[自考类试卷]全国自考（西方法律思想史）模拟试卷5及答案与解析.doc

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1、全国自考（西方法律思想史）模拟试卷 5 及答案与解析一、单项选择题1 “美德即知识 ”是（ ）中其他一切论点的基础。（A）法律篇（B） 论正义（C） 政治家（D）政治学2 认为“法学是关于神事和人事的知识、正与不正的学问” 的法学家是（A）盖尤斯（B）保罗（C）乌尔比安（D）伯比利安3 新约所反映的法律思想带有（ ）时期的特点。（A）古希腊（B）古罗马（C）古印度（D）古巴比伦4 文艺复兴在政治学上的代表人物是（ ）。（A）盖拉西（B）格利高利（C）马基雅维里（D）亨利四世5 西方法学产生于（ ）世纪。（A）10-11（B） 11-12（C） 12-13（D）13-146 格老秀斯关于自然法的

2、观点错误的是（A）自然法确定什么是正义的行为，什么是非正义的行为（B）自然法是人类理性的体现（C）人为法来源于自然法（D）自然法具有永久性和绝对性，只有上帝才能改变7 卢梭对人民主权的特征有着深刻的描述，下列说法正确的是（A）卢梭认为，主权至上（B）卢梭认为，主权可以分割（C）卢梭认为，主权可以代表（D）卢梭认为，主权可以转让8 提出“自然使人在身心两方面的能力都十分相等” 的思想家是（A）霍布斯（B）霍姆斯（C）洛克（D）孟德斯鸠9 关于孟德斯鸠对政体的论述，下列说法正确的是（A）孟德斯鸠认为，共和制的原则是品德（B）孟德斯鸠认为，贵族制的原则是荣誉（C）孟德斯鸠认为，君主政体的原则是恐怖（

3、D）孟德斯鸠认为，专制政体的原则是节制10 提出“政体原则 ”概念的思想家是（A）霍布斯（B）卢梭（C）霍姆斯（D）孟德斯鸠11 哲理法学派的创立者是（A）黑格尔（B）克饶斯（C）康德（D）格雷12 法哲学原理的作者是（A）康德（B）黑格尔（C）布丹（D）阿奎那13 新康德主义法学不包括（A）科勒的理论（B）斯坦姆勒的理论（C）韦基奥的理论（D）凯尔森的理论14 论犯罪与惩罚作者是（A）伊壁鸠鲁（B）边沁（C）德谟克里特（D）贝卡里亚15 分析法学的奠基者是（A）边沁（B）奥古斯丁（C）奥斯丁（D）哈特16 法与国家的一般原理的作者是（A）波斯纳（B）凯尔森（C）梅因（D）萨维尼17 萨维尼提

4、出的法律发展三阶段理论，不包括哪一阶段（A）一个民族的习惯法（B）神法阶段（C）经济学家改造过的学术法（D）立法18 梅因认为，法律概念出现的先后顺序为（A）个别判决、习惯法、法典（B）习惯法、法典、个别判决（C）习惯法、个别判决、法典（D）法典、习惯法、个别判决19 韦伯心目中法律秩序的最佳模式是（A）实质理性的法律（B）形式非理性的法律（C）实质非理性的法律（D）形式理性的法律20 庞德认为，社会学法学的研究范围是（A）法律概念（B）法律制度（C）立法（D）社会事实21 马里旦在人和国家一书中设定的三个法学概念不包括（A）自然法（B）程序法（C）国际法（D）实在法22 提出了“自然法的最低

5、限度的内容” 的观念的思想家是（A）富勒（B）耶林（C）哈特（D）黑格尔23 正义论的作者是（A）罗尔斯（B）德沃金（C）哈特（D）富勒24 依据卡拉布雷西的理论，权利设定所需要考虑的因素不包括（A）经济效益（B）财富分配（C）某些正义的考量（D）政治效益25 把法律的经济分析渗透到了整个法律领域的思想家是（A）科斯（B）卡拉布雷西（C）波斯纳（D）富勒二、多项选择题26 柏拉图认为，国家应该由三个不同等级的人组成，分别是（A）具有统治能力而适宜担任统治者，专门从事领导国家的人（B）军人（C）高级知识分子（D）贵族（E）劳动者27 属于奥古斯丁的著作有（A）法律篇（B） 忏悔录（C） 为权利而

