2011-2012学年北京市第五十中学高一上学期期中考试语文试卷与答案.doc
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1、2011-2012学年北京市第五十中学高一上学期期中考试语文试卷与答案 选择题 下列选项中,字音和字形全都正确的一项是 A长 篙 ( ho) 创 伤( chung)目 眦 ( z)不加思索 B 踯 ( ch)躅辽 /u( xing)百舸( k)苍海一粟 C惊 蛰 ( zh)笨 拙 ( zhu)体 恤 ( x)星辉斑斓 D 溯 ( s)源 忤 视( w)忸 怩 ( ni)准备就序 答案: C 填入后边横线上的最恰当的一项是 梅尧臣的诗句: “梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。 ”常被后人引用,借以说明 _。 A任何人和事物都各有短长 B任何人和事物都各有缺憾 C任何人和事物都各有千秋 D任何人和事
2、物都各有所爱 答案: B 下列关于文学常识的表述,有错误的一项是 A再别康桥是新月派诗人徐志摩的代表作,诗中写到 “那河畔的金柳,是夕阳中的新娘 ”,其中, “新娘 ”的比喻充满新意,写出了诗人对康桥的一见钟情。 B左传是我国第一部叙事详备的国别体史书,相传为西汉末年刘向编订,主要记载了东周前期二百四五十年的重要人物和事件,极具历史价值。 C战国策是一部继国语之后记载战国时期诸国历史的国别体历史著作。它记载了战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议和辞说。荆轲刺秦王选自其中。 D郭沫若,原名开贞,号尚武,是中国新诗的奠基人之一。他的天狗是极力张扬自我的一首奇诗,每行都以 “我 ”字开头,突出
3、了诗人强烈的自我意识,充分宣泄了他那激荡不已的激情。 答案: B 下列诗句朗 读节奏错误的一项是 A波光里的 /艳影,在我的心头 /荡漾 B问 /苍茫 /大地,谁 /主沉浮 C忆往昔 /峥嵘 /岁月稠 D一个 /丁香一样的 /结着愁怨的 /姑娘 答案: C 下列各句中没有语病的一句是 A朝韩双方能够重新回到谈判桌前,靠的是两国政府的共同努力,中、俄、美三国政府从中积极不懈的斡旋取得的。 B武广客运专线开通在即,大部分航空公司下调了广州往长沙、武汉方向的机票价格,广州到武汉的最低机票价格只需要 190元左右。 C真正的政绩不在于 GDP增速多高多快,不在于搞了多少漂亮的大工程,而在于是否带动广大
4、农民持续增加收入,不断提高物质和文化生活水平。 D为民族情绪提供制度化的宣泄渠道,意味着政府应积极采取措施,保证政府自身能够及时回应公民维护民族自尊心 的诉求。 答案: D 下列各句中,划线的成语使用恰当的一项是 A那些曾经 指点江山 、叱咤风云的国际政治人物不会被历史所遗忘,他们的一举一动依然吸引着世界的目光。 B要维护朝鲜半岛的和平与稳定,回到谈判桌上比进行军事演习有效,重启六方会谈总比炫耀武力同盟可行,这个道理是 不容置喙 的。 C政府力挺开发商已是 图穷匕见 ,使得很多城市房价下跌变得困难起来,客观地说,全国绝大部分城市的房价都还在上涨。 D第 11届全运会男篮决赛中,尽管山东队有巴特
5、尔等老将坐镇,但广东队在进攻中草 木皆兵 ,多点开花,最终以大比分战胜了山东队。 答案: A。 下列句子横线上依次应填入的词语是 改革开放 30年后的今天,干部队伍 _化建设已经有了制度保障。 现代科技的发展日新月异, _从前的幻想今天都有可能成为现实。 到半夜,小说终于脱稿了,他 _地摸着胡子,长长地松了口气。 A年轻以至踌躇满志 B年青以致踌躇满志 C年轻以致自鸣得意 D年青以至自鸣得意 答案: A 现代文阅读 阅读下面的文字,完成下面题目。( 13分) 流浪的二胡 有一个精灵,漂泊如三春之水,清冷似冬夜之月;有一个精灵,惆怅如初夏细雨,幽怨似深秋桂子;有一个精灵,它注定了永远都在流浪 二
