[专升本类试卷]广东专插本（大学语文）模拟试卷9及答案与解析.doc

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1、广东专插本（大学语文）模拟试卷 9 及答案与解析一、单项选择题1 王国维认为抒写“ 无我之境 ”的代表作是 ( )（A）采薇（B） 饮酒(其五)（C） 秋兴八首)(其一)（D）沈园二首2 赞美中“ 在耻辱里生活的人民，佝偻的人民，我要以带血的手和你们一一拥抱”的象征意义是 ( )（A）对黑暗现实的讽刺（B）对苦难民族的悲悯与热爱（C）对人民的热爱（D）对自己情感的慰藉3 前赤壁赋行文的内在线索是 ( )（A）时间的推移（B）感情的变化（C）事理的逻辑（D）想象的展开4 在短篇小说中，体现出“含泪的微笑” 风格的作家是 ( )（A）莫泊桑（B）契诃夫（C）欧亨利（D）普希金5 雪夜访戴中刻画王徽

2、之的形象，重点是 ( )（A）突出肖像（B）记叙行为（C）描写语言（D）揭示心理6 我国历史上第一个创办私学的人是 ( )（A）墨子（B）孔子（C）孟子（D）老子7 孟子的政治理想是 ( )（A）王道（B）霸道（C）大同（D）小康8 被列宁称为“ 中国十一世纪的改革家 ”的人是 ( )（A）韩愈（B）王安石（C）欧阳修（D）司马光9 “庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃” 运用的主要表现手法是 ( )（A）比兴（B）暗示（C）象征（D）典故10 拣麦穗的结尾写到的“我“常常想要找到的“像猪肚子一样的烟荷包” ，寓意是( )（A）卖灶糖老汉（B）童年岁月（C）天真烂漫的童心（D）童年一个美丽的梦11

3、 主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作” 的古代作家是 ( )（A）白居易（B）苏轼（C）韩愈（D）柳宗元12 我与地坛中母亲“情愿截瘫的是自己而不是儿子” ，这样的人物描写方法是 ( )（A）语言描写（B）行为描写（C）心理描写（D）细节描写13 总体来说，陌上桑是一首 ( )（A）采桑乐歌（B）美女赞歌（C）抗暴壮歌（D）夸夫喜剧14 诗歌创作各体兼工，风格沉郁顿挫的盛唐诗人是 ( )（A）李白（B）杜甫（C）王维（D）高适15 李清照声声慢(寻寻觅觅)词中用以渲染愁情的景物属于 ( )（A）严冬景物（B）暮春景物（C）残秋景物（D）初秋景物二、多项选择题16 下列作家属于俄国的有 ( )

4、（A）屠格涅夫（B）契诃夫（C）欧 .亨利（D）莫泊桑（E）培根17 麦琪的礼物的主要艺术特点有 ( )（A）精致巧合的构思（B）含泪微笑的风格（C）曲折迂回的情节（D）形象高大的人物（E）幽默诙谐的语言18 春江花月夜中，在写景中通过暗示手法抒写人情的句子有 ( )（A）玉户帘中卷不去（B）捣衣砧上拂还来（C）白云一片去悠悠（D）江天一色无纤尘（E）汀上白沙看不见19 激流三部曲除了家之外，还有 ( )（A）雾（B） 雨（C） 电（D）春（E）秋20 下列文章中，体现民本思想的有 ( )（A）民贵君轻（B） 赵威后问齐使（C） 冯谖客孟尝君（D）秋水（E）离骚三、古文翻译题20 解释下列句子

5、中划线的词语21 广时知之，固自辞于大将军。22 及其无救而且穷也。23 不能通知 二父志。24 意有所极 ，梦亦同趣。24 把下面的句子翻译成现代汉语25 秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。26 知不可乎骤得，托遗响于悲风。27 将军自念，岂尝有所恨乎?四、名句默写题28 子曰，岁寒，_。(论语)29 惟草木之零落兮，_。(屈原离骚)30 _，天子非常赐颜色。 (高适燕歌行)31 _，白帝城高急暮砧。(杜甫秋兴八首(其一)32 江天一色无纤尘，_。(张若虚春江花月夜)33 但见悲鸟号古木，_。(李白蜀道难)34 _，羽化而登仙。(苏轼前赤壁赋)五、阅读理解34 可贵的“他人意识”张抗抗上世纪中

