（课标II5年高考3年模拟）2019年高考语文专题六文言文阅读讲义（pdf）.pdf

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1、专题六 文言文阅读 第二部分 古诗文阅读专题六 文言文阅读对应学生用书起始页码清单一 个常见文言实词例释爱“爱”繁体字写作“愛”，形声字，据说文解字和小篆字形，从夂部， （）声。本来是行走的意思，后来假借来表示仁爱、给人以恩惠的意思。喜爱。晋陶渊明独爱菊。 （爱莲说）热爱。少无适俗韵，性本爱丘山。 （归园田居）爱护。爱其子，择师而教之。 （师说）爱惜。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行。（六国论）吝惜，舍不得。不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。（过秦论）吝啬。百姓皆以王为爱也。 （梁惠王上）对接高考（江苏）不敢倦，不敢爱 ，不敢肆 爱：吝啬安“安”是会意字，小篆上边是“宀”，表示屋子，

2、下边是“女”字。合起来指女子在家安心生活，不必外出担风险。表示安定。抚慰，安抚。时时为安慰，久久莫相忘！ （孔雀东南飞）安置，安放。安营扎寨。 （成语）使 安定。既来之，则安之。 （季氏将伐颛臾）安适，安身。倚南窗以寄傲，审容膝之易安 。 （归去来兮辞）安稳。风雨不动安如山。 （茅屋为秋风所破歌）安定。不患寡而患不均，不患贫而患不安 。 （季氏将伐颛臾）哪里，怎么。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？（梦游天姥吟留别）哪里，哪儿。沛公安在？ （鸿门宴）被“被”是形声字，小篆从衣部，皮声。表示被子。被子。一日昼寝帐中，落被于地。 （杨修之死）覆盖。成归，闻妻言，如被冰雪。 （促织）受。秦王复击轲

3、，被八创。 （荆轲刺秦王）表被动。妆成每被秋娘妒。 （琵琶行）通“披”，穿。将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。 （陈涉世家）披散，散开。屈原至于江滨，被发行吟泽畔。 （屈原列传）对接高考（山东）被鹤氅衣 被：通“披”，穿着倍“倍”是形声字，小篆从人部（即亻），咅声（古音相近）。表示背向、背着。后引申为数量重叠（一倍）。原数基础上增加的相等数。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。 （过秦论）更加。每逢佳节倍思亲。 （九月九日忆山东兄弟）通“背”，违背，背叛。愿伯具言臣之不敢倍德也。 （鸿门宴）本“本”是指事字，金文在“木”（象一棵树）字下加一点，象树木的根部。表示植物的根部。草木的根。凡植木之性，

4、其本欲舒。 （种树郭橐驼传）草木的干、茎。摇其本以观其疏密。 （种树郭橐驼传）根本，主要的、基础的东西。君子务本 。 （学而）原来的。此之谓失其本心。 （鱼我所欲也）本来。本自无教训，兼愧贵家子。 （孔雀东南飞）推究，考察。抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ （伶官传序）鄙“鄙”是形声字，小篆从邑即阝（在右边）部，啚（）声。表示边境，边远偏僻的地方。边远的地方。北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。 （荆轲刺秦王）以 为边界（边邑）。越国以鄙远，君知其难也。 （烛之武退秦师）轻视，看不起。孔子鄙其小器。 （训俭示康）轻贱。人贱物亦鄙 ，不足迎后人。 （孔雀东南飞）庸俗，浅陋。敢竭鄙怀，恭疏短引。 （滕

5、王阁序）对接高考（四川）习举子业辄鄙之曰 鄙：轻视，看不起兵“兵”是会意字。甲骨文上边是“斤”字，象古代一种斧形的武器；下边是“廾”字，象左右双手。合起来象双手拿着兵器。表示兵器。兵器。收天下之兵 ，聚之咸阳。 （过秦论）士兵，军队。沛公兵十万，在霸上。 （鸿门宴） 年高考年模拟 版（教师用书）军事，战争。强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。 （廉颇蔺相如列传）病“病”是形声字，小篆从疒部，丙声。表示疾病。重病。臣少多疾病 ，九岁不行。 （陈情表）弊病，缺点。人皆嗤吾固陋，吾不以为病 。 （训俭示康）生病。汝病吾不知时，汝殁吾不知日。 （祭十二郎文）使 成病态。以夭梅病梅为业以求钱也。

