河北衡水中学09-10学年高二下学期期末考试（语文）.doc

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1、河北衡水中学 09-10 学年高二下学期期末考试（语文） 其他 阅读下文，完成文后各题。 说 “似 ” 杨铸 与西洋绘画一度发展到极致的科学写实精神不同，中国古代绘画开辟的是一条具象写意的创作道路。所谓具象写意，非严格写实，亦非纯粹表现；不离物象，又不拘于物象； “造化 ”与 “心源 ”化合为一，了无痕迹。 一个 “似 ”字，其中潜存着厘清中国古代绘画具象写意传统的重要线索。古代绘画理论言 “似 ”，主旨乃是在标示绘画作品形象体系与外在世界之间的复杂对应关系。 一方面，古代绘画理论通过对 “似 ”的肯定，实际上肯定了中国绘画艺术的具象特性。 “似 ”之本义即相像、近似。宋代以前，绘画的题材一直

2、 “以人物居先 ”。画人物，最基本的要求之一就是 “似 ”。在这里， “似 ”被理解为绘画的恒常追求。宋代以后，山水画、花鸟画繁盛， “似 ”的意识则一直不断延展，有新变，但并未遭到过彻底的颠覆。讲 “似 ”，意味着绘画作品不是绝对独立自足的；讲 “似 ”，强调了绘画作品需要以外在世界作为自身的基本参照系统；讲 “似 ”，引导着画家超越对抗关系而去追求与外在世界的一致。 另一方面，古代绘画理论通过对 “似 ”的具 体界定和阐发，准确揭示了中国绘画艺术的写意趋势。肯定绘画要 “似 ”，并不等于倡导极端的写实。在人物画占据中心位置的阶段，借着 “传神 ”目标的确立，古代绘画理论适度地拉开了 “似

3、”同完全写实之间的距离。谢赫称 “画有六法 ”，居首者为 “气韵生动 ”，而联系人物画的艺术实践可知，所谓 “气韵生动 ”，强调的就是 “传神 ”。由强调 “传神 ”，延伸到厘分 “神似 ”与 “形似 ”，再延伸到重 “神似 ”而轻 “形似 ”，这一历程带给中国古代绘画的直接结果，就是对严格写实的艺术超越。 到山水画兴盛以后，古代绘画理论与时俱进，对 “似 ”的阐发又出现了重要的 衍变。 新变之一是推重 “神似 ”的范围，由人物扩展到了山水景物。所谓 “物 ”之 “神 ”，并非纯粹的客观存在，实乃画家对山水草木之生机天趣与文化底蕴的艺术掌握，是物理与人情的统一，自然与艺术的统一。显然，这种为

4、“物 ”“传神 ”的要求本身，即已经潜移默化地将写实与写意两极，均衡地融为了一体。 w.w.w.k.&s.5*u.c.om 新变之二是 “不似之似 ”意识的确立。伴随着大写意技法的孕育和发展，明清之际一些在绘画史上占有重要地位的画家，在继续贬抑 “形似 ”的同时，高张起了“不似之似 ”的理论旗帜。 中国古代绘画作品自身的 艺术形象体系，并不与外在世界的艺术掌握对象保持形态上的高度同一，故曰 “不似 ”。 “不似 ”者，乃 “形 ”“不似 ”，是对写意趋向的首肯，对执著于 “形似 ”的极端写实艺术道路的否定或超越。这 “不似 ”，绝非造型能力低下，而是一种艺术自觉的标志。同时，中国古代绘画创作又

5、始终坚定不移地将追求同外在世界的深层一致，设定为终极的艺术目标，故曰 “似 ”。 “似 ”者，乃 “神 ”之 “似 ”，理之 “似 ”，自然之 “似 ”，艺术之 “似 ”，既是对具象方式的固守，更是对艺术与自然交融为一的理想境界的简明表述。 “不似之似 ”，可以说是对 “似 ”的最为切当的解 释和说明，是对中国古代绘画艺术具象写意特征的最为精辟的概括和揭示。中国古代绘画为创造 “不似之似 ”的具象写意的形象体系，开辟了一条个性化的艺术道路。在这里，师法自然与抒写性灵之间达成了完美的平衡。古代画家极为重视对外在世界的接触、观察、把握，视其为作画的前提条件。对于古代画家来说，用以审视的 “目 ”，