6、胡,江南,流浪的二胡。 蒙古包、轱轳车,风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮;红高粱、信天游,大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界,而杨柳岸、乌篷船、小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场。二湖之于江南,恰如杏花春雨之于江南一般地诗意和绵长。只是我们不知那当初的当初,是江南选择了二胡,还是二胡选择了江南。 十里荷花的钱塘,有太浓的绮丽繁华,那也不是二胡琴弓中跳动的 韵律。纤道、乌篷、台门、廊棚、雨巷、石桥、茶肆、谷场,这才注定了二胡流浪的行脚。本不属于墨客骚人,显贵官宦,流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中开放的花,流淌的画;流浪的二胡天生就是贩夫走卒、商贾戏子开心时的
7、道具,潦倒间的支撑。 我真的不知道从什么时候起二胡开始在江南流浪,我只知道当如水月色浸淫深秋桂子,稠密的细雨婆娑河边芭蕉的时候,当多情的晚风撞拂台门石桥,散漫的炊烟缭绕乡野谷场的时候,二胡的流浪便开始了。当流浪的二胡宿命地遇上了那个人,它的流浪被无端地浓缩聚集了,被无限地扩散放大了。那个叫瞎子阿炳的 人,像一个巫师,二胡遇上了他,从此便再也停不下流浪的步伐。 二泉映月的音符如泉眼汩汩滔滔,我们知道那流浪着的该是一种无奈;病中吟的曲调如泪水缓缓流出,我们知道那流浪着的分明是一种悲凉;良宵的节拍如思念浓浓笼罩,我们知道那流浪着的更是一种彻骨的沧桑。二湖流浪着一种悲凉和困顿、一种沧桑和无奈。不是二胡
8、的流浪、音乐的流浪,那样的流浪是一个灵魂的流浪,一方水土的流浪;那样的流浪是一个时代的流浪、一个民族的流浪。 流浪的二胡总要催生众多流浪的心灵,催放众多流浪的花,瞎子阿炳便是一个极致。然而在江南,在青石 小弄台门深,乌瓦粉檐廊棚长遍地市肆的江南,在春草池塘蛙鼓稠,莺雏声里碧禾浓处处乡野的江南,类似因了二胡而流浪的心灵和生命又何止阿炳呢?在我的故乡,四岁失明,自幼父母双亡的孙文明,十二岁时便从故乡的曹娥江边出发漂泊江南,颠沛流离中,他的二胡响彻了大半个江南。流波曲四方曲人静心安,使他由一个民间流浪艺人,走上了上海音乐学院民乐系讲授二胡的讲台。而流浪了一辈子的孙文明,最终还是积劳成疾地客死于异乡上
9、海。从阿炳到孙文明,到江南市肆和乡野里众多生生灭灭的流浪的灵魂,都体现了一种忍耐和坚韧、一种奋进和抗争。 我伤感地承认,在江南的丝竹里,二胡也许最具有悲剧性格。 一方水土的精灵,一盈风情的血脉,器乐是一个时代一种文化的魂魄。而流浪是生命另一种鲜活的姿态,这种鲜活的姿态永远都不能消解。 【小题 1】作者在文章的第( 2)自然段把 “马头琴 ”“唢呐 ”“二胡 ”放在一起来写,这是想表明一个什么样的观点?( 3分) 【小题 2】文章的第 6段说 “瞎子阿炳便是一个极致 ”,这里的 “极致 ”在文中含义是( 2分) 【小题 3】文章的标题为 “流浪的二胡 ”,请结合全文,概括 “流浪 ”的两层含义。