6、斗争（D）正义论（E）上帝之城28 关于注释法学的说法，正确的是（A）创始人叫做伊拉留，被称为“法律之光”（B）采用的是古希腊非常流行的注释方法来研究罗马法（C）对罗马疑难词和条文进行解释（D）早期的研究实际上是在原来罗马法的字里行间和书页空白处进行解释（E）最初是被波伦亚学派应用29 关于平等理论，下列说法正确的有（A）霍布斯说，人是生而平等的、自由的（B）洛克说，自然使人在身心两方面的能力都十分相等（C）卢梭认为，人类的不平等经历了三个发展阶段，第一阶段是土地私有制的产生导致的不平等（D）孟德斯鸠强调说，国家的产生不是抑制不平等，而是使不平等进一步深化（E）对卢梭的论述，恩格斯给予了高度评

7、价30 萨尔蒙德将法律科学分为（A）民事(或国家) 法理学（B）刑事法理学（C）行政法理学（D）国际法理学（E）自然法理学三、名词解释题31 斯多葛学派32 马基雅维里33 法律(康德)34 分析实证主义法学35 “无知之幕 ”(罗尔斯)四、简答题36 简述阿奎那关于人法的分类。37 简述康德关于法律的定义应该包含的三个方面的内容。38 简述奥斯丁在法律命令说中关于“命令” 的表述。39 简述马里旦自然法的本体论要素。五、论述题40 试述圣经在法律领域的作用和影响。41 论述康德的民族权利及其包含的原理。全国自考（西方法律思想史）模拟试卷 5 答案与解析一、单项选择题1 【正确答案】 B【试题

8、解析】 柏拉图法律方面的著作有：理想国、政治家、法律篇。政治学是亚里士多德的著作，其中理想国又称论正义，“美德即知识”的观点来源于苏格拉底，它是理想国的一个基本观念，构成理想国中其他一切论点的基础。2 【正确答案】 C【试题解析】 乌尔比安从法律的定义推论出法学的概念，他认为“法学是关于神事和人事的知识、正与不正的学问”。3 【正确答案】 B【试题解析】 圣经分为旧约和新约，两者都是基督教的基本文献。其中旧约更多地涉及古希伯来，或称古代以色列民族的宗教、历史、文化、政治和法律。新约时代已经属于古罗马时期，它所反映的法律思想都带有了古罗马时期的特点。4 【正确答案】 C【试题解析】 马基雅维里是

9、文艺复兴在政治学上的代表人物，其方法论上的首要一点，就是在国家观上摆脱神学的束缚，用人的眼光来观察国家，从理性和经验中而不是神学中引出国家的自然规律。5 【正确答案】 C【试题解析】 日耳曼人侵犯罗马帝国之后，人们重新发现亚里士多德和罗马法，早期的一些神学家在研究的时候，一方面采取了亚里士多德的哲学，特别是他的辩证法和逻辑学。另外一方面拿亚里士多德的这种方法，来研究法律的问题。研究的结果就是导致所谓西方法学的产生，西方法学的产生就是产生在 12 到 13 世纪，其典型的代表就是波伦亚学派。6 【正确答案】 D【试题解析】 格老秀斯在战争与和平法中所论述的自然法包括以下几个要点：自然法确定什么是

10、正义的行为，什么是非正义的行为，什么是必须做的行为，什么是禁止做的行为。人类理性是自然法的渊源，即自然法是人类理性的体现。自然法具有永久性和绝对性，上帝也不能改变。自然法是最基本的起决定作用的法，人为法来源于自然法。7 【正确答案】 A【试题解析】 按照卢梭的描述，主权具有如下特征：不可转让、不可分割、不可代表、主权至上。8 【正确答案】 A【试题解析】 霍布斯说：“自然使人在身心两方面的能力都十分相等。”从每一个人都满意与他所得的份这一现象看来，世界再没有比这现象更足以表示才智的平等分配。9 【正确答案】 A【试题解析】 孟德斯鸠把政体分为三种：共和政体、君主政体、专制政体。共和制的原则是品

