2019版高中语文第二单元应用体验之旅第六节我善养吾浩然之气练习新人教版选修《先秦诸子选读》.doc

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1、- 1 -我善养吾浩然之气一、基础知识1下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是( )A.Error! B.Error!C.Error! D.Error!解析：A 项，对老师的尊称；丈夫。B 项，益处；增加。C 项，均为“主张” ；D 项，做；行为。答案：C2下列句子中没有通假字的一项是( )A曾益其所不能B入则无法家拂士C困于心，衡于虑，而后作D其子趋而往视之，苗则槁矣解析：A 项“曾”同“增” ，B 项“拂”通“弼” ，C 项“衡”通“横” 。答案：D3下列各句中加点词的古今意义相同的一项是( )A丈夫之冠也，父命之 B人恒过，然后能改C以为无益而舍之者 D以直养而无害解析：A 项， “丈

2、夫” ，古义为“男子” ，今义为“女子的配偶” 。B 项， “然后” ，古义为“这样以后” ，今义为“表承接的连词” 。C 项， “以为” ，古今义相同。D 项， “无害” ，古义为“不损害” ，今义为“没有害处” 。答案：C4下列各句中句式与例句相同的一项是( )例句：以为无益而舍之者，不耘苗者也A域民不以封疆之界 B以顺为正者，妾妇之道也C而良人未之知也 D先生将何之解析：A 项为状语后置句；B 项和例句均为判断句；C、D 两项均为宾语前置句。答案：B二、阅读理解(一)课内阅读阅读下面文字，完成 58 题。孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举

3、于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其- 2 -体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。 ”5下列各句中加点的词解释有误的一项是( )A舜发于畎亩之中 (田地)B人恒过，然后能改 (常常)C征于色 (征服)D而后喻 (明白)解析：C 项中“征”意为“表露” 。答案：C6对下列加点虚词的意义和用法的判断，正确的一项是( )Error!Error!A相同，相同 B相同，不同C不同，相同 D不同，不同解析：介词，

4、在；介词，对、对于；连词，表并列；连词，表递进。答案：D7下面关于选文内容分析不准确的一项是( )A孟子认为人才只有在艰苦的环境中才能造就，所以人们应正确面对逆境。B短文由个人说到国家，指出如果没有执法严格、直言敢谏的臣子，国君就会胡作非为；如果没有邻国的侵扰，国君就会耽于安乐。C短文一气贯通，气势如虹，使中心论点突出而鲜明。D孟子的观点启示我们，人一方面要经得起苦难，要在苦难面前看到希望；另一方面也要经得起安乐，在受到荣华富贵的诱惑时，把握好自己，不丧失向上的意志。解析：A 项太片面，孟子在承认客观因素对人成才的影响时，也强调了主观因素的重要性。答案：A8上文中孟子采用什么论证方法证明自己的

5、观点？答：_答案：运用排比论证。开头连用六个句子，形成排比，列举贤相能臣出身低微，却成就伟业，给人以极大震撼。中间又连续五句，论述了苦难是成就雄才的途径，是通向成功的阶梯这一观点。- 3 -(二)课外阅读阅读下面的文言文，完成 913 题。孟子将朝王孟子将朝王，王使人曰：“寡人如就见者也，有寒疾，不可以风。朝将视朝，不识可使寡人得见乎？”对曰：“不幸而有疾，不能造朝。 ”明日，出吊于东郭氏，公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎？”曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊？”王使人问疾，医。孟仲子(孟子堂兄弟，跟孟子学习)对曰：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。今病小愈，趋造于朝，吾不识能至否乎

6、？”使数人要于路，曰：“请必无归，而造于朝！”不得已而之景丑氏宿焉。景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。父子主恩，君臣主敬。丑见王之敬子也，未见所以敬王也。 ”曰：“恶，是何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？其心曰是何足与言仁义也云尔，则不敬莫大乎是。我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。 ”景子曰：“否，非此之谓也。礼曰：父召，无诺；君命召，不俟驾。 固将朝也，闻王命而遂不果也，宜与夫礼若不相似然。 ”曰：“岂谓是与？曾子曰：晋楚之富，不可及也，彼以其富，我以吾仁，彼以其爵，我以吾义，吾何慊乎哉？夫岂不义而曾子言之，是或一道也。天下有达尊三：爵一，齿一，德一。朝

7、廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其一，以慢其二哉？故将大有为之君，必有所不召之臣。欲有谋焉，则就之。其尊德乐道。不如是不足与有为也。故汤之于伊尹，焉而后臣之，故不劳而王；桓公之于管仲，焉而后臣之，故不劳而霸。今天下地丑德齐，莫能相尚。无他，好臣其所教，而不好臣其所受教。汤之于伊尹，桓公之于管仲，则不敢召。管仲且犹不可召，而况不为管仲者乎？”(选自孟子)9下列各项中，加点词的解释不正确的一项是( )A有寒疾，不可以风 (吹风，受风)B乡党莫如齿 (痛恨)C今天下地丑德齐 (相等)D吾何慊乎哉 (不足，少)解析：B 项，齿：年龄。答案：B10下列各项中，加点词的意义和用法相同的一项是(

8、 )A不得已而之景丑氏宿焉犹且从师而问焉B请必无归，而造于朝吾尝终日而思矣- 4 -C未见所以敬王也所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也D岂谓是与吾王庶几无疾病与解析：A 项，兼词，代词；B 项，表顺承，表修饰；C 项，所用，表原因；D 项，通“欤” 。答案：D11下列六句话编为四组，全都能表明孟子的治国主张的一项是( )父召，无诺；君命召，不俟驾辅世长民莫如德欲有谋焉，则就之彼以其富，我以吾仁，彼以其爵，我以吾义好臣其所教，而不好臣其所受教焉而后臣之，故不劳而王A BC D解析：是景子的言论，说的是当今的君王的普遍行为。答案：B12下面是对文章的分析和概括，不恰当的一项是( )A本文的标题是

