山西省阳高县第一中学2016_2017学年高二语文下学期期末考试试题.doc
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1、- 1 -山西省阳高县第一中学 2016-2017学年高二语文下学期期末考试试题(时间:150 分钟 总分:150 分)一、现代文阅读(37 分)(一)论述类文本阅读(9 分,每小题 3分)阅读下面的文字,完成 13题。十二生肖是东亚地区历经数千年活态传承的文化现象。近年出土的云梦睡虎地秦简、天水放马滩秦简、随州孔家坡汉简等都发现了记载十二生肖的日书 。 日书作为民间传统的民俗日历,蕴含着择吉择时、日常起居、天人和合的丰富文化内涵。到东汉,与今天十二生肖种类相同的生肖体系基本定型。在中国传统的干支纪年时间体系中,十天干与十二地支相搭配,一共有癸酉、乙酉、丁酉、己酉、辛酉五巡酉年。酉年的生肖是鸡
2、,通常称为“酉鸡” 。在今天的社会文化中,鸡生肖的形象大多为驯养的家鸡,呼应了中国农业民俗文化中的“六畜” 。但事实上,作为十二生肖中唯一的禽类,酉鸡的文化史内涵还与同为雉科动物的原鸡、雉、鹑等禽类密切相关。生肖鸡的核心民俗内涵,大都和鸡的习性与外形相关,也即羽毛艳丽、公鸡打鸣、母鸡育雏、啄食毒虫等。在雉科动物中,鸡、雉、孔雀都有异常艳丽舒展的羽毛,因此雉科动物成为百鸟之王“凤”的主要原型。民间也常把鸡唤作“凤” 。公鸡打鸣是中国文化标记时间的重要生活现象。鸡鸣过后,日出东方,昼夜更替。鸡成为光明、晨昏、时间的重要象征,并衍生出勤奋、秩序、责任的意涵。闻鸡起舞、鸡犬相闻、鸡鸣戒旦等成语就源于“
3、鸣禽”的生活文化。 周礼春官中记载司掌鸡牲礼仪的人同时也报时、警夜,被称为“鸡人” 。王安石有诗云:“宫楼唱罢鸡人远,门阙朝归虎士闲。 ”啼晨司夜、金鸡报晓,鸡作为“知时畜”已经深深烙印在中国人的生活作息中。鸡在古代被称为“德禽” 。 韩诗外传归纳了鸡的“文武勇仁信”五德,释曰:戴冠为文、趾突为武、好斗为勇、呼食为仁、守时为信。 幽明录载,晋人宋处宗养一长鸣鸡于窗前,鸡开口和他谈论,极富言智,处宗因此言巧大进。遂有“鸡窗”代指书斋的典故。鸡勇斗的习性被饲主加以训练,遂形成斗鸡的游艺活动。斗鸡习俗在东亚、东南亚各地都很流行,历史悠久。规范的斗鸡活动有游戏规则,在爱护鸡的前提下欣赏斗鸡的敏捷、勇武
4、和英姿。斗鸡为民众喜爱的重要原因就在于其勇武之气能感染人、激励人。“鸡”字恰巧与“吉”字谐音,因此鸡也是民间文化中的吉祥鸟。正月初一为鸡日(吉日) ,民间有在室内或门上“贴画鸡”的风俗,寓意吉祥入室。画鸡图案取义“大吉有余”- 2 -“大吉大利” 。也有地方新年贴“鸡王镇宅”图案的年画和剪纸。鲁西南地区立春这天要给儿童戴布偶春鸡,象征吉星高照。酉鸡有吉,鸡生肖是中国人十二年一轮周期生活中最灵动通人的吉祥物。(张多丁酉话鸡:十二生肖中唯一的禽类 ,略有删节)1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( ) (3 分)A十二生肖是东亚地区历经数千年活态传承的文化现象,东汉时十二生肖体系已定型,近年
5、出土的日书都载有十二生肖。B中国传统的干支纪年体系中,酉年生肖形象多为家鸡,通常称为“酉鸡” ,其核心民俗内涵大都和鸡的外形与习性相关。C啼晨司夜、金鸡报晓,鸡作为“知时畜”已经深深烙印在中国人的生活作息之中,已经成为光明、晨昏与时间的重要象征。D在我国民间文化中, “鸡”字与“吉”字谐音,酉鸡有吉,鸡生肖便是中国人十二年一轮周期生活中最灵动通人的吉祥物。2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( ) (3 分)A鸡是中国农业民俗文化中“六畜”之一,作为十二生肖中唯一的禽类,酉鸡文化史内涵与雉科动物原鸡、雉、鹑等禽类相关。B作为民间传统的民俗日历, 日书蕴含择吉择时、昼夜更替、闻鸡起舞、天人相
