[自考类试卷]2014年10月全国自考（中国文化概论）真题试卷及答案与解析.doc

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1、2014 年 10 月全国自考（中国文化概论）真题试卷及答案与解析一、单项选择题1 百家争鸣中的阴阳家的代表是( )（A）邓析（B）邹衍（C）惠施（D）墨翟2 士人群体成为享有社会实际权益的社会阶层，是在( )（A）先秦时期（B）两汉时期（C）魏晋时期（D）隋唐时期3 魏晋最重要的学术现象是( )（A）理学（B）玄学（C）般若学（D）涅槃学4 两税法得名因为征税在( )（A）春夏（B）春秋（C）秋冬（D）冬春5 中唐以后兴旺起来的白话小说之祖是( )（A）变文（B）话本（C）南戏（D）传奇6 忽必列奉为国师的西藏僧人是( )（A）宗喀（B）龙钦（C）八思（D）玛尔巴7 在一枝花.不伏老中以“铜

2、豌豆” 自比的是( )（A）关汉卿（B）王实甫（C）马致远（D）张养浩8 明朝的税制改革为( )（A）募役法（B）初税亩（C）租庸调法（D）一条鞭法9 提出“知行合一 ”的是( )（A）陈白沙（B）王阳明（C）李贽（D）何心隐10 中国传统农政思想的核心是“政绩观” 和( )（A）农耕观（B）农政观（C）悯农观（D）勤农观11 由家族共同体世代沿袭，用以规范家族内部的行为和秩序的习惯法是( )（A）字辈谱（B）家谱（C）家风（D）人生仪礼12 “本草”一词出现在( )（A）先秦（B）西汉（C）唐代（D）明代13 印刷术传入日本的时间是( )（A）8 世纪（B） 9 世纪（C） 10 世纪（D）

3、11 世纪14 不属于“五礼 ”的是( )（A）吉（B）凶（C）宾（D）祭15 不属于周公六礼的是( )（A）纳采（B）纳吉（C）纳征（D）纳福16 不属于传统孝服“ 五服 ”的是( )（A）斩缞（B）齐缭（C）绥服（D）缌麻17 现代中国境内的语言种类至少有( )（A）50 多种（B） 60 多种（C） 70 多种（D）80 多种18 汉语七大方言中没有的是( )（A）赣语（B）湘语（C）蒙语（D）吴语19 不属于汉语特点的是( )（A）词形不变（B）四个声调（C）音义对应（D）词性数格20 元代把汉语共同语称为( )（A）通语（B）天下通语（C）官话（D）国语21 朝鲜仿造汉字创造的文字叫

4、( )（A）片假名（B）平假名（C）谚文（D）字喃22 “客上天然居，居然天上客” 运用的修辞格是( )（A）对偶（B）顶真（C）回文（D）析字23 哪一种不是汉字构形为书法艺术提供的条件( )（A）书写单位种类很多，富于文化（B）书写单位多变，但有规律性（C）笔画相互配合，形成和谐又便于书写的系统（D）打乱原有结构的字能提供陌生感24 “复习”的谜底是“羽”，这是对谜面字形的( )（A）合成（B）离析（C）离析、组合（D）隐语25 印度佛学与中国本土的易、老、庄三玄相糅合，产生中国封建社会后期的文化正宗( )（A）禅宗（B）华严宗（C）净土宗（D）宋明理学26 中外佛教史上“ 输入 吸收一输

5、出” 的文化流动，未显示出中国文化的 ( )（A）充分开放性和鲜明主体性（B）以我为主、善于消化的强劲生命力（C）文化交流的双向互渗性（D）文化创新的共通性27 对中国科举制推崇备至的书之一是葡萄牙传教士科鲁兹著的( )（A）中国札礼（B） 中国游记（C） 伟大的中国（D）中国哲学28 朝鲜受中国影响的是( )（A）新罗精神（B）大化革新（C）明治维新（D）科举制度29 1896 年发表匡时策的是( )（A）冯桂芬（B）沈寿康（C）孙家鼐（D）张之洞30 提出面向现代化、面向世界、面向未来的“三个面向” 重要思想的是( )（A）毛泽东（B）邓小平（C）江泽民（D）胡锦涛二、多项选择题31 以下