11、德，贵族制的原则是节制，君主政体的原则是荣誉，专制政体的原则是恐怖。10 【正确答案】 D【试题解析】 孟德斯鸠除了提出政体的概念外，更为突出的是，他提出了政体的原则，即“是使政体行动的东西，是使政体运动的人类感情”。具体来讲：共和政体的原则是“品德”；贵族政体的原则是“节制”；君主政体的原则是“荣誉”；专制政体的原则是“恐怖”。11 【正确答案】 C【试题解析】 哲理法学是用哲学的观点和方法阐述法律理论。哲理法学派由康德创立，其他代表人物还有黑格尔、克饶斯。12 【正确答案】 B【试题解析】 法哲学原理是黑格尔的代表作。黑格尔哲学的抽象性决定了其法哲学的晦涩性。但从他的这本著作里，我们可以看

12、出其法哲学的基本结构。13 【正确答案】 A【试题解析】 哲理法学到 19 世纪末 20 世纪初发展成形而上学法学派，其中包括了新康德主义法学，比如斯坦姆勒的理论、韦基奥的理论、凯尔森的理论；新黑格尔主义法学，比如科勒的理论。14 【正确答案】 D【试题解析】 贝卡里亚的代表作是论犯罪与惩罚，对边沁的功利主义有着直接的影响，他认为“制定法律的人只考虑一个目的，即最大多数人的最大幸福”。15 【正确答案】 C【试题解析】 分析法学是 19 世纪西方法学的一个主要法学流派之一，边沁是倡导者，奥斯丁是真正的奠基者。16 【正确答案】 B【试题解析】 凯尔森在创立其法学理论的时候还并不了解奥斯丁的理论

13、，后来在撰写法与国家的一般原理时，才发现他的理论和奥斯丁的理论一致，由此发展了他著名的纯粹法学。17 【正确答案】 B【试题解析】 萨维尼得出法律发展的所谓三阶段论：一个民族的习惯法、经济学家改造过的学术法和立法。18 【正确答案】 A【试题解析】 人类最早的法律概念，是一种被梅因称为“地美士第”的有人格的神。地美士第不是法律，而是个别的、单独的判决。地美士第或判决概念之后的概念，就是“习惯”。“习惯法”阶段之后，便是“法典”的阶段。19 【正确答案】 D【试题解析】 作为 19 世纪末 20 世纪初的德国人，韦伯心目中法律秩序的最佳模式便是形式理性的法律。20 【正确答案】 D【试题解析】

14、庞德认为，社会学法学家目前所需要解决的主要问题是，在创立、解释和适用法律方面，应更加注意与法律有关的社会事实。21 【正确答案】 B【试题解析】 在人和国家中，马里旦把人权划分为：“一般人权”和“特殊人权”两类。而在分析一般人权之前，他设定“自然法”、“实在法”和“国际法”三个概念。22 【正确答案】 C【试题解析】 哈特与富勒论争的结果，一般认为互有胜负，也各有让步。由此，哈特提出了“自然法的最低限度的内容”的观念，而富勒重述了“法律的道德性”。23 【正确答案】 A【试题解析】 罗尔斯是美国著名的伦理学家，他的正义论涉及哲学、政治学、法学、经济学和伦理学等广泛的领域，他的正义论对于法学产生

15、了广泛的影响。在正义论中，他对社会正义问题进行了系统的阐述。24 【正确答案】 D【试题解析】 卡拉布雷西认为，权利设定要考虑到三个方面的因素：其一，经济效益，其二，财富分配，其三，某些正义的考量。25 【正确答案】 C【试题解析】 如果说科斯和卡拉布雷西开创性地提出法律经济分析的思维模式，并在具体细节问题上提出了自己的理论模式，而波斯纳则把法律的经济分析渗透到了整个法律领域。二、多项选择题26 【正确答案】 A,B,E【试题解析】 按照柏拉图所描绘的分工原则，这个国家应该由三种不同身份的人组成，亦即三个不同等级的人组成：第一，具有统治能力而适宜担任统治者，专门从事领导国家的人，这种人是用金子

