2018_2019学年高中语文第二单元生命的赞歌3屈原列传课件鲁人版必修3.ppt

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1、3 屈原列传,风雅诗斋,课前预习,文本精解,随堂演练,时文赏读,风雅诗斋,江上吟 李 白 木兰之枻沙棠舟,玉箫金管坐两头。 美酒尊中置千斛,载妓随波任去留。 仙人有待乘黄鹤,海客无心随白鸥。 屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘。 兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。 功名富贵若长在,汉水亦应西北流。,赏读:这是一首即景抒怀之作。诗中表现了作者对功名富贵的蔑视,对屈原词赋的推崇以及对自己诗歌才华的自负,显露出傲岸放达的胸襟和超凡脱俗的志趣。“屈平”一联最为精警,这联把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。 全诗形象鲜明,感情激扬,气势豪放,音调嘹亮。读起来只觉得它是逸兴神飞,一气呵成。而从全诗的

2、结构组织来看,它绵密工巧,独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写,把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联,属对精整,而诗意则正反相生,扩大了诗的容量,诗笔跌宕多姿。结尾四句,极意强调夸张,感情更加激昂,酣畅恣肆,显出不尽的力量。,课前预习,一、知人论世 1.走近作者,司马迁(前145年不可考),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,后任中书令。司马迁早年受学于孔安国、董仲舒,漫游各地,了解风俗,采集传闻。他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史史记(原名太史公书)。该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3

3、000多年的历史,是“二十五史”之首。,2.写作背景 司马迁父卒三年后,司马迁继父任太史令,开始在“金匾石室”(国家藏书处)阅读、整理历史资料。二十岁时,游历长江中下游和山东、河南等地,并到庐山和会稽考察传说中的“禹疏九河”等遗迹,经沅水和湘水流域,凭吊屈原沉水的汨罗江,在曲阜,参观了孔子的“庙堂车服礼器”。回长安后任郎中。三十五岁时二次出游,广泛地接近下层人民。武帝天汉三年(前98),李陵孤军入匈奴,败降,而司马迁极言李陵降敌出于无奈,意在待机答汉,因此触怒武帝,致罪下狱,受腐刑。 出狱后任中书令,继续发愤著书,终于完成了我国最早的一部通史史记,人称太史公书,他被后世尊为史迁、太史公。,二、

4、相关链接 1.文学常识 史记全书一百三十篇:本纪十二篇,世家三十篇,列传七十篇,表十篇,书八篇。史记不但是一部历史名著,也是一部文学名著。该书被鲁迅赞誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。史记的语言简洁生动,而且接近口语,对后代的散文有很大的影响。 2.文体知识 (1)纪传体:是史书的一种体裁,以为人物立传记的方式记叙史实。它最重要的特点是突出了人在历史上的地位,以大量的人物传记为中心内容,把记言和记事进一步结合起来。,(2)编年体:以年代为线索编排有关历史事件,编年体史书利于考查历史事件发生的具体时间,了解历史事件之间的联系,并可避免叙事重复。春秋是我国现存最早的一部编年体史书;资治通鉴是我国第一

5、部编年体通史。 (3)纪事本末体:以事件为主线,把历史上的大事的有关专题材料集中在一起,集中表述其过程,首创于南宋的袁枢。如袁枢的通鉴纪事本末。 (4)国别体:以国家为单位分别记叙的历史。国语是中国第一部国别体史书。,三、语基梳理 1.通假字,答案:(1)“离”通“罹”,遭遇 (2)“反”通“返”,返回 (3)“指”通“旨”,旨趣 (4)“濯”通“浊”,污浊 (5)“见”通“现”,表现 (6)“绌”通“黜”,罢黜,答案:(7)“质”通“贽”,见面礼 (8)“内”通“纳”,收留 (9)“从”通“纵”,合纵 (10)“被”通“披”,披散 (11)“泥”通“涅”,染黑,2.一词多义,答案:(1)见闻

