2018_2019学年高中语文第五单元2鹏之徙于南冥课件1新人教版选修《先秦诸子选读》.pptx

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1、二、鹏之徙于南冥,庄子选读,教学目标,1通解文字，理解文意，把握文旨的能力。 2在理解文章内容的基础上，初步了解庄子的哲学思想及其形象化说理的风格。 3培养展开想象，进行文学鉴赏的能力，能欣赏作品的情节、形象和语言。,回顾讨论：选文中大鹏达到真正的逍遥了吗？为什么？,明确：大鹏没有达到作者所推崇的“逍遥游”的境界。大鹏要向南飞行，还须依靠海风的力量。也就是说，大鹏的飞行是有所“待”的。它虽然能够在九万里的高空翱翔，没有阻碍，看似自由自在，其实还要借助风的力量，反过来说，它受了风的制约。因此，大鹏其实并没有达到真正的逍遥。,明确：文中运用了比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。如第1段，写积水负舟是以

2、水比风，以大舟比鹏鸟；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张；描写学鸠，赋予人的性情，是拟人。这些都增强了文章的表达效果。另外，对比手法的使用也比比皆是，反反复复对比，有力地引出了庄子心目中的最高境界。,列举前两段运用的典型的修辞手法,尧让位于许由,3、尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其与光也，不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎？夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然。请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为。庖人虽不治庖，尸祝不越

3、樽俎而代之矣。”,思考：本段中的日月、爝火、鹪鹩、鼹鼠分别比喻什么？,日月-？ 爝火-？ 鹪鹩-？ 鼹鼠-?,许由 尧 许由,4、肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有径庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”曰：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵厉而年谷熟。吾是以狂而不信也。”连叔曰：“然。瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂惟形骸有聋盲哉，夫知亦有之。是其言也，犹时汝也。之人也，之德也，将磅礴万物以为一。世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事？之人也，物莫之伤

4、，大浸稽天而不溺，大旱金石流土山焦而不热。是其尘垢秕糠，将犹陶铸尧舜者也。孰肯以物为事？,肩吾问连叔：“我听接舆说了一件事，大而无当，就像天上的银河一样没有边际，让人找不着北，有点不近人情，我感到很惊讶。”连叔问肩吾：“接舆都跟你说了什么？”肩吾说：“接舆说遥远的姑射山上，有一位神人，长得冰清玉洁，像小女孩一样柔和，吸风饮露，不食人间烟火。乘坐云气，驾驭飞龙，翱翔于天地之间。他的精神很专注，能使世间万物不受伤害，年年庄稼大丰收。我认为他这是胡说八道不可信。”,连叔说：“嗯，我听说瞎子不能见识色彩的绚丽，聋子无法领略音乐的美妙。难道只有身体有瞎聋吗？认识也一样有瞎聋啊。这恐怕说的就是你这样的人吧

5、。接舆所说的神人，他的德行，能将万物混同为一体，使天下自然太平。虽然世人向他祈求天下太平，他哪里需要刻意地去努力治理天下呢？这样的神人，外物伤害不了他，洪水滔天淹不死他，天下大旱到使金属和石头都熔化了、山脉都烧焦了，他也不会感觉热。他随便抖落的灰尘，都能造就出尧舜这样的圣人，他又怎么可能去刻意去管理天下呢？,5、惠子谓庄子曰：“魏王，贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”,庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技

6、百金，请与之。客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”,惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦种子，我将它种下后，结出的果实可以填塞五十斗的东西。用大葫芦去盛水浆，可是它的坚固程度承受不了水的压力。把它剖开做瓢也太大了，没有什么地方可以放得下。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。”,庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意用百金的高

7、价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。游客得到药方，来游说吴王。正巧越国发难，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。如今你有五石容积的大葫芦，怎么不考虑用它来制成腰舟，而浮游于江湖之上，却担忧葫芦太大无处可容？看来先生你还是心窍不通啊！”,思考:庄子给惠子讲宋人卖冻疮药的故事，说明了一个什么道理？,宋国人有冻疮药，却不会利用它，为了眼前的利益把冻疮药卖给了一位游客，而吴王却利

8、用它打败了越过。庄子用这个故事说明惠子见识尚浅陋而被成见蒙蔽。本段旨在论证“至人无己”。所谓“无己”，就是不被成见，知识，欲念，情感等隶属于自己的东西蔽塞。,主旨归纳 选文先借“鹏之徙于南冥”的故事将大鹏与蜩、学鸠、斥安鸟对比，然后由物及人讲述了宋荣子和列子的故事，从而从反面阐述了世间万物均“有所恃”，算不上逍遥的道理，为从正面表明自己的观点蓄势；文章最后，庄子以正面直接表明了自己的看法，他认为“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”才是真正的逍遥，“无己”“无名”“无功”才能逍遥。,字音识记 1坳堂之上(o) 2.榆枋(fn) 3夭阏() 4.决起而飞(xu) 5爝火(ju) 6.数数然(sh

