2018_2019学年高中语文第三单元古代议论性散文11师说古今对译新人教版必修3.doc
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1、- 1 -11 师 说古之 学 者 必有 师 。 师 者 ,所以 传 道 受古代求学的人一定有老 师 。老 师 ,是用来 传 授道理、教 给业 解 惑 也 。学 业 、解 释 疑 难问题 的。 学者 :求学的人。所以 :用来 的、的凭借。受 :通 “授 ”,传 授。 者 ,也 :表示判断。 人非 生 而 知之 者 ,孰能无人不是生下来就懂得道理的 ,谁 能没有疑 难惑 ? 惑而 不 从 师 , 其 为 惑也 ,(的 问题 )呢 ?(有了 )疑惑 ,却不跟老 师 学 习 ,他那些成 为 疑惑的 问题 ,终 不 解矣 。(就 )始 终 不能解决了。 知之 :懂得道理。 “之 ”,指知识 和道理。其
2、 :代 词 ,“他 ”。 生乎 吾出生在我前 ,其 闻 道 也 固 先乎吾 ,吾 从前面 (的人 ),他懂得道理本来就比我早 ,我 (应该 )跟从 (他 ),而 师 之 ;生乎吾后 , 其 闻 道把他当作老 师 ;生在我后面 (的人 ),(如果 )他懂得的道理也亦先乎吾 ,吾 从而 师 之 。吾也比我早 ,我 (也 应该 )跟从 (他 ),把他当作老 师 。我 (向他 )师 道 也 ,夫庸知其 年 之先 后 生于吾 乎 ?学 习 的是道理啊 ,哪里管他的年 龄 是比我大 还 是比我小呢 ?乎 :相当于 “于 ”。 闻 :知道 ,懂得。 师 之 :即 “以之 为师 ”。 师 ,名 词的意 动 用
3、法 ,“以 为师 ”。 师 道 :学 习 道理。 师 ,名 词 作 动词 ,学 习 。庸 :岂 、哪。知 :了解、知道。 是故无 贵 无 贱 ,无 长 无因此无 论 (地位 )高 贵还 是低下 ,无 论 年 长少 ,道 之所存 ,师 之 所 存也。还 是年少 ,道理存在的地方 ,就是老 师 存在的地方。 是故 :因此 ,所以。无 :无 论 ,不分。之 :助词 ,取消句子独立性 ,不 译 。 嗟乎 ! 师 道 之不 传 也 久矣 ! 欲人 唉 !(古代 )从 师 学 习 的 风 尚不流 传 已 经 很久了 !要想 让 人之无惑也 难 矣 !古之 圣人 ,其 出人 也 远 矣 ,犹且没有疑惑就 难
4、 了 !古代的圣人 ,他 们 超出一般人也很 远 了 ,尚且从 师 而 问 焉 ; 今之众人 ,其 下 圣人也亦 远 矣 ,还 要拜 师 求学 ;现 在的一般人 ,他 们 的 (才智 )低于圣人也很 远 了 ,而耻学 于 师 。却以向老 师 学 习为 羞耻。 道 :这 里有 风 尚的意思。出 :这 里指超出。犹且 :尚且 ,还 。下 :低于。耻 :形 容 词 的意 动 用法 ,以为 耻。于 :向。 是故圣 益 圣 ,愚 益 愚 。因此圣人 (就 )更加圣明 ,愚人 (就 )更加愚昧。圣人之所以 为 圣 ,愚人之所以 为 愚 ,其 皆圣人之所以 (能 )成 为 圣人 ,愚人之所以 (能 )成 为
5、 愚人 ,大概都出于此乎 ? 爱 其 子 , 择 师 而教之 ;出在 这 里吧 ?(人 们 )疼 爱 自己的孩子 ,就会 选择 老 师 来教他 ;- 2 -于其 身 也 , 则 耻 师 焉 , 惑矣。(但是 )对 于他 们 自己呢 ,却以跟从老 师 (学 习 )为 羞耻 ,(真 )糊涂啊。益 :更加、越 发 。身 :自己。耻 师 :以从 师为 耻。耻 ,意 动 用法。惑 :糊涂。 彼 童子之 师 ,授那些孩子 们 的老 师 ,教 给之 书 而 习 其句 读 者 ,非 吾 所 谓孩子 们 文字 ,(帮助他 们 )学 习 其中的句 读 ,不是我所 说 的 (能 )传 其 道 解 其 惑 者 也 。
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