2012-2013学年广东省惠来一中高一上学期期中考试语文试卷与答案(带解析).doc
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1、2012-2013学年广东省惠来一中高一上学期期中考试语文试卷与答案(带解析) 选择题 下列词语中,划线字的注音全部正确的一组是( ) A追 溯 ( s)戏 谑 ( n) 逡 巡( qn)袅 娜 ( nu) B 聒 噪( gu) 纤 维( qin)下 载 ( zi) 行 伍 (hng) C 梵 高( fn) 稂 莠( lng)笨 拙 ( zhu)参 差 ( c) D呜 咽 ( y) 蜚 声( fi) 脉 脉( m) 刹 那( sh) 答案: C 试题分析:首先,读题是基础,本题要求选出正确的一项,说明其他三项都是错误事的。然后,根据积累逐项排除。 A戏谑( xu)。 B纤 xin,易被学生读半
2、边。 B载 zi 。载只有两种读音,一般与年载有关的读三声,其他情况读四声。有一些常见误读如下载,载重,载歌载舞等常常影响学生的正确选择。 D刹ch。刹一般有两种读音,与时间或庙宇有关的读 ch,与刹车有关的读 sh。 考点:本题考查识记现代汉语普通话常用字字音的能力。 点评:本题难度一般。但此题也设置了一些迷惑学生的选项,如 下载( zi)、 刹那( sh)纤维( qin)等,稍不留神就会选错。 下列各句中划线的成语使用恰当的一项是( ) A蛙眼对于运动的 物体简直就是明察秋毫,而对静止的物体却 置若罔闻 。 B有些同学写的作文, 文不加点 ,字迹潦草,阅读这样的文章,真叫人头疼。 C英国的
3、一项科学研究显示,播放一些古典音乐能促使食客情不自禁地 慷慨解囊 ,有助于增加酒店收入。 D学习总得靠个人努力,如果自己不长进,既便老师在旁边 耳提面命 ,恐怕也无济于事。 答案: D 试题分析: A置若罔闻:放在一边不管,好像没有听见似的,指听后仍然不理睬;其实青蛙根本就没听到。 B文不加点 :点:涂上一点,表示删去,改动、修改的意思。文章一气呵成,无须修改。形容文思敏捷,写作技巧纯熟;此成语经常被误用为不加标点。 C慷慨解囊:毫不吝啬的拿出钱来帮助别人,此处没有帮助别人的意思; D耳提面命: 褒义词,耳提 : 谓恳切教导。面命 : 1.当面告语。 2.当面任命。提着耳朵当面告诉他。形容长辈
4、教导热心恳切,要求严格。 考点:本题考查正确使用成语的能力。 点评:本题难度一般。但此类题一般为设置一些常见但被习惯误用的成语。所以做题时不但要明确成语的意义,并且一遇到类似成语就要提高警惕。 下列句子中,没有语病 的一项是( ) A我们对于 “比较文学 ”是个陌生的概念,读读钱钟书的谈中国诗或许能引你走进这一陌生的境地。 B为了响应市政府建设 “森林城市 ”的号召,植树节时,学校派出了几十人次参加义务植树劳动。 C水果营养丰富,但是它的表面常常黏附着对人体有害的细菌和农药,所以食用水果应该洗净削皮较为安全。 D近些年有个现象:高中生在选择大学专业时倾向于选择就业机会多的热门专业,可是四年后热
5、门专业往往由于毕业人数太多,反而成为最难就业的专业。 答案: D 试题分析: A项,主客体颠倒,改为 “比较文学对于我们来 说是个陌生的概念 ” B项,搭配不当,去掉 “次 ” C项,句式杂糅,可改为 “所以食用水果应该洗净削皮 ”,去掉较为安全。否则就是两个句子糅在一起了。 考点:本题考查辨析语病的能力。 点评:本题比较难。语病题为常考题,也是比较难得分的题。关键是学生对语病的类型不是什么清楚,读不懂出题人的出题意图。所以平时做题时要注意积累错误类型,一般常考的类型有六类,其中描配不当,句式杂糅,一面对两面或语意不明等为常考的类型。 依次填入下面横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一组是( )