6、、见识 听到 闻名,出名 (2)正直 纵向的 通“值”,价值、价格 正确、有理,答案:(3)副词,就、于是 介词,凭借 (4)动词,夸耀 动词,讨伐、攻打 (5)动词,记忆 名词,志向 名词,志愿,答案:(6)动词,往、“到去” 动词,及、比得上 (7)动词,明晓、了解 名词,视力 动词,说明、阐明 (8)动词,写作 动词,连接,跟随,答案:(9)连词,表转折,却,但是 连词,表因果,因而 连词,表并列,并且 (10)连词,表原因,因为 连词,表目的,用来 (11)代词,那些 副词,表祈使,还是,答案:(1)都是形容词的使动用法,正:使正;直:使直 (2)都是方位名词作状语,内:在国内;外:在

7、国外 (3)形容词作动词,诋毁、说坏话 (4)形容词作名词,方正的人,答案:(1)指任何一年的下一年 “今年”的第二年 (2)骗人的花言巧语,名词。“诡”,欺诈的。“辩”,巧辩的话 “无理狡辩”,动词,答案:(3)指人的容貌,脸上的气色 各种物体的色彩 指人的形体和容貌 指对事物的形象或性质加以描述 (4)悠闲,舒缓,委婉 不慌不忙,镇静、沉着 (5)别国派来的使者 指客人,答案:(1)判断句 (2)判断句 (3)判断句 (4)省略句 (5)省略句 (6)被动句 (7)被动句,5.特殊句式 (1)“离骚”者,犹离忧也( ) (2)秦,虎狼之国( ) (3)夫天者,人之始也;父母者,人之本也(

8、) (4)遂绝齐( ) (5)又因厚币用事者臣靳尚( ) (6)方正之不容也( ) (7)信而见疑,忠而被谤( ),答案: (8)被动句 (9)介宾短语后置句 (10)介宾短语后置句 (11)介宾短语后置句 (12)介宾短语后置句 (13)定语后置句 (14)宾语前 置句,(8)身客死于秦,为天下笑( ) (9)以深入击秦,战于蓝田( ) (10)明于治乱,娴于辞令( ) (11)蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外( ) (12)楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也( ) (13)人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎( ) (14)莫不欲求忠以自为( ),答案:(1)推此志也 虽与日月争光可也 (2)故忧愁

9、幽思而作离骚,6.名句名篇 (1)司马迁用比喻高度评价屈原之志的句子是:“ ,。” (2)古代诗文中有许多寄寓了作者对所叙对象充满情感的句子,如屈原列传中“屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也, ”,寄寓了司马迁对屈原的深切同情。,答案:(3)信而见疑 忠而被谤 能无怨乎 (4)故其称物芳,(3)在报任安书里,司马迁提出了“发愤著书说”,揭示了作家的生平遭际与创作的关系。这一思想,在屈原列传里是这样表达的:“ ., , ?屈原之作离骚,盖自怨生也。” (4)司马迁在屈原列传说的“其志洁, ,故死而不容。”将楚辞中的句子化入文章之中。,答案:(1)秦惠王畏惧齐楚两个大国联

10、合,于是就命张仪假装背离秦国,并用丰厚的礼物作为见面礼,表示愿意侍奉楚王。 (2)张仪听说了,就说:“拿我一个张仪就能抵上汉中的大片土地,请您允许我到楚国去。”,7.翻译下列重点语句 (1)惠王患之,乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚。 译文: (2)张仪闻,乃曰:“以一仪而当汉中地,臣请往如楚。” 译文:,答案: (3)屈原当然更憎恨子兰,他虽然被流放,但仍眷念着楚国,惦记着怀王,始终没有忘记有一天能够回到朝廷来,并希望君王能彻底醒悟过来,一切坏的习俗全都改变。 (4)一个国家的君王无论他是愚蠢的,还是聪明的,也无论他是有才能的,还是没有才能的,没有一个不想任用忠臣来侍奉自己,选拔贤才来辅佐自己的

11、。,(3)屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。 译文: (4)人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。 译文:,文本精解,一、整体感知 1.结构图解,2.作者为什么如此推崇屈原?,参考答案:司马迁对屈原的推崇表现为两个方面:推崇他正确的政治主张和伟大的人格;推崇他在语言艺术上的高深造诣。除了屈原本身的人格魅力外,还因为两人的政治遭际和人格品性都有相通之处。在政治上,他们同样都是“信而见疑,忠而被谤”,受到当权者的无情打击。从文学艺术上说,二人都以书言志,发愤著书。司马迁在史记太史公自序中说:“屈原放逐,著离骚。”这是屈原对他著作上的启发和精神上的

