福建省莆田市第二十四中学2018_2019学年高二政治上学期第一次月考试题.doc

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1、- 1 -福建省莆田市第二十四中学 2018-2019 学年高二上学期第一次月考政 治 试 题 一、单项 选择 题（ 30小 题 ， 每 题 2分 ， 共 60分）1 实 践没 有止 境， 理 论创 新也 没有 止境 。 习 近平 新时 代中 国特 色社 会主 义思 想是 马克 思主 义中 国化 的 最 新成 果， 它是 不 断发 展的 开 放的 理论 体系 ， 随着 中国 特色 社 会主 义伟 大实 践 的推 进， 它 也会 不断 丰 富和 发展 。这 体现 了（ ） 马克 思主 义具 有与 时俱 进的 理论 品质 马克 思主 义哲 学的 发展 决定 着社 会实 践的 发展 习近 平新 时代

2、 中国 特色 社会 主义 思想 是马 克思 主义发展 的顶 峰 中国 特色 社会 主义 理论 体系 是发 展着 的马克思 主义 A . B. C. D. 2 极 简 人 类 史 中 写 道 “我 们 的 星 球 已 经 存 在 了 45 亿 年之 久， 生 命的 出现 也有 约 35 亿年。 相 比 之 下， 人类 的出 现 则是 比较 晚 才发 生的 事情 ， 不过 是地 球生 命 史的 眨眼 瞬间 。 尽管 如此 ， 在地 球上 曾 经 出 现 过 的 生 物 中 ， 人 类 仍 然 是 最 有 趣 、 最 奇 特 的 物 种 之 一 。 在近 40 亿 年里 ，我 们是 第 一个 能将

3、知 识代 代相 传的 物种 。 ”材料 说明 （ ） 人类 社会 是物 质世 界长 期发 展的 产物 人类 的意 识是 人脑 所特 有的 机能 自然 界与 人类 社会 有着 不可 分割 的联 系 人类 社会 的存 在是 主观活动 产物 A . B. C. D. 3.古 希腊 哲学 家赫 拉 克利 特认 为 ：世 界是 一团 永 恒燃 烧的 活火 ； 法国 哲学 家柏 格 森认 为：事 物和 状态 不过 是我 们的 心灵 所采 取的 一种 观点 。这 两种 观点 都回 答了 世界 的本 原问 题 前者 是朴 素唯 物主 义， 后者 是客观唯 心主 义 体现 了辩 证法 和形 而上学的 分歧 体现

4、 了唯 物主 义和 唯心 主义 的分 歧- 2 -A. B. C. D. 4以 下说 法中 属于 唯物 主义 基本 观点 的是 心外 无物 巧妇 难为 无米 之炊 气者 ，理 之依 也 生死 由命富贵 在天 A . B. C. D. 5 2017年 6 月 ， 新 科 学 家 杂 志 网 站 报 道 ， 美 国 科 学 家 借 助 夏 威 夷 凯 克 天 文 台 近 20 年 的 数据 ， 获- 3 -得 了 银 河 系 中 心 超 大 质 量 黑 洞 附 近 两 颗 恒星 SO1 和 SO38 的 清晰 运行 轨迹， 发 现这 两颗 恒星 的运 行方 式 没 有 偏 离 广 义 相 对 论

5、； 同 时 ， 也 未 发 现 第 五 种 基 本 力 存 在 的 证 据 。 这 发 现 佐 证 了思维 与存 在具 有同 一性 哲学 是 “科学 之 科 学 ”观点 的错 误性唯心 主义 是一 朵 “无实 花 ” 意识 能正 确地 反映 客观 事物A B C D6 马 克 思 说 ： “哲 学 家 并 不 像 蘑 菇 那 样 是 从 地 里 冒 出 来 的 ， 他 们 是 自 己 的 时 代 、 自 己 的 人民 的 产 物 ， 人民 的最 美好 、最 珍贵 、最 隐蔽 的精 髓都 汇集 在哲 学思 想里 。 ”这说 明：真正 的哲 学都 是自 己时 代精神上 的精 华哲学 是对 时代 的