6、 现在我们大学工科一年级开这门 “阅读与写作 ”课 ,来替换以前的 “写作 ”课。 。不少学生总是企望一蹴而就很快能写好文章,不明白多阅读会阅读才能提高写作水平。 写作是输出,阅读是输入 因为,写作和阅读不能分家 输入质量不高,输出便成了无源之水 道理是明摆着的,但付诸实践十分困难 这样,提高写作水平往往也就成为空谈 A B C D 答案: D 试题分析:本段文字论述阅读与写作的关系,注意语句间的前后对应关系。 句承接开头说明 “阅读与写作 ”合为一体, 句具体说 “阅读与写作 ”。 关系, 句说明 “阅读与写作 ”脱离的后果, 句小结内容引起下一句 考点:本题考查语序。 点评:本题难度不大。
7、语序题要注意其说明顺序或表达的逻辑,从前后照应关系中理出语句的前后顺序即可。 现代文阅读 文学类现代文阅读( 15分) 心许子午兰 友人赠我一盆伶仃的植物,瘦长的叶子,顶部举着一簇花苞,那花苞左右分披了,一律是待放的姿态。友人告诉我说,这植物,脾性怪,偏在夜半开花,因而得名 “子午兰 ”。 那夜为安妥几行文字,熬到很晚。忽而想起子午兰,该正是开花的时候吧?揿亮阳台的灯,果真看见子午兰开的正好!但与我平空猜想的不一样,不是热烈地全部绽放,而是仅开了一朵花。紫蓝颜色,指甲盖般大小,精致的花瓣,更加精致的花蕊,单单薄薄的样子,却不失风致 真个是禁得起端详的一种花呢! 次日起床,头一件事就是探头去看那
8、朵子午兰,已经不十分精神了;中午下班回家再看时,却早谦卑地垂了头,寻不到半点儿昨夜的姿容。 那些日子就特别喜欢熬夜,熬到夜半时分,去看每次只开一朵的子午兰。有时分明看到分披两侧的花苞各自预备好了一个鼓胀 胀的花蕾,在心里跟自己说:这回,可要开出一对姊妹花了!然而,那两个花苞仿佛决心要捍卫某种风格,夜半依然是一枝独放,另一枝呢,自然排到了次日。 就这样一天一朵地被美好地吊着胃口。二十多个花苞,足足赚走我二十几日的快乐。 很情愿为这棵子午兰付出些快乐的遐想。想她定然是不畏惧寂寞的一种花。不但选择了深夜,而且选择了独放。对着静静绽放的一朵紫蓝小花,总有向她诵读老杜那两句靓诗的冲动 “ 繁枝容易纷纷落
9、,嫩蕊商量细细开 ” 嘿,你没觉出 “商量 ”这个词用得妙极吗? 设若我的子午兰也需要 “商量 ”,她们该用怎样细嫩的嗓音呢? 呢喃说着次第展露芳菲心事的话题,连枝叶都给熏香了呢!不想邀宠,无意争妍,慢条斯理地说出一个个漂亮的心愿,在完成了与星光的神秘对话之后,便义无反顾地凋萎了自己。 如果这一株植物也拥有一颗小小的心,它一定是淡定的,从容的,也无疑是聪慧的,睿智的。太欣赏它那么妥帖地安排好了自己的花期,努力迁延了自己生命中最美丽的时光! 如果,如果上帝也让我开出自己的一种花,昨天的我,或许会在选择的时刻惶惑,因为我同时爱着许多种花,掂量中,我定会被不得已的扬弃轻轻折磨;但是,今天,我已毅然决
10、定让自己开成了子午兰!不在喧嚷的时刻喋喋不 休地诉说,不在阳光与尘土交织的天空下迫不及待地披露心迹。珍藏着一个紫蓝色调的愿望,面对自己的灵魂,悄然打开。借一方无形的镜子,照见自己的无瑕的容颜。在这个 “凋谢 ”无情地觊觎着每一个无辜生命的世界上,我愿意学着子午兰的样子,每天让自己开出一朵花,不急于和盘托出满心锦绣,不迫着他人喝彩,认真掐算着,精心安排好每一个日子,细水长流地支付自己的美丽心情。只要有花可开,就不允许生命与暗淡为伴。而当凋谢必然降临,就在自己的花影中欣然谢幕,不怨艾,不盘桓,走得果决而又凛然。 心许子午兰。唯愿我的爱从尘世的喧嚷中沉静地滤出 ,作别繁复与火爆,携着一个简约的梦想,