6、合及勤奋、秩序、责任等丰富的文化内涵。C王安石“宫楼唱罢鸡人远,门阙朝归虎士闲”中的“鸡人”是宫中小官,平时负责报时警夜,遇到祭祀活动则司掌鸡牲礼仪。D画鸡图案取义“大吉有余” “大吉大利” ,新年“贴画鸡”寓意吉祥入室,鲁西南立春日给儿童戴布偶春鸡,则象征吉星高照。3根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( ) (3 分)A在雉科动物中,鸡、雉和孔雀都有着异常艳丽舒展的羽毛,便成为百鸟之王“凤”的主要原型,民间也常把鸡称为“凤” 。B鸡是民间文化中的吉祥鸟,正月初一俗称鸡日,意在谐音“吉日” ,某地新年贴“鸡王镇宅”图案的年画和剪纸,以图吉利。C鸡有“文、武、勇、仁、信”五德,即戴冠为文
7、、趾突为武、好斗为勇、呼食为仁、守时为信,因而鸡在古代被称为“德禽” 。D由于斗鸡的敏捷的英姿令人欣赏,其勇武之气能够感染人、激励人,斗鸡活动便成为历- 3 -代民众喜闻乐见的游艺和赌博活动。(二)文学类文本阅读(19 分)阅读下面文字,完成 46题。零用钱美威 尔当潜在的雇主翻看他的简历时,乔巴斯托恩坐在那里,尽可能让自己的双腿不要发颤。他知道那些记录对他不利,但他在心里默默祈祷,别让那些缺点被读到,毕竟是圣诞节了。威斯科特先生停下来,抬起头问道:“巴斯托恩先生,这里说你曾经因为盗窃被判入狱,是吗?”乔感到喉咙干涩、胃部收缩,他知道接下去是什么结果,他无力地说:“是的,但是有环境因素”“总是
8、有环境因素的,巴斯托恩先生,然而”又来了“我们是家庭生意,不需要增加人手了,我希望你好运,早日找到工作。这年头,大家都不容易。 ”“我知道。 ”乔说完,站起来握了握威斯科特先生伸出的手。威斯科特先生送乔到门口,好像怕他顺手偷走东西似的。乔咬着嘴唇,不知道怎样跟阿贝说,他没能为她买一份圣诞礼物,因为没人愿意雇用他,或者跟她说两年前他在上班的地方偷 100美元是为了圣诞节能取暖,说这些都没有什么意义。阿贝只知道爸爸今年圣诞节没有给她买礼物。走到威斯科特的店门口,乔想再努力一下。他对挡在门口的威斯科特说:“求求你了,今天是圣诞节,我有一个 8岁的女儿”“很抱歉,巴斯托恩先生。 ”威斯科特挥了挥手,打
9、断了他的话, “你应该知道,没有人会信一个小偷说的话。 ”乔看了看四周,威斯科特刚才实际上说得很大声。还好,周围只有两个人,一个穿着大衣的人轻快地走过,还有一个老乞丐从街道对面的公园走过来。乔大声说:“你说得对,但我这回改正还不行吗?”可是,威斯科特不再理他。雪开始下了,乔拉起他的衣领,把手插进衣袋里,走过街道对面,跟那老乞丐擦肩而过时,对那老乞丐微笑了一下。老乞丐也回了一个微笑,问道:“你可以给我一点零钱吗?我要买一杯热咖啡暖暖我这把老骨头。 ”- 4 -乔在他的口袋里摸索了一会儿,他的左手没有摸到什么东西,但他的右手抓出了两个两角五分的硬币、两个一角的硬币和五个五分的硬币、五个一分的硬币。
10、乔把那些硬币放入老乞丐摊开的双手中,笑着说:“你运气好,我想这么多应该够了。祝你圣诞快乐!”那老乞丐说:“年轻人,我也祝你圣诞快乐!”那老乞丐走到对面,进了威斯科特先生的店,乔把手放回口袋里,继续向前走。那个刚才穿大衣走过的人正在人行道边跟一个老妇人说话。乔看向人行道,看到了一个钱包。乔把它捡起来,发现里面有几张信用卡和几百美元现金。他的祈祷灵验了,他可以用这些钱给阿贝买辆单车,一个玩具屋子,甚至他可以用这些钱去旅社开个房,让阿贝不用到监狱附近去看他。或许珍尼斯也跟他们在一起,再一次全家人一起过圣诞节。不行。如果阿贝知道这钱是捡到的她会怎么想?乔猜得出钱包是谁的,他看看那个穿大衣的人,又看看钱