6、经 济和 政治的正 确反 映哲学 能够 指导 人们 认识 世界和改 造世 界哲学 的产 生始 终离 不开 人们的实 践活 动A. B. C. D. 7 马 克 思 主 义 创 始 人 反 对 把 自 己 的 哲 学 视 为 “纯 粹 思 辨 的 观 念 ”和 “书 斋 里 的 学 问 ”， 强调 “问 题 在 于改 变世 界” ，从 而实 现了 哲学 的变 革。 这表 明是否 研究 时代 的迫 切问 题是 马克 思主 义哲 学与 以往 旧哲 学的 本质 区别关注 与无 产阶 级利 益相 关的 现实 问题 是马 克思 主义 哲学的内 在要 求哲学 社会 功能 的缺 失是 以往 旧哲 学区 别于

7、马克 思主 义哲 学的 显著 标志为无 产阶 级提 供认 识和 改造 世界 的工 具是 马克 思主 义哲 学的 使命 A B C D8英 国哲 学家 毕尔 生说 “万物 都在 运动 ,但只 是在 概念 中运 动。 ”黑格 尔认 为， 世界的发 展是 “绝对 精神 ”的自 我运 动。 这两 位哲 学家 的观 点都 认为 （ ）A. 运 动 是物 质的 固有 属性 B. 物质 是运 动的 承担 者- 4 -C. 运动 可以 脱离 物质 而存 在 D. 物质 可以 脱离 运动 而存 在9 习 近 平 在 哲 学 社 会 科 学 工 作 座 谈 会 上 指 出 ： “坚 持 问 题 导 向 是 马 克

8、 思 主 义 的 鲜 明 特 点 。问 题 是 创 新 的 起点， 也 是创 新的 动力 源” 这 一重 要论 述为 我国 哲学 社会 科学 创新 发 展指 明了 方向 。 由 此可 知， 我 国哲 学社 会科 学的 创新 发展必须 把实 践中 出现 的新 问题 作为 引擎 要敢 于突 破原 有理 论的 适用 条件要注 重研 究社 会发 展中 出现 的新 情况 必须 立足 于马 克思主义 的指 导 A B C D10. 中 科 院 南 京 地 质 古 生 物 研 究 所 发 现 的 一 枚 米 粒 大 小 的 原 始 海 绵 动 物 化 石 显 示 ， 至 少 6 亿的年 前，地 球上 就已

9、出现 原 始动 物。 这 是迄 今全 球发 现 最早 且可 信的 原 始动 物实 体化 石 。原 始海 绵动物 化石 的 发现 ，佐 证了 人类 社会 的发 展是 有规 律的 自然 界的 事物 都有 自己 的起 源和 发展 史 世界 上只 有尚 未认 识之 物， 而没 有不 可认 识之 物 认识 具有 直接 现实 性A. B. C. D. 11.“大 自然 是善 良的 慈 母， 同时 也 是冷 酷的 屠夫 。 ”人 类自 诞生 的那 一 刻起 就注 定 与自 然灾害共 存 ， 防灾 减灾 救灾 是人 类生 存发 展的 永恒 课题 。提 高防 灾减 灾救 灾的 水平 ，我 们要 不断 提高 认识

10、 和利 用自 然规 律的 能力 把高 度的 革命 热情 同严 谨踏 实的 科学 态度 结合 起来 改造 对人 类有 害的 规律 ，为 人类 造福 尊重 自然 、顺 应自 然， 放弃 改造 自然 的努 力 A . B. C. D. 12 研究 发现 ，一 个 人头 部面 部 特征 的年 龄变 化 受到 人体 内在 变 化规 律的 影响 ， 但也 有一些 指标 是不 会 随年 龄变 化而 发 生变 化的 ， 比如 男性 头长 和 鼻指 数。 容貌 的 这种 特点 就会 给大年 龄跨 度 的人 脸识 别 提供 极为 重要 的参 考， 从而 为一 些疑 难刑 事案 件的 侦查 提供 方便 。这 说明

11、物 质世 界具 有客 观 性 人 们发 挥主 观能 动 性， 可以 认 识和 利用 规律 为 人类 服务 人 们突 破规 律 的制 约， 可以 限制 容貌 变化 的不 利影 响 物质世界 在进 行绝 对运 动的 同时 也存 在相 对的 静止 A B C D 13.在 长 征 途 中 ,毛 泽 东 非 常 重 视 情 报 工 作 ,及 时 掌 握 敌 方 的 部 署 与 动 向 ,根 据 敌 我 双 方 力- 5 -量 的 变 化 ,寻 找敌 方薄 弱环 节 ,灵活 调动 军队 ,四渡 赤水 ,终于 摆脱 了敌 兵的 围追 堵截 。毛泽 东用 兵如 神的 奥秘 在于 重视 调查 研究 ,依据 不