12、鼓励。从某种意义上说,屈原的身影里站立着一个司马迁。,二、局部揣摩 1.如何理解文中“甚任之”和“怒而疏”?,参考答案:由“甚任之”到“怒而疏”,是上官大夫嫉贤妒能,进谗言,而怀王信谗言的过程。由任而疏,可以看出怀王的昏聩、反复无常、践踏人才。上有昏君,下兴佞臣,楚国的政治腐败可以想见。,2.课文第410段写了哪几方面的内容?穿插怀王受骗,以致最终客死于秦的史实,为什么?,参考答案:写了三方面的内容:怀王受骗,至死不悟;屈原被逐,仍关心朝政,系心怀王;顷襄王接受谗言,怒“迁”屈原。穿插这一大段史实,而这些史实,都是在屈原“既绌”以后发生的,这就说明屈原的去留,关系着楚国的命运。另一方面也意在揭

13、示楚王父子的昏聩腐朽,当朝重臣的贪婪鄙陋,像屈原这样端方正直的人,必然不见容于朝廷。屈原的悲剧性结局也就明晰必然了。,参考答案:作者通过屈原同渔父的比喻性对话,让屈原将自己以死保节的决心作了最终的表白,在“举世混浊”“众人皆醉”的恶劣环境中,唯独屈原保持了“清醒”的政治头脑,“清白”的品德节操使他“宁赴常流”“葬身鱼腹”也决不“以身之察察,受物之汶汶”,决不“以皓皓之白”“蒙世之温蠖”。这种洁身自好的高尚节操和宁折不弯的斗争精神,表现了他对理想和正义的执着追求,对卑劣、腐朽的切齿痛恨。屈原的死,是对邪恶势力的强烈控诉,也是对浑浑噩噩的人们的呼唤和激励。屈原和渔父的对话,代表两种不同的人生哲学、

14、两种不同的政治取向、两种不同的品格操守。作者把这两种观点两相比照,是对屈原人格的赞扬和景仰,其中也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原的同情惋惜之情。,3.作者为什么要写屈原与渔父的对话?蕴涵着作者怎样的感情?,4.司马迁写人物传记,除传末赞语之外,大都不直接发表自己的意见,而是把意见寓于叙事之中。本传却是另一种写法,这就是记叙、议论、抒情三者紧密结合。试分析本传的写法。,参考答案:作者在叙事的基础上展开议论,在议论部分又有着强烈的感情色彩。如第3自然段,第一部分叙述屈原蒙谗受疏和创作离骚的情况后,立即对离骚发表议论,赞颂屈原的伟大人格和高洁志趣;第二部分,对怀王的昏聩予以强烈谴责,也间接赞颂了

15、屈原的远见卓识;第三部分,采用寓议于叙的手法,表现屈原的高洁品质,显示屈原之死的深远影响。司马迁之所以这样写,一方面是他与屈原遭际有相似之处,要“借他人酒杯,浇自己块垒”(正如古人所说,本文可作屈原和司马迁的合传来读);另一方面也是因为有关屈原的资料太少,无法详细地叙述其生平事迹。,思路提示:(1)屈原的追求与遭遇分析。 (2)司马迁的人生经历与屈原之相通之处。 (3)自己对屈原、司马迁的认识及对生命的体验。,三、开放探究“屈原的身影里就站立着一个司马迁”。请你谈一谈自己的看法。,随堂演练,解析:D A项,绌ch ,B项,谄chn ,C项,淖no。,解析:C C项,“害”应解释为“妒忌”。,解

16、析:C A项,“反”通“返”;B项,“见”通“现”;D项,“被”通“披”。,3.下列句子中没有通假字的一项是( ) A.人穷则反本 B.靡不毕见 C.信而见疑,忠而被谤 D.被发行吟泽畔,解析:A A项,是判断句,B、C、D三项均为被动句。,4.下列句子句式特点不同于其他三项的一项是( ) A.秦,虎狼之国 B.信而见疑,忠而被谤 C.故内惑于郑袖,外欺于张仪 D.身客死于秦,为天下笑,二、课内阅读 阅读下文,回答59题。屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈

