[考研类试卷]2016年天津师范大学考研教育硕士（Ed.M）教育综合真题试卷及答案与解析.doc

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1、2016 年天津师范大学考研教育硕士（Ed.M）教育综合真题试卷及答案与解析1 互联网+教育2 恩物3 昆西教学法4 孔子六经5 课程设计6 苏湖教学法7 简述认知发展与教学的辩证关系。8 简述德育过程的特点。9 简述卢梭的自然教育理论。10 简述教学的基本环节。11 简述教师劳动的特点。12 论述教育的社会变迁功能。13 试述知识应用与迁移的措施。14 比较陶行知和杜威的教育思想理论。2016 年天津师范大学考研教育硕士（Ed.M）教育综合真题试卷答案与解析1 【正确答案】 “ 互联网 +教育”的理想场景是，不分国界、不分老幼，随时随地接触全球最好的教育资源。它是对传统的冲击，全球大多数国家

2、开始普及义务教育，学习开始进入寻常百姓家，大部分人能够接受九年的正规学校教育。互联网时代，教育完全突破时空限制，一根网线和一台终端就可以链接全世界的教育课件，全民教育和终身教育成为现实。无论何地，人们都可以利用碎片化的时间从互联网获得教育，是真正意义的“ 活到老，学到老 ”，“受教育年限”的概念将逐渐消失。2 【正确答案】 恩物是指由现代学前教育的鼻祖福禄贝尔创制的一套供儿童使用的教学用品。恩物作为自然的象征，能帮助儿童由易到难、由简及繁、循序渐进地认识自然。恩物有六种，即 6 个不同颜色的绒线球；木制的球体、立方体和圆柱体；木制立方体积木；可分为 8 个小长方体的木制立方体；可分为 27 个

3、等值的小立方体的木制立方体和可分为 27 个小长方体的木制立方体。福禄贝尔认为，真正的恩物应满足三个条件：能使儿童理解周围世界，又能表达他对于这个客观世界的认识；每种恩物应包含一切前面的恩物，并应预示后继的恩物； 每种恩物本身应表现为完整的有秩序的统一观念整体由部分组成，部分可形成有秩序的整体。3 【正确答案】 昆西教学法，又译“昆西制度” ，是 19 世纪下半期美国教育家帕克倡导的一种教学法。1875 年，帕克就任马萨诸塞州昆西市教育局长，改革学校课程。具体做法是：以儿童为教学过程的中心，使课程适应学生个性发展需要，围绕一个核心安排相互联系的科目，注重各科间的相互联系并采用报纸、杂志、活页读

4、物代替教科书，增设科学、艺术、音乐、手工、体育和图画课及郊游，培养学生自我发现，不依赖课本而主动学习。1883 年帕克任芝加哥库克县师范学校校长，进一步发展昆西教学法，积极发起反对传统学校机械教学方法的运动。4 【正确答案】 孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，儒学教育理论的奠基人。孔子在文化教育上有两大贡献：一是编定六经，即诗书礼易乐春秋，整理保存了我国古代文化的典籍；二是开创了私人讲学之风，积累了丰富的教学经验，成为我国古代教育思想的奠基人。孔子一生大部分时间和主要精力是聚徒讲学和整理古代文化典籍，他对我国社会的发展产生过重大影响，在我国历史上占有重要地位。5 【正确答案

5、】 课程设计是以一定的课程观为指导制订课程标准、选择和组织课程内容、预设学习活动方式的活动，是对课程目标、教育经验和预设学习活动方式的具体化过程。课程内容的设计是课程设计的核心。课程设计可以分为以科目为中心的课程设计和以学生为中心的课程设计。前者注重学科的内容设计，后者强调个别发展，强调课程的组织形式要产生于学生的需要、兴趣和目的。6 【正确答案】 苏湖教法是北宋著名教育家胡瑗在苏州、湖州两地讲学时采用的教学管理制度，又称“分斋教学法 “。这种教法一反当时盛行的重视诗赋歌律的学风，提倡经世致用的实学，重经义和时务，主张“明体达用“ 。他在校中设“经义“治事“两斋，创立分斋教学制度。经义斋学习研