12、断 变化 的情 况决 定军 事部 署 把对 战争 规律 的真 理性 认识 作为 军事 行动 的出 发点 善于 在瞬 息万 变的 战场 形势 中掌 握和 利用 战争 规律 认识 到红 军将 士的 主观 能动 性在 战争 中起 决定 性作 用A. B. C. D. - 6 -14.随 着 智 能 化 时 代 的 到 来 ， 人 工 智 能 已 渐 渐 地 深 入 到 我 们 的 生 活 当 中 并 且 不 断 更 新 换代 。 2017 年 的 政府 工 作 报 告 第 一 次 将 人 工 智 能 写 入 其 中 。 关 于 人 工 智 能 ， 下 列 说法 正 确 的是人工 智能 是客 观存 在

13、的 主观 映象 人工 智能 是对 人类 思维活动 的模 拟人工 智能 集合 了人 类智 慧与 电脑 优势 人工 智能 具有独立 的意 识 A BC D 15.社 会 建 设 是 一 个 系 统 工 程 ， 要 把 社 会 保 障 纳 入 社 会 建 设 这 一 系 统 之 中 。 除 了 收 入 分 配 改革 ， 还 必 须 佐 以 养老 、 教 育 、 卫 生、 医 疗 、 住 房 等 社 会 保 障 体 系 改革， 推 进 配 套 的 社 会 保障 制 度 改 革 ， 方 能实 现收 入分 配改 革的 初衷 。这 告诉 我 们 （ ）人类 的意 识活 动具 有直 接现 实性 要注 重系 统

14、内 部结 构的 优化 趋向整体 功能 总是 大于 部分 功能 之和 认识 事物 要着 眼于 事物 的整 体性 A . B. C. D. 16.漫画 紧 随其 后 中管 理者 的努 力于 事无补的 原因 有 只 注 意 意 识 的 目 的 性 ， 而 忽 视 其 创 新 性 只 注 意 联 系 的 多 样 性 ， 而 忽 视 其 普 遍 性 只 注 意 存 在 对思 维的 决定 性， 而忽 视思 维的 相对 独立 性只注 意愿 望与 效果 的斗 争性 ，而 忽视 其同 一性A B C D 17. 与“ 坐而 论道 不如 起而 行之 ”包含 哲理 相近 的是- 7 -A. 祸患 常积 于忽 微，

15、智勇 多困 于所 溺 B. 操千 曲而 后晓 声， 观千剑而 后识 器 C . 横看 成岭 侧成 峰， 远近 高低 各不 同 D. 近水 楼台 先得 月， 向阳 花木 易为 春18 人 们 不 小 心 打 破 花 瓶 除 了 沮 丧 别 无 他 法 ， 丹 麦 物 理 学 家 雅 各 布 博 尔 却 在 打 破 花 瓶 时细 心 收 集 碎 片 ， 按 重 量 的 数 量 级 分 类 ， 由 此 发 现 不 同 重 量 级 间 的 倍 数 关 系 ， 于 是 “碎 花瓶 理 论 ”产 生 ， 这 一 理 论在恢 复破 损文 物等 工作 中发 挥着 重要 作用 。这 体现 的哲 理是 （ ） 哲

16、学 智慧 产生 于人 类的 实践 活动 认识 的差 异源 于认 识主 体的 不同 获得 真理 是人 的认 识的 根本 目的 服务 实践 是科 学理 论的价值 所在 A B C D 19.法 国科 学家 声称， 经 过对 比实 验发 现， 喂 食转 基因 玉米 的老 鼠发 生肿 瘤的 风险 更 高， 寿 命更 短 。 报 告 发出 后， 某机 构 展开 调查 后 认为 ，该 科学 家 研究 的手 段存 在 一些 不足 ，其 结 论不 能作 为 评估 转基 因 玉米 健康 风险 的有 效依 据。 这佐 证了 任 何正 确的 认识 都 是相 对的 、 有条 件的 完 善研 究手 段才 能 获得 正确