11、步入一种全新的纯美境界 【小题 1】试分析结尾一段在全文中的作用( 4分) 【小题 2】文章划线部分用了哪些修辞手法?这样写有什么好处?( 5分) 【小题 3】作者为何要心许子午兰?请结合全文简要概括。( 6分) 答案: 【小题 1】内容上,进一步深化主题,表达了作者追求一种纯美境界的思想感情;( 2分) 结构上,与标题及上文相照应,突出作者对子午兰的喜爱之深,使文章的结构更完整。( 2分) 【小题 1】用了拟人的手法。( 1 分)文章通过子午兰 “细嫩的嗓音 ”、 “呢喃的 ”、“与星光的神秘对 话 ”等的描写, ( 2分)赋予子午兰以灵性,形象的写出了子午兰不愿争妍,甘守寂寞,缓缓展现生命
12、之美的本质。( 2分) 【小题 1】我之所以要心许子午兰,是因为:( 1)子午兰选择深夜开放,不畏寂寞的特点,让我懂得做人要远离喧嚣,保持灵魂的无暇( 2分) ( 2)子午兰选择独放的特点,让我明白人生要精心安排自己的生活,让每一个日子都要过得美丽、精彩;( 2分) ( 3)子午兰的快速凋谢,让我明白人生在谢幕时应拥有一种欣然的心态,不怨艾什么,不盘桓留恋,要坦然地面对死亡。( 2分) 【小题 1】试题分析:结属一般在最后起着总结上文 的作用,结构上或与开头照应,或与题目照应,或卒章显志。内容上与主题有关,结尾处一般点明写作本文的目的,即点明主题,表达思想感情,或赞或贬。 考点:本题考查鉴赏结
13、尾的作用。 点评:本题难度不大。结尾语言明晰明了的表达了感情,只要从内容和结构两个方面仔细分析、恰当表达即可。 【小题 1】试题分析:很明显,从商量、呢喃等词语中可看出它用了拟人的手法。好处就是分析拟人的作用。拟人自然是把植物赋予人的灵性,更加生动的表现它的美。 考点:本题考查鉴赏文章的写作手法。 点评:本题比较容易。拟人手法学生比较熟悉。只要明确明确 题目要求,结合划线句分析拟人的效果则可。 【小题 1】试题分析:心许子午兰是文章的结尾,表明了自己的对花的态度,赞许它的哪些地方呢,从前文来寻找,在原文中可以找出议论性的句子。例如它独放时,例如它选择深夜开放,例如它快速凋谢。 考点:本题考查对
14、文章的理解与概括。 点评:本题比较容易,只要找到切入点,明确作者对子午兰是赞许的,而且文中有评价的原句。只要搜索,整理即可。 阅读下面的文字,完成小题。 中国文化 一种诗性的文化 诗歌在中华文化里成就较高,在整个中华文化大系统中占有极其重要的地位。西方文化以哲学为代表 ,而诗歌,便是中华文化最具代表性的一部分,如果说西方文化的深层结构在他们的哲学中,那么中华民族的最高智慧则在诗歌里。 说中国文化是 “诗性文化 ”,因为 “诗 ”在中国艺术中占有着特殊地位。从 “诗经 ”到 “楚辞 ”再到 “乐府 ”,从 “唐诗 ”到 “宋词 ”再到 “元曲 ”,再到现代的自由诗,形式虽然千变万化,但却始终占据
15、着中国艺术的主导地位,并渗透到以后出现的其他艺术形式之中。无论何时,都讲究 “诗中有画,画中有诗 ”。由于传统中,人们将 “意境 ”作为一切艺术所追求的最高目的,而诗词更重意境,因而,从这一意义上,我们可以毫不夸大地说 ,传统的中国是一个 “诗的国度 ”。 诗歌无处不在、无处不用,它的精神主宰着中国艺术的整体精神。凡有人烟处,皆有诗歌:喝酒、行酒令,说的是诗;奏乐、起舞处,唱的是诗;挥刀、舞剑时,吟的是诗。如果说,艺术的发展总是以 “人生 ”做基础,总是激励人们思考生活、批判生活和指导生活的,那么诗歌便指导着我们中国人的生活。我们追求诗中的理想境界,感悟诗里的人生哲理,不论是低吟 “春蚕到死丝