10、( 4分) ( 1) _ ( 2) _ 【小题 4】下列对这篇文章的赏析,正确的两项是( 4分) A流浪的二胡是诗的散文,是散文诗。语言优美形象,句式错落有致,修辞手法多样。 B二胡在江南丝竹中最具有悲剧性格,最能表达墨客骚人、显贵官宦的不平心声。 C “是一个时代的流浪,一个民族的流浪 ”这句话的意思是,二胡曲所表达的那种无奈、悲凉和沧桑是一个民族一个时代的写照。 D作者提到了故乡的孙文明,他走上了上海音乐学院的讲台,而使二胡民间的纯粹性 得以丧失,这就是他的悲剧性。 E. 这篇散文揭示了二胡的地域性、社会性和时代性,记人清晰、叙事精当、情节曲折,低沉、悒郁的感情贯串全文。 答案: 【小题
11、1】答案:意思应当与文章第( 7)节第一句话相关,参考答案:一方水土和风情,孕育着一方乐器的生长。或:乐器是时代和地域文化的魂魄。 【小题 1】阿炳是众多因二胡而出名的流浪艺人中最出色的。 【小题 1】( 1)是一种悲苦和困顿,一种沧桑和无奈( 2)是一种忍耐和坚韧,一种奋进和抗争。 【小题 1】 A、 C( B中 “墨客骚人 ”、 “显贵官宦 ”之说有误; D中 “悲剧性 ”之说无从 谈起; E中 “记人清晰,叙事精当,情节曲折 ”有误) 【小题 1】此题考查学生的辨析能力,同样是乐器,为什么不同,深层次的原因是,乐器与风土人情有关。 【小题 2】此题考查学生对词义的理解,乐器学生了解词语的
12、含义,然后在结合语境具体分析即可。 【小题 3】此题考查学生的主题的理解,乐器学生从整体上把握文章情感,写出理解即可。 【小题 4】此题考查学生的辨析能力, B中 “墨客骚人 ”、 “显贵官宦 ”之说有误;D中 “悲剧性 ”之说无从谈起; E中 “记人清晰,叙事精当,情节曲折 ”有误 。故选 AC 阅读下面的文字,完成下面题目。( 10分 ) 中国现代诗 中国的现代诗,如果从被称为 “象征派 ”首创的李金发算起,以他发表于 1925年2月 6日出版的雨丝杂志第 14期上的疯妇和 1925年 11月由北新书局编入 “新潮丛书 ”出版的诗集微雨为标志,迄今已近 80年了。 在 20世纪充满坎坷与辛
13、酸的历史夹缝中曲折沉浮的中国现代诗人,不能不面对中国苦难而又多变的现实来完成自己的艺术创造。我们大致可以从两个方面来考察中国现代诗的这种 “中国 ”方式的改造。 首先,中国现代诗人在现代工业文明发展不足的背景下的现代诗创作,大抵是以在中国多难的战争与离乱历史缝隙中所产 生的生存荒谬感、孤寂感和失落感,来代替西方现代诗人在机械文明对人的心灵侵扰、挤逼、异化中所产生的荒谬感、孤寂感和失落感。 其次,在对现代诗的哲学、心理学、美学基础和艺术技巧的某些可操作的层面上,中国的现代诗人不仅引介自西方的哲人和诗人,往往还从博大的中国文化和艺术的经典中找到了可以与之相沟通、融洽、替代的对象,从而从精神内涵到外
14、在形式上,赋予了现代主义的 “中国 ”方式。洛夫诗歌就是一个典范的例子。洛夫把西方奠立在尼采哲学、弗洛伊德心理学等基础上的现代主义审美方式与东方建立在庄子哲学与禅悟精神基础上的艺术思维方 式沟通起来。洛夫自觉地从庄、禅哲学拓展了它的现代视野,也为中国的现代诗创作寻找到它的民族本源。 这种把现代诗的创作引入中国人文传统精神的努力,还表现在相当多的现代诗人都积极地从中国古代的历史与文学中开拓重新诠释与蕴藉现代空间中。他们或者翻用前人的辞章、典故、境界,以创造新的意境,或者重构历史故事和人物,给以现代诠释和观照,或者溯游在古代人文环境的历史胜迹中,以抒写现代的感怀。这一趋向,从 “五四 ”新诗草创初
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