2010—2011学年度广东省广州市高二下学期期末教学质量检测(七区联考)语文卷.doc
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1、20102011 学年度广东省广州市高二下学期期末教学质量检测(七区联考)语文卷 其他 补写下列名篇名句中的空缺部分。(任选 3题,多选则前 3题计分。)( 6分) ( 1) , 。信誓旦旦,不思其反。(诗经 氓) ( 2)风急天高猿啸哀, 。 ,不尽长江滚滚来。(杜甫登高) ( 3)千呼万唤始出来, 。转轴拨弦三两声, 。(白居易琵琶行) ( 4)寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。 , 。(苏轼赤壁赋) 答案:()总角之宴,言笑晏晏 ()渚沙白鸟飞回 无边落木萧萧下 ()犹抱琵琶半遮面 未成曲调先有情 ()哀吾生之须臾,羡长江之无穷 (任选 3题,多选则按前 3题计分;错一字,该句不得分) 选择题
2、 下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是( 3分)答案: B 把下列句子组成语意连贯的一段文字,排序最恰当的一项是( 3分) 为什么改革开放以来,广东能容纳那么多外省人而没有产生什么大的摩擦事件 原因就在于它的包容性, 。商业里要加点广告,广告就要出风头。这就是领潮性,抢风气之先。 再者就是争先性,广东人重实在,但有时也要出出风头 重商性是由于海外贸易 而由于商业贸易本身讲求金钱成本和实效,这又体现了其 实用性 还有重商性和实用性 也由于这样人就灵活了,适于从事贸易行业 A B C D 答案: C 下列句子中没有语病的一项是( 3分) A我国载人空间站工程已经正式启动实施,计划于 201
3、1年向太空发射目标飞行器 “天宫一号 ”,这一消息引起世界各国的极大关注。 B医生建议易过敏的人在春季应少晒太阳,已经痊愈的日光性皮炎、季节性皮炎病人要注意尽量避免不晒太阳,不要使用香皂和碱性化妆品。 C “神马都是浮云 ”、 “鸭梨 ”、 “围脖 ”、 “给力 ”等网络词语在 2010年一夜窜红的主要原因是一部分网民在背后推波助澜所造成的。 D在 “十二五 ”第一年里,中国一直高度关注民生问题,努力改善居民的生活条件和质量,让民众共享改革发展的成果,受到广泛认可。 答案: A 下列语段中划线的词语,使用不恰当的一项是( 3分) 改革开放 30年,经济高速发展的中国固然令世人 刮目相看 ,但是
4、,部分地区却以牺牲环境为代价换取经济增长;这种 饮鸠止渴 的做法最终伤害的还是人类自身。印度博帕尔事件、日本水俣事件、美国多诺拉事件,无一不是 前车之鉴 。谁都不希望这些悲剧在中国重演。好在国人已越来越关注环境问题, 随着可持续发展观念的深入人心,相关的法律法规也 呼之欲出 了。 A刮目相看 B饮鸩止渴 C前车之鉴 D呼 之欲出 答案: D 现代文阅读 (二)实用类文本阅读( 15分) 阅读下面的文字。 果戈理:不死的魂灵 尤里 马恩 【俄罗斯莫斯科共青团员报 4月 1日文章】 4月 1日,俄罗斯迎来了现实主义文学奠基人果戈理的 200周年诞辰。斯人已逝,但并未被世人所遗忘。 果戈理对文字的精
5、准驾驭、对世事的洞察入微是与生俱来的。他出生在渡尔塔瓦的一个小贵族家庭。父亲瓦西里年长母亲玛丽亚 l 4岁,果戈理是他们浪漫爱情的结晶。果戈理的文学天才与幽默感遗传自父亲,而他敏感多思、淳朴善良甚至有些歇斯底里的性格,则继承自母亲。 父母的关爱和家乡旖旎的自然风光赋予年幼的果戈理以灵性,而乡村民谣诗赋的耳濡目染,更点燃了果戈理在文学创作方面的激情。 中学时代,他悄悄地创作了一首长诗,有些稚气但琅琅上口。到圣彼得堡后,他对诗作略加润色并寄给了出版社。童年时代的涂鸦之作变成了铅字。诗作开始在各大书摊发售,但内容的青涩和为赋新词强说愁的做作旋即引来毫不留情的批评。果戈理一举烧毁了他的长诗原稿。 不过