6、固然不可忽视；用以感受的 “心 ”，更具有决定性的意义。以心灵去师法自然，将心灵与自然化合为一，这样重新熔铸而创造出的绘画形象体系，既保留着自然的大体形貌，又艺术地超越了细节的精确一致，正所谓 “不似之似 ”。 (节选自 2010年第 1期文史知识） 【小题 1】下面对 “不似之似 ”的理解，最恰当的一项是 ( w.w.w.k.&s.5*u.c.om) A后一个 “似 ”指绘画的恒常追求，指所绘人物、花鸟等与客观实际相像。 B “不似 ”指不与外在世界的艺术掌握对象保持形态上的相似。 C “不似之似 ”指绘画作品又像又不像，是造型能力低下的一种表现。 D “不似之似 ”指绘画形象体系既保留着自

7、然的大体形貌，又艺术地超越了细节的精确一致。 【小题 2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 ( ) A我国古代绘画强调具象写意，而西洋 绘画则追求科学写实。 B我国古代绘画理论通过对 “似 ”的肯定、界定和阐发，既肯定了中国绘画艺术的具象特性，又揭示了中国绘画艺术的写意趋势。 C我国古代绘画中 “似 ”的意识一直不断延展，却并未遭到彻底的颠覆，例如：人物画强调神似，而花鸟画、山水画则只求形似。 D “不似之似 ”，是对 “似 ”的最为恰当的解释，是对我国古代绘画艺术具象写意特征的最为精辟的概括。 【小题 3】根据原文内容，下列推断正确的一项是 ( ) A “具象写意 ”的绘画传统指的是：

8、既不离物象，又不拘泥于物象；既不写实，也不纯粹表现心灵感受。 B中国古代绘画作品形象体系与外在世界之间的复杂对应关系存在三种情形：一曰 “似 ”，二曰 “不似 ”，三曰 “不似之似 ”。 C对于画家来说，用心灵感受与用眼睛观察具有同样重要的意义。 D “文同画竹，早已胸有成竹 ”，说的是北宋画家文同画竹子根本用不着画草图。这说明绘画并不一定要师法自然，而完全可以想象创造。 答案： 【小题 1】 D 【小题 2】 C 【小题 3】 B 【小题 1】无 【小题 2】无 【小题 3】无 把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（ 10分） （ 1）仕州郡，以廉直疾恶见惮。（ 3分） （ 2）视

9、子非卖饼者，又相问而色动，不有重怨，即亡命乎？（ 4分） （ 3）贼欲胁以为帅，岐诡辞得免，展转还长安。（ 3分） 答案：（ 1）在州郡担任官职，因为廉洁正直嫉恶如仇而被人忌惮。 （ 2）我看你不是卖饼的人，我一问你，你的脸色就变了，人如果没有深重的冤苦怎么会亡命呢？ （ 3）叛贼想要胁迫赵歧担任元帅，赵歧说假话敷衍才得以避免，辗转回到了长安。 补写出下列名句中的空缺部分。（两题任选一题）（ 5分） （ 1） 或因寄所托， 。（王羲之兰亭集序） ，术业有专攻。（韩愈师说） 但以刘日薄西山， ， 人命危浅， 朝不虑夕。（李密陈情表） 关山难越，谁悲失路之人？ ， 。（王勃滕王阁序） （ 2） 然

10、后以六合为家，崤函为宫， ，身死人手，为天下笑者，何也？（贾谊过秦论） w.w.w.k.&s.5*u.c.om 恰同学少年，风华正茂， ， 。（毛泽东沁园春 长沙） 寄蜉蝣于天地， 。（苏轼赤壁赋） 星垂平野阔， 。（杜甫旅夜书怀） 答案：（略） 选择题 下列加点字中，读音全都正确的一项是（ ） w.w.w.k.&s.5*u.c.om A佛龛（ kn）舂（ chng）米挑剔（ t ） 买椟 (d)还珠 B庇 (b)佑衣衾 (jn)追溯 (s)穿凿（ zo）附会 C央浼 (mi)伫 (zh)立整饬 (ch)瞠 (chng)目结舌 D跻 (j)身颔 (hn)联隽（ jun）永便（ bin）宜行事

