[专升本类试卷]广东专插本(大学语文)模拟试卷3及答案与解析.doc
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1、广东专插本(大学语文)模拟试卷 3 及答案与解析一、单项选择题1 山坡羊.潼关怀古的作者是 ( )(A)张孝祥(B)睢景臣(C)张养浩(D)王安石2 袁宏道所属的文学团体是 ( )(A)浙西派(B)竟陵派(C)公安派(D)桐城派3 收录徐志摩的再别康桥的诗集是 ( )(A)猛虎集(B) 云游集(C) 翡冷翠的一夜(D)志摩的诗4 从时空的不断变化和转移,让读者仿佛在电影的蒙太奇镜头里体会以个游子思想心情和性情的作品是 ( )(A)张洁拾麦穗(B)余光中听听那冷雨(C)史铁生我与地坛(D)茨威格世间最美的坟墓5 通过独特角度表现了一个传统女性无爱的凄凉人生历程,揭示出封建文化对人性与生命的压抑与
2、摧残的篇目是 ( )(A)老舍断魂枪(B)吴组缃蒹竹山房(C)曾国藩字谕纪泽儿(D)冯梦龙杜十娘怒沉百宝箱6 中唐古文运动的倡导者是 ( )(A)韩愈与刘禹锡(B)柳宗元与刘禹锡(C)韩愈与柳宗元(D)白居易与刘禹锡7 北宋第一个专力填词的词人是 ( )(A)秦观(B)苏轼(C)柳永(D)王安石8 陆游沈园二首“ 梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵” 所用的修辞手法是 ( )(A)对比(B)反衬(C)借代(D)象征9 般涉调.哨遍.高祖还乡是一篇诙谐而又辛辣的讽刺喜剧作品,其作者是 ( )(A)张养浩(B)冯梦龙(C)袁宏道(D)睢景臣10 以深邃的史识,警策的语言,撕下了“盛世” 面纱的篇目是
3、( )(A)咏史(B) 燕歌行(C) 金陵怀古(D)西塞山怀古11 我与地坛中,用种种事物来类比四季,其整体象征意味是 ( )(A)对自然景物的复杂感受(B)对社会现象的复杂感受(C)对人生命运的复杂感受(D)对各种知识的复杂感受12 陌上桑所体现的主要民间风情是 ( )(A)美女天生爱打扮(B)采桑美女招人戏(C)高贵夫婿人人夸(D)爱美之心人皆有13 李白诗歌的独特风格是 ( )(A)沉郁顿挫(B)清新淡雅(C)苍凉悲壮(D)飘逸奔放14 晚唐擅长写“ 无题” 诗的是 ( )(A)李贺(B)李商隐(C)李白(D)杜牧15 统领声声慢(寻寻觅觅)全词举止、景物、心情的词句是 ( )(A)寻寻
4、觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚(B)三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急(C)雁过也,正伤心,却是旧时相识(D)梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴二、多项选择题16 在秋水中,庄子认为人的认识所受到的限制有 ( )(A)时间的限制(B)空间的限制(C)先天素质的限制(D)后天教育的限制(E)认识工具的限制17 与友人论学书中孟子与万章等人谈论的问题是 ( )(A)出处(B)文学(C)去就(D)辞受(E)取与18 秦晋殽之战中,秦国失败的原因是 ( )(A)劳师袭(B)以贪勤民(C)出师不(D)无自知之明(E)背弃盟约19 下列属于世界著名短篇小说家的是 ( )(A)欧.亨利(B)莫泊桑(C)屠格涅夫(D)
5、契诃夫(E)雨果20 下列属于老舍创作的话剧的是 ( )(A)骆驼祥子(B) 四世同堂(C) 月牙儿(D)龙须沟(E)茶馆三、古文翻译题20 解释下列句子中划线的词语21 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。22 疑畏死而辞服于贼。23 孟尝君曰:“ 食之,比门下之鱼客。”24 士为知己用,女为说己容。24 把下面的句子翻译成现代汉语25 抽矢射佛寺浮图,矢著其上砖半箭。26 士卒亦多乐从李广而苦程不识。27 计中国之在海内,不似梯米之在大仓乎?四、名句默写题28 _,不破楼兰终不还。(王昌龄从军行(其四)29 身无彩凤双飞翼,_。(李商隐无题)30 _,梨花一枝春带雨。(白居易长恨歌)31 _,举匏