6、,这并非他首次焚 稿,中学时代他就以这种方式处理了自己的处女作特维尔多斯拉维奇兄弟。 熟读果戈理作品的人都知道,作家非常善于勾勒女性之美。然而,他的爱情生活却一直鲜为人知。在他看来,妖娆女子是世间最可怕的诱惑,必须有足够的自制力才能加以抗御。每次邂逅爱情、遭遇美女,他都会惶惶然回避。 青年果戈理有过一段无疾而终的恋情,那时他刚到圣彼得堡,经常去维耶利戈尔斯基伯爵家做客,对伯爵的掌上明珠安娜一见倾心。尽管才华横溢,但他在女性面前总是拙于言辞。他在给母亲的信中写道: “我们的社会地位差别太大,以至于我不想说出她的名字。 ”坠入爱 河的果戈理经常给安娜写信,他在寄自莫斯科的一封情书中说: “我安顿下
7、来了 !吃住都不花钱。我并不需要钱。所以我从不去想它。 ”安娜的母亲在看过信后,觉得果戈理实在不善持家理财,所以并不支持这段感情。果戈理曾请安娜的姐夫帮他提亲,遭到了无情的拒绝,非但如此,他还被视为这个家庭不受欢迎的客人。后来,此事在上流社会传开,令作家感到莫大的羞辱,或许这也是他终身未娶的原因 。 据说,莫斯科第一美女、著名诗人罗斯托普钦娜爱上了果戈理,女诗人曾经俘获过莱蒙托夫等众多才俊的心,但却未能打动果戈理。果戈理去世后,女诗人曾独自夜探心 上人灵柩,并每天差人往果戈理坟前送上一束鲜花,直至终老。 果戈理在圣彼得堡成名,对这座城市有着特殊的 感情,但却没有购置任何一处房产。年轻时,他便将
8、继承自父亲的财产转移到母亲和姊妹的名下。自己选择了四海云游。成名后,朋友都视接待、收留果戈理为一种荣耀,但有时难免会滋生嫌隙。 他曾经在莫斯科人杂志的总编波戈金处住过一段时间,两人的交流经常碰撞出智慧的火花,但身为出版人,波戈金希望果戈理能将死魂灵第二部的若干内容先交给自己发表,而果戈理并不急于将小说付梓。生性倔强的 他从不奉旨填词,更不曲意奉迎,他觉得 文学创作是水到渠成之事。因此,他与波戈金的关系变得相当微妙,只能搬出来另觅落脚之处。 1848年,他搬到了托尔斯泰伯爵处,爱才的伯爵给他腾出了两个房间。如今,这栋旧宅被辟为果戈理之家。 与安娜未果的恋情给了果戈理沉重的打击,他将全部精力投入到
9、创作中,他期待着死魂灵这部堪与但丁神曲相媲美作品的问世。然而,由于后期沉迷于过去所无情批判过的宗教,他的思想越来越矛盾,创作速度越来越慢,对已写成的文字越来越不满意,最终,他决定将第二卷书稿付之一炬,从头再来。焚稿后的第十天,饱受病痛折腾和创作煎熬的他凄凉地离开了人世。这个冷眼观世界的智者,一生颠沛流离,临终时裹身的是一件被汗水浸透的、多日未换洗的袍子,他的遗言是: “不要去思考死魂灵,要想想自己鲜活的心 !” (选自 2009-04-08参考消息 ,有删节) 【小题 1】综观全文,请简要概述果戈理文学创作上取得成功的原因。( 4分) 【小题 2】文章在写果戈理遭遇 “爱情失败 ”之时,为什么
10、要交代果戈理在作品中 “非常善于勾勒女性之美 ”?( 5分) 【小题 3】死魂灵是果戈理一生最重要的作品,但在这篇文章中却鲜有述说,你认为作者这样处理材料是否恰当?为什么?( 6分) 答案: 【小题 1】( 4分) ( 1)与生俱来的文学天分;( 2)父母之爱、家乡风光、乡村民谣诗赋的熏染(或答 “环境的熏染 ”);( 3)坎坷的人生经历;( 4)对文学的执著和创作上的严格要求。(每点 1分) 【小题 1】( 5分) ( 1)果戈理的爱情上的挫折并没有影响他自己的文学创作;( 2)果戈理的爱情上的挫折并没有影响他对女性美的看法;( 3)通过前后两者材料的对比更有力突显出果戈理人格的伟大(或答