6、（病梅馆记）担心，忧虑。君子病无能焉，不病人之不己知也。 （卫灵公）责备，羞辱。古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病 。 （训俭示康）穷困。辍飧饔以劳吏者 故病且怠。 （种树郭橐驼传）疲劳。今日病矣，予助苗长矣。 （揠苗助长）曾“曾”是象形字，金文下边象古代一种蒸饭的器皿，上边象蒸汽冒出，指古代一种做饭用的器具，即“甑”的本字。后借用来表示曾经。曾经。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ （琵琶行）指与自己隔着两代的亲属。是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。 （治平篇）通“增”，增加。行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 （生于忧患，死于安乐）竟，竟然。汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱

7、子。 （愚公移山）察“察”是形声字，小篆从“宀”部（表示覆盖），祭声（古音相近）。表示仔细观察。细看，观察。徐而察之。 （石钟山记）看清楚。明足以察秋毫之末，而不见舆薪。 （梁惠王上）明辨细究。小大之狱，虽不能察 ，必以情。 （曹刿论战）考察，审查。察邻国之政，无如寡人之用心者。 （寡人之于国也）考察和推举。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。 （陈情表）精明。水至清则无鱼，人至察则无徒。 （答客难）朝“朝”是会意字，金文左边象日在草中，右边象水流，合起来指潮水按时涨落。 “潮”的本字。后引申为早晨。诸侯在春天拜见天子，或臣属在早晨拜见国君。相如每朝时，常称病。 （廉颇蔺相如列传）接受朝见

8、，使 朝见。序八州而朝同列，百有余年矣。（过秦论）朝廷。于是入朝见威王。 （邹忌讽齐王纳谏）朝代，指整个王朝，也指某皇帝的一代。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 （蜀相）对，向。坐北朝南。早晨。朝避猛虎，夕避长蛇。 （蜀道难）乘“乘”是会意字，甲骨文上边是“大”字，象人，下边是“木”字，象树木。合起来指人攀上树木。表示登、升。驾，坐。虽乘奔御风，不以疾也。 （三峡）升，登。乘彼垝垣，以望复关。 （氓）趁，顺应。因利乘便，宰割天下，分裂山河。 （过秦论）凭恃，依仗。愿乘长风，破万里浪。 （宋书宗悫传）冒着。自京师乘风雪 至于泰安。 （登泰山记）车，兵车，一车四马的合称。致万乘之势，序八州而朝同列

9、。 （过秦论）辆。于是为长安君约车百乘 ，质于齐。 （触龙说赵太后）诚“诚”字本来写作“誠”，是形声字，小篆从“言”部（即讠），成声。表示言语真诚。诚心。帝感其诚 ，命夸娥氏二子负二山。 （愚公移山）确实，的确。此诚不可与争锋。 （隆中对）果真，如果。诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。 （隆中对）除“除”是形声字，小篆从“阜”部即阝（在左），余声（韵母相同）。表示台阶。台阶。黎明即起，洒扫庭除 。 （朱子家训）去掉，清除。然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。（荆轲刺秦王）修治。即除逆魏阉废祠之址以葬之。 （五人墓碑记）拜官授职。寻蒙国恩，除臣洗马。 （陈情表）流逝，过去。爆竹声中一岁除 ，春风送

10、暖入屠苏。（元日）对接高考 （）（天津）除知台州 除：授予官职（）（重庆）届期先生黎明起，扫庭除 除：台阶辞“辞”字本来写作“辭”，是形声字，金文从“ ”（表示治理），司声（声母相近，韵母相同）。表示打官司时双方的诉讼，后引申为言辞。借口，托辞。君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 。 （季氏将专题六 文言文阅读 伐颛臾）言辞，文辞。辞达而已矣。 （卫灵公）一种文体。 归去来兮辞 告别，辞别。今者出，未辞也，为之奈何？ （鸿门宴）推辞，不接受。臣死且不避，卮酒安足辞 ！ （鸿门宴）计较。大行不顾细谨，大礼不辞小让。 （鸿门宴）审讯，口供。单于使卫律召武受辞 。 （苏武传）对接高考（山东）每有宴游，辄辞以

