡者矣。 ”- 2 -相比于儒释道主流哲学对“有我”的拒斥。气性论哲学虽然缺乏精神的深度但更具有生命的温度。在孟子那里,虽然主
4、张要对大体之心与小体之身“兼爱兼养” ,但最终只将仁义礼智之大端视为人性本质,而要求以大制小,以贵制贱。在庄子那里, “吾丧我”之心性工夫即是对有情经验之“我”的堕离。而呈现一片空灵的精神境界。在禅宗那里,则以善知识,开真正法,去掉情识迷妄而明心见性。可见,主流的儒释道哲学凸显的是生命最值得珍视的理想与超越层面,开启的是中国文化安身立命的生命精神。但是,正由于生命气性论的互补存在,中国传统文化才显得如此色彩纷呈,波澜壮阔。生命的气性论哲学使得中国人不只是行进在理想的朝圣之路,还在世俗的生活之中感受着真情实爱,嗟叹蹉跎。有我之境就是不理想但却真实的生命所浇灌出来的美学之花。气性的生命不以高悬的道
5、德理想与心性提撕为生命的主宰,故最易直呈生命的原发感性精神并创造出感人肺腑、动人心魄的艺术作品。(摘编自余开亮至情与关学有我之境)1下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分)A作为现代美学境界理论的一种形态, “有我之境”强调以真性情感受世界,以艺术语言表达感想。B “有我之境”所立足的气性论哲学虽非中国人性论正统,但在每个历史发展阶段都有它的身影。C在看待个体生命上,儒释道依靠理性,而气性论则靠感性将个体生命视为生理材质的聚合。D气性论哲学让中国人在世俗生活中感受着真性情,从而也让他们行进在理想的朝圣之路上。2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3 分)A三、四段通过对“气
6、性论”与“儒释道人性论”的比较分析,突显了“气性论”的内涵和意义。B文章多处引用古代典籍,既增强了论述的说服力和文章的文化内涵,也丰富了论证语言。C文章以“气性论”作为“有我之境”的理论基础,深入论述了“有我之境”的美学价值和意义。D文章最后一段采用总分式结构,着重论述儒释道主流哲学的深度以及对“有我”的拒斥。3根据原文内容,下列说法正确的一项是(3 分)- 3 -A如果历代文人没有将气性论人性哲学作为创作动机,就不会造就千姿百态的艺术面貌。B在王国维推崇的五代北宋词阶段,所创作的诗词都是与气性论哲学紧密相关的。C气性论哲学正因为缺乏精神深度而增加了生命温度,从而使中国的传统文化色彩纷呈。D有
7、我之境是真实的生命关照下的美学境界,拥有有我之境的作品才具有感染力。(二)文学类文本阅读(本题共 3 小题,15 分)阅读下面的文字,完成 46 题。回乡余显斌将军离开的时候,才十八岁。那时,将军背着斗笠,戴着军帽,很精神,也很帅气。将军是跟着刘邓大军离开的。将军离开时说,自己会回来的。将军拉着张婶的手说:“大妈,你救了我,到时我会回来看你的。 ”将军红着眼眶又对吴哥说:“大哥,你等着,我一定会回来的。 ”将军挥着手走了。将军这一走啊,南北东西,就是几十年。几十年里,将军汇来东西,打来电话,问张婶好,问吴哥好,问乡亲们好。将军说,自己很想回来,可是,没有时间啊。将军说,自己一旦有时间,一定会回
8、来,一定会看望乡亲们的。大家都说,将军还记得老家,还记得大家呢。张婶擦着眼睛说:“哎,孩子受苦了。 ”在张婶眼中,将军一直还是个孩子。吴哥也点着头,安慰道:“现在好了。 ”时间,一天天过去,将军的电话慢慢少了。张婶有时会望着村口,自言自语道:“咋不回来啊,是不是忘了老家啊?”吴哥摇着头,想说什么又没说,只是叹一口气。两人就谈起当年的将军,那样年轻,就是营长了,就带着部队打仗,就受伤了,在张婶家养伤。那时,生活多苦啊,没啥好吃的,上顿红薯下顿红薯的。张婶说罢,长叹一声道:“难为了这孩子,也不怪把我给忘了。 ”吴哥仍不说话,咂吧着烟锅。那次,国军士兵听说一个解放军伤员在村里养伤,还是营长,就赶来抓
9、。自己听到消息后,赶到张婶家,背起将军就跑,躲在山上三天三夜啊。国军士兵放火烧山。大火呼呼的,将一座山都烧秃了。自己和将军躲在一个水塘里,一人嘴里衔着一根芦苇管,这才躲过一劫。两个老人说着,仿佛再次回到了当年。终于,张婶没有等到将军回来,闭眼前告诉孙子周根,将军回来了,替自己告诉将军啊,- 4 -当年,生活不好,受苦了啊。周根点头,默默无言。吴哥不久也走了,临走告诉儿子吴竹,将军回来了,告诉将军,老哥哥一直想着他呢,盼着他呢。吴竹也点着头,默无一言。两人都想,将军能回来吗,以老人们所说的年龄,将军现在也是花甲老人了。听村长说,将军身体一直不好。当年的那颗子弹一直没有取出,还在脑袋里。老人们临终