6、几个方面，属于文化事象的是( )（A）原始巫术（B）服饰等级（C）中国草药（D）观察舞蹈（E）建安风骨32 构成区域文化的几个因素是( )（A）自然环境（B）商业文化（C）地理条件（D）区域意识（E）典范人物33 明洪武二十三年(1390 年)，朱元璋为准备建造一支海军部队，在南京周围种植了近 5000 万棵( )（A）梧桐树（B）漆树（C）桑树（D）棕榈树（E）柿子树34 汉武帝时打击匈奴的几场战争是( )（A）河东战役（B）河西战役（C）河南战役（D）河北战役（E）漠北战役35 广义的西域包括( )（A）新疆（B）中亚（C）印度（D）伊朗（E）阿富汗36 色目人包括( )（A）契丹人（B）

7、女真人（C）西域人（D）欧洲人（E）西北人37 中国的农耕经济文化理论包括( )（A）农耕灌溉（B）农政主张（C）农事信仰（D）农书文献（E）农器图谱38 农耕仪式在各地有( )（A）开耕仪式（B）灌溉仪式（C）禳灾仪式（D）秋收仪式（E）冬藏仪式39 宋代开封的行会有( )（A）牛行（B）马行（C）纱行（D）果子行（E）大小货行40 中国长期流传的饮食观念是( )（A）民本思想（B）节约粮食（C）人格教育（D）食疗观（E）待客观三、简答题41 简述学习“ 中国文化概论 ”课程的目的。42 简述地理条件对中国文化的影响。43 简述儒家礼法原则构成的文化特点。44 简述中华民族理想人格的内涵。4

8、5 结合诗歌、音乐、舞蹈等艺术形式的发展历史，简述中国传统文化中诗、乐、舞三位一体的文化特征。46 简述传统语文教育的特点和存在的问题。四、论述题47 如何理解和评价中国传统哲学观念中的“天人合一” 。48 论述对儒学的评价。2014 年 10 月全国自考（中国文化概论）真题试卷答案与解析一、单项选择题1 【正确答案】 B【试题解析】 百家争鸣中的思想流派，据汉代人的总结，有所谓“九流十家”之说，但对后世影响巨大的有儒家、道家、法家、墨家、阴阳家等派别。阴阳家以战国时期的邹衍为代表。2 【正确答案】 B【试题解析】 士人群体出现于先秦，但真正成为一个享有社会实际权益的社会阶层，是在两汉时期。3

9、 【正确答案】 B【试题解析】 魏晋时期最重要的学术现象是玄学，玄风大畅是那个时代的显著特征。4 【正确答案】 B【试题解析】 两税法以夏、秋两次征税而得名，其核心内容是以一个家庭的财产状况和田亩数量为依据征收赋税。5 【正确答案】 B【试题解析】 记录“说话”的文章叫“话本”，是后来白话小说之祖。6 【正确答案】 C【试题解析】 忽必烈奉两藏僧人八思巴为国师，又设宣政院，管理全国佛教及西藏地区事务，加强了中原与西藏地区的联系。7 【正确答案】 A【试题解析】 关汉卿一枝花.不伏老用敲不扁、打不碎的“铜豌豆”比喻自己“往烟花路上走”的决心。8 【正确答案】 D【试题解析】 明朝万历年间曾有过张

10、居正主持的旨在增加国库收入、减轻民众负担的税制改革，即“一条鞭法”。9 【正确答案】 B【试题解析】 王阳明的心学提出“宇宙便是吾心”及与“格物致知”相异的“知行合一”。10 【正确答案】 D【试题解析】 中国传统农政思想的核心是“政绩”观和“勤农”观。11 【正确答案】 C【试题解析】 家风是一种习惯法，南家族共同体世代沿袭，H以规范家族内容的行为和秩序。12 【正确答案】 B【试题解析】 两汉时期就出现，“本草”一词，将药学当作一个医学分支，从这时起，药学才具有独立的地位。13 【正确答案】 A【试题解析】 公元 8 世纪时，雕版印刷术传入日本?14 【正确答案】 D【试题解析】 古代国家