11、疾 辞：推辞从“从”是会意字，甲骨文为一前一后两个“人”字，象两人前后相随。表示跟从、跟随。跟随，追随。天下云集响应，赢粮而景从 。 （过秦论）依顺，听从。臣从其计。 （廉颇蔺相如列传）从事，参与。弟走从军阿姨死。 （琵琶行）依傍，紧挨着。樊哙从良坐。 （鸿门宴）使 跟从。沛公旦日从百余骑来见项王。 （鸿门宴）随从的人。麾下壮士骑从者八百余人。 （项羽之死）指堂房亲属。 春夜宴从弟桃花园序通“纵”，合纵的盟约。于是从散约败，争割地而赂秦。（过秦论）殆“殆”是形声字，小篆从“歹”部，台声（声母相近，韵母相同）。表示危险。危险。知彼知己，百战不殆 。 （谋攻篇）有害。学而不思则罔，思而不学则殆 。

12、 （为政）通“怠”，懈怠。矜矜业业，无殆无荒。 （后汉书崔骃传）大概，恐怕。郦元之所见，殆与余同，而言之不详。 （石钟山记）几乎，接近，差不多。且燕赵处秦革灭殆尽之际。 （六国论）当“当”字本来写作“當”，是形声字，小篆从“田”部，尚声（韵母相同）。表示两块田地的土质、面积或地理位置不分上下。后引申为相当。遮挡。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日。 （项脊轩志）对等，比得上。料大王士卒足以当项王乎？ （鸿门宴）占据，把守。一夫当关，万夫莫开。 （蜀道难）应当。老当益壮，宁移白首之心？ （滕王阁序）掌管，主持。郡之贤士大夫请于当道。 （五人墓碑记）面对，遇到。当仁，不让于师。 （卫灵公）对着，面对。当

13、窗理云鬓，对镜帖花黄。 （木兰诗）值，在，正在。当是时也，商君佐之。 （过秦论）必定，一定。不久当归还，还必相迎取。 （孔雀东南飞）将，将要。今当远离，临表涕零，不知所言。 （出师表）符合。将献公堂，惴惴恐不当意。 （促织）当作。安步以当车。 （齐策四）抵押，两者相抵。张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”（屈原列传）对接高考 （）（课标全国 ）又谓珪刚直忠谠，当起用 当：应当，应该（）（课标全国 ）救荒如救焚，有罪，吾自当之 当：承担道“道”字是会意字，金文两边合起来是“行”字，表示道路，中间是“首”字，表示领头。合起来指领路。 “导”的本字，表示引路、领路。道路。若舍郑以为东道主

14、，行李之往来，共其乏困。 （烛之武退秦师）途径，方法。行军用兵之道 ，非及向时之士也。 （过秦论）风尚。嗟乎！师道之不传也久矣！ （师说）道义。伐无道 ，诛暴秦。 （陈涉世家）思想，学说。于是废先王之道 ，焚百家之言，以愚黔首。（过秦论）天道，自然的规律。臣之所好者道也，进乎技矣。 （庖丁解牛）学说，主张。道不同，不相为谋。 （卫灵公）取道。从郦山下，道芷阳间行。 （鸿门宴）说，讲。何可胜道也哉！ （游褒禅山记）对接高考（课标全国 ）吏奉法，律不可枉也，更道它所欲 道：说得“得”字是会意字，甲骨文上边是“貝”字（即贝），表示钱财，下边是“又”字，象人手。合起来指手持钱财。表示取得、获得。取得，

15、获得。求之不得 ，寤寐思服。 （关雎）心得，收获。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得 。 （游褒禅山记）得意，满足。当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。 （兰亭集序）通“德”，感激。所识穷乏者得我与？ （鱼我所欲也）能够。沛公军霸上，未得与项羽相见。 （鸿门宴）适宜，得当。此言得之。 （六国论）度“度”是形声字，小篆从“又”部，庶（省略灬）声（韵母相同）。指用手、手臂测量长度。表示测量长短。尺码。已得履，乃曰：“吾忘持度 。”（韩非子）限度。乐盘游，则思三驱以为度 。 （谏太宗十思疏）制度，法度。内立法度 ，务耕织。 （过秦论）胸襟，气度。常有大度 。 （汉书高帝本纪