11、答案： C 下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ） A听说此次软件开发大赛强手如林，王刚心里打起了退堂鼓：自己的基本技能虽然过硬，但身无长物，如何取胜？ B有的人生前尽量为自己树碑立传，文过饰非，很少像秋白同志这样坦荡无私，光明磊落，求全责备自己。 C字义丰富是汉字的一大特点，掌握了常用字的字义有利于理解词语，汉语中很多词可以望文生义，望文知义。 D巴金在晚年以 “说真话 ”的勇气和平易近人的文字，倾心创作随想录，反思自我，拷问灵魂，其作品达到了文学和思想的高峰。 答案： D 下列各项中，没有语病的一项是（ ） w.w.w.k.&s.5*u.c.om A “网上世博护照 ”的使用方法与

12、“世博护照 ”基本相同，只要在线进入网上展馆，点击 “获取印章 ”按钮，即可得到相应展馆的印章，将自动保存于 “网上世博护照 ”中。 B文人的文章应时时将自我带入，这种投入不一定都是在道德制高点上的指点， “愤青 ”般的指斥，也可以是一种无法追踪时代大潮的落寞感伤，一种无所作为的无奈与辛酸。 C在天坛公园东门的物美便利超市天东分店，温家宝特别留意商品的价格。他说，商品供应尤其要抓好流通和储备工作，真正做到生产足、货架满、人心安、价格稳。 D大学生作为未来国家的高级专门人才 ,需要同时拥有两种品质 ,即以理性、严谨、客观的态度对待科学研究 ,以积极、乐观、宽容的态度对待自己和他人。 答案： B

13、依次填入下面一段文字横线处的语句，顺序正确的一项 是 ( ) 上苍给了我们一双眼睛，是用来凝望生活的。但有人凝望了一辈子，也弄不清楚生活的模样。其实生活的模样就是凝望，凝望是人间最形象、最丰富、最真实的风景。 马克思说过： “如果你想得到艺术享受，就必须先成为有艺术修养的人。 ” 以沧桑的理性之笔，沿着人生的主线，给生命以崭新的诠释和生动的假设，于人于世界的纷繁芜杂中融入人性的至纯。 以愿望的翅膀为钩，系一线的浮子，让期待在想象中高度充值，赋予时光以全新的定义。 在命运的每一次曲折跌宕、大起大落之后，一个个休止符开始了下一轮的自由组合；但休止符不是停止，而是一个 起点；后面的乐章，必将成熟稳重

14、，热烈奔放，荡气回肠。 凝望生活 , 是一支晨曲。 凝望生活，是一种审美。 凝望生活，是一条画廊。 凝望生活，是一腔投入。 w.w.w.k.&s.5*u.c.om A B C D 答案： C 现代文阅读 阅读下面的文章，完成各题。 父亲的树 阎连科 记得的，有段年代的 1978年，是这个时代中印记最深的，如同冬后的春来乍到时，万物恍恍惚惚苏醒了，人世的天空也蓝得唐突和猛烈，让人以为天蓝是染杂了一些假 忽然的，农民分地了。政府都又把地分还给了农民们，宛同把固若金汤的城墙砸碎替农民制成了吃饭的碗，让人不敢相信着。让人以为这是政策翻烧饼、做游戏中新一次的躲猫猫和捉迷藏。 田是我的了，物随地走，那树自