9、“孟子将朝王” ，它与孟子的寡人之于国也一样，均是以首句做标题。 “孟子将朝王”也是行文的线索。B在景子看来，礼不仅是人安身立命的关键，也是治理国家的一种手段。C本文的可读性强，在于孟子采用了一波三折、层层推进的说理方法，且融叙事与说理为一体。D孟子认为国君不能因为自己的地位高就轻慢臣子的年龄和道德，即不能“有其一，以慢其二” 。解析：B 项， “是治理国家的一种手段”在文中没有言及。答案：B13把文言材料中画线的句子翻译成现代汉语。(1)其心曰“是何足与言仁义也”云尔，则不敬莫大乎是。译文：_(2)辅世长民莫如德。译文：_- 5 -_(3)故汤之于伊尹，焉而后臣之，故不劳而王。译文：_答案：

10、(1)(只是)他们心里在想：“这个君王哪值得同他去谈仁义！”那么，(对齐王的)不恭敬没有比这更大的了。(2)辅助君主、管理百姓，没有比道德更尊贵的。(3)所以汤王对于伊尹，(首先是)向他学习，然后才把他当作臣子，所以不费力气就统一了天下。参考译文：孟子正要去朝见齐王，齐王派人说：“我本该看望您的，但是有畏寒的病，不能吹风。明天早晨，我将临朝听政，不知(您是否肯)让我见见您吗？”孟子回话道：“我不幸生了病，不能到朝廷上去。 ”第二天，孟子出门到东郭氏家去吊丧，公孙丑说：“昨天推说有病，今日却去吊丧，也许不合适吧？”孟子说：“昨天有疾，今天好了，怎么不能去吊丧？”齐王派人询问病情，医生也来了。孟仲

11、子应付人说：“昨天有王的召令，他不巧有点小病，不能到朝廷去。今天病好了点，急匆匆赶赴朝廷去了，不知道现在到了没有？”孟仲子随即派了几个人到路上去拦截孟子，告诉他：“请您一定不要回家，赶快到朝廷去！”孟子不得已，就到景丑氏家去歇宿。景子说：“在家有父子，在外有君臣，这是人世间最重大的伦理关系。父子关系以慈爱为主，君臣关系以恭敬为主。我看到了齐王对您敬重，却没看到您怎么敬重齐王。 ”孟子说：“咳！这是什么话！齐国人没有一个拿仁义的道理去说给齐王听的，难道是认为仁义不好吗？(只是)他们心里在想：这个君王哪值得同他去谈仁义！那么，(对齐王的)不恭敬没有比这更大的了。至于我，不是尧、舜之道，不敢在齐王面

12、前陈述，所以齐国人没有一个像我这样敬重齐王的。 ”景子说：“不，不是说的这个。礼的规定说：父亲召唤，儿子不能用诺应答，(而要恭敬地用唯应答)；君王宣召，臣子不等车子驾好就动身。 您本准备去朝见，听了君王的召令却不去了，这恐怕与礼的规定不大符合吧。 ”孟子说：“难道能这么说吗？曾子说过：晋国、楚国的财富，没法比得上，不过，它们凭借财富，我凭借我的仁德；它们凭借爵位，我凭借我的道义，我欠缺什么呢？难道这话没有道理而曾子随便说说的吗？这或许是另有一种道理。天下普遍看重的东西有三样：爵位、年纪、道德。在朝廷里没有比爵位更尊贵的，在乡里没有比年龄更尊贵的，辅助君主、管理百姓没有比道德更尊贵的。(他)哪能

13、有了其中一种(爵位)而轻视另两种(年龄、道德)呢？所以想要有大作为的君主，必定有他不能召见的臣子。要有事情商议，那就(亲自)前去请教。如果他不像这样(诚心实意)地崇尚道德、喜爱仁义，就不值得同他一起干事。所以汤王对于伊尹，(首先是)向他学习，然后才把他当作臣子，所以不费力气就统一了天下；桓公对于管仲，(首先也是)- 6 -向他学习，然后才把他当作臣子，所以不费力气就称霸诸侯。现在天下(大的诸侯国)土地相等，德行相似，谁也超不过谁，(之所以如此)没有别的原因，是因为(君主)喜欢任用听从他们使唤的人做臣，而不喜欢任用教导他们的人做臣。汤王对于伊尹，桓公对于管仲，就不敢随意召见。管仲尚且不能随意召见

14、，何况不愿做管仲的人呢？”三、语言表达14阅读下面的材料，完成后面的题目。4 月 12 日，第二十六届全国图书交易博览会(简称“书博会”)新闻发布会暨第一次预备会在内蒙古自治区包头市召开。请为此次书博会拟写一条主题语，要求：主题鲜明，突出地域特色；运用对偶的修辞手法；15 个字以内。答：_解析：所写主题语，一要体现书博会这一主题，突出地域特色，最好出现“草原” “书香”之类的词语；二要注意语句工整，运用对偶的手法。答案：(示例一)阅草原文化，品华夏书香。(示例二)文化草原，书香九州。15在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 12 个字。礼是对人的社会行为的规范，是文明社会的重要标志。_：一是自然属性，二是社会属性。作为自然属性的人，属于动物，只不过是高级动物而已；作为社会属性的人，_。一个人的行为，如果脱离了礼仪的规范，那么剩下的只是自然属性，_。这个道理，早在两千多年前，我们的先哲就已经说得清清楚楚了。答案：人具有两重属性 必须接受礼仪的规范这就与禽兽无异了- 7 -