11、礼仪制度大致分为占、凶、宾、军、嘉五种，即所渭“五礼”。15 【正确答案】 D【试题解析】 古代婚制有“周公六礼”，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。16 【正确答案】 C【试题解析】 中国古代丧服亦分五等，为“五服”，依亲属等级顺序分别称为“斩缭”、“齐缞”、“大功”、“小功”、“缌麻”。17 【正确答案】 D【试题解析】 现代中国境内有 56 个民族，使用的语言缺至少有 80 多种。18 【正确答案】 C【试题解析】 现代汉语有七大方言：北方方言、吴方言、客家方言、闽方言、粤方言、湘方言、赣方言。19 【正确答案】 C【试题解析】 汉语的特点有词形不变；有四个声调；一个音节对应多个词

12、。20 【正确答案】 B【试题解析】 元代把共同语称为“天下通语”，明清称为“官话”。21 【正确答案】 C【试题解析】 朝鲜仿照汉字创造了谚文，谚文是音位文字，字母近似汉字的笔画，每个音节拼成一个方块。22 【正确答案】 C【试题解析】 汉语修辞格中的回文是指换掉词的排列次序，正读、倒读都能成文的修辞格。例如对联“客上天然居，居然天上客”。23 【正确答案】 D【试题解析】 汉字构型为书法艺术提供的条件有：汉字书写单位种类很多，富于变化；书写单位尽管多变，但有很强的规律性；笔画相互配合，形成一个和谐而又便于书写的系统。24 【正确答案】 A【试题解析】 有些字谜的谜底是对谜面字形的合成，如“

13、复习”的谜底是“羽”。25 【正确答案】 D【试题解析】 宋明时期，新儒学派将印度佛学与本土的易、老、庄三玄相糅合，产生了中国封建丰十会后期的文化正宗宋明理学。26 【正确答案】 D【试题解析】 中外佛教史上的这一“输入吸收输出”的文化流动，有力地显示出中国文化系统的充分开放性、鲜明主体性以及以我为主、善于消化的强劲生命力，同时也生动地显示出文化交流的双向互渗性。27 【正确答案】 B【试题解析】 葡萄牙传教士科鲁兹著的中国游记等都对中国科举选士之法推崇备至。28 【正确答案】 A【试题解析】 朝鲜历史上的新罗时期，定儒家经典为“国学”，强调以“德”治国，把忠孝信义等思想发展为具有朝鲜文化特色

14、的“新罗精神”。29 【正确答案】 B【试题解析】 1896 年 4 月，沈寿康在万国公报上发表匡时策。30 【正确答案】 B【试题解析】 邓小平在 20 世纪 80 年代提出了面向现代化、面向世界、面向未来的“三个面向”重要思想。二、多项选择题31 【正确答案】 A，B，E【试题解析】 文化事象是人们对现象的感受上升到理性概括的认识产物。例如原始的巫术、生产领域中行业禁忌、宫廷服饰以颜色和样式代表等级、文学上所说的建安风骨、中国戏曲的程式化动作等等。32 【正确答案】 A，C，D，E【试题解析】 构成区域文化的因素有自然环境，地理条件的特殊或得天独厚，特定区域的人群有明确的区域意识。典范人物

15、潜移默化的影响。33 【正确答案】 A，B，D【试题解析】 明洪武二十三年(1390 年)，朱元璋为准备建造一支海军船队，在南京周围种植了近 5000 万棵梧桐树、棕榈和漆树。34 【正确答案】 B，C ，E【试题解析】 在汉武帝数十年对匈奴的战争中，大的战役有三次，即元朔二年(公元前 127 年) 收复河套地区的河南战役，元狩二年(公元前 121 年)争夺河西走廊的河西战役，及规模最大的漠北战役(元狩四年，公元前 119 年)。35 【正确答案】 B，C ，D，E【试题解析】 狭义的西域指新疆地区，天山南北当时分布着大小 36 个国家，文明水准相当高。广义的西域还包括中亚、印度、伊朗、阿富汗

16、、巴基斯坦一部分。36 【正确答案】 C，D，E【试题解析】 色目人包括西北人、西域人乃至欧洲人。37 【正确答案】 A，B，C，D【试题解析】 中国在五千年的农耕自然经济历史中，出现过举世闻名的农业盛世，产生了农耕经济文化理论，包括农耕灌溉与农政主张、农事信仰与农书文献。38 【正确答案】 A，B，C，E【试题解析】 我国传统的农耕仪式主要有开耕仪式、灌溉仪式、禳灾仪式、秋报仪式、冬藏仪式。39 【正确答案】 A，B，C，D【试题解析】 宋代的开封已经有“牛行”、“马行”、“纱行”、“果子行”、“姜行”、“大小货行”。40 【正确答案】 A，B，C，D【试题解析】 中国长期流传的饮食观念主要