15、然也该是我家的财产和私有。先把树伐掉，抬到家里去，有一天政策变了脸，又把田地收回到政府的册账和手里，至少家里还留有一棵、几棵树。这样儿，人心学习，相互比攀，几天间，田野里、山坡上的那些稍 大的可檩可梁的树木就都不在了。 w.w.w.k.&s.5*u.c.om 我家的地是分在村外路边的一块平壤间，和别家田头都有树一样，也有一棵越过碗粗的箭杨树，笔直着，在春天，杨叶的掌声哗脆脆的响。当别家田头的树都只有溜地的白茬树桩时，那棵杨树还孤零零地立着像一个单位广场上的旗杆样。为砍不砍那棵树，一家人是有过争论的。父亲也是有过思忖的。他曾经用手和目光几次去 量树的粗细和身高，知道把树伐下来，盖房做檩是绝好的材

16、料和支持，就是把它卖了去，也可以卖上几十近百元。 几十近百元，是那年代里很壮的一笔钱。可最终 ，父亲没有砍那树。邻居说：“不砍呀？ ”父亲在田头笑着回人家： “让它再长长 ”。路人说： “不砍呀？ ”父亲说： “它还没真正长成呢。 ”就没砍。就让那原是路边田头长长一排中的一棵箭杨树，孤傲挺拔地竖在路边上、田野间，仿佛是竖着的乡村人心的一杆旗。小盆一样粗，两丈多的高，有许多 “杨眼 ”妩媚明快地闪在树身上，望着这世界，读着世界的变幻和人心。然在三年后，乡村的土地政策果不其然变化了。各家与各家的土地需要调整和更换，还有一部分政府要重新收回去，分给那些新出生的孩子们。于是间，我家的地就冷猛成了别家田

17、地了，那棵已经远比盆粗的杨树也成了人家的树。 可在成了人家后的第三天，父亲、母亲和二姐们从那田头上过，忽然发现那远比盆粗的树已经不在了，路边只还有紧随地面白着的树桩茬。 树桩的白，如在云黑的天空下白着的一片雪。 一家人立在那树桩边，仿佛忽然立在了悬崖旁，面面相觑着，不知二姐和母亲说了啥，懊悔、抱怨了父亲一些什么话。父亲没接话，只看了一会那树桩，就领着母亲、二姐朝远处我家新分的田地锄去了。 到后来，父亲离开人世后，我念念想到他人生中的许多事，也总是念念想起那棵属于父亲的树。再后来，父亲入土为安了，他的坟头因为幡枝生成，又长起了一棵树。不是箭杨树，而是一棵并不成材的弯柳树。柳树由芽到枝，由胳膊的粗

18、细，到了碗的粗状。在酷夏，烈日如火时，那树罩着父亲的坟，也凉爽着我们一家人的心。因为至今乡村的人多还有迷信，以为幡枝发芽长成材，皆是很好很好的一桩事。那是因为人生在世有许多厚德时，上天和大地才让你的荒野坟前长起一棵树，寂时伴你说话和私语，闹时你可躲在树下寻出一片寂。以此说，那坟前的柳树也正是父亲生前做 人的延续和回报。也正是上天和大地对人生因果的理解写照和诠释。 我为父亲坟头有那棵树感到安慰和自足。 每年上坟时，哥哥、姐姐也都会把那弯树修整一下枝，让它虽然弯，但却一样可以在山野荒寂中，把枝叶升旗一样扬起来。虽然寂，却更能寂出乡村的因果道理来。 可是今年正月十五间，我八十岁的三叔下世时，我们一片

19、雪白地把他送往坟地时，忽然看见父亲坟前的树没了。被人砍去了。树桩呈着岁月的灰黑色，显出无尽的沉默和蔑视。再看别的坟头的树，大的和小的，也都一律不在了，被人伐光了。再看远处、更远处别家坟地的树，原来都是一片林似的密和绿， 现在也都荡荡无存、光光秃秃了。想到今天乡村世界的繁华和闹乱；想到今天各村村头都有昼夜不息的电锯轰鸣声，与公路边上的几家木材加工厂和木器制造厂的经营和发达；想到那每天都往城市输运的大车小车的三合板、五合板和胶合板；想到路边一年四季都赫然竖着的大量收购各样木材的文明华丽的广告牌；想到我几年前回家就看到村头路边早已没了树木的荡荡洁净和富有，w.w.w.k.&s.5*u.c.om也就只