17、原造为宪令,屈平属草稿未定,上官大夫见而欲夺之,屈平不与。因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知,每一令出,平伐其功,曰以为非我莫能为也。”王怒而疏屈平。屈平既绌,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲。惠王患之,乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚,曰:“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里。”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如秦受地。张仪诈之曰:“仪与王约六里,不闻六百里。”楚使怒去,归告怀王。怀王怒,大兴师伐秦。秦发兵击之,大破楚师于丹、淅,斩首八万,虏楚将屈匄,遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦,战于蓝田。魏闻之,袭楚至邓。楚兵惧,自秦归。而齐竟怒不救楚,楚大困。,明年,秦割汉中地与楚以

18、和。楚王曰:“不愿得地,愿得张仪而甘心焉。”张仪闻,乃曰:“以一仪而当汉中地,臣请往如楚。”如楚,又因厚币用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖,复释去张仪。是时屈平既疏,不复在位,使于齐,顾反,谏怀王曰:“何不杀张仪?”怀王悔,追张仪,不及。其后诸侯共击楚,大破之,杀其将唐昧。时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰:“秦,虎狼之国,不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行:“奈何绝秦欢!”怀王卒行。入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王,以求割地。怀王怒,不听。亡走赵,赵不内。复之秦,竟死于秦而归葬。长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之,虽放

19、流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之,一篇之中三致志焉。然终无可奈何,故不可以反,卒以此见怀王之终不悟也。,解析:D 竟,最终。,解析:D 都是代词,他的。A项,副词,于是/介词,凭借。B项,结构助词, 的/动词,到。C项,于是/竟然。,7.下列六句话分别编成四组,全都能表现屈原对楚国的重要性的一组是( ) 入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。屈原者,名平,楚之同姓也。是时屈平既疏,不复在位,使于齐,顾反,谏怀王曰:“何不杀张仪?”怀王悔,追张仪,不及。明年,秦割汉中地与楚以和。长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。时秦昭王与楚婚,欲与怀王

20、会。怀王欲行,屈平曰:“秦,虎狼之国,不可信。不如毋行。”怀王卒行。入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王,以求割地。怀王怒,不听。亡走赵,赵不内。复之秦,竟死于秦而归葬。 A. B. C. D.,解析:A 说明了屈原在国内政治和诸侯国之间外交上对楚国的重大作用。 从怀王的“悔”表现了屈原对楚国的重要性,如果屈原在位就不会放走张仪这样的敌人。怀王因为没有听屈原的忠言而导致身死国外的结局,表现了屈原对楚国的重要性。说的是屈原的身世。说的是秦国的事情。说的是楚国的人事安排。,解析:B 屈原后来被楚王所“疏”,不是张仪的原因,而是奸邪之人进谗言的结果。,8.下列对原文有关内容的理解和分析不正确的一项是( )

21、 A.屈原出身高贵,才能很高,楚怀王曾经很信任他。 B.屈原后来不能得到楚怀王的信任乃至被“疏”,“既绌”,都是张仪进谗言欺骗怀王的结果。 C.怀王的受骗以致客死于秦的最终结果与屈原不在位有很大的关系,从这个角度来讲,屈原对楚国是非常重要的。 D.屈原尽管受到了不公正的待遇,但是他牵挂怀王眷顾楚国的心没有改变,只是怀王一直没有醒悟,所以才造成了屈原一直没有恢复职位施展才能的 结局。,答案:(1)怀王就把全国的兵力全都发动起来,来深入秦地攻打秦国,在蓝田交战。 (2)到了楚国,他又凭借丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。,9.将文言文段中画横线的句子翻译成现代汉

