2018年九年级语文上册第五单元讲坛回响第21课《敬业与乐业》教案沪教版五四制.doc

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1、1敬业与乐业教学案例教学目标：一、知识与能力1、了解作者及背景。2、识记、理解并积累文中的生字、生词及经典语句和格言。二、过程与方法1、学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。2、理解文章的中心论点。三、情感态度与价值观引导学生领悟“敬业与乐业”的精神内涵，鼓励学生大胆质疑，培养学生的批判精神。教学重点、难点：1、理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。2、体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。教学过程一、学法指导：师:这一节课我们来学习敬业与乐业。这篇课文是什么文体？生：议论文。师：对。记叙文有六要素，那么议论文有哪些要素呢？(生答后)教师归纳：议论文有三要素，即

2、论点、论据、论证。论点就是作者要发表的观点、看法、主张；论据就是作者证明自己观点的依据，可以是客观事实，也可以是正确的理论（自己的合乎逻辑的议论或名人名言）；论证就是把论据与论点联系起来的方法，有例证法（具体事例），引证法（名言），喻证法（作比喻），对比论证，正反论证等。师：议论文的基本结构有什么特点呢？（生答后）论说文的结构有三部分：提出问题引论，分析问题本论，解决问题结论。最关键的部分是本论，就是要对提出的观点进行分析，一般可以提出这么几个问题：为什么？什么是或是什么？怎么样？把对这几个问题的的思考和答案，通过一定的论证方法写出来，一篇论说文就基本形成了。二、教学过程：（一）导入新课：师：

3、同学们如果现在你正面临着对未来职业的抉择，你会选择哪种职业呢？生1：我想当一名医生，因为医生能够救死扶伤，解除许多病人的痛苦，挽救许多病人的生命。生2：我想当一名画家，因为我喜欢画画，我想用我的笔描绘出五彩的世界。生3：我想当一名慈善家，把钱捐给贫困山区的孩子，使他们过上向我们一样幸福无忧的生活。师：看来同学们的理想都非常的远大，今天我们一起去聆听梁启超先生对上海中华职业学校学生的一次讲演敬业与乐业（板书课题）虽然时隔七十多年但想必同样会给同学们许多启示。（点评：通过谈话导入新课能使学生尽快进入课文，拉近学生和文本之间的距离，为落实这一节课的情感态度价值观的目标打下基础。简单地对这篇文章演讲对

4、象进行介绍，2会更有利于学生对文本内容的理解。）（二）简介作者：走近梁启超（学生介绍，教师出示补充）。师：哪位同学起来给大家介绍一下你查到的梁启超的信息？生1：梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派领袖，学者。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称康梁。生2：他是清光绪举人。生3：他和康有为领导的变法，就是历史上有名的“戊戌变法”师：是啊，他不仅是一个思想家，而且也是一个学者，他的著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等诸多领域。所遗饮冰室合集计148卷，1000余万字呢。生合：真是个了不起的人物。（点评：通过作者简介拉近学生和作者之间的距离，

5、使学生对作者产生亲近、敬佩之情，这对学生走进这篇演讲稿，理解作者演讲的目的，起到很好的辅助作用。）（三）出示学习目标：师：了解了本文的作者后，我们再来看看本节课的学习目标。（见大屏幕）学生齐读。（点评：出示学习目标，学生能明确本节课的任务，提高课堂学习的针对性和实效性）（四）检查预习：1、读准字音：师：老师知道同学们课前进行了充分的预习，把你预习的结果展示给大家看看，好吗？你能读准下列字音吗？（出示大屏幕）请一名学生领读（一词读两遍） 师：看看这些字和音，哪个字的音容易读错？生1：“强聒不舍”的“聒”。师：“聒“什么意思？生：罗嗦师：用什么罗嗦？生：嘴师：对用舌头说话,说得人耳朵都生茧子了，就

6、是“聒”生：中国的汉字真是有意思。师：还有哪个字难读？生2：“容赦”的“赦”师：他容易读成什么？生：“赫”师：有反文读“sh”师：哪个字容易写错？生3：“亵渎”的“亵”师：怎样才不容易写错？生4：把这个字分分家，“执”把“衣”拆开了，就是“亵”师：很不错生5：“心无旁骛”的“骛”生6：不要把下面的 “马”写成“鸟”生7：也不要把上面的“矛”少写一撇。2、解释词语的含义：（大屏幕出示）师：你理解下列词语的意思吗？3学生逐一解释所出示重点词语的意思。3、回答预习问题：师：通过预习你知道作者以敬业、乐业为话题，先后谈论了哪几个问题？中心论点是什么？生1：先说“有业之必要“然后再说“敬业”“乐业”。生

7、2：中心论点在文中第一段最后：“但我确信敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门。师：“不二法门”是什么意思？生3：直接入道、不可言传的法门。比喻最好的或独一无二的方法。师：这篇文章层次清楚，说理透彻，以敬业乐业为论题，首先提出本文的中心论点，敬业乐业是人类生活的不二法门，然后从有业、敬业、乐业三方面加以论述，最后总结，得出结论。（点评：字词教学采取通过学生互动的形式能使学生对易错的字音、字形有一个深刻的印象，而针对这篇文章层次结构比较清楚的特点，让学生在预习的时候就找出文章的中心论点和写作顺序，有助于学生阅读能力的培养。）（五）学习新课：师：那么就请同学们速读课文，从文中寻找什么是业，什么是敬业