17、 结 论 客 观事 物的 复杂 性 决定 了认 识的 反复 性 追求 真理 是一 个永 无止 境的 过程A B C D 20.“读 万 卷 书 、 行 万 里 路 ”是 拓 展 学 生 素 质 的 重 要 途 径 。 2017 年 2 月 ， 教 育 部 等 11部 门联 合发布 关 于 推进 中小 学生 研学 旅行 的意 见 ， 要 求各 地将 研学 旅行 摆在 更加 重要 的位 置 ， 推 动研学旅 行健 康快 速 发展 。开 展研 学旅 行的 认识 论依 据是 ： 直接 经验 比间 接经 验更 有用 参与 社会 实 践 可以 促进 知与 行的 统一 直接 经验 是验 证间 接经 验正 确

18、与 否的 标准 认识 的发 展是 一个 实践 与认 识相 互促 进的 过程 A . B. C. D.21 近 百 年 前 ， 爱 因 斯 坦 对 量 子 纠 缠 “百 思 不 得 其 解 ”， 并 提 出 一 些 疑 问 。 2017 年 6 月 中国科学 家宣 布 ：他 们利 用 “墨 子号 ”量 子卫 星在 国际 上 率先 成功 实 现了 千公 里级 的 星地 双向量子 纠 缠分 发， 并在 此 基 础 上 实 现 了 空 间 尺 度 下 严 格 满 足 。 对 爱 因 斯 坦 疑 问 的 检 验 蕴 含 的哲 学 道 理 是（ ） 人们 对复 杂问 题的 认识 是一 个具 有反 复性 和

19、无限性 的过 程 日益 完备 的认 识工 具确 保了 人们 对量 子纠 缠的 认识 取得 成功- 8 - 认识 运动 是从 认识 到实 践再 到认 识的 波浪 式前 进过 程. 现代 科技 的发 展推 动着 人们 对量 子纠 缠的 认识 不断 深化 A . B. C. D. 22 恩格 斯指 出， 认 识中 “不 仅每 个已 经解 决 的问 题都 引 起无 数的 新问 题 ，而 且每 一个 问题也 多半 都 只 能一 点一 点地 、 通 过一 系列 常 需要 花几 百年 时间 的研 究才 能得 到解 决” 。 对这种 认识 现象 的合 理解 释是 主客 观条 件的 限制 决定 了认识的 反复

20、性 认识 的局 限性 意味 着达 不到真理 性认 识- 9 -真理 与谬 误的 转化 使认 识呈 现为 封闭式循 环运 动认识 对象 、认 识主 体和 实践 的无 限发 展导 致认 识的 无限 性 A . B. C. D.23下 列四 句理 财名 言分 别体 现的哲理 依次 为 意 识 调 节 控 制 着 人 体 生 理 活 动 要 把 握 时 机 促 成 质 变 注 重 系 统 内 部 结 构 的 优 化 趋向 要 把 握联 系的 条件 性A B C D 24 随 着 “互 联 网 ”的 发 展 ， 越 来 越 多 的 商 家 开 始 采 用 线 上 用 户 与 线 下 商 品 与 服 务

21、相结 合 的 交 易 模 式( 如图 所示 )。从 这一 模式 中我 们可 以看 出 自 在 事 物 的 联 系 具 有 客 观 性 ， 不 以 人 的 意 志 为 转 移 事 物 之 间 的 相 互 影 响 、 相 互 作 用- 10 -构 成 了 事 物 发 展 的 根 本 原 因 人 们 可 以 发 挥 意 识 能 动 作 用 建 立 新 联 系 系 统 具 有内 部 结 构 优 化 趋 向 的 基 本 特 征A B C D 25古 人云 ： “不谋 全局 者， 不足 以谋 一域 ；不 谋万 事者 ，不 足以 谋一 时。 ”这告 诉我 们 A 事物 运动 是有 规律 的 B 必须 树立

22、整体 观念 和全 局思 想C 要按 规律 办事 ，实 事求 是 D 要学 会系统优 化的 方法26 我 国 圆 珠 笔 头 曾 长 期 依 赖 进 口 ， 原 因 在 于 其 原 料 不 锈 钢 由 碳 、 硅 、 锰 等 十 几 种 元 素 构成 ， 而 且 需 要按 特定 的比 例添 加， 否则 元素 不能 均匀 分布 ， 钢材 就不 合格 “小笔 头 ， 大秘密” 折射 出制 造 “大国 ”与 “强国 ”的差 距。 这启 示我 们A 任何 事物 之间 都是 联系 的， 不能 “只见 树木 不见 森林 ” B 系统 与要 素是 相互 区别 的， 要从 局部 出发 ，立 足部 分 C 要着