17、有节约粮食、人格教育、食疗观。三、简答题41 【正确答案】 中国文化概论课程开设的目的和任务是：(1)使学习者树立正确的文化观，增长热爱并继承祖国优秀文化遗产、促进文化发展的意识；(2)使学习者正确认识中华民族传统文化的特点，把握中国国情，增强爱国主义的意识；(3)使学习者对中国文化个分科的具体知识有初步的了解，从而运用这些知识来观察社会、认识社会；(4)使学习者在提高认识的基础上，加强自身的文化素养，为建设我国社会主义文化做出积极的努力。42 【正确答案】 (1)广大地域决定中国文明的道路和文化方向。中国大陆的整体性，影响着中国文化的走向统一，地域广阔的大陆又一定是一个人群林立的世界；中国文

18、明时代的开始，家国社会的建立，正以这样一个基本情况为前提。(2)广大地域形成的 “大一统”观念。分裂与统一是中国历史的两大现象，统一总是占主导倾向的追求。(3)地缘特征与中国文化的历史命运。这里的地缘概念，不同于现代的领土观念。它所指的是当中原文化中心形成后，与北方范围更加广阔的草原游牧文化之间的关系。43 【正确答案】 中国传统伦理道德是中国古代思想家对中华民族道德实践经验的总结，是中华民族在长期社会实践中逐渐凝聚起来的民族精神。儒家的创始人孔子生活在“札崩乐坏 ”的春秋末年，仰慕西周盛极一时的礼制和文化。孔子伦理思想的核心是仁、义、礼，这三个方面可以视为三母德。在此之外，他还提出了孝悌、忠

19、恕、恭敬、诚信等德目，把人们之间的道德规范具体化。孟子在孔子的基础上，对儒家的伦理道德思想进行了丰富和发展：“五伦十教” 。从孟子本人的观点来看，他对五种伦理关系中前后双方的要求是相互的，但在具体的道德实践中，其内容则逐渐被歪曲，成为前者对后者的单向约束，发展到后来，便形成了具有正统权威性的三纲伦理。“三纲”一词最早见于西汉董仲舒的 春秋繁露.基义 。把君臣、父子、夫妇之间的伦理关系视为“ 王道之三纲 ”，明确规定了他们之间的尊卑和隶属关系。他还提出了“五常之道 ”。在孟子四母德之上，加了一个 “信”，形成了五母德。这些思想的发展，使家国一体的宗法社会政治结构得到了强化。儒家的伦理思想逐渐和封

20、建政治合而为一，从而形成了中国古代社会所持有的伦理政治。儒家的这种道德规范体系既促进了中华民族传统美德的发扬光大，又在一定程度上给传统伦理道德的健康发展带来了不利因素。44 【正确答案】 中华民族的理想人格，以儒家所崇尚的理想人格为主。儒家的理想人格就是圣贤。圣贤包括两个层次的人格要求。那就是圣和贤。(1)圣指圣王。主要是最高统治者所追求的人格目标。其典范人物是尧舜禹汤文武周公。孔子是无冕之王。(2)贤指道德修养较高的人，是一般的士大夫和普通百姓所追求的人格目标。其典范人物很多，几乎每个时代都有许多榜样。文天祥、岳飞等。圣与贤主要是从社会地位上的划分。由于圣王是一般人所难以企及的，所以儒家的理

21、想人格更侧重于适合广大民众的贤人。(3)贤人在儒家经典中通常用“ 君子”一词来表示的。为了把君子塑造为众人切实可行的效法榜样，儒家还特别强调君子本来也是普普通通的人。激励世人积极进取，朝着理想人格努力奋斗。45 【正确答案】 中国古代音乐是在其他艺术的伴随下逐步成长起来的。最初，乐和舞是密不可分的。在远古时期的祭祀仪式中，舞者所跳的娱神舞，往往就有音乐伴奏，这可能就是中国音乐的最早起源。据史书记载，在周代文化中，乐和舞是可以举一而及其二的。发展到后来，诗、乐、舞三位一体的文化传统。中国音乐的这种发展历史说明，中国音乐没有像西方音乐那样，能以自己为中心独立发展，而是依附于其他艺术形式以游散的形式