11、“突显其宽容精神 ”)。(答对一点 1分,答对两点 3分,答对三点 5分) 【小题 1】( 6分) 恰当。虽然死魂灵是果戈里一生最重要的作品,但并不一定是作者要重点写的理由。( 2分)本文只是一篇果戈里诞辰 200周年的纪念文章,文章选择从文学之爱、爱情之觞、颠沛流离之痛三方面中的些许点滴来叙述,展现乐作为一个 “人 ”的果戈里更为鲜活 的人生( 2分)这样写不仅避免落入一般文章的窠臼,读起来,也更自然亲切。( 2分)(回答 “不恰当 ”言之成理亦可。) (一)文学类文本阅读( 15分) 阅读下面的小说。 青衣花旦 海飞 村长在县剧团找到青衣和花旦的时候正是下午,她们正在练功房里练功。她们看到
12、,斜斜的阳光把村长的脸劈成了半明半暗的两半。村长很年轻,但是却穿得很土。村长说自己是球山村的村长。她们就问球山村在哪儿?村长说球山村在很高的山上,她们这才看到年轻的村长脚上的解放鞋上沾满了黄泥。村长看到了她们的目光,就很局促地移了移自己的脚步。村长后来说想请青衣 和花旦去村里唱一场戏,清唱就行了。青衣和花旦对视了一眼,她们不愿意去,她们就说她们要收钱的。村长说收就收吧。她们说很贵的,村长说多少?她们就说了多少。沉吟了许久,村长说,贵就贵吧。她们说,我们怎么去,得坐车吧。还有山路怎么吃得消走。村长说,我们早就有人等在山脚了,我们准备了轿子。如果你们不去,那么我也不回去了,请不到你们,村里人不准我
13、再回去。青衣和花旦对视了一眼,只好点点头。又笑着说,没那么严重吧。村长也憨憨地笑了,露出一口白牙。 于是就去球山,她们跟着村长乘了两个小时的车,到一座山脚时,看到了两乘简陋的轿 子,她们就上了轿。走了三个小时的山路,她们终于到了那个叫球山村的地方。许多村民围过来看,他们的表情很漠然,他们没有看过穿得这么光鲜又长得这么漂亮的女孩子。青衣和花旦往山脚下一看,怎么也没见底,云雾一片。青衣和花旦就面面相觑,对望着吐了吐舌头。 村长指挥着大家干这干哪,村长说去把大爷、大婶接来,那两乘小轿就又开始工作了。 简易的戏台已经搭了起来,村长在家里招待青衣花旦吃过晚饭后,就陪着她们去了晒场。戏台上点起了松明灯,台
14、下也亮起了星星点点的火把,全村人都赶来了。青衣花旦就上台,她们是收钱的,而且也不便宜,所以 她们必须唱得认真和卖力一点。 她们唱了很多折子戏,从楼台会到送凤冠,又从宝玉哭灵到黛玉葬花。她们看到台下第一排坐着一对老夫妇,四周站满了人。演出快结束的时候,村长站到了台上,松明灯哔哔卟卟的响声中,村长中气 很足的说,乡亲们,从今后,桂子的爹妈就是我们球山村人的爹妈。台下一片寂静,一会儿,声音像潮声似的响起来,桂子的爹妈就是我们的爹妈。青衣和花旦被吓了一跳,不知道他们想干什么。她们看到坐头排的老夫妇,泪光一闪一闪。 然后接着唱,唱到后来月上中天,就结束了。村里人渐渐散开去。 村长安排青衣和花 旦住她对象
15、家。村长的对象长得很俊,一双大眼睛,一对大辫子。在对象家门口,村长对她们说,你们先住下,明天一早我和你们结了帐,然后派轿子送你们下山。青衣和花旦就说,好的。 青衣花旦和村长的对象很聊得来,对象送给她们自己剪的剪纸,说可以贴窗花。青衣和花旦家里的铝合金窗不需要贴窗花,但是她们还是收下了。 第二天早上村长来对象家送青衣和花旦下山,却四处没找到人。村长的对象也急了,说,怎么会找不到。村长说,你们昨天什么时候睡的。对象说不知道反正睡得很迟。村长说你们说什么了吧。对象说她们问我桂子是谁,我就说桂子是我们村的 小伙子,去外面当了兵,在洪水里救一个女人时被淹死了。骨灰送回来,明天就要下葬。桂子爹妈爱看戏,我
16、们全村人凑钱请了你们来唱戏,算是代桂子孝敬他们两老的。村长说,她们两个嫩女娃子,这么高的山,她们能走到哪儿去? 后来村长对象在八仙桌上看到了一小沓钱,旁边还留了字:桂子和我们一样,也同样的年岁。桂子爹妈也是我们的爹妈。演出的钱我们不能收,这点钱就算是桂子孝敬爹妈的。不用再找我们了,我们自己能下山。落款是:青衣花旦。村长猛拍了自己的脑袋,蹿了出去。不一会儿,两乘小轿出现在弯弯的山道上,快得像风一样。 (选自 21世 纪金奖小小说) 【小题 1】简要分析村长这一人物形象。( 4分) 【小题 2】小说结尾部分,设置了村长对象回忆夜里与青衣花旦的聊天内容这一情节,颇精妙。请结合文本分析这情节设置的精妙