16、）常态。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度 。 （荆轲刺秦王） 年高考年模拟 版（教师用书）次，回。岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 （江南逢李龟年）过。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 （凉州词）计算，衡量。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。 （过秦论）推测，估计。度我至军中，公乃入。 （鸿门宴）对接高考（）（山东）贞度叔陵将有异志 度：猜度（）（湖南）将军自度何如也 度：估计非“非”是象形字，金文象两翅相背。表示违背、相反。不对的，错误的。实迷途其未远，觉今是而昨非 。 （归去来兮辞）责怪，认为不对。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。 （逍遥游）不，不是。人非生而知之者

17、，孰能无惑？ （师说）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。 （陈情表）没有。登高而招，臂非加长也，而见者远。 （劝学）复“复”是形声字，本来写作“復”，从“彳”部，复声。后来写作“復”，表示回来、返回。“复”字又是“複”字的简化字，音。 “複”是形声字，小篆从“衣”部（即衤），复声。表示有里有面的双层衣服，夹衣。后引申为多层的、繁复的。返回。以是知公子恨之复返也。 （信陵君窃符救赵）恢复。呜呼！师道之不复 ，可知矣。 （师说）告诉，上报。有复于王者曰：“吾力足以举百钧，而不足以举一羽。”（梁惠王上）夹层的，双层的。复道行空，不霁何虹？ （阿房宫赋）重叠，重复。山重水复疑

18、无路，柳暗花明又一村。 （游山西村）再，又，还。于是项伯复夜去。 （鸿门宴）负“负”本来写作“負”，是会意字，小篆上边是“人”字，下边是“貝”字（即贝），表示钱财。合起来指人有了钱财，生活就有了依靠。表示依仗、依靠。背着东西。颁白者不负戴于道路矣。 （寡人之于国也）担负，承受。使负栋之柱，多于南亩之农夫。 （阿房宫赋）凭借，倚仗。秦贪，负其强，以空言求璧。 （廉颇蔺相如列传）享有。久负盛名。 （成语）覆盖。苍山负雪，明烛天南。 （登泰山记）背弃，违背。相如度秦王虽斋，决负约不偿城。 （廉颇蔺相如列传）辜负。誓天不相负 ！ （孔雀东南飞）蒙受，遭受。不明不暗，负屈衔冤。 （窦娥冤）败，战败。故不

19、战而强弱胜负已判矣。 （六国论）盖“盖”本来写作“蓋”，是形声字，小篆从“艸”部（即艹），盍声（古音相近）。表示用芦苇或茅草编的覆盖物。古称伞。今已亭亭如盖矣。 （项脊轩志）遮盖。枝枝相覆盖 ，叶叶相交通。 （孔雀东南飞）胜过，压倒。力拔山兮气盖世！ （项羽之死）发语词，也有“大概”的意思。盖余所至，比好游者尚不能十一。 （游褒禅山记）承接上文，解释原因，有“大概”的意思。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 （游褒禅山记）用在句首，不译。盖余之勤且艰若此。 （送东阳马生序）通“盍”，何，怎样。技盖至此乎？ （庖丁解牛）故“故”是形声字，小篆从“攴”部，古声。表示变故、事故。缘故，原因。

20、且以一璧之故逆强秦之欢，不可。 （廉颇蔺相如列传）旧交。君安与项伯有故 ？ （鸿门宴）旧，旧的事物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 （念奴娇赤壁怀古）过去，从前。轩东故尝为厨，人往，从轩前过。 （项脊轩志）衰老。暮去朝来颜色故 。 （琵琶行）故意，特意。广故数言欲亡，忿恚尉。 （陈涉世家）仍然，仍旧。三日断五匹，大人故嫌迟。 （孔雀东南飞）固，本来。此物故非西产。 （促织）所以。故木受绳则直。 （劝学）顾“顾”本来写作“顧”，是形声字，小篆从“頁”部（即页），雇声（古音相近）。表示回头看。回头。相如顾召赵御史。 （廉颇蔺相如列传）看，视。成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞。 （促织）顾念，顾惜。誓扫匈