22、发挥其艺术功能。中国音乐发展的另一个特点：多民族的融合。46 【正确答案】 中国历史上对语言文字教育一向是重视的。在漫长的历史中，传统语文教育在各种因素的作用下，形成了自己的风格：(1)传统语文教育充分注意到了汉字汉语的特点，在教学安排上体现了语文学习的规律；(2)传统的语言文字教育与人才选拔制度有直接的联系，这使教学内容严重脱离现实，不注重语言应用的教学；(3)传统语言文字教学尽量适应青少年学习的特点，注意趣味性。四、论述题47 【正确答案】 (1)“天人合一”，是中国传统哲学的一个独特的观点，包含两层意思：人是天地生成的，人的生活服从自然界的普遍规律； 自然界的普遍规律和人类道德的最高原则

23、是一而二，二而一的。(2)古代关于 “天人关系”的几种观点。“天人合一”说。这个思想起源于西周，明代张载明确提出。孟子讲知性、知天、尽心是天人合一的开端。认为天与人是统一的。王守仁、朱熹继承程颐的观点；王夫之继承张载的观点，都肯定天人合一。“天人交胜”说。唐代刘禹锡在他所写的三篇 天论 中，提出了“天人交胜”的观点。他认为天与人各有各的作用。天的作用人不能发挥，人的作用天也不能发挥。在自然方面天胜人，在社会方面，人胜天。天人关系除了有“交相胜” 还有“还相同”的一面。“天人之分”说。这是战国时代的荀子在 天论 篇中提出来的，并无天人相分之意。指出天与人的职分不一样，不能与天争职。“人之治” 与

24、“天之常”是统一的，人不能因为自己不如意就怨天。(3)“天人合一”的观念对中国文化的影响。在中国哲学中 “天人合一”观念占有主导的地位，给中国文化及其发展带来长远而广泛的影响。积极影响：造成了中国文化中整体系统的，辨证发展的思维方式。造成了追求和谐社会的理想主义倾向。内圣外王的思想，治国平天下的志向，大同的理想，遂成为历代士人追求的目标，即使并不能够实现出仍然认为不能没有对于理想的追赶求。造成“诚明合能 ”的人生修养哲学，推动人们在成已成物、人我交融中实现人格、品德的完善。(4)“天人合一”的哲学观念也给中国文化及其发展以负面的影响。负面影响：思维方式过分强调整体联系与统一，缺乏必要的分析和论

25、证，致使我们没有能经过近代的实验科学而进入现代科学。过分强调社会的和谐与同一，而使封建社会长期停滞，资本主义萌芽生长缓慢，在一个长时间内民族心理自视过高而缺乏进取精神。空想的理想主义使主观易于脱离实际，而不得不违心的去美化现实。“心性之学”重体验，不重客观观察，把道德实践作为根本的实践活动，很难理解社会生活中的种种矛盾，也限制了实证科学的发展。48 【正确答案】 (1)先秦儒家“ 天命观”的宗教色彩。孔子不抛弃 “天”与“ 天命”在论语中有许多“ 天命观 ”的内容。认为统治者是按天意、或者天命行事，来治理天下的。可见先秦儒家的“天命观”虽不是宗教，但却有宗教的色彩。(2)董仲舒的阴阳五行说与今文经师的谶纬使儒家宗教化。汉武帝即位后独尊儒术，董仲舒的春秋公羊，认为天地的精气合起来成一，分开成阴阳，再分成四季，配列五方成五行，得出“ 道之大原出于天 ”的结论，使儒学走向神秘。谶纬是谜语式预言。董仲舒用阴阳五行推论灾异，为儒生造谶开了先路，西汉末造谶成了儒生的专业。两汉使儒学宗教化到了严重地步。(3)宋明理学的宗教功能。三教的融合造就了新儒学宋明理学，此学把佛道的许多思想内在化了，因而具备了一定的宗教功能。摄取佛教的心性理论融合到自己义理之中。理学家强调坐禅、主静可以看出宗教的意识。