16、铸成的。第二，军人，他们和统治者结合起来，专门从事保卫国家安全，抵抗外国侵略，这种人是用银子铸成的。第三，劳动者，专门从事生产劳动，这种人是上帝用铜和铁铸成的。27 【正确答案】 B,E【试题解析】 奥古斯丁是中世纪基督教最有影响的神学思想家之一，他的法律思想对中世纪的影响比较深远。他在上帝之城和忏悔录中所表达的法律思想虽然不够系统，但还是表达了基督教初期的法律观。法律篇和正义论是柏拉图的代表作，正义论又称理想国。为权利而斗争是耶林的代表作。28 【正确答案】 A,C,D,E【试题解析】 意大利是罗马法的故乡，成为罗马法复兴的发源地和中心。意大利复兴罗马法是从波伦亚大学研究国法大全开始的。他们

17、采取中世纪西欧流行的注释方法来研究罗马法。对国法大全进行深入细致的研究，对疑难的词和条文原则进行解释。早期的研究实际上是在原来罗马法字里行间和书页上进行注释。创始人叫伊拉留，被称为“法律之光”。29 【正确答案】 A,C,E【试题解析】 霍布斯说，人是生而平等的，自由的。因此，人类的自然状态就是完全平等、绝对自由状态，或者说就叫做享有充分的自然权利的状态。霍布斯说，自然使人在身心两方面的能力都十分相等。卢梭认为，人类的不平等经历了三个发展阶段，第一个阶段是土地私有制的产生导致的不平等，第二个阶段是国家权力机关的建立导致不平等，第三个阶段是暴君的出现导致的不平等。卢梭强调说，国家的产生不是抑制不

18、平等，而是使不平等进一步深化。对卢梭的论述，恩格斯给予了高度评价。30 【正确答案】 A,D,E【试题解析】 萨尔蒙德是继奥斯丁之后传统的著名法学家，他在法律学界和法律领域有着较高的声誉。曾经专门写过一部书来讨论奥斯丁理论的主题。他将法律科学分为三类：民事(或国家)法理学、国际法理学、自然法理学。三、名词解释题31 【正确答案】 斯多葛学派由芝诺创立，他本为塞浦路斯岛的一个商人，当许多外国人来此研究哲学的时候，他也来到此地研究哲学，后来成为一位大师，设讲座于粉饰的游廊，因此，他所创立与其他后来许多的思想家所成就的思想学派的名称就叫斯多葛学派或画廊学派。32 【正确答案】 马基雅维里(14691

19、527)是文艺复兴在政治学上的代表人物，其方法论上的首要一点，就是在国家观上摆脱神学的束缚，用人的眼光来观察国家，从理性和经验中而不是神学中引出国家的自然规律。33 【正确答案】 康德提出了其完整的法律的定义，法律可以理解“为全部条件，根据这些条件，任何人的有意识的行为，按照一条普遍的自由法则，确实能够和其他人的有意识的行为相协调”。34 【正确答案】 分析实证主义法学的核心就是对丁法律进行一种实证的分析，或者说，对于一个国家制定法的客观分析。从这个意义上讲，一个国家有了自己的一套法律制度，就存在对于这种法律制度的解释和适用，这种对于法律的解释，就是原始意义的分析。35 【正确答案】 “ 无知

20、之幕 ”是罗尔斯正义论中的一个重要理论。罗尔斯在正义论中设立了一种原始平等地位的假设。这种原始的平等地位的最重要的特点是，任何人都不知道他在社会中的地位、他的阶级立场或社会身份，也没有任何人知道自己在分配天赋和才能中的命运如何，甚至可以假定，他们不知道自己的善的概念以及特殊的心理倾向。每个人既不利自己也不利他，人们相互之间处于一种冷淡的状态。这就意味着，正义原则是一种“无知之幕” 的后面选择出来的，这样就足以保证在选择正义原则时，任何人都不会由于自然或社会的偶然机会而得利或吃亏。“无知之幕”使所有人成为平等。四、简答题36 【正确答案】 阿奎那根据人法的特点对其进行了分类。第一，人法是从自然法

21、来的。依此，人法可以分为万民法和市民法。万民法是直接从自然法得出的直接结论；市民法是为满足需要而从自然法中产生出的个别应用标准。第二，人法是以城市的公共福利为目标。依此，人法可以依据对公共福利负有不同职务加以区分：有祈祷的祭司，有管理社会的统治者，有与之相适应的规范。第三，人法应该由市民社会的统治者加以颁布。依此，不同的政体就有不同的法律。君主政体有君主的律令，贵族政体有智者的意见和元老院的建议，寡头政体有执政法官或称之为荣誉法，民主政体有平民法，暴君政治没有相应的法律，混合政体的法律是经贵族和平民一致认可后制定的。第四，人法的法律是支配人类行动的法则。依此，法律依据不同的对象而进行分类，有时

