2010—2011学年山东省邹城一中高二下学期期末考试语文卷.doc
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1、20102011 学年山东省邹城一中高二下学期期末考试语文卷 其他 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (1)祸兮福之所倚, 。老子 (2)沧海月明珠有泪, 。锦瑟 (3)子日: “岁寒, 。 ”论语 (4) ,幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌也。孟子 梁惠王上 (5)是以圣人不期修古, ,论世之事,因为之备。韩非子 五蠹 答案: (1)福兮祸之所伏 (2)蓝田 Et暖玉生烟 (3)然后知松柏之后凋也 (4)老吾老以及人之老 (5)不法常可 选择题 下列各组词语中,读音和书写都正确的一项是 A喟 (ku)然长叹举一返三暴虎冯 (png)河祸起萧墙 B屏 (png)气凝神发奋忘食箪食 (s)瓢饮循循
2、善诱 C粢盛 (chng)既洁礼崩乐坏斐 (fi)然成章文质彬彬 D色厉内荏 (rn)而不辍曲肱 (hng)而枕杀身成仁 答案: C 下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是 A有些人取得一点成绩,便自命不凡,洋洋自得,尾巴都翘到天上去了,这样的人终究不会有大的作为。 B看到果农家里汗牛充栋的黄灿灿的橙子,我深感欣慰,因为这说明我们开发的新品种产量高,品质好。 C对那些少不更事的年轻人,我们不仅要多加指导,还要给他们更多的锻炼机会,使他们尽快地成熟起来。 D开发商们对商品房面积的计算方式一直讳莫如深,由此导致的开发商与业主之间的经济纠纷经常发生。 答案: B 下列各句中,没有语病的一项是 A该
3、录音笔的录音时间长达 l0 小时以上,这对于需要长时间进行会议录音或不能及时整理录音的记者来说特别实用。 B外交部发言人章启月今天就日本海上保安厅在东海海域击沉、追逐可疑船只的事件回答了记者的提问。 C蓝图鼓舞人心,目标催人奋进。党的十七大吹响的激越号角,把喜悦、信心和激情传递给了每一个中国人,传递给了全世界。 D文件明确规定一把手完不成任务的,视情节分别给予电视通报、黄牌警告、停职观效或降级免职,所在单位干部的提拔予以冻结。 答案: C 依次填人 处的词语和句子,语意和衔接都最恰当的一项是 白莲水库是群山中的一座大型水库。最大的一条干渠通向山脚下的百联浦, 着那里的苍生万物。白莲水库的水是绿
4、蓝绿蓝的, ,触须沿途四散, 着百联浦方圆几十里的农田。 A 滋养 流到渠里就一路变成白色游龙 浸润 B 养育 变成白色游龙就一路流到渠里 浸渍 C 养育 流到渠里就一路变成白色游龙 浸润 D 滋养 变成白色游龙就一路流到渠里 浸渍 答案: A 现代文阅读 社科文阅读 (每小题 3分,共 9分 ) 门神俱乐部 殷罗毕 在距今 2500年左右 (也就是史称战国的时候 )的一本杂书里有如下记载: “沧海之中,有度朔之山,上有大桃木。其屈蟠三千里,其枝间东北日鬼门,万鬼所出入也。上有二神人,一日神荼,一日郁垒,主阅领万鬼。 ”这本著名的杂书是山海经。 在书里,神荼、郁垒还只是四个黑魑魃的汉字,但很快
5、,神荼和郁垒就大变活人来到了国人们的门前。汉代,在除夕欢乐喜庆的日子,为防止鬼魅入室作祟。危害家人,人们便开始削刻桃木,削刻出两个人像,立在门的两边。这两个人形桃木像就是上门服务的神荼、郁垒,被称为桃符。为何古人单单选择了桃木为辟邪震鬼之物呢 在一本叫作典术的较为严肃的杂书里说: “桃乃西方之木,五木之精,仙木也,味辛、气恶,故能压伐邪气,制百鬼。 ”在这里我们触到了国人很实在的一面,他们的想法相当简单,人闻着难受的气味,那么鬼也一定同样难以消受而却步。为什么 古人们会相信那两块桃木就能是两位远在沧海之中镇守鬼门的神人呢 在这里,我们应当注意到山海经中神话的空间性,神灵的活动都是与我们凡人同在
6、一个地理平台上水平展开的,神、人活动混杂在一起,这一点与西方神话不同。因此,神人尽管遥远,但和我们一个世界,如果他们愿意来,他们就肯定能 来的。 到了魏晋南北朝,事情发生了一些变化。可能由于以木雕人太费事,人们便用削制好的桃板一左一右钉在门上,上面分别画上神荼、郁垒的神像,或者干脆削一块桃木钉在门上,写上神荼、郁垒的名字,这块桃木称作 “仙木 ”、 “挑符 ”。再到后来就连找块桃 木的麻烦都被我们精明节俭的祖先给省略了,他们直接拿来两张大红纸片,把两位大神画将上去。然后一左一右贴在门上,这就是我们现在所说的门神。当然,这是到了宋代之后的事情了。 自神荼、郁垒开门神先河,中国的门神队伍便不断发展