6、究经学基本理论，属于“明体“ 之学，用以培养高级统治人才；治事斋以学习农田、水利、军事、天文、历算等实学知识为主，属于“ 达用 “之学，用以培养专业技术和管理人才。学生可主治一科，兼治他科。苏湖教法是世界教育史上最早创立的分科教学和学科的必修、选修制度，在北宋庆历兴学中得到推广，对中国古代教育的发展产生了深远的影响。7 【正确答案】 学生认知发展是指学生在感知觉、注意、思维、记忆、想象等方面的发展水平、特点与规律，制约着教育教学活动，又受到教育教学活动的影响，具体关系如下：(1)认知发展制约着教育教学学生的认知发展水平和认知发展规律制约着教育教学的内容和方法，制约学习内容的深浅，制约学习方法的

7、选择，对个体的学习效率产生影响。不同水平和发展特点的认知，会制约教学的组织安排。在教育教学的总体规划中，教育者要根据学生认知发展的总体特征与规律安排教学工作，提出恰当的教学目标，选择有效的教学方法，不可超越学生的认知发展水平，揠苗助长，也不可过低于学生的认知水平，无法调动学生的学习积极性。在各门具体学科的教学中，应该遵守学生的认知发展的水平、特点与规律，根据学生的认知发展阶段特点、不同学生的认知发展水平进行有的放矢、有针对的教育，因材施教。(2)教学反作用与学生的认知发展科学适当的教育教学训练可以加快各个认知发展阶段转化的速度，通过教学的合理组织与安排，促进学生认知更有效地向前发展。科学有效的

8、教育教学手段可以提高学生认知发展的质量。在系统的学校教学指导下，通过选择科学合理的教育内容与教育方法，能够引导学生的认知向积极方面进行转化，促进学生的认知各方面的健康发展。相反，不科学的教学会阻碍学生认知发展的速度，影响学生认知发展的质量，造成学生认知水平得不到合理的发展。8 【正确答案】 德育过程是在教师有目的有计划地引导下，学生主动地积极地进行道德认识和道德实践，逐步提高自我修养能力、形成社会主义的品德的过程。德育过程的特点主要有：(1)德育过程是教师教导下学生的能动的道德活动过程在学校教育引导下，学生总是自觉或不自觉地从现实生活和社会交往中吸取道德思想，形成自己道德观念与行为习惯，不断提

9、高自我修养。道德活动是促进德育要求转化为学生品德的基础。学生总是在一定的活动中形成道德行为。学生在活动中面临多种德育影响，学校与教师在多方面影响中发挥主导作用，对其交往和活动过程加以监控，发扬积极影响，抵制消极影响，促进学生良好品德的形成和发展。(2)德育过程是培养学生知、情、意、行的过程德育要有全面性。品德中的知、情、意、行四者相辅相成，促进知、情、意、行的和谐发展。德育具有多开端性。由于学生品德四个因素的发展是不平衡的，要具体问题具体分析，灵活处理，因材施教。德育要有针对性。道德的四要素各有不同的特点，应采取不同的方式和方法进行教育。(3)德育过程是促进学生品德发展内部矛盾的积极转化德育的

10、任务，是根据受教育者内部矛盾的转化规律，有计划地施加系统的影响，从而促进学生品德发展的内部矛盾的积极转化。矛盾具有多样性，有认识性质、能力性质、思想性质的矛盾，针对不同的矛盾进行有区别的教育转化。(4)德育过程是一个长期的、反复的、不断前进的过程学生思想品德的形成，需要经过长期的教育、反复的培养，教育者必须长期一贯、耐心细致地教育学生，以集中教育和分散教育相结合，团结各方面的教育力量；要正确认识和对待学生思想行为的反复性，善于反复抓、抓反复，引导学生在反复中逐步前进。(5)德育过程是提高学生自我教育能力的过程自我教育能力是促使学生品德内部矛盾转化、德育得以顺利进行的重要条件。学生的自我教育能力

11、是学生品德发展程度的一个重要标志。儿童的自我教育能力的发展是有规律的，大致是从自我为中心发展到“ 他律”，再从“他律”发展到“自律”。在德育过程中，教育者应该遵循这一规律性，从实际出发，因势利导，有目的地培养学生的自我意识，提高学生的自我期望、自我评价和自我调控能力，以形成和发展他们的自我教育能力。9 【正确答案】 (1)自然主义教育理论的基本观点自然主义教育的核心思想自然主义教育的核心思想是“归于自然” 的教育，即教育应该使人保持善良的天性和天生的能力。要使儿童在自身的教育和成长中取得主动地位，无须成人的灌输、压制、强迫，教师只需创造学习的环境、防范不良的影响，同时注重儿童的个体差异，做到因