23、眼于 系统 的有 序性 ，不 能 “头痛 医头 ，脚 痛医 脚 ” D 用综 合的 思维方式 认识 事物 ，做 到统 筹考 虑优 化组 合27 有人 长期 跟踪 对 比喝 红酒 和 不喝 红酒 的人 ， 发现 喝红 酒的 人 更健 康， 于是 得 出红 酒有利 于健 康的 结 论。 事实 上真 正 的原 因不 是 红酒 ，而 是有 条 件喝 红酒 的人 往 往拥 有更 舒适 的生活 条件 ， 更多 的体 育 锻炼 条件 ，更 充分 的健 康意 识等 等。 材料 表明 （ ） 把握 联系 的多 样性 有助 于深 化对 事物 的认 知 事物 之间 不存 在单 向的 、直 线的 因果 关系 透过 现

24、象 把握 事物 的本 质联 系有 利于 获得 真理 性的 认识 发挥 主观 能动 性是 避开 表面 联系 寻找 本质 联系 的前 提 A . B. C. D. 28. 2017 年 3 月 ，李 克强 在政 府工 作报 告中 提出 ，健 全激 励机 制和 容错 纠 错机 制， 给干 事者鼓劲 ，为 担当 者撑 腰。 这意 在激 励广 大干 部群 众 敢 想敢 做， 突破 客 观物 质条 件 的制 约 勇 于尝 试， 在实 践 中检 验和 发 展真 理 大 胆开拓， 敢于 否定 一切 权威 和传 统 坚定 信念 ，正 确对 待前 进道 路中 的挫 折A B C D29 传统 能源 汽车 便 于人

25、 们使 用 但由 于其 污染 问 题正 在受 到限 制 ，而 新能 源汽 车 低污 染但由 于充 电不 方便 等尚 未完 全被 人们 所接 纳。 对于 新能 源汽 车的 推广 使用 ，要 有一 个渐 进过程。 这说 明 A 新 事物 的成 长是 一个 从被 拒绝 到被 接纳 的过 程B发 展的 实质 是新 出现 的事 物取 代旧 事物 C 事 物- 11 -量 的积 累达 到一 定程 度必 然会 引起 质变 和飞 跃 D 事物发 展的 方向 是前 进的 、上 升的 ，道 路是 曲折 的、 迂回 的30“中 国人 民相 信， 山 再高 ， 往 上攀 ， 总 能登 顶； 路 再长， 走 下去 ，

26、定 能到 达。 今 天， 中 国人 民比 历 史上 任何 时期 都更 接近 、更 有信 心和 能力 实现 中华 民族 伟大 复兴 。 ”习近 平主 席的这段 话体 现了 事物 之间 都是 相互 联系 的 事物 发展 前途 是光 明的 矛盾 无时 不在 、无 处不 有- 12 -质变 是量 变的 必然 结果A B C D 二、 非选 择题 （共 40 分）31. （ 18 分） 改革 开放 四十 年来 ， 我们 在诸 多领 域进 行探 索实 践。 阅读 材料 ， 回答 下列 问题 。材料 一： 中国 共产 党第 十九 次代 表大 会于 2017 年 10 月 18 日在 北京 开幕 ，习 总书

27、记在十九 大 报告 中提 出， 我国 社会 主要 矛盾 已经 转化 为“ 人民 日益 增长 的美 好生 活需 要和 不平衡不 充分 的发 展之 间的 矛盾 ”。目 前人 民对 美好 生活 需要 ，已 不仅 对物 质文 化生 活提 出了更高 要求 ，而 且在 民主 、法 治、 公平 、正 义、 安全 、环 境等 方面 的要 求日 益增 长； 我国 社会 生产 力水 平总 体上 显著 提高 ，更突出 矛盾 是城 乡、 区域 、收 入分 配等 存在 的不 平衡 不充 分等 问题 ，这 已成 为满 足人 民日 益增 长的 美好生 活需 要的 主要 制约 因素 。这 一新 认识 必将 助推 “中国 梦”