16、方尽,蜡炬成灰泪始干 ”,还是高歌 “天生我材必有用,千金散尽还复来 ”,我们从诗词中领悟生命、从诗词里关照人生。 从语言的角度来看,与西方语系相 比,汉语的精炼美妙是不言而喻的。汉语在词汇上具有多义性、模糊性的特点,在语法上具有灵活性、随意性的特点,在语音上也会因声调不同而带来不同的色彩。更何况诗词讲究对仗、平仄、押韵等音乐性的特点,所以诗歌具有音韵美,和谐美。一个民族的语言,不仅是一种特殊的表述方式,而且是一种独特的思维、感受、乃至存在方式。诗词有利于形象性的表述和艺术性的展现,中国人自古就以一种诗性的思维和诗性的态度来对待世界。辜鸿铭说, “汉语是一种诗的语言,它具有诗意和韵味 ”。 古
17、代中国,无论是自发的艺术创作,还是自觉的艺术理论,都没有将感性和 理性割裂开来。这使中国文化长于实践理性而短于思辨理性,而西方文化偏向理性。例如,传统的火药不是依据化学方程式配制出来的,而活字印刷更不具备理论科学的特征。在雕塑、绘画、书法、小说,甚至园林艺术方面,与西方文化不同的是,中国人一开始就不以纯粹科学的手法来摹仿自然,不以纯粹客观的态度来再现生活;于是,无论是雕塑、绘画还是小说或书法,总有一种 “气韵生动 ”的美学效果,都达到了一种 “登山而情满于山,观海而意溢于海 ”的精神境界。而在戏曲文化和园林艺术上,总让人有一种 “只可意会,不可言传 ”的感觉,实现了一种 “神与物游 ”、 “物
18、我两忘 ”的审美理想,实为一种登峰造极的艺术形式。 中国没有 “掷铁饼者 ”,没有圣经,没有哈姆雷特,没有凡尔赛宫 但中国有诗经,有离骚,有红楼梦,有紫禁城,有苏州园林 我们只要将它们拿来比较一下,我们就会发现谁更讲究天地自然融为一体,谁更在乎天人合一,谁更懂得和谐美。中国古代的士大夫们可以不懂天文、历算知识,不懂科学哲学,但却必须用琴、棋、书、画来修养身心。这种特有的行为方式和休养方式,不正是 “诗性文化 ”的显著标志吗? 【小题 1】下列各项对文意的理解,不正确的两项是( 5分) A “诗 中有画,画中有诗 ”,表现了中国的诗性文化之特征。 B西方语系不具有汉语那种精炼美妙的特点,因而西方
19、文化无法形成诗性的文化。 C中国文化在雕塑和绘画方面,不是以纯粹科学的手法来摹仿自然,而是着重追求一种 “气韵生动 ”的境界。 D中国古代的士大夫们不懂天文、历算知识和科学哲学,却懂琴、棋、书、画。 E汉语不仅是一种特殊的表述方式,而且是一种独特的思维、感受、乃至存在方式。 【小题 2】根据文意,下列判断不正确的一项是( 3分) A中国艺术受诗歌的影响颇深,中国人连挥刀、舞剑时,吟的也是诗。 B在古代中国,火药并不是依据化学方程式配制出来的,这反映了国人只崇尚感性而不重科学的特点。 C中国艺术中没有 “掷铁饼者 ”,中国艺术不以纯粹客观的态度来再现生活。 D中国有紫禁城,中国建筑讲究天地自然融
20、为一体,追求和谐的审美情趣。 【小题 3】作者认为中国文化与西方文化有哪些方面的不同?( 4分) 【小题 4】请结合全文分条说明中国文化为什么是一种诗性文化。( 4分) 答案: 【小题 1】 BD 【小题 1】 B 【小题 1】 中国文化以诗歌代表,西方文化以哲学为代表; 中国文化兼具感性和理性特征,西方文化偏向理性 。 中国文化具有和谐美的审美情趣,西方文化以纯粹客观的态度来再现生活。 【小题 1】 诗歌占据着中国艺术的主导(特殊)地位,并渗透到以后出现的其他艺术形式之中。 诗歌的精神主宰着中国艺术的整体精神,并指导着中国人的生活。 汉语是一种诗的语言,中国人自古就以一种诗性的思维和诗性的态
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