9、u) 7泠然(ln) 8.蟪蛄(hu ) 9无用而掊之(pu) 10.斥 (yn),通假字 1藐姑射之山(通“邈”，理解为远) 2而御六气之辩(通“变”，理解为变化) 3而爝火不息(通“熄”，理解为熄灭) 4夫知亦有之(通“智”，理解为思想，智慧) 5犹时女也(通“汝”，理解为你) 6而后乃今培风(通“凭”，理解为凭借) 7北冥有鱼(通“溟”，理解为海) 8其翼若垂天之云(通“陲”，理解为边缘) 9三飡而反(通“餐”，理解为饭食) 10小大之辩(通“辨”，理解为分别),古今异义 1小年不及大年 古义：寿命长的 今义：农历十二月是30天的年份 2生物之以息相吹也 古义：天空飘浮的生物或空气、尘埃

10、等物体 今义：动物、植物、微生物等物体 3瞽者无以与乎文章之观 古义：错综华美的色彩以及花纹 今义：篇幅不长的单篇作品,4何不虑以为大樽而浮乎江湖 古义：大江大湖 今义：四方各地；旧时指到各处流浪靠卖艺为生的人 5虽然，犹有未树也 古义：虽然这样 今义：用于上半句，表示承认某事实，后文加以转折 6众人匹之 古义：一般人 今义：多数人，大家 7野马也，尘埃也 古义：田野上空浮游蒸腾的云气 今义：野生动物的一种,词类活用 1鹪鹩巢于深林 名词作动词，筑巢 2然后乃今将图南 名词作动词，飞向南方 3而我犹尸之 名词作动词，在其位而无所作为 4时则不至 名词作状语，有时 5此亦飞之至也 动词作名词，极

11、点 6其坚不能自举 形容词作名词，硬度 7越有难 形容词作动词，发动战争,文言句式 1南冥者，天池也 判断句 2何不虑以为大樽 省略句 3以游无穷者 省略句 4而彼且奚适也 宾语前置句 5之二虫又何知 宾语前置句 6彼且恶乎待哉 宾语前置句 7鹪鹩巢于深林 状语后置句 8吾闻言于接舆 状语后置句,一、基础达标 1下列各组句子中加点字的注音全部正确的一项是( ) A夭阏(yo ) 抢(qin)榆枋而止 B蓬蒿(pn o) 藐姑射(sh)之山 C形骸(i) 以盛(shn)水浆 D舂(chn)粮 越有难(nn)，吴王将使将(jin),解析：A项，“抢”应读qin；B项，“蒿”应读ho，“射”就读y；

12、C项，“骸”应读hi；“盛”应读chn。 答案：D,2下列各句中，全都含有通假字的一项是( ) 三飡而反 将旁礴万物以为一 世世以洴澼纟光为事 客得之，以说吴王 而征一国者 藐姑射之山 辩乎荣辱之境 A B C D,解析：“飡”通“餐”，“反”通“返”。“纟光”通“纩”。“而”通“能”。“藐”通“邈”。“辩”通“辨”。 答案：C,3下列句子中加点词的意义与现代汉语相同的一项是( ) A我腾跃而上，不过数仞而下 B三飡而反，腹犹果然 C则其负大舟也无力 D瞽者无以与乎文章之观,解析：A项，“不过”，不超过；B项，“果然”，吃饱的样子；C项，“无力”，没有力量。与现代汉语相同。D项，“文章”，错杂

13、的花纹。 答案：C,4下列加点字的意思解释有误的一项是( ) A世蕲乎乱 治理，治乱 B魏王贻我大瓠之种 给予 C宋人有善为不龟手之药者 善良 D世世以洴澼纟光为事 职业,解析：C项中的“善”，擅长，善于。 答案：C,二、阅读鉴赏 (一)课内阅读 阅读下面文字，完成57题。 故夫知效一官，行比一乡、德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，

14、以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。,5下列句子中加点字解释有误的一项是( ) A故夫知效一官 授予 B举世而誉之而不加劝 赞美 C举世而非之而不加沮 责怪 D若夫乘天地之正 正直,解析：D项中的“正”意为“本身具有的本性”。 答案：D,6与“犹有未树也”中“犹”字意思相同的一项是( ) A孤之有孔明，犹鱼之有水也 B然志犹未已 C先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下 D无相犹矣,解析：例句与B项中的“犹”意为“还”；A项，如同；C项，尚且；D项，责怪。 答案：B,7翻译下面的句子。 (1)彼其于世，未数数然也。(2)至人无己，神人无功，圣人无名,译文：他在人世间，没有拼命地追求什么。,译文：至人不偏执于自己，神人不追求功利，圣人不追求名声。,