11、包。在一张信用卡的旁边有一张证件,乔从上面的 相片确认了钱包是那个穿大衣的人的。乔偷过钱,那时是急了,但他本身不坏。那个穿大衣的人跟那老妇人说了再见,又开始往前走了,脚步还是那么轻快。乔慢跑赶上去,喊道:“先生,打扰一下。我想你掉了钱包了。 ”那人停下来,转过身,眼睛睁大了,说:“啊,是,那是我的钱包。 ”他接过钱包,立即清点里面的东西。乔没有等他点完就走了。他转向马洛大街,向监狱附近走去。突然,他看到珍尼斯带着阿贝走过来,阿贝一看到他就伸开双臂向他跑来。乔抱着她,笑着,眼睛却湿了,他说:“圣诞快乐,孩子,我很抱歉,没有为你买什么礼物。 ”阿贝笑得很开心,她撒娇似的说:“哦,爸爸,别那样想。妈
12、妈说来带你回家,我非常高兴。 ”乔愧疚地看向珍尼斯,想确认阿贝说的是不是真的。珍尼斯说:“乔,是你回家的时候了。 ”两行热泪从乔的眼里流了下来。乔的室友迈克拿着个无绳电话跑过来,喊道:“乔,你的电话,是一个叫威斯科特的人打来的。 ”乔对电话里说了一声:“喂?”“如果你愿意,明天来上班吧。 ”威斯科特先生在电话里说。- 5 -“我愿意。我可以问一下吗,是什么使你改变主意的?”乔的胸中涌起了一股暖流。“是我跟我爸爸喝的那杯咖啡。 ”4.下列对这篇小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是 ( ) (5 分)A “还好,周围只有两个人,一个穿着大衣的人轻快地走过,还有一个老乞丐从街道对面的公园走过来。
13、 ”这里表现了乔紧张不安,他怕被别人听到他来找工作的事。B “乔没有等他点完就走了。他转向马洛大街,向监狱附近走去。 ”这写出了乔把钱包还给失主时并不要求回报的心理。C从小说中我们可以看出,威斯科特先生为了试探乔,特意设置了穿大衣的人丢钱包和父亲扮演的老乞丐乞讨零钱这两个情景。D作者以“是我跟我爸爸喝的那杯咖啡 ”结束全文,出乎乔的意料,也出乎我们的意料,从而使整个故事的情节显得跌宕起伏,令人回味无穷。E读了这篇小说后,我们懂得了一个道理,那就是一个人不管以前做错了什么,只要存有一颗善良的心,就会有好报,这是这篇小说揭示的唯一的主题。5.文中的乔有哪些性格特点?请简要分析。(6 分)6.这篇小
14、说从乔找工作写起,到他找到工作结束,那么小说的题目可以由“零用钱”改成“求职”吗?请谈谈你的观点和具体理由。(8 分)(三)实用类文本阅读(9 分)阅读下面的文字,完成 78题。冯其庸的“大国学”1924年,冯其庸出生在江苏无锡一个贫苦农民家庭。他常说,自己是“稻香世家” 。后来,他家的客厅里高挂着刘海粟先生题写的匾额瓜饭楼,那是冯先生的书斋名,为的是不忘早年“以瓜当饭”的艰难岁月。因为家贫,加上时局动荡,读书变得艰难,也变得奢侈。1937 年,日寇占领无锡,学校关闭,冯其庸失学了。后来他又曾几度失学。就是上学期间,也是半农半读,无法专力读书。兵荒马乱中,最初唯一可读的书是一部因学校关闭没来得
15、及还的毛宗岗批评本三国演义 。后来,他千方百计地借书看,书给冯其庸打开了另外一扇门,一个完全不同的世界在他眼前逐渐打开。他读论语 孟子 史记精华录 三藏法师传 古文观止 聊斋志异等,都是在小学之后、初中之前。此时的中国正处在深重的灾难之中,冯其庸经济上虽然贫困,但在无锡这个小小的角落里,得益于地方传统文化的浓郁氛围,他的国学基础逐渐- 6 -牢固。1946年初,冯其庸进入无锡国学专修学校,开始接受系统、专业的国学教育。在当时西风劲吹的大环境下,无锡国专在中国传统学术的教育上,几乎是一枝独秀。无锡国专的国学教育,最强调经典教育,通识课与经典课并重。比如国学概论 文学史 中国文化史等都是通识课,而