20、有了沉默和沉默，无言和无言。 只是默默念念地想，时代与人心从田头伐起最终就砍到了坟头上。只是想，父亲终于在生前死后都没了他的树 ，和人心中最终没了旗一样。 只是想，父亲坟前的老桩在春醒之后一定会有新芽的，但不知那芽几时才可长成树，成了树又有几年可以安稳无碍地竖在坟头和田野上。 选自散文选刊 2009.10有删节 【小题 1】文中几次把树比喻成旗或旗杆？分析这个比喻的含义。（分） 【小题 2】根据上下文，理解文中划线句子的含义。（分） 树桩的白，如在云黑的天空下白着的一片雪。 我为父亲坟头有那棵树感到安慰和自足。 【小题 3】文章倒数第三段连用 “想到 ”引起五个句子，有何作用？（分） 【小题

21、4】 “父亲终于在生前死后都没了他 的树，和人心中最终没了旗一样。 ”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。（ 6分） 答案： 【小题 1】四次。农村有树就像人心中有旗一样，旗在这里象征着生活的希望和支持，代表着精神的高尚和信仰。 【小题 2】 运用了比喻和对比手法，通过黑与白所带来的巨大反差，表现了树被砍后的凄凉情景和一家人的震撼与惊异。 父亲生前就爱树、护树，死后坟前又长出一棵树陪伴父亲，这是对父亲灵魂的安慰，是父亲生前做人的延续和回报。 【小题 3】揭示坟上树被砍的原因；运用排比表现了现代社会物质的追求已然侵占了树木的生长环境，侵蚀了人们对自然的珍 惜和敬畏之情，表达了作者的失望和无奈。 【

22、小题 4】这一句是文章的点睛之笔。父亲生前尽力保护的杨树和死后坟上代表着父亲人品回报的柳树最终都逃脱不了被砍伐的命运，人们对象征着希望和生机的树滥加砍伐，失去了对自然的敬畏，丢失了精神的信仰，结果只能是迷失自己，走向黑暗。 【小题 1】无 【小题 2】无 【小题 3】无 【小题 4】无 文言文阅读 阅读下文，完成文后各题。 赵歧传 范晔 赵岐字 卿，京兆长陵人也。歧少明经，有才艺。 仕州郡，以廉直疾恶见惮 。永兴二年，辟司空掾。议二千石得去官为亲行服，朝廷从之。会河东太守刘祜去郡 ，而中常侍左 质 芗不鹿伲 慈瘴鞴椤 滓 芋聘匆晕 堋br先是中常侍唐衡兄 为京兆虎牙都尉，郡人以 进不由德，皆轻

23、侮之。岐及从兄袭又数为贬议， 深毒恨。延熹元年， 为京兆尹，岐惧祸及，乃与从子戬逃避之。 果收岐家属宗亲，陷以重法，尽杀之。岐遂逃难四方，江淮海岱，靡所不历。自匿姓名，卖饼北海市中。时安丘孙嵩年二十余，游市见岐，察非常人，停车呼与共载。岐惧失色，嵩乃下帷，令骑屏行人。密问岐曰： “视子非卖饼者，又相问而色动，不有重怨，即亡命乎 ？我北海孙宾石，阖门百口，势能相济。 ”岐素闻嵩名，即以 实告之，遂以俱归。嵩先入白母曰： “出行，乃得死友。 ”迎入上堂，飨之极欢。藏岐复壁中数年，岐作厄屯歌二十三章。 后诸唐死灭，因赦乃出。三府闻之，同时并辟。九年，乃应司徒胡广之命。会南匈奴、乌桓、鲜卑反叛，公卿举