6、叶的中国式“ 集体主义 ”，自从在世纪末之前，逐渐分解以及还原为对个人和个体的尊重，初步建立起个人的权益保障系统之后，“我们” 一这个在计划经济时代使用频率极高的词，已被更为普遍的“我” 所替代。我喜欢说“ 我” ，也因此欣赏其他的那些 “我”。如果没有 “我”的确立，没有无数“我”的合作，“我们”必定是空洞、脆弱、空心化以至于不堪一击的。然而，在 “我”和“我们”之间，是以“他人”作为连接点的。“我” 因“ 他人”而成为“我” ；“我们”因“ 他人”而成为“我们”。当“我们”过度地强化、放大“ 我” 而舍弃“他人”的时候，“ 我”便处于四面受敌的孤立无援之中。在我们的传统习性中，“他人” 这

7、一概念，更多情况下只是一种被供奉的虚设牌位。即便在集体主义理想教育最为鼎盛之时，“他人” 不仅未能成为国人的自觉意识，“他人”反而意味着告密、背叛、异己、危险、离间等等。这种体制下的集体主义文化，终于导致了“ 他人即地狱 “的严酷后果。也许正是由于对“他人” 的恐惧，“文革”之后，“我们 ”迅速土崩瓦解， “我”自仰天长啸而 “他人”却不得不退出公众的视线，淡化为一个可有可无的虚词，成为公民道德的模糊地带。五十年代以来，人口的高速增长造成生存空间的高密度化；人口压力长期形成经济发展与卫生保健的沉重负担；部分农村以及偏远地区的计划生育仍然阻力重重。“我”生我的娃，关你什么事 ?在人口问题上，可有

8、“他人” 的意识吗?餐馆大肆收购、杀戮、烹煮野生动物为牟取暴利；食客面不改色食用野生动物以饱“口福“或炫耀财富；官吏不惜以野生珍稀动物作为最高规格的宴席，“贿赂” 上级领导为自己铺设升官晋级的阶梯在这个破坏自然生态的“人链” 中，可有“他人”的位置吗?长期以来，城市与乡村的公共卫生系统始终没有得到真正重视：办公室的脏乱差、公共场所的日常消毒防护、公共厕所的洗手设备、污水处理、生活垃圾等等。但公共卫生的管理者与被管理者的心态，却有着惊人的共识：这又不是我一个人的事情。在这些被忽略的公共卫生死角中，可有“他人” 的概念 ?日积月累的民众生活卫生习惯中，沉淀下多少恶习陋性随地吐痰、随地大小便、随地抛

9、弃果皮塑料袋、就餐分餐制难以推行、酒后驾车、公共场所吸烟等等。“我们”的传统文化是 “不患寡而患不均 ”在这利益与灾祸均享均沾、“同甘共苦” 的行为惯性中，可有愿为“ 他人 ”避免灾祸而自控自律的一份责任感 ?我们似乎一直在无意中铺设着迎接它到来的无障碍通道。然而，在公共领域里，“零距离”是有害的。距离便是 “他人”，而“他人” 即社会公德。因为在这个世界上，除了“你”和“我”之外，地球上更多存在的是陌生的 “他”他人!还有“ 它”与人类共存的动物朋友们。正是为了“我 ”的安全与自由，请不要再 “惟我独尊”，而多些对“ 他人”的关爱吧。“我”的自由是他人自由的终结，而他人的自由，最终才能成全“

10、我”的自由。35 请简要阐述你对“ 他人意识 ”的理解。36 “我”“我们”及“ 他人” 之间无法分割，密切关联，请具体阐述三者之间的关系。37 联系全文看，人们所缺乏的可贵的“他人意识”表现在哪些方面?37 寡人之于国也孟子梁惠王曰：“ 寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”孟子对曰：“ 王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如?”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”“不违农时，谷不

11、可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵也? 王无罪岁，斯天下之民至焉。”38 孟子认为只有实行“ 仁政 ”才能以“王道”统一天下。概括本文所体现的孟子王道政治的