17、之处。( 5分) 【小题 3】小说在对青衣花旦的刻画上有欲扬先抑的特点,请作具体说明,并分析其作用。( 6分) 答案: 【小题 1】村长是一位朴实善良的年轻村干部。 朴实:穿着很 “土 ”;为了替舍己为人的桂子尽孝,他组织全村人凑钱请青衣花旦唱戏; 认真负责,恳请青衣花旦去村里唱戏这一事上可以体现,又如号召村民把桂子的父母当成自己的父母; 考虑 周全,办事细心:对青衣花旦的住宿和交通都作了周全的安排。(答对任何两点则可) 【小题 1】形式上:照应前文,解开村长为何请青衣花旦唱戏这一悬念( 2分);为下文青衣花旦留下演出费、独自离开这一情节埋下伏笔(铺垫),使得情节波澜起伏( 2分)。 内容上:
18、揭示了主题,歌颂了人间真情(人间的真善美)(桂子舍己为人的崇高精神以及全村人淳朴的情感)( 1分) 【小题 1】抑:文章开头写青衣花旦面对村长的邀请提出各种要求,包括高昂演出费和用车接送等,表现了她们功利、市侩的一面( 2分) 扬:文章中间写到青衣花旦因收取高昂演出费卖力 演出,表现其敬业精神,最后她们留下演出费独自离开这一情节,更表现出她们人性中善良的一面。( 2分) 文章运用先抑后扬的写法,使得情节波澜起伏,人物形象更加丰满,主题更加突出。( 2分) 阅读下面文字。 让学术与思想贴近大地 吕绍纲 10月 23日,北京大学中文系迎来百年庆典。 一 个科系的历史,相对于国家史、民族史来说,似乎
19、微不足道。但由于特定的机缘,却让其与民族国家的文化心路,唇齿相依。在百年纪念的特殊时日,循着这样的文化脉络,我们能获得怎样的启示 从倡导文学革命、肩起新文化运动大旗的陈独秀,到立志改造国民性 、紧握鞭挞 “吃人社会 ”投枪匕首的鲁迅;从促进国语统一运动中沈尹默等学者的坚定身影,到 “以文章报国 ”莘莘学子的深厚情怀;在北大中文百年跌宕起伏的历史中,时代的主题虽在不断转换,但 “阐学术之真谛,济苍生而文章 ”的精神始终薪火相传。前辈先贤不仅坚持做 “一流的学问 ”,而且矢志于 “经世之思想 ”。正是学术和思想的双重滋养,让北大中文教育与国家民族命运紧密相连,显示出一个科系非同寻常的意义。 有人说
20、,北大中文系或可称为中国近现代历史的 “造梦工厂 ”,启蒙救亡之梦、文明昌盛之梦,梦梦相扣,少的是个人梦,多的是家国梦。 有的梦,已然实现,有的梦,还在路上。虽然时光移易,但 “有学术的思想、有思想的学术 ”的治学宗旨, “为国学问、报国文章 ”的精神期许,却在一个方面树立起让人尊敬的标杆。正因为有它,才能在历史黑暗混沌的 “铁屋子 ”中,发出一声呐喊,点亮开启民智的灯火;才能在急功近利的众声喧哗中,重提精神守望,保留一份低调与朴素;才能以百年不变的热忱,坚守理想,贴近大地,融入国家思想文化建设的大潮。 为国为民,不落俗世。做有思想的学术,出有学术的思想,二者不可偏废。这样的追求,又何尝不是人
21、文学科应有的品质 既立足学术之根本,又保持人文 关怀的品质,以思想造就 “溢出效应 ”,尽可能服务国家民族发展的大主题,这是一代代先贤的执着理想,又何尝不是大学精神的真谛所在 自上世纪 90年代以来,不少人慨叹,人文学科逐渐被边缘化。然而,可怕的,不是风光不再,而是忘却人间情怀,埋头自顾一亩三分地,失去了提出问题、创造思想的能力;可怕的,不是种种社会问题,而是自我的精神沉沦,插科打诨,人云亦云,缺乏对流俗的抵制和对责任的担当;可怕的,不是独善其身,而是忘却大学之道、丢弃文化启蒙,变成没有理想的 h食者。 站在中华民族文化复兴的重要历史节点,站在中西文化话语权依 然不对等的今天,站在意识形态纷繁
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