24、岐，擢拜并州刺史。岐欲奏守边之策，未及上，会坐党事免，因撰次以为御寇论。 灵帝初，复遭党锢十余岁。中平元年，四方兵起，诏选故刺史、二千石有文武才用者，征岐拜议郎。车骑将军张温西征关中，请补长史，别屯安定。大将军何进举为敦煌太守，行至襄武，岐与新除诸郡太守数人俱为贼边章等所执。 贼欲胁以为帅，岐诡辞 得免，展转还长安 。 及献帝西都，复拜议郎，稍迁太仆。及李 嘧 固 德砣沾 抚慰天下，以岐为副。日 行至洛阳，表别遣岐宣扬国命，所到郡县，百姓皆喜曰： “今日乃复见使者车骑。 ” 曹操时为司空，举以自代。光禄勋桓典、少府孔融上书荐之，于是就拜岐为太常。年九十余，建安六年卒。先自为寿藏，图季札、子产、

25、晏婴、叔向四像居宾位，又自画其像居主位，皆为赞颂。敕其子曰： “我死之日，墓中聚沙为床，布簟白衣，散发其上，覆以单被，即日便下，下讫便掩。 ”岐多所述作，著孟子章句、三辅决录传于时。 （摘自后汉书 吴延史卢赵 列传第五十四） 【小题 1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A永兴二年，辟司空掾辟：征召 B阖门百口，势能相济济：成功 C迎入上堂，飨之极欢飨：款待 D即日便下，下讫便掩讫：完毕 【小题 2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A出行，乃得死友问今是何世，乃不知有汉 B不有重怨，即亡命乎夫庸知其年之先后生于吾乎 C俱为贼边章等所执请以赵十五城为秦王寿 D即

26、以实告之皆以美于徐公 【小题 3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A赵歧年轻时就通晓经书，富有才华，曾经建议俸禄二千石的官员应该辞去官职为父母守孝，后因宦官担任太守职位而感到羞耻，于是愤而辞职回到家中。 B延熹元年，赵歧因为躲避唐 的迫害而在各地逃难，孙嵩把他藏在家里的复壁之中，他才得以保全性命，遇赦之后因边疆发生战事被提拔任命为并州刺史。 C中平元年，朝廷征召赵歧为议郎，车骑将军张温请求任命他为长史，大将军何进推举他担任敦煌太守。等汉献帝定都长安，又拜为议郎，逐渐升为太仆。 D在曹操担任司空的时候，赵歧曾经推举他担任自己的官职，而他自己也被推举担任了太常。建 安六年去世

27、的时候，他吩咐儿子丧事从简，态度极为豁达。 答案： 【小题 1】 B 【小题 2】 A 【小题 3】 D 【小题 1】无 【小题 2】无 【小题 3】无 诗歌鉴赏 阅读下面这首诗，按要求答题。（ 8分） 访城西友人别墅 雍陶 w.w.w.k.&s.5*u.c.om 澧水桥西小路斜， 日高犹未到君家。 村园门巷多相似， 处处春风枳壳花。 1本诗以何种手法来表现 “友人 ”形象的？ “友人 ”有什么样的风采？（ 3分）w.w.w.k.&s.5*u.c.om 2本诗里诗人的心情有没有变化？怎么变化的？请简要分析。（ 5分） 答案：（ 1）这首诗巧妙地运用了以境写人的烘托手法。（ 2分）在这首诗里，被

28、访的友人没有露面，对别墅也没有直接描写，然而，就从这个自然而优美的村野风光中 相似的园门，处处飘着枳壳花，可以想象到这位友人恬然自适的风采。（ 1分） （ 2）有。（ 1分） “日高犹未到君家 ”，日头已高还没有到达目的地，表现了诗人会友的焦急、急切的心情；（ 1分）然而当诗人到达村里时发现村园门巷 “多相似 ”于是又感到十分新奇、惊讶，但他是来访友的，在这样的情况下找不到友人家，不禁有有些焦急与迷惘；（ 2分）接着诗人又发现到处都是枳树和枳树花，于 是惊叹、赞美之情也就油然而生，甚至有些陶醉了。（ 1分） 语言表达 今年 1月，上海 6所高校各自进行了 2010年的自主招生考试，其中有 4所