21、奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。 （陇西行）顾虑，顾及。大行不顾细谨，大礼不辞小让。 （鸿门宴）看望，拜访。三顾臣于草庐之中。 （出师表）只是，不过。顾计不知所出耳！ （荆轲刺秦王）岂，难道。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ （为学）固“固”是形声字，小篆从“囗”部，古声。表示城郭、关塞坚固。专题六 文言文阅读 地势险要，城郭坚固。秦孝公据崤函之固 。 （过秦论）稳固，安定。固国不以山溪之险。 （得道多助，失道寡助）顽固。独夫之心，日益骄固 。 （阿房宫赋）坚决，坚持。蔺相如固止之。 （廉颇蔺相如列传）本来，原来。至于颠覆，理固宜然。 （六国论）固然。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 （报任安书）对

22、接高考（）（课标全国 ）世讥其持禄固宠云 固：加固（）（山东）兴叩头流涕，固让曰 固：坚决归“归”是形声字，甲骨文右边是“婦”字（即妇，省去“女”），左边是“ ”（）字，表声（韵母相同）。后来又加形旁“止”（“趾”的本字，象人脚），写作“歸”，表示女子出嫁。旧指女子出嫁。后五年，吾妻来归 。 （项脊轩志）返回。田园将芜胡不归 ？ （归去来兮辞）归还。臣请完璧归赵。 （廉颇蔺相如列传）向往，归附。而皆背晋以归梁。 （伶官传序）结局，归宿。天下同归而殊途。 （周易系辞下）对接高考（）（北京）燕、代、秦即引其使而归 归：回国即奉国而归齐矣 归：归顺，归附（）（湖北）而世遂以全节归之 归：称许国“国”

23、本来写作“國”，是形声字，小篆从“囗”部，或声（声母相近，韵母相同）。表示国家。国家。国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。 （烛之武退秦师）国都，京城。蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。（离娄下）过“过”本来写作“過”，是形声字，小篆从“辵”部（即辶），咼（）声（古音相近）。表示走过、经过。过失，过错。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （劝学）走过，经过。雷霆乍惊，宫车过也。 （阿房宫赋）胜过，超过。裘马过世家焉。 （促织）犯错误。人恒过然后能改。 （生于忧患，死于安乐）责备。闻大王有意督过之。 （鸿门宴）拜访，探望。愿枉车骑过之。 （信陵君窃符救赵）何什么。大王来何操？ （鸿门宴

24、）为什么。安陵君不听寡人，何也？ （唐雎不辱使命）怎么。君美甚，徐公何能及君也？ （邹忌讽齐王纳谏）何等，多么。隐隐何甸甸，俱会大道口。 （孔雀东南飞）恨“恨”是形声字，小篆从“心”部（即忄），艮（）声（声母相近，韵母相同）。表示遗憾、不满意。怨恨，仇恨。此三者，吾遗恨也。 （伶官传序）遗憾。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 （归去来兮辞）胡古代泛指西部和北部的各少数民族。秦汉时多指匈奴。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。 （过秦论）什么。胡为乎遑遑欲何之？ （归去来兮辞）何，为什么。归去来兮，田园将芜胡不归？ （归去来兮辞）患“患”是形声字，小篆从“心”部，毌（）声（声母相近，韵母相同）。表

25、示忧虑、担心。忧患，祸害。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（伶官传序）忌讳。此数者，用兵之患也。 （赤壁之战）担忧，忧虑。欲勿予，即患秦兵之来。 （廉颇蔺相如列传）或“或”是会意字，甲骨文左边是“囗”字，表示疆域，右边是“戈”字，合起来指拿起武器保卫国土。 “或”“國”（即国）古同为一字，后“或”字借用来表示“或者”等义。有的（人，事物）。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。 （师说）也许，或许。越人语天姥，云霞明灭或可睹。 （梦游天姥吟留别）有时。或命巾车，或棹孤舟。 （归去来兮辞）疾“疾”是会意字，甲骨文上边是“大”字，象人的正面，下边是“矢”字，象箭。合起来指人被箭射中。表示伤病。