7、壮大,不少历史传说中的人物也都成了门神。唐太宗李世民夜寐难安,疾病缠身,秦琼、尉迟恭两位武将便站到了太宗的寝殿门两边,太宗的病好了。为了让爱将脱身休息,唐太宗便命令画工描绘了两位武将的肖像在纸上,一左一右贴在寝殿门上。这两位杀人如麻的大英雄也成为了民间喜闻乐见、信得过、有威力的门神。后来的唐明 皇也生了病,一个多月都没好。梦见一个大鬼捉住偷窃的小鬼,大鬼说:“臣是钟馗,殿试没有被录取,誓为陛下除去天下妖孽。 ”皇帝从梦中醒来,病随即好了,于是召名画师吴道子,要他按梦中所见,将钟馗画出来。从此,就有了挂钟馗像的习俗。 之后,门神队伍就大肆泛滥,有赵云、马超、孙膑、庞涓、萧何、韩信、燃灯道人 这个
8、名单可以无限制地蔓延下去。现在到周围各户人家的门上去看看,于是看到了我们当下众多门神:小燕子赵薇、老天王刘德华、小天王周杰伦、大熊猫、小熊猫、大头娃娃 事实上他们都和千百年来的神荼、郁垒具有相同的功能。中国 的神灵和百姓混居,不单单是在名单上,还在门上。 【小题 1】下列关于 “门神 ”的表述,符合文意的一项是 A门神神荼、郁垒最早在战国时开始出现,那时的人们用桃木削刻出两个人像,立在门两边,称之为桃符。 B门神的起源可以追述到山海经中的记载,其发展演变经历了许多朝代,一直到了宋代才终于定型不变了。 C在欢乐喜庆的日子,为防止鬼魅人室作祟,危害家人,门神便应运而生了,这寄予着人们消灾祈福的美好
9、愿望。 D从秦琼、尉迟恭、钟馗、赵云等名单可以看出,门神是由生活中的凡人演化来的,他们都是杀人如麻的武将。 【小题 2】下列对文中内容的分析和理解符合文意的一项是 A古老的山海经典术尽管较为严肃,却为我们描绘了神仙鬼怪的世界,可以称得上是亦庄亦谐。 B桃木被选为辟邪震鬼之物,是因为在典术这本古老的杂书中记载了桃木是 “五木之精,仙木也,味辛、气恶 ”。 C “后来就连找块桃木的麻烦都被我们精明节俭的祖先给省略了 ”是对我们祖先的赞扬,从中可以看到中华民族勤劳、智慧、节俭的影子。 D有皇上的御旨,再加上名画师吴道子的妙笔,秦琼、尉迟恭两位大英雄便成了民间喜闻乐见的门神。 【小题 3】根据原文提供
10、的信息,以下推断不正确的一项是 A中国神话中的神灵的活动与凡人同在一个地理平台上水平展开,人和神难以分清。而西方的神话,例如古希腊、罗马的神话,具有的是一个纵向垂直的等级结构,神灵们各自掌管着人间的一个部门,但又并不与人生活在一起。 B尽管民间有挂钟馗像的习俗,但是钟馗到底长什么样,并没有一个确切的原型,钟馗只是一个虚构的人。 C传说中的 “蓬莱 ”“瀛洲 ”“方丈 ”三座仙山就属于一个地理平台上水平展开这一思路所创造的神仙世界。 D从神荼、郁垒到大小熊猫、大头娃娃,可以得出一个结论:随 着文明程度的提高,门神所具有的神秘力量并没有减少。 答案: 【小题 1】 C 【小题 1】 B 【小题 1
11、】 D 【小题 1】 (A项 “人们用桃木削刻出两个人像 ”是在汉代; B项应是 “这是到了宋代之后的事情了 ”; D项 “钟馗 ”不是杀人如麻的武将。 ) 【小题 1】 (A项文中并未提到山海经较为严肃; c项理解错误; D项 “吴道子的妙笔 ”画的是钟 馗。 ) 【小题 1】 (理解拔高了。 ) 文学类文本阅读 (共 15分 ) 雏菊 (法 )雨果 前几天我经过文宪路,一座联结两处六层高楼的木栅栏引起我的注意。它投影在路面上,透过拼合得不严紧的木板, 阳光在影上画线,吸引人的平行金色条纹,像文艺复兴时期的美丽的黑缎上所见的。我走近前去,往板缝里观看。 这座栅栏今天所围住的,是两年前,一八三
12、九年六月被焚毁的滑稽歌舞剧院的场地。 午后两时,烈日炎炎,路上空无人迹。 一扇灰色的门,大概是单扇门,两边隆起中间凹下,还带洛可可式的装饰,可能是百年前爱俏的年轻女子的闺门,正安装在栅栏上。只要稍稍提起插栓就开了。我走了进去。 凄凄惨惨,无比荒凉。满地泥灰,到处是大石块,曾经加过粗工的被遗弃在那里等待,苍白如墓石,发霉像废墟。场里没有人。邻近的房屋墙上留有明显的 火焰与浓烟的痕迹。 可是,这块土地,火灾以后已遭受两个春天的连续毁坏,在它的梯形的一隅,在一块正在变绿的巨石下面,延伸着埋葬虫与蜈蚣的地下室。巨石后面的阴暗处,长出了一些小草。 我坐在石上俯视这些植物。 天啊 !就在那里长出一棵世界上
13、最美丽的小小的雏菊,一个可爱的、小小的飞虫绕着雏菊娇艳地来回飞舞。 这朵草花安静地生长,并遵循大自然的美好规律,在泥土中,在巴黎中心,在两条街道之间,离王宫广场两步,离骑兵竞技场四步,在行人、店铺、出租马车、公共马车和国王的四轮华丽马车之间,这朵花,这朵临近街道的田野之花 激起我无穷无尽的遐想。 10 十年前,谁能预见日后有一天在那里会长出一朵雏菊 ! 11 如果说在这原址上,就像旁边的地面上,从没有别的什么,只有许多房屋,就是说房产业主、房客和看门人,以及夜晚临睡前小心翼翼地灭烛熄火的居民,那么在这里绝对不会长出田野的花。 12这朵花凝结了多少事物,多少失败和成功的演出,多少破产的人家,多少
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