28、 的实 现。 材 料 二 ： 公共 产 品 和 服 务 供 给 不 足 是 当 前 制 约 我 国 经 济 社 会 发 展 的 一 个 短 板 ， 而 推 广 PPP 模式（公 私合 伙项 目融 资模 式） 是中 央针 对这 个短 板确 定的 一项 重大 改革 任务 。某 市许 多大型项 目都 准 备采 用 PPP 模式 。但 据调 查， 在推 出的 30 个 PPP 项目 中， 与社 会资 本达成初 步意 愿的 仅占 十分 之一 。究 其原 因， 目前 许多 项目 只由 签订 合同 双方 磋商 ，而 不是由资 本市 场定 价， 没有 完全 遵循 市 场规 律， 无法 保证 资金 的利 得空

29、间； 由于 是个 新事 物，没有 太多 的经 验， 使得 参与 建设 的民 营企 业 在有 些方 面难 以享 受到 公平 的优 惠政 策， 还需 要人 们不 断的 去探 索； 在建 设项 目时 没有 充分 考虑 当 地的 实际 情况 ，仅 有热 情， 没有科学 严谨 的态 度， 再加 上缺 乏产 权和 法律 保障 及完 善的 退出 机制 ， 难以 形成 稳定 的经 营预 期。 运 用 辩 证 唯 物 主 义 认 识 论 的 相 关 知 识 并 结 合 材 料 一 ， 分 析 这 一 新 论 断 的 形 成 及 作用 。 （ 12 分）结合 材料 二， 请你 从认 识论 角度 为搞 好 PPP

30、模式 提两 点方 法论 建议 （ 6 分）32.中国 共产 党对 治国 理政 方式 的探 索经 过了 艰辛 的历 程。 这一 探索 历程 是在 总结 我国 改- 13 -革 开放 和社 会 主 义 现 代 化建 设 的 实 践 、 继 承 中 华 传 统文 化 精 华 吸 收 人 类 优 秀 文 化的 基 础上 完 成 的 ， 既 具 有 鲜明的中 国特 色， 又反 映了 人类 文明 共同 的价 值追 求。时间会议 内容1978年 十一 届三 中全 会 提出 “有法 可依 、有 法必 依、 执法 必严 、违 法必 究”1997年 十五 大 确立 “依法 治国 ”的基 本方 略2007年 十七

31、大 提出 “加快 建设 社会 主义 法治 国家 ”2012年 十八 大 提出 “全面 推进 依法 治国 ”2017年 十九 大 提出 “深化 依法 治国 实践 ”结 合 材 料 ， 从 认 识 论 角 度 ， 谈 谈 中 国 共 产 党 在 这 一 探 索 历 程 中 是 如 何 追 求 和 发 展 真 理 的 。（ 11分）33阅 读材 料， 完成 下列 要求 。近 年 来 ， 不 断 涌 现的 时 代 楷 模 、 道 德 模 范 、 最 美 人 物 、身 边 好 人 等 先 进 典 型 ， 在 全社 会 引 起了 强 烈 反 响 ， 从他 们 的 身 上 ， 我 们 看 到 一 种精 神

32、、 一 种 品 格 、 一 种 力 量， 他 们以 实 际 行 动 ， 生 动 诠释 社会 主义 核心 价值 观的 真谛 ，充 分展 示了 当代 中国 人的 精神 风貌 。2008 年 ， 我 国 开 始 实 施 “海 外 高 层 次 人 才 引 进 计 划 ”， 黄 大 年 用 最 短 的 时 间 辞 职 、 卖掉 房 子 和 诊 所 、 办 好 了回 国 手 续 。 归 国 七 年 多 来 ，他 担 任 国 家 多 个 技 术 攻 关 项目 的 首 席专 家 ， 经 常 工 作 到凌 晨 ， 几 乎 没 有休 过 寒 暑 假 和 节 假 日 ， 甚 至多 次 累 倒 在 工 作 岗 位 上

33、 ，这种 工 作 状 态 ， 直 到 生 命 最 后一 刻 。 以 他 带 领的 团 队 研 制 出 的 我 国 第 一 台万 米 科 学 钻 “地 壳 一 号 ”为 标 志 ， 配 备自 主 研 制 综 合 地 球 物 理 数 据分 析 一 体 化 的 软 件 系 统 ， 使我国 的 深 部 探 测 能 力 已 经 达到 国 际 一 流 水 平 ， 局 部 处 于国 际领 先地 位， 国际 学界 惊叹 中国正式 进入 “深地 时代 ”，黄 大年 被誉 为新 时代 海归 科技 报国 的楷 模， 实现 了自 己 “振兴 中华 ， 乃 我 辈 之责 ”的誓 言。 回 国 之 前 ， 黄大 年 在