22、语。 (1)怀王乃悉发国中兵以深入击秦,战于蓝田。 译文: (2)如楚,又因厚币用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。 译文:,答案:(3)秦国是虎狼一样的国家,不可信任。不如不去。,(3)秦,虎狼之国,不可信。不如毋行。 译文:,时文赏读,在端午品味文化的芳香 李思辉文化是端午节的灵魂,它让人重温时间的厚重、文化的韵味,筑牢民族精神与家国情怀。,【思维借鉴】 开篇立意,点明“文化是端午节的灵魂”,总摄 全篇。,粽叶飘香,雄黄酒浓,又是一年端午到。传承千百年,历久而弥新,这一中国四大传统节日之一,今天仍有着浓郁的传统意、文化味。在湖北秭归,一年一度的端午诗会、龙舟比赛如期开场,吸引了海内外游

23、客的目光;在安徽合肥,“益起读”公益活动进入社区,和孩子们在阅读经典中寻找端午节的意义。这些活动,让人们在吃粽子之外,体会到节日更丰厚的内涵。近年来,担忧“端午节成为粽子节”的声音不时出现。的确,端午节吃粽子,这是千百年来的民俗传统,但如果把端午节等同于吃粽子,则可能在“除了吃还是吃”的单调活动中遗忘了文化内涵、丢掉了精神价值。饮食是文化的重要载体,却绝非是唯一载体。端午承载着我们这个民族相沿不废的集体记忆,这其中的历史传承与文化韵味,比粽子更加芳香,也更值得品尝。,以秭归诗会、龙舟赛,合肥“益起读”为例说明端午节丰富内 涵,增加了文章的 说服力。以担忧“端午节成为粽子节”的声音为引子,将文章

24、引向深入,进一步点明端午节的“历史传承与文化韵味更值得 品尝”。,一个传统节日,就是一杯岁月的陈酿,也是沉淀着厚厚文化土层的历史河床。端午节,吃粽子只是其中内容之一,它更是除秽驱病的卫生节,也是诗人节、运动节、女儿节,除了吃粽子,还要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原。传统中,在端午这天女儿回娘家探亲,家人喝雄黄酒,备艾叶、菖蒲和大蒜,比武、击球、荡秋千,给小孩涂雄黄、戴香囊祛病消灾、祭祀祈福、回家团圆、强身健体,千百年来,我们的祖先从这些美好的生活愿望出发,为端午节创造出许许多多美丽动人的习俗,这是应该继承的文化财富。,阐释端午节所蕴含的节日习俗,与上段担忧“端午节成为粽子节”相照应,承接自然而不生硬。

25、,“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。”端午节民俗起源说法众多,但屈原无疑是端午节最醒目的文化符号。每逢端午,人们仿佛总是能穿越时空,遇见这位行吟泽畔的大文豪。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的爱国情怀,“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的民本情怀,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的执着刚毅,“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌”的高尚品格这些精神如同黄钟大吕,穿越时间仍然在现代人心中激起巨大回响。文化是端午节的灵魂,在这一天,正可以重温时间的厚重、文化的韵味,筑牢民族精神与家国情怀。,恰到好处地引用屈原的诗句来阐述端午节所包含的文化韵味,语言灵动有韵味,整散结合,增强了文章论证的气势。,节日的真

26、意,常常需要依托于生活的体验来领悟。有词人写道,“虎符缠臂,佳节又端午。门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞”,端午节要在胳膊上缠一个虎符,还要出门放风筝。诗人陆游也很有雅兴,“粽包分两髻,艾束著危冠”,包完粽子以后,头上还插了艾草。这些小细节,让日常的生活有了更多仪式感,也因此让端午节增添了更多雅趣,让人体会到其中天人和谐的态度与美感。今天,讲故事,游胜地,读经典在端午节我们同样可以有更多仪式感,为日常生活注入文化雅趣,在细品时序更替中丰富人的精神世界。,古今对比,引用诗词,描绘端午节的仪式感,进一步论述端午节的“文化雅趣”。,从历史深处深情回望,端午节的文化内涵一直都在不断丰富和发展。这本身也是传统文化随着时间在不断生长,并在现代社会获得了“新生”。不论过节方式怎么变化,只要传统文化根和魂还在,我们的传统节日就会不断接续传承,联通一代代人的心,为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉。 人民日报(2018年06月19日05版),以“端午节的文化内涵一直都在不断丰富和发展”结束文章,指出“只要传统文化根和魂还在,我们的传统节日就会不断接续传承”, 令人回味 无穷。,谢谢观赏！,