26、疾病。是疾也，江南之人，常常有之。 （祭十二郎文）疼痛。举疾首蹙安页而相告曰：“吾王之好鼓乐 ”（梁惠王下）恨，痛心。屈平疾王听之不聪也。 （屈原列传）憎恶，怨恨。尝问天下所疾恶者。 （张衡传）妒忌。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之。 （孙子吴起列传）快。虽乘奔御风，不以疾也。 （三峡）大，洪亮。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 （劝学）锐利。草枯鹰眼疾 ，雪尽马蹄轻。 （观猎）及“及”是会意字，甲骨文上边是“人”字，下边是“又”字，象人手。合起来指手从后面抓住人。表示赶上。追上，赶上。怀王悔，追张仪不及 。 （屈原列传）赶得上，比得上。君美甚，徐公何能及君也？ （邹忌讽齐王纳谏）到。公曰：“不可。

27、微夫人之力不及此 ”（烛之武退 年高考年模拟 版（教师用书）秦师）推及，涉及。老吾老以及人之老。 （梁惠王上）和，以及。太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。 （荆轲刺秦王）对接高考 （） （山东）及贞病笃，察往省之 及：等到（）（江苏）后有言及者 及：到即“即”是会意字，甲骨文左边是“皀”字，象容器中盛满食物，右边是“卩”字，象人跪坐。合起来指人在就餐，后引申为靠近、立即。走近，靠近。可望而不可即 。 （熟语）登上（帝位）。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。（信陵君窃符救赵）依着。桂殿兰宫，即冈峦之体势。 （滕王阁序）立即，就，就要。哙即带剑拥盾入军门。 （鸿门宴）就是。吾翁即若翁，必欲烹而

28、翁，则幸分我一杯羹。 （项羽本纪）即使，纵使，就算是。即捕得三两头，又劣弱不中于款。（促织）当。项王即日因留沛公与饮。 （鸿门宴）既“既”是会意字，甲骨文左边是“皀”字，象容器中盛满食物，右边象人张大了嘴巴。合起来指人吃完饭回头在打饱嗝。表示就餐完毕，引申为完毕。完了，尽。言未既 ，有笑于列者曰：“先生欺余哉！”（进学解）已经，以后。始皇既没，余威震于殊俗。 （过秦论）不久，后来。有时“既”“而”连用。既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。 （祭十二郎文）既然。既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ （归去来兮辞）假“假”是形声字，小篆从“人”部（即亻），叚（）声。表示依靠、凭借。借。家贫，无从

29、致书以观，每假借于藏书之家。 （送东阳马生序）利用，借助。君子生非异也，善假于物也。 （劝学）虚假，假装。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 （狼）如果，假如。多与“使”“令”连用。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？ （报任安书）假期。府吏闻此变，因求假暂归。 （孔雀东南飞）对接高考（湖北）诸贵假以劲弓 假：借给间“间”本来写作“閒”，是会意字，金文上边是“月”字，下边是“門”字（即门）。合起来指月光从门缝中透进来。表示缝隙、间隙。中间，当中。余则缊袍敝衣处其间 。 （送东阳马生序）期间，年间。此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！ （项脊轩志）一会儿。扁鹊见蔡桓公，立有间 。 （扁鹊见蔡

30、桓公）量词。用于计算房间。方宅十余亩，草屋八九间 。 归园田居（其一）空隙。彼节者有间 ，而刀刃者无厚。 （庖丁解牛）间谍。秦间来入，赵奢善食而遣之。 （廉颇蔺相如列传）离间。谗人间之，可谓穷矣。 （屈原列传）参与。肉食者谋之，又何间焉？ （曹刿论战）夹杂其间。中间力拉崩倒之声。 （口技）间或，偶然。数月之后，时时而间进。 （邹忌讽齐王纳谏）从小路。从郦山下，道芷阳间行。 （鸿门宴）私。侯生乃屏人间语。 （信陵君窃符救赵）对接高考（）（课标全国 ）其间岂无刚直之人 间：中间（）（重庆）时邑多盗，群丐间作侦探 间：偷偷地见“见”本来写作“見”，是会意字，甲骨文上边是“目”字，象眼睛，下边是“卩”