34、英 国 已 拥 有 了 优 越 的科 研 条 件 和 高 效 率的 研 究 团队 ， 他 的 家 庭 也 早 已 超 出 了衣 食 无忧 的水 平线 ， 他 已成 为少 数跻 身英 国精 英阶 层的 华 人 之 一 ， 在 回答 为什 么选 择回 国这 一问 题时 ， 黄大 年朴 实而 简洁 的回 答 “我是 国家 培养 出 来 的 ， 从来 没觉 得我 和祖 国分 开过 ， 我的 归宿 在中 国 。 ” “我 惦 记 着 养 育 我 成 长 的 这 片土 地 。 ”黄 大 年 被 评为 2017年感 动中 国人 物。 结合 材料 ，请 运用 整体 和部 分的 关系 ，说 明应 如 何 正 确

35、 处理 个人 利益 和国 家利 益的 关系 。 （ 11分）高二 学年 上学 期月 考政 治试 题参 考答 案选择题：- 14 -1-5CADDB 6-10DCCAB 11-15ADBCC16-20ABBDC 21-25BBDDB 26-30DBCDC31. （ 1） 实 践 是 认 识 发 展 的 动 力 。 中 国 经 济 社 会 发 展 的 新 形 势 推 动 了 认 识 的 发 展 。（ 3 分） 真 理是 具体 的、 有 条件 的。 随 着经 济条 件的 变化 和经 济发 展进 入新 阶段 ， 有 利于做到 主观 与 客观 、理 论与 实践 具体 的历 史的 统一 。 （3 分） 认

36、识 具有 无限 性和 上升 性， 追求 真理 是一 个过 程 。 这一 新论 断在 实践 中产 生也 必将 在实 践中 得到 检验 和发 展 （ 3 分） 认识 反作 用于 实践 ，正 确的 认识 对实 践的 发展 起推 动作 用。 这一 新认 识必 将助 推“中国 梦” 的实 现 （ 3 分）（ 2）坚 持实 践第 一的 观点 ，勇 于实 践； 坚持 和发 展真 理； 重视 认识 对实 践的 指导 作用 。（ 考 生 若 从 其 它 角 度 回 答 ， 只 要 言 之 有 理 ， 均 可 给 分 （ 6 分）32. 实 践 是 认 识 的 基 础 ， 实 践 是 认 识 的 来 源 和 动

37、力 （ 3 分 ） 中 国共 产党 总结 我国 改革 开放 和社 会 主 义现 代化 建设 的实 践，并 根据 实践 产生 的要 求和 问题 ， 不 断对 治国 理政 方式进行 探索 （2 分） 认识 具有 反复 性 、 无限 性和 上升 性， 要求 我们 在实 践中 认识 和发 现真理， 在实 践中 检验 和发 展真 理 。（ 4 分 ） 在 我 国 社 会 主 义 现 代 化 建 设 的 实 践 过 程 中 ， 随 着 具 体 时 空 的 推 移 ， 中 国 共 产 党不 断 完 善 和 发展 治国 理政 方式 和理 念， 以实 现主 观与 客观 、理 论与 实践 的具 体的 历史 的统

38、一。33. 整 体 与 部 分 相 互 区 别 ， 又 相 互 联 系 ， 密 不 可 分 。 （ 2 分） 整 体 居 于 主 导 地 位 ， 统 率 着 部分 。 整 体 性 能 状 态 影 响 部 分 （ 1 分） 要 求我 们既 要树 立全 局观 念，立 足 整 体 （ 1 分 ） 国 家 利 益 地 位 高 于 个 人 利 益 （ 1 分） 没 有国 家培 养和 提供 的客 观条 件, 个人利 益也 无从 实现 （ 1分 ） ,要 坚 持 个 人 利 益 要 服 从 和 服 务 于 国 家 利 益 。 （ 1 分）整 体 离 不 开 部 分 ， 部 分 功 能 及 变 化 会 影 响 整 体 的 功 能 （ 1 分）要 求我 们要 重视 部分 的作 用，用 局 部 的 发 展 推 动 整 体 的 发 展 （ 1 分 ） 个 人 利 益 的 实 现 有 助 于 推 动 国 家 发 展 ， 民 族振 兴 （ 1 分） 国 家 也 要 尊 重 和 保 护 个 人 合 法 利 益 。 （ 1 分）