12、材施教。自然主义教育的目标卢梭在爱弥儿中表示，自然教育的最终目标是培养“自然人” 。自然人相对于专制国家的公民来说是独立自主、平等自由、道德高尚、能力和智力极高的人，是经受命运打击而仍然能愉快生活的人。卢梭所憧憬的身心协调发展的、广泛适应社会情况的社会“ 自然人” ，也就是摆脱封建羁绊的资产阶级新人。自然主义教育的方法原则a要正确看待儿童，不应该把儿童当作小成人来教育；b要给儿童以充分的自由，遵循自然的秩序来进行教育，不干预、不灌输、不压制儿童，让儿童遵循自然规律率性发展。这需要做到两件事：第一，观察自由活动中的儿童，了解其自然倾向和特点；第二，防范来自外界的不良影响，注重儿童的个体差异，做到

13、因材施教。自然主义教育的实施卢梭认为教育要顺应儿童发展的年龄阶段。他根据自己对儿童的观察和研究，设想了教育的四个阶段，每个阶段有不同的教育任务。a婴儿期的教育 (02 岁) ：这一时期应以身体的养育和锻炼为主。b儿童期的教育(212 岁)：这一时期应该首先锻炼的是感官并继续发展身体。c青年期的教育 (12 15 岁) ：在学习知识的问题上，卢梭把培养兴趣和提高能力放在首位，并注意通过学习知识陶冶情操；在智育的方法上，卢梭的基本原则是让学生在实际活动中自觉自动地学习，反对啃书本；卢梭还认为青年期的孩子应当学会劳动。d青春期的教育(1520 岁)：这一时期要培养青少年善良的感情、道德判断能力以及坚

14、强的道德意志等。这个时期的青少年身心均已发育成熟，积累了较为丰富的感性经验和自然知识，可以由农村返回城市，接受道德教育及宗教教育，学会做一个城市社会中的自然人。(2)对自然主义教育理论的评价意义卢梭的自然教育思想为儿童发展的理论增添了新的内容，它是顺应人的自然天性，崇尚自由、平等和自然，尊重儿童发展的规律，不仅对当时的教育有尖锐批判的作用，呼唤了一个教育的新时代，对后世的教育也有深远的影响。卢梭的教育思想被称为“哥白尼式的革命 ”，他也因此成为发展心理学之父。局限性自然教育理论的局限性包括：卢梭对于儿童天性的看法过于理想化，过分夸大了天性在教育中的作用；他对各年龄段教育任务的确定带有很大的主观

15、随意性和片面性；他完全否定了课堂教学和系统知识的学习等。总而言之，培养“ 自然人 ”的教育理念、思想和方法既有积极的一面，又有消极的一面，对此，我们应当用辩证的观点来分析和评价自然教育的思想，切忌生搬硬套。10 【正确答案】 教学以上课为中心组织起来，形成了一个循序进行、周而复始的工作流程。从教师教的方面来分析，备课、上课、课后教导工作和教学评价等构成了教学工作流程的基本环节。(1)备课备好课是上好课的先决条件，只有备好课才能保证教学工作的顺利进行。上课前，教师必须备好课，编制出学期教学进度计划，写好课题计划与课时计划。通过备课，教师可以对教学工作的各个环节有一定的预见，在宏观上把握教学内容。

16、(2)上课上课是教学的最重要环节，提高教学质量的关键是上好课。上好每一堂课必须以现代教学理念为指导，遵循教学规律，全面贯彻教学原则，明确教学目的，调动学生的学习积极性，善于科学而灵活地运用各种教学方法组织教学活动。(3)课后的教导工作各学科教学均以一定计划按课时进行，在课后的时间里，教师应围绕学生的独立作业和自学进行各种课后辅导。课后教导工作的意义在于让学生个人领悟、消化、运用和巩固课堂所学的新知识、新技能，并在这个过程中发展学生的智能与自学能力，为过渡到下一节新课的学习作好准备。(4)教学评价在上述三个环节完成之后，就要进行教学评价，教学评价是对教学工作质量所作的测量、分析和评定。它以参与教