10、的嘱托,能兑现吗?他们心中,就有了心结。他们没想到,将军真的就回来了。将军回来,是在一个深夜,四周静悄悄的,只有虫鸣唧唧。一辆车悄悄在夜色里来,又悄悄在夜色里离开。第二天,当村人听到消息后,都围着村长炸开了:“将军回来了,咋不告诉我们一声啊?”有人叹气:“哎,老家毕竟是山里啊。 ”周根咳了一声,这这样,自己咋的告诉奶奶啊?奶奶听到这样的消息,会在地下瞑目吗?吴竹更是摇着头,一声不吭。村长低沉着声音告诉大家,车子走了,将军没走,留了下来。见大家都睁着眼睛,四处张望着。村长说,车子带回的不是将军,是将军的骨灰盒。将军十几年前枪伤就发作了,瘫痪在床上,记忆力已经模糊,啥也不知道了。临死前,将军竟然清
11、醒过来,告诉家人,他要回家,要回到霍山去,那儿的乡亲在等着自己,张婶在等着自己,吴哥在等着自己,自己活着不能回去,死后也要回去。大家听了眼圈都红了,有人问:“葬葬在哪儿啊?”村长说,将军死前吩咐,将自己骨灰带回来,悄悄葬在霍山的土地上,不要举行追悼会,不要起坟,不要立碑,不要让人发现墓地。周根急了道:“我们该去放一挂鞭炮啊。 ”吴竹点着头道:“对啊,清明了,也得去挂一串纸啊。 ”村长摇着头,因为,将军说,当年在这儿,自己受伤,连累了乡亲们。也连累了这儿的树木山林,遭到火烧,自己一想到就愧疚。如果,将来大家要祭奠自己,到了清明节,就栽一棵树吧。栽一棵树,就等于替自己报答了故乡一份情意。大家再次沉
12、默着,久久无语。- 5 -以后,每到清明,村子里的人都拿着树苗,在山上四处栽着。周根和吴竹栽的格外多,山前山后,河边坝上。他们说,这是替他们的奶奶和父亲栽的,奶奶和父亲是将军的老友,一定更想念将军。村子,于是就掩映在一片绿色里,一片花光中,一片鸟鸣里。(有删改)4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3 分)A小说以“回乡”展开情节,主要写了乡亲们的“盼”和将军的“愿” ,而这“盼”和“愿”之间留给了读者巨大的想象空间。B “时间,一天天过去,将军的电话慢慢少了” ,这既暗示了当时将军的身体状况不佳,也为下文的情节发展做了铺垫。C “难为了这孩子,也不怪把我给忘了” ,这句话
13、写出了张婶对将军的理解,她认为将军现在生活好了,是不会回来的。D小说通过“村长”这一形象,交代了“将军”后半生的生活状况,使故事情节更加完整;同时,也丰满了将军这一形象。5小说中将军有哪些性格特点?请结合作品简要分析。(6 分)6请简要分析小说结尾的表达效果。(6 分)(三)实用类文本阅读(本题共 3 小题,12 分)阅读下面的文字,完成 79 题。材料一:按国际自动机工程师学会划分的级别,自动驾驶技术一共可以分为 5 级。第 1级被称为辅助驾驶。这类技术可以帮助驾驶员实现某项单一功能,现在常用的自适应巡航功能就属于这一级别。第 2 级被称作部分自动驾驶。它可以实现部分自动驾驶功能,但驾驶员双
14、手不可脱离方向盘。它能实现自动减速、规避其他车辆等功能,但是驾驶员得盯着点。万一有麻烦就得赶紧自己动手。第 3 级属于有条件自动驾驶。这类技术不仅可以自动规避车辆,更重要的是可以自主作一些决定,比如依照其感知到的路况自动更换车道等。不过,第 3 级的自动驾驶依然需要人类“看护” ,比如天气糟糕,传感器可能就会不大灵光,或者当路面车道线不够清楚时,就可能出现判断失误。第 4 级可以算作高度自动驾驶技术。在这个级别,自动驾驶技术已可以基本“自主操控”车辆,不过仍需相对安全和单纯的行驶环境,比如突发情况不太多的路段。从第 3 级进化到第 4 级,需要跨越巨大的鸿沟。- 6 -第 5 级自动驾驶技术叫
15、作全自动驾驶,能在所有环境、条件、路况下实现安全自动驾驶。只有第 5 级自动驾驶技术才能叫无人驾驶。无人驾驶的车辆已无需方向盘、踏板等传统配件,甚至不需要人坐在驾驶舱就能开走。到这个阶段,你坐上车,告知目的地,然后你就可以低头玩手机,等着车辆自动把你送往目的地。那么,什么时候才能实现 3 级到 5 级的自动驾驶呢?业界普遍认为,目前我们离全自动驾驶即无人驾驶还很遥远,甚至连接近都算不上。依据各家公司公布的计划,2020 年可能成为 3、4 级自动驾驶技术发展的关键年份。一些专家预计,到本世纪 30 年代,将会有 15出售的新车可以实现 5 级的完全自动驾驶。(摘编自郭爽新闻分析:自动驾驶这个“
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