8、，什么又是乐业？生1：业就是职业，正当的职业，我是在第五自然段第一行“人人都要有正当的职业，人人都要不断地劳作”生2：“人人都要不断地劳作”这句话不正好证明了作者所说的业，不光有职业，凡是劳作都是业，包括没有正式职业的人，比如说家庭主妇。生3：第五自然段倒数第二行说“今日所讲，专为现在有职业及现在正在做职业上预备的人学生说法”，也就是说作者所说的业应当还包括。生4：“凡可以名为一件事其性质都是可敬的”说明作者认为只要是认真地做一件事情就是业。师：同学们说得真是太好了，集思广益我们的答案就完整而且准确了。特别是最后一个同学能够从作者写敬业这一部分找到有关于业的阐述，更是难得。正如同学们所说，作者

9、所说的业不仅仅指的是职业，他认为凡是做事情都是业。学生也属于梁启超所说的业的范畴。那什么是敬业呢？生5：“主一无适便是敬”师：你理解这句话的意思吗？生5：专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬。师：你从那知道的对这个句子的理解？生5：课下注释。师：很不错。其他同学还找到别的句子了吗？生6：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”师：能用自己的话说说怎样就是敬业吗？生6：专心致志，一点私心杂念也没有，就是敬。师：对，这就是成语“心无旁骛”的意思。生7：老师，我觉得46页第六自然段的后半部分，写“当大总统”与“拉黄包车”这两件事也是为了证明凡职业没有不是神圣的，凡

10、职业没有不是可敬的这个观点。师：真不简单，还会通过寻找事例来证明自己的观点。当大总统“实实在在把总统当做一件正经事来做”拉黄包车“实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。”这两个事例正说明敬业的含义，认认真真地做事情，正正经4经地对待自己的工作，就是敬业。生8：老师，我觉得第七自然段中说的“凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。”这也是在阐述敬业的含义。师：是啊，文章的六、七自然段作者都在论述敬业的重要性，阐述敬业的含义的句子当然俯拾即是，可见作者的论述是针对性是相当明确的，中心也很清楚。那什么又是乐业呢？生：

11、乐业就是能从自己所做的事情中领略到趣味。师：综合上面同学们的交流，我们不难看出，正像作者再最后一段总结的那样“敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，”你能用一句话概括一下作者所说的“人类合理的生活”应该是怎样的吗？生1：能有一份正当的职业，并且能全心全意、心无旁骛的投入到自己所做的工作中。生2：还应该能从中发现乐趣。师：哪位同学能说得更完整一些。（学生思考了片刻）生3：对于任何一件有价值、有意义的事都能够全心全意地去做，并能在专心做得过程当中发现乐趣，达到乐以忘忧的地步。（学生鼓掌）师：简直阐述得太完美了。（点评：在理顺文章结构的基础上，让学生从文中寻找什么是有业、什么是

12、敬业、什么是乐业，引导学生对文章进行深一步的了解，在学生各抒己见的过程中进一步体会作者说理的逻辑性和严密性，为下一步深入研究课文做准备。）（六）总结提高：师：看来我们的同学已经领悟了梁启超先生演讲的真谛并深受他的感染，那我们究竟应该怎样对待学习呢？生：有人曾经把“学海无涯苦作舟”改成了“学海无涯乐作舟”我认为只要你能心无旁骛，全神贯注地对待学习，并从中寻找学习的乐趣，就一定会觉得学习也是一件很糟糕的事。师：今天通过学习本文你有什么话想对同学们说吗？生：希望大家能在学习中寻找乐趣，乐学，好学。师：（点点头）如果将来有一天，你踏上了工作岗位，并没有如己所愿，从事自己理想的工作，那你怎么办？生：不管

13、在什么岗位上，只要努力，就会实现自己人生的价值。生：是金子无论在哪儿都会发光的。师：那老师就借这位同学所言祝愿每一个同学都能变成金子，将来都能放射夺目光彩。把你学完本文感触最深的话写在书签上，送给你最想送的同学和他一起共勉吧。（写好的同学先在实物投影上展示，然后再赠送给同学）（点评：通过互动的方式进行总结所达到的教育目的远远超出了文本本身，学生自做书签赠于同学，形式新颖，体现了学生的自主性，收到的教育效果更明显。）（七）布置作业：师：梁启超进行这次演讲的时候，是受到当时时代的限制，在当时“万般皆下品，惟有读书高”的时代背景下，他的观点有矫正世风，改良国民性的作用，但在现在看来，肯定有些思想已经不适时宜，这也就是我们的作业：写篇辩论稿，要求有自己明确的观点，并用充足的论据使自己的观点站住脚，也可以查找对方的漏洞，千方百计地推倒对方的观点，注意要用到本节课学到的议论方法。准备下节课进行辩论。（论题：职业没有高低贵贱之分，它们的价值等同。不想当元帅的士兵不是好士兵。）5