29、高校没有将语文列为考试科目。与此同时，有的高校明确规定，报考考生不分文理，必须进行数学、英语考试。这些高校自主招生考试不考语文的做法不免让人们有些忧虑，请推测并简要阐述人们忧虑的原因，不少于两条。 (4分 ) 答案：参考答案： 任意取消语文考试，不仅违反宪法国家通用语言文字法教育法等法律法规的规定，而且将严重误导中小学的教育方向，直至动摇中华民族文化传承的根基，长远的 危害不可估量。 高校的招生入学考试，承担着相当大的社会责任，就是对公民的全面素质培养、情操的培养和民族文化的传承。如果高校自主招生明示或暗示语文可以 “牺牲 ”，无疑就是向学生、家长、中小学和社会发出了一个错误信号，即语文在各学

30、科中占次要地位。 这种做法不仅贻害基础教育领域，同时也对目前社会上 “重理轻文 ”“重英文轻中文 ”起到推波助澜的作用。 语文教育绝非简单的认字写字，它还可以提高语言表达水平，锻炼逻辑思维能力，培养良好的审美情趣，健全学生人格 不考语文显然不是明智之举。（ 4分，任意说出两条，言之成理即可。） 阅读下面文字，按要求回答问题。（ 5分） 李白、李清照、汤显祖、沈从文、郁达夫、海明威、巴尔扎克都是我们非常熟悉的作家或诗人。请你仿照例句，为其中一位写一段话，评价其作品的意义和他在文学上的成就。 示例：罗密欧与朱丽叶，一曲个性解放的爱情悲歌，一座震撼世界的话剧巅峰；莎士比亚，捍卫人文，抨击封建，是无与

31、伦比的戏剧大师。 答案：答案：示例：牡丹亭，一部跨越生死的爱情传奇，一部浪漫绮丽的昆剧经典；汤显祖，彰显人性，反对束缚，是当之无愧的杰出的戏剧作家。（句式 2分，内容 3分） 下面是某单位向玉树地震灾区捐款倡议书中的一段话，在语法、标点、词语、语序和得体等方面有毛病，每句均有一处错误，请指出并加以修改。（ 6分） w.w.w.k.&s.5*u.c.om 青海省玉树藏族自治州玉树县发生 7.1级地震 (北纬 33.1，东经 96.7度 )。 倒塌的房屋，逝去的生命，这一切让我们没齿难忘。 截止 15日 16时，地震已造成 760人死亡， 11477人受伤，失踪 243人， 1.5万户民房倒塌，有

32、 10万受灾群众需紧急转移安置。 “地震无情人有情 ”，为此，我们发出为灾区奉献爱心，帮助受灾人民重建 美丽家园， 陪伴他们一起迎接希望，抚平伤痛，走出困境。 我们倡议：让我们每一个人都行动起来，以不低于三百元的标准，向灾区人民伸出援助之手。 第 句 应改为 第 句 应改为 第 句 应改为 第 句 应改为 第 句 应改为 第 句 应改为 答案：第 处 “(北纬 33.1，东经 96.7度 )”应紧贴 “玉树县 ”后。第 处 “没齿 ”改为 “终生 ”。第 处 “截止 ”改为 “截至 ”。第 处 “重建美丽家园 ”后加 “的号召 ”。第 处 “迎接希望，抚平伤痛，走出困境 ”改为 “抚平伤痛，走

33、出困境，迎接希望 ”。第 处 “以不低于三百元的标准 ”不得体， 删去。 (每点 1分 ) 作文 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800字的文章。（ 60分） 40年前 ,前苏联宇航员加加林乘坐 “东方 ”号宇宙飞船进入太空遨游了 108分钟，成为世界上第一位进入太空的宇航员。加加林之所以能在 20多名宇航员中脱颖而出，起决定作用的是一个偶然事件。原来 ,在确定人选前一个星期，主设计师罗廖夫发现，在进入飞船前，只有加加林一人脱下鞋子，只穿袜子进入座舱。就是这个细节使加加林一下子赢得了罗廖夫的好感，他感到这个 27岁的青年很懂规矩，很珍惜他为之倾注心血的飞船。于是，主设计师决定让加加林执行这次飞行。 要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 文体自选。 答案：无