16、论语 孟子 史记 楚辞等都是选修课,此外还有各类专题学术讲座。在无锡国专,冯其庸亲承朱东润、龙榆生、钱仲联等名师的教诲,领略了大师们学术的深厚与精良,更重要的是感受到学术研究的意义和无穷乐趣。后来,冯其庸在总结无锡国专对自己的影响时,深情地写道:“生我者父母,长我者母校也。 ”1954年,冯其庸从无锡女中调到中国人民大学工作。他在新中国成立后取得的所有成绩,都从这里起步;所有的磨难,都在这里发生。在历次运动冲击过后,冯其庸留下了累累硕果。他的学术研究,涉及红学、西域学、书画、戏曲等领域,用任何现代学科来概括这些都很困难,或许,只有用“国学”这个词语来概括冯其庸的学术人生最为合适。2005年,冯
17、其庸出任中国人民大学国学院首任院长,他一生的国学积累,终于找到了安身之所。作为首任院长,冯其庸为人大国学院设计了最基本的规范:一是导师制,加强师生的联系;二是游学制,读万卷书行万里路,培养扎实学风;三是办国学论坛,领略大师风采,博采众家之长。冯先生当初倡导的三个规范,至今都在人大国学院施行。对于国学的未来,冯其庸充满信心。在他看来,一个人的学术成绩永远是有限的,教育的希望才是无限的。他认为,后生才是国学的希望,中国文化的希望。这是学者的情怀,也是教育家特有的情怀。(摘编自孟宪实冯其庸的“大国学” 、叶君远冯其庸传等)相关链接冯其庸先生以文人意趣名世,通书画以涵养学术,兼文史而心性双修。其书法逸
18、笔草草、气韵幽远;其画卷师法古人、洗尽铅华;其学术结集瓜饭楼丛稿三十五卷册,以红学、西域学独领风骚,亦因所涉浩瀚而令人钦叹;其平生书破万卷,路行万里,追随玄奘,十上天山。近年来冯其庸先生倡导国学,弘扬传统,身体力行,垂范后人。 (首届“吴玉章人文社会科学终身成就奖”颁奖词)有一些学者认为,传统的经史子集、乾嘉以来的经学学派等等才是国学;但是我觉得,经史子集之外,还有很多其他的学问。凡是我们民族的、自己的学问,都应该算国学。今天的国学要更新,更新不是排除里头什么东西,而是要吸纳更多的兄弟民族的历史、语言、文- 7 -化到我们的国学的范畴里来,使我们研究国学的人能够视野宽阔,不是仅仅拘泥于传统的乾
19、嘉以来的经史子集。 (风雨平生冯其庸口述自传 )7下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( ) (3 分)A无锡国专的国学教育,通识教育与经典教育并重,这种扎实的学风有助于保存传统文化,对当代教育也有重要的借鉴意义。B冯其庸获得“吴玉章人文社会科学终身成就奖” ,不仅因其涉猎广泛,学问渊博,成就斐然,还因其在国学教育中身体力行,率先垂范。C冯其庸的“大国学”理论,体现了继承传统、兼容并包、民族平等的基本理念,其科学性和独创性是毋庸置疑的。D冯其庸为人大国学院设计的基本规范,是对无锡国专教育理念的继承和发展,体现了其作为教育家的眼光。8冯其庸的求学、治学之路给了我们怎样的人生启示?请结合材料简要
20、概括。 (6 分)二、古代诗文阅读(36 分)(一)文言文阅读(19 分)阅读下面的文言文,完成 912题。范雎者,魏人也。事魏中大夫须贾。须贾为魏昭王使于齐,范雎从。齐襄王闻雎辩口,乃使人赐雎金十斤及牛酒。须贾大怒,以为雎持魏国阴事告齐,以告魏相魏齐。魏齐使舍人笞击雎,折胁摺齿。雎佯死,即卷以箦,置厕中。宾客饮者醉,更溺雎,故僇辱。范雎得出。后魏齐悔,复召求之。魏人郑安平闻之,乃遂操范雎亡,伏匿,更名姓曰张禄。秦昭王使谒者王稽于魏,郑安平夜与张禄见王稽。王稽知范雎贤,载范雎入秦。秦相穰侯车骑从西来。范雎曰:“吾闻穰侯专秦权,恶内诸侯客,我宁且匿车中。 ”有顷,穰侯果至,劳王稽,又曰:“谒君得