31、字，象跪着的人。合起来表示看见。看见，看到。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（劝学）见面。移船相近邀相见 。 （琵琶行）谒见，拜见。夜缒而出，见秦伯。 （烛之武退秦师）召见，接见。秦王坐章台见相如。 （廉颇蔺相如列传）遇见。我见相如，必辱之。 （廉颇蔺相如列传）见识，见解。汝真女子之见 。 （失街亭）看见的东西。入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 （游褒禅山记）用在动词前，表示对自己怎么样。君既若见录，不久望君来。 （孔雀东南飞）表被动，被。欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。 （廉颇蔺相如列传）引见。子墨子曰：“胡不见我于王？”（公输）通“现”，表现。食不饱，力不足，才美不外见 。 （马说）显现，出

32、现。发图，图穷而匕首见 。 （荆轲刺秦王）解“解”是会意字，甲骨文上边的外面象左右双手，中间是“角”字，下边是“牛”字。合起来指双手剖开牛角。表示分解。剖开，屠宰。特指解剖动物的躯体。庖丁为文惠君解牛。（庖丁解牛）分裂，涣散。天下土崩瓦解 。 （秦始皇本纪）专题六 文言文阅读 理解。惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 （师说）解释，解答。师者，所以传道受业解惑也。 （师说）分开。少年大骇，急解令休止。 （促织）消解，缓和。太后之色少解 。 （触龙说赵太后）解除包围。秦军解去，遂救邯郸，存赵。 （信陵君窃符救赵）解开，脱去。今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者。 （荆轲刺秦王）通“懈”，松懈，

33、懈怠。胡虏益解 。 （李将军列传）就“就”是会意字，小篆左边是“京”字，表示高，右边是“尤”字，表示特别。合起来指特别高。后引申为趋向（高处）。靠近，接近。故木受绳则直，金就砺则利。 （劝学）归于，趋向。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？ （梁惠王上）登上。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。 （荆轲刺秦王）赴任。臣具以表闻，辞不就职。 （陈情表）成就。然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中。 （信陵君窃符救赵）完成，成功。轲自知事不就 ，倚柱而笑。 （荆轲刺秦王）接近。臣请就汤镬。 （廉颇蔺相如列传）对接高考 （） （湖北）唯当就蚁封耳 就：靠近，接近（）（江苏）入耳文立就 就：形成，完成

34、举“举”本来写作“舉”，是形声字，小篆从“手”部，與声（韵母相同）。表示举起、抬起。举起，抬起。举手长劳劳，二情同依依。 （孔雀东南飞）拿，用。举以予人，如弃草芥。 （六国论）举出，提出。举一隅不以三隅反，则不复也。 （述而）兴起，发动。今亡亦死，举大计亦死。 （陈涉世家）成功。何不作衣裳？莫令事不举 ！ （孔雀东南飞）拔，攻占。戍卒叫，函谷举 。 （阿房宫赋）选拔，推荐。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。 （陈情表）全，合。举疾首蹙安页而相告曰 （梁惠王下）尽。杀人如不能举 ，刑人如恐不胜。 （鸿门宴）绝“绝”本来写作“絶”，是会意字，甲骨文外边是“刀”字，里边上下都是“丝”字。合起来

35、指用刀切断丝线。表示断绝。断。天柱折，地维绝 。 （共公怒触不周山）绝交。楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。 （屈原列传）断绝，竭尽。武气绝 ，半日复息。 （苏武传）横渡。假舟楫者，非能水也，而绝江河。 （劝学）超过。安常虽聋，而颖悟绝人。 （游沙湖）绝佳、极美的。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 （早春呈水部张十八员外）陡峭的。枯松倒挂倚绝壁。 （蜀道难）极远的，与世隔绝的。率妻子邑人来此绝境。 （桃花源记）绝句（我国近体诗的一种，每首四句，每句五字或七字，有一定的平仄和押韵的限制）。五绝 。七绝 。完全，非常。佛印绝类弥勒。 （核舟记）堪“堪”是形声字，小篆从“土”部，甚声（古音相近）。