6、樽以相属。(苏轼前赤壁赋)32 千寻铁锁沉江底,_。(刘禹锡西塞山怀古)33 伤心秦汉经行处,_。(张养浩山坡羊.潼关怀古)34 _,著我扁舟一叶。(张孝祥念奴娇.过洞庭)五、阅读理解34 悲剧的与幽默的人生态度宗白华人类社会的法律、习惯、礼教,使人们在和平秩序的保障之下,过着一种平凡安逸的生活;使人忘记了宇宙的神秘,生命的奇迹,心灵内部的诡幻与矛盾。近代的自然科学更是帮助近代人走向这条平淡幻灭的路。科学欲将这矛盾创新的宇宙也化作有秩序、有法律、有礼教的大结构,像我们理想的人类社会一样,然后我们更觉安然。然而人类史上向来就有一些不安分的诗人、艺术家、先知、哲学家等,偏要化腐朽为神奇、在平凡中惊
7、异,在人生的喜剧里发现悲剧,在和谐的秩序里指出矛盾,或者以超脱的态度守着一种“幽默” 。生活严肃的人,怀抱着理想,不愿自欺欺人,在人生里面体验到不可解救的矛盾,理想与事实的永久冲突。然而愈矛盾则体验愈深,生命的境界愈丰满浓郁,在生活悲壮的冲突里显露出人生与世界的“深度” 。所以悲剧式的人生与人类的悲剧文学使我们从平凡安逸的生活形式中重新认识观察到生活内部的深沉冲突,人生的真实内容是永远奋斗,是为了超越个人生命的价值而挣扎,毁灭了生命以殉这种超生命的价值,觉得是痛快,觉得是超脱解放。大悲剧家作家席勒说:“生命不是人生最高的价值。” 这是“悲剧”给我们最深的启示。悲剧中的主角是宁愿毁灭生命以求“真
8、” ,求“美”,求“ 权力”,求“ 神圣”,求“自由”,求人类的上升,求最高的善。在悲剧中我们发现了超越生命的价值的真实性,因为人类曾愿牺牲生命、血肉、幸福,以证明它们的真实存在。果然,在这种牺牲中人类自己的价值升高了,在这种悲剧的毁灭中,人生显露出“意义” 了。肯定矛盾,殉于矛盾,以战胜矛盾,在虚空毁灭中寻求生命的意义,获得生命的价值,这是悲剧的人生态度!另一种人生态度则是以广博的智慧照瞩宇宙间的复杂关系,以深挚的同情了解人生内部的矛盾冲突。在伟大处发现它的狭小,在渺小里却也看到它的深厚;在圆满里发现它的缺憾,在缺憾里也找出它的意义。于是以一种拈花微笑的态度同情一切;以一种超越的笑,了解的笑
9、,含泪的笑,惘然的笑,包容一切以超越一切,使灰色黯淡的人生也罩上一层柔和的金光。觉得人生可爱。可爱处就在它的渺小处,矛盾处,就同我们欣赏小孩们的天真烂漫的自私,使人心花开放,不以为忤。这是一种所谓幽默的态度。真正的幽默是平凡渺小里发掘价值。以高的角度测量那“煊赫伟大 ”的,则认识它不过如此;以深的角度窥探“平凡渺小”的,则发现它里面未尝没有宝藏。一种愉悦,满意,含笑,超脱,支配了幽默的心襟。“幽默”不是谩骂,也不是讽刺。幽默是冷峻,然而在冷峻背后与里面有“热”。悲剧和幽默都是“ 重新估定人生价值 ”的,一个是肯定超越平凡人生的价值,一个是平凡人生里肯定深一层的价值,两者都是给人生以“深度” 的
10、。莎士比亚以最客观的慧眼笼罩人类,同情一切,他是最伟大的悲剧家,他的作品里充满着何等丰富深沉的“黄金幽默” 。以悲剧情绪透入人生;以幽默情绪超脱人生,是两种意义的人生态度。35 根据文意,以下说法正确的两项是 ( )(A)和平秩序的保障,平凡安逸的生活,使人们忘记了宇宙的神秘,生命的奇迹,心灵内部的诡幻与矛盾(B)矛盾体验愈深,生命的境界就愈丰满浓郁,人生与世界的“深度” 就愈能在生活悲壮的冲突里显露出来(C)悲剧式的人生是为了超越个人生命的价值而挣扎(D)生命的最高价值就是求“真” ,求“美”,求“权力 ”,求“神圣”,求“ 自由”,求人类的上升,求最高的善(E)悲剧和幽默两者都是给人以“深
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