21、无与诸侯客子俱来乎?无益,徒乱人国耳!”即别去。范雎曰:“吾闻穰侯智士也,其见事迟,乡者疑车中有人,忘索之。 ”于是范雎下车走。行十余里,果使骑还索车中,无客,乃已。王稽遂与范雎入咸阳。拜范雎为客卿,谋兵事。卒听范雎谋,使五大夫绾伐魏,拔怀。后二岁,拔邢丘。范雎日益亲,因请间说曰:“臣居山东时,闻秦之有穰侯,不闻其有王也。然则权安得不倾,令安得从王出乎?臣窃为王恐,万世之后,有秦国者非王子孙也。 ”昭王闻之大惧,于是逐穰侯于关外,拜范雎为相。秦封范雎以应,号为应侯。魏使须贾于秦。须贾辞于范雎,范雎大供具,尽请诸侯使,与坐堂上,而坐须贾于堂下,置莝豆其前,令两黥徒夹而马食之。数曰:“为我告魏王,
22、急持魏齐头来!不然者,我且屠大梁。 ”须贾归,以告魏齐。魏齐恐,亡走赵。范雎既相入言于王曰非王稽之忠莫能内臣于函- 8 -谷关今臣官至于相王稽之官尚止于谒者非其内臣之意也昭王召王稽,拜为河东守。又任郑安平,昭王以为将军。范雎于是散家财物,尽以报所尝困厄者。一饭之德必偿,睚眦之怨必报。秦昭王欲为范雎必报其仇,赵王卒取魏齐头予秦。后五年,昭王用应侯谋,大破赵于长平。已而与武安君白起有隙,言而杀之。任郑安平,使将击赵。郑安平为赵所围,以兵二万人降赵。应侯席稿请罪。后二岁,王稽为河东守,与诸侯通,坐法诛。而应侯日益以不怿。(选自史记范雎蔡泽列传 ,有删改)【注】 穰侯:战国时秦国大臣,原为楚国人,秦昭
23、王之舅,宣太后异父同母的大弟,凭与昭王的特殊关系在秦独揽大权,后来四次任丞相,因食邑在穰(今河南省邓州市),号为“穰侯” 。莝:铡碎的草。9下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ( ) (3 分)A范雎既相/入言于王曰/非王稽之忠/莫能内臣于函谷关/今臣官至于相/王稽之官尚止于谒者/非其内臣之意也/B范雎既相入/言于王曰/非王稽之忠莫能/内臣于函谷关/今臣官至于相王稽之官/尚止于谒者/非其内臣之意也/C范雎既相/入言于王曰/非王稽之忠莫能/内臣于函谷关/今臣官至于相王稽之官/尚止于谒者/非其内臣之意也/D范雎既相入/言于王曰/非王稽之忠/莫能内臣于函谷关/今臣官至于相/王稽之官尚止于谒者
24、/非其内臣之意也/10下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 ( ) (3 分)A山东,地理区域名,最早始于战国时期,当时称崤山以东的地区为“山东” 。B万世,万代,讳指国君死;讳称死,还有“崩” “薨” “卒” “不禄”等。C将军,春秋时诸侯以卿统军,故称卿为将军。战国以后转为文官之称。D睚眦,发怒时瞪眼睛;像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复,形容心胸狭窄。11下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 ( ) (3 分)A范雎忍辱负重,坚忍顽强。他不因遭受困辱而沮丧,能够激励意志以奋发。在魏国被魏齐屈打几乎致死,但他并不因此而气馁,入秦之后命运有了转机。B范雎机智过人,行事
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