36、表示地面突起处，后引申为高。经受，忍受。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 （永遇乐京口北固亭怀古）胜任。不堪吏人妇，岂合令郎君？ （孔雀东南飞）可以，能够。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 （金缕衣）对接高考（浙江）推考其材行能堪其举者 堪：胜任克“克”是象形字，甲骨文象人肩上扛着重物累弯了腰。表示肩负、负担，引申为能够。能。汝之纯明而不克蒙其泽乎？ （祭十二郎文）战胜，攻下。彼竭我盈，故克之。 （曹刿论战）克制，约束。一日克己复礼，天下归仁焉。 （颜渊）类“类”本来写作“類”，是形声字，小篆从“犬”部，頪（）声（古音相近）。表示狗的品种，引申为种类。种类。故王之不王，非挟太山以超北海之类也

37、。 （梁惠王上）事物。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。 （屈原列传）像。佛印绝类弥勒。 （核舟记）大都，大多。近岁风俗尤多侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。 （训俭示康）怜“怜”本来写作“憐”，是形声字，小篆从“心”部（即忄），粦（）声（声母相同，韵母相近）。表示怜悯。哀怜，同情。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 （陇西行）怜爱，喜爱。独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 （滁州西涧）弥“弥”本来写作“彌”，是形声字，小篆从“弓”部，爾（即尔）声（古音相近）。表示将弓弦拉满后松开，后引申为满。满，遍。拥众数万，马畜弥山。 （苏武传） 年高考年模拟 版（教师用书）补救，弥补。敢拜子之弥缝敝邑，寡君有

38、望矣。（左传）越，更加。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。 （六国论）莫“莫”是会意字，甲骨文外边是“茻”字（即草），里边是“日”字，合起来指傍晚太阳落入草丛中。 “暮”的本字，表示傍晚、日暮，后借用来表示否定副词。通“暮”，晚上。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。（石钟山记）没有谁，没有什么，没有哪里。后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！ （游褒禅山记）没有，不。盈虚者如彼，而卒莫消长也。 （赤壁赋）不要。便可速遣之，遣去慎莫留！ （孔雀东南飞）罢了。山盟虽在，锦书难托。莫 ，莫 ，莫 ！ （钗头凤）乃你（们），你（们）的。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（示儿）就，便

39、，即。好雨知时节，当春乃发生。 （春夜喜雨）仅，只，才。至东城，乃有二十八骑。 （项羽之死）竟然，却。今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （师说）是，本是。当立者乃公子扶苏。 （陈涉世家）内“内”是会意字，甲骨文外边是“冂”字，里边是“入”字，合起来指进入一个区域。表示入内。里面，中间。便利此月内 ，六合正相应。 （孔雀东南飞）内部，常指国内、朝廷内。内立法度，务耕织，修守战之具。 （过秦论）内在的。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 （离骚）接纳。距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。 （鸿门宴）期“期”是形声字，小篆从“月”部，其声。表示一周年。日期，时候。会天大雨，道不通，度已失期 。 （陈涉世家）君

40、问归期未有期 ，巴山夜雨涨秋池。 （夜雨寄北）极，限度。酒无多少醉为期 ，彼此不论钱数。 （渔父四首）约定。非人哉！与人期行，相委而去。 （陈太丘与友期）期望，希望。良剑期乎断，不期乎镆铘。 （察今）至，及。况修短随化，终期于尽！ （兰亭集序）一周年。期年之后，虽欲言，无可进者。 （邹忌讽齐王纳谏）穿一周年孝服的人。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。 （陈情表）对接高考（） （浙江）自然不敢以辈流间期足下也期：期待（）（江苏）以期不坠先业 期：希望（）（福建）会合不可以期 期：约定奇“奇”是形声字，小篆从“大”部，可声（古音相近）。表示奇特的、奇异的。少有的，罕见的。入之愈深，其进愈难，而其见愈奇 。（游褒禅山记）珍贵的。市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。（促织）优异、卓越、杰出的。以事秦之心，礼天下之奇才。 （六国论）美好。嘉木异石错置，皆山水之奇者。 （愚溪诗序）以 为奇。大将军邓骘奇其才。 （张衡传）单数，与偶数相对。每奇日未尝不视朝。 （资治通鉴）单数，不大有好运气。以为李广老，数奇 ，毋令当单于，恐不得所欲。 （李将军列传）零数。舟首尾长约八分有奇 ，高可二黍许。 （核舟记）对接高考（山东）从舅尚书王筠奇其有佳致 奇：对 感到惊奇迁“迁