12、主要内容。39 孟子以“五十步笑百步” 的比喻来说明什么问题 ?40 “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发” 反映了当时怎样的社会现实 ?广东专插本（大学语文）模拟试卷 9 答案与解析一、单项选择题1 【正确答案】 B2 【正确答案】 B3 【正确答案】 B【试题解析】 此题考查考生对文章结构的掌握。前赤壁赋以主客“乐一悲一乐”的感情变化为线索贯穿全篇。4 【正确答案】 C5 【正确答案】 B6 【正确答案】 B7 【正确答案】 A8 【正确答案】 B9 【正确答案】 D10 【正确答案】 D11 【正确答案】 A12 【正确答案】 C13 【正确答案】 B【试题解析】 此题考查考生对课文内

13、容的掌握。陌上桑是一首著名的叙事诗。这首民歌将民间流行的“赞美女”“桑林戏”“夸女婿”三类故事融为一体。总体来说这是一首美女赞歌。14 【正确答案】 B15 【正确答案】 C【试题解析】 此题考查：号生对文章中抒情方式的理解。声声慢(寻寻觅觅)主要通过“淡酒”“晚来风急”“雁过”“旧时相识”“菊花”“梧桐细雨“诸意象来渲染愁情。由此可知，景物为残秋景物。二、多项选择题16 【正确答案】 A，B【试题解析】 此题考查考生对外国作家的掌握。选项中，屠格涅夫、契诃夫是俄国作家；欧.亨利是美国作家；莫泊桑是法国作家，被誉为世界“短篇小说之王”；培根是英国 16 世纪唯物主义哲学家、散文家。考生应区别记

14、忆。17 【正确答案】 A，B，E18 【正确答案】 A，B，C19 【正确答案】 D，E【试题解析】 巴金的激流三部曲包括家春秋，爱情三部曲包括雾雨电，考生应当区分记忆。20 【正确答案】 A，B三、古文翻译题21 【正确答案】 固：坚决。22 【正确答案】 穷：困窘。【试题解析】 古汉语中表示“贫穷，贫困”，用“贫”而不用“穷”。“穷”在古汉语中一般表示“困窘”或者“穷尽”的意思，考生要注意辨析。23 【正确答案】 通知：通晓、理解。【试题解析】 注意“通知”一词的古今异义。尤其是古今意义具有相似性的词，在考试中应特别注意。24 【正确答案】 极：至。25 【正确答案】 秦穆公不听蹇叔的劝

15、谏，却因贪婪而劳累百姓，上天给予我们(讨伐)的机会。26 【正确答案】 明知这不可能轻易实现，只好在悲凉的秋风中借箫声表达这种心情。27 【正确答案】 将军您自己想一想，难道曾经有过什么遗憾的事吗?【试题解析】 本题主要考查“自念”和“岂乎”。自念：自己想一想；岂乎：难道吗。四、名句默写题28 【正确答案】 然后知松柏之后凋也29 【正确答案】 恐美人之迟暮30 【正确答案】 男儿本自重横行31 【正确答案】 寒衣处处催刀尺32 【正确答案】 皎皎空中孤月轮33 【正确答案】 雄飞雌从绕林间34 【正确答案】 飘飘乎如遗世独立五、阅读理解35 【正确答案】 “ 他人 ”与“你”“我”共存于地球

16、上，不可避免地会互相接触，因此每个人都应有他人意识。舍弃“ 他人”，甚至“以邻为壑” ，而过度地强化、放大自我，这样人与人之间就会失去友爱。“ 他人”即社会公德，过分强调“我” 的自由，就会终结他人自由；人人都应该去理解、关爱“他人” 。人类不应破坏自然生态，“与动物和谐相处 ”也能体现 “他人意识”。36 【正确答案】 无数 “我”的合作，形成充实、强大的“我们” ；“ 他人”使“我”“我们”存在，就可以互帮互助，不会孤立无援； “我们” 只要去关爱“他人” ，就能成全自己的自由。37 【正确答案】 人口间题 (或不执行计划生育政策)； 破坏自然生态( 或忽视与人类共存的动物朋友们)；忽略公共卫生死角(或公共卫生系统没有得到真正重视)；生活卫生习惯中沉淀许多恶习陋性而不自控自律。38 【正确答案】 发展生产，保障生活，实行道德教化，推行仁政。39 【正确答案】 指出梁惠王并未从根本上解决人民的疾苦，和邻国之政没有实质区别，因此未能吸引百姓归附。比喻未施仁政的害处。40 【正确答案】 当时的社会现实是统治者根本不顾百姓的死活。