[专升本类试卷]安徽省专升本(大学语文)模拟试卷5及答案与解析.doc
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1、安徽省专升本(大学语文)模拟试卷 5 及答案与解析一、单项选择题1 下列各选项中,没有语病的一项是( )(A)现代医学一再证明,当一个人精力衰退,对事物缺乏好奇心与兴趣时,循环系统功能也会跟着退化(B)来自海内外 40 多个国家、地区和国内 31 个省、直辖市的 1800 多位闽籍工商界精英汇聚福州(C)昨日,市文物局组织了 39 名专家赶到重建的古镇,对已经完工的工程通过了验收(D)漫步小径,风送来一阵扑鼻的香味。环顾四周,我看见一枝露出高墙的腊梅正在那里释放幽香2 诗经被称为“ 经” 是在 ( )(A)先秦(B)秦代(C)汉代(D)南北朝3 先秦时期强烈抨击“ 窃钩者诛,窃国者诸侯 ”黑暗
2、现实的人 ( )(A)孔子(B)庄子(C)墨子(D)老子4 先秦散文中多采用寓言形式,最富浪漫色彩的是 ( )(A)论语(B) 孟子(C) 庄子(D)尚书5 先秦时期最能反映儒家思想的一部著作是 ( )(A)礼记(B) 论语(C) 老子(D)中庸6 “年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。” 的作者是 ( )(A)张若虚(B)李白(C)杜甫(D)刘希夷7 春江花月夜文体上属于 ( )(A)乐府旧诗(B)乐府新诗(C)七言律诗(D)七言绝句8 名号为“六一居士 ”的作家是 ( )(A)欧阳修(B)王安石(C)李清照(D)柳宗元9 大力推广“ 胡服骑射” 的人是 ( )(A)燕文灵王(B)齐桓公(C)赵
3、武灵王(D)宋襄公10 在始得西山宴游记中,作者以周围群山“萦青缭白,外于天际,四望如一。”来表现西山的高峻,这种表现手法是 ( )(A)白描(B)铺垫(C)象征(D)侧写11 “唐宋八大家 ”之首是 ( )(A)柳宗元(B)韩愈(C)苏轼(D)王安石12 在马伶传中,写马伶在第一次技艺较量失败后“易衣遁矣” ,这种人物描写方法是 ( )(A)肖像描写(B)行为描写(C)言语描写(D)心理描写13 听听那冷雨的作者是 ( )(A)朱光潜(B)余秋雨(C)余光中(D)梁实秋14 论学问出自 ( )(A)美学散步(B) 雅舍小品(C) 写在人生边上(D)培根论说文集15 我的信仰的作者是 ( )(
4、A)爱因斯坦(B)爱迪生(C)马丁 .路德.金(D)海明威二、古文翻译题16 纵一苇之所如,凌万顷之茫然。( 前赤壁赋)17 陈力就列,不能者止。( 论语.季氏)18 夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。(游褒禅山记)19 瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。(项脊轩志)20 野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。( 醉翁亭记)三、阅读理解20 端午的鸭蛋(节选)汪曾祺A我的家乡是水乡,出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多,鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮成鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江,每逢有人问起我的籍贯,回答之后,对方就会肃然起敬:“哦!你们那里出咸鸭蛋!” 上海的卖腌腊的店铺里也卖成鸭蛋,必用
5、纸条特别标明:“高邮咸蛋” 。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的,但不如高邮的多,可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!只是切开之后,里面圆圆的两个黄,使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的成鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!B曾经沧海难为水,他乡成鸭蛋,我实在瞧不上。袁枚的随园食单.小菜单有“腌蛋 ”一条。袁子才这个人我不喜欢,他的食单好些菜的做法是听来的,他自己并不会做菜。但是腌蛋这一条我看后却觉得很亲切,而且“与有荣焉”。文不长,录如下:腌蛋以高邮为佳,颜色细而油多,高文端公
6、最喜食之。席间,先夹取以敬客,放盘中。总宜切开带壳,黄白兼用;不可存黄去白,使味不全,油亦走散。高邮成蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩,不似别处的发干、发粉,入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法,如袁子才所说,带壳切开,是一种,那是席间待客的办法。C平常食用,一般都是敲破“空头” 用筷子挖着吃。筷子头一扎下去,吱红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜,叫作“朱砂豆腐 ”,就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋,蛋黄是浅黄色的,这叫什么成鸭蛋呢!21 选段主要写了高邮咸鸭蛋的哪些特点?22 仔细揣摩划线词语在文中的作用。筷子头一扎下去,吱红油就冒出来了。23 选文透露出
7、作者对家乡的咸鸭蛋什么感情?请结合文段举一例句简要分析。24 汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家,他曾经谈到自己在语言上的追求:平淡而有味;用适当的方言表现作品的地方特色;有淡淡的幽默。文中画线 A、B 、C 三句分别体现了他怎样的语言特色,请任选一处并简要赏析。我选_处,简要赏析。24 水边的文字屋小时候在田野上或在河边玩耍,常常会在一棵大树下,用泥巴、树枝和野草做一座小屋。有时,几个孩子一起做,忙忙碌碌的,就像一个人家真的盖房子,有泥瓦工,木工,还有听使唤的小工。一边盖,一边想象着这个屋子的用场。屋子盖起来了,大家嘴里发出噼里啪啦一阵响,表示这是在放爆竹。然后,就坐在或跪在小屋前,静静地看
8、着它。终于要离去了,孩子们会走几步就回头看一眼,很依依不舍的样子。回到家,还会不时地惦记着它,有时就有一个孩子在过了一阵子时间后,又跑回来看看,仿佛一个人离开了他的家,到外面的世界去流浪了一些时候,现在又回来了,回到他的屋子,他的家的面前。再后来就有了一种玩具积木。我用这些大大小小、不同形状、不同颜色的积木,建了一座又一座屋子,与田野上用泥巴、树枝和野草盖屋子不同的是,我可以不停的盖,不停地推到再盖盖一座不一样的屋子。我很惊讶,就是那么多的木块,却居然能盖出那么多不一样的屋子来。除了按图纸上的样式盖,我还会别出心裁地利用这些木块的灵活性,盖出一座又一座图纸上并没有的屋子来。总有罢手的时候,那时
9、,必定有一座我心中理想的屋子矗立在床边的桌子上。那座屋子,是谁也不能动的,只可以欣赏。直到一只母鸡或是一只猫跳上桌子毁掉了它。屋子就是家屋子是人类最古老的记忆。屋子的出现,是跟人类对家的认识联系在一起的。家就是庇护,就是温暖,就是灵魂的安置之地,就是生命延续的根本理由。其实,世界上发生的许许多多事情,都是和家有关。幸福、苦难、拒绝、祈求、拼搏、隐退、牺牲、逃逸、战争与和平,所有这一切,都与家有关。成千上万的人呼啸而过,杀声震天,血沃沙场,只是为了保卫家园,家是神圣不可侵犯的。这就像高高的槐树顶上一个鸟窝不可侵犯一样。我至今还记得小时候看到的一个情景:一只喜鹊窝被人捅掉在了地上,无数喜鹊飞来,不
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