22、就以它们的制定者来命名。37 【正确答案】 康德认为，法律的定义应该涉及三个方面的内容：第一，法律只涉及一个人对另一个人的外在的和实践的关系。第二，法律只表示一个人的自由行为对别人的行为的自由的关系，它不涉及愿望或纯粹要求关系，也不考虑行为的仁慈或不友好。第三，法律只考虑意志行动的形式，而不考虑意志行动的具体内容。38 【正确答案】 (1)一个理性的人怀有的希望或愿望，而另一个理性的人应该由此去做某件事或被禁止去做某件事。(2)如果后者不顺从前者的希望，前者将会对后者实施一种恶。(3)该希望通过语言或其他标记表达或宣告出来。39 【正确答案】 马里旦认为，自然法的本体论要素是指以人这一存在的本

23、质为依据而发生作用的常态。所谓发生作用的常态，是指一个理智存在物为了本身的特殊需要和特殊目的，应该在其成长或行为方面达到完美程度的那种正当方式。当“应该”进入自由行为的领域后，就有了一种道德的意义。从这个角度说，自然法就是一种道德的法则。一言以蔽之，自然法的本体论要素说的就是造物主安排的、直接来自于人类本体论的要素。对于自然法而言，这是最根本的要素。不过人的本体是一种抽象的、人类的存在，而非孤独地以单一的人为载体。因此，自然法又是作为一种理想程序而处在一切人类共同生存之中的。五、论述题40 【正确答案】 圣经作为基督教文献中的经典，虽然其内容是神学的，但它包含了神学之外丰富的伦理思想、政治思想

24、、文学和法律思想。从内容上看，圣经分为旧约和新约，两者都是基督教的基本文献。其中旧约更多地涉及古希伯来，或称古代以色列民族的宗教、历史、文化、政治和法律。新约时代已经属于古罗马时期，它所反映的法律思想都带有了古罗马时期的特点。(1)契约理论。圣经本身就是一个契约，这就是上帝耶和华与古以色列人的契约。除了上帝与以色列人的契约之外，圣经还记载了人与人之间的财产契约。国家之间的契约或协议是近代的产物，但是圣经记载了类似于现代国际间协议。(2)摩西十诚和古以色列法。旧约里，耶和华神是以一个伟大的立法者形象出现的，而旧约本身就是一部伟大的律法书。宗教改革家们以及现代神学家们从圣经里找到了人的价值、尊严和

25、人权；而历史学家在分析了以色列的法例来源于迦南人和古巴比伦人的法律之后，评论说，申命记中重申的法律比汉穆拉比法典开明进步。(3)自然法思想。据新约中使徒行传记载，圣保罗在希腊曾经与“以彼古罗” 和“斯多亚”的学士争论过，“ 以彼古罗”即为伊壁鸠鲁，“斯多亚”实为斯多葛。因此，圣保罗受他们的影响而提出自然法的思想是有根据的。(4)原罪、赎罪和末日审判。从原罪到赎罪最后到末日审判，是一个完整的过程。虽然这个过程是以神学的面貌出现的，但是与西方近代现代的刑法和刑罚具有很大的相似性。而且，近代现代刑法的若干原则也可以在圣经描述的过程中发现其痕迹。41 【正确答案】 康德的民族权利包括开始作战的权利、战

26、争期间的权利和战争之后的权利。这种民族权利的原理有：民族之间的外部关系很自然地是一种无法律状态。在战争状态中，强者的权利占优势。民族之间有相互联盟的权利，这种联盟是松散型的，它随时可以解散，时时可以更新。具体地说，民族的权利有：(1)要求本国臣民去进行战争的权利。(2)向敌国宣战的权利。(3)战争期间，一个被迫作战的国家可以采取各种抵抗方式和防卫手段。(4)战后的权利包括：战胜者提出条件并同意根据一定条件和战败当局达成和平的结局；交换战俘的权利，在交换时不能索取赎金，也不必在人数上要求平等；被征服的国家不会降为殖民地，被征服国的臣民不至于成为奴隶。(5)和平的权利。(6)反对一个不公正敌人的权利。