17、学活动的教师、学生，教学目标、内容、方法，教学设备、场地和时间等因素的有机组合的过程和结果为评价对象，是对教学活动的整体功能所作的评价。11 【正确答案】 教师劳动是整个社会劳动的重要组成部分，属于一种特殊的劳动范畴，教师的劳动成果不是一般的物质产品和精神产品，而是具有一定文化知识和思想观点的社会所需要的人才，因此，教师劳动具有以下几个特点：(1)教师劳动的复杂性教师劳动的对象是发展变化中的，主要是未成熟的“ 人”；教师的工作任务是多方面的；教育过程是复杂的；影响学生发展的因素是广泛的，不限于学校内部。(2)教师劳动的示范性教育是培养人的活动。教育活动的这一本质特点，决定了教师的劳动必然带有严

18、格的示范性。教师劳动与其他劳动的一个最大区别就在于，教师的劳动对象是未成熟而又相对独立的“ 人” 。教师以自己的思想、学识、言行和人格，通过示范的方式去直接影响学生。(3)教师劳动的创造性教师工作是变动不居、最富有创造性的劳动，这主要是由教育对象的特殊性和教育情境的复杂性所决定的。教师的劳动对象 学生具有主观能动性，是自我教育的主体。在教育教学过程中，教师需要具有面对各种突发情况时做出及时反应、妥善处理的应变能力，即教育机智。(4)教师劳动的专业性教师劳动的专业性突出表现在教师对育人的崇高敬业精神和道德修养上，对教育教学专门化知识和技能的掌握以及教育活动的自主权上。12 【正确答案】 教育的社

19、会功能是教育本体功能在社会结构中的衍生，是教育的衍生功能，也称工具功能，教育的社会功能包括社会变迁功能和社会流动功能两个方面。一方面，教育受到社会政治经济制度、经济发展水平、文化和人口等的影响和制约，另一方面，教育也反作用于社会。(1)教育的经济功能教育是使可能的劳动力转变为现实的劳动力的基本途径；现代教育是使知识形态的生产力转化为直接的生产力的一种重要途径；现代教育是提高劳动生产率的重要因素。教育能够促进社会生产、巩固经济基础、促进经济发展。鉴于教育的经济功能，教育在当代被人们视为一种投资，一种人力资本，是提高国民收入和个人收入的一个重要因素。(2)教育的政治功能教育可以成为社会政治斗争的手

20、段，影响民主法制建设、促进政治民主化。教育通过传播一定社会的政治意识形态，完成年轻一代的政治社会化；教育通过造就政治管理人才，促进政治体制的变革与完善；教育通过提高全民文化素质，推动国家的民主政治建设；教育是形成社会舆论、影响政治时局的重要力量。(3)教育的文化功能教育的文化传承功能。浩瀚的文化通过教育得以保存和传递，得以世代相传。教育的文化选择功能。教育选择和传递积极健康文化，摒弃消极不健康的文化。教育的文化融合功能。教育在本民族文化与其他文化的交流中，取其精华去其糟粕，实现文化的交流与融合。教育的文化创新功能。教育的选择与融合的过程是一种文化创造。教育通过培养有创造力的人和直接生产出新的文

21、化作品，实现对文化的创新。(4)教育的人口功能教育是控制人口数量的重要手段，通过教育可以改变人们的生育观念和生育选择。教育是提高人口质量的重要手段，教育可以使人优生和优育。受过教育的父母，对子女身体素质、文化素质和道德素养要求比较高。教育是促进人口结构趋于合理化的重要手段，全社会的教育水平提高可以节制生育，控制人口的增长，调整人口比例结构。(5)教育的生态功能树立建设生态文明的理念，通过对生态现状的了解，在教育中树立起生态文明的理念。引导建设生态文明的社会活动，教育通过组织生态保护的活动，促进全社会生态文明活动的开展。通过教育传递给新生一代生态文明知识，向社会宣传生态文明知识，普及生态文明知识

22、、提高民族素质。总之，教育在受到社会其他子系统的制约的同时，在社会政治、经济、文化等方面的发展中具有能动的反作用。在教育中充分发挥其积极作用，促进社会进步。13 【正确答案】 学习的迁移又称训练迁移，是指一种知识对另一种知识学习的影响，既有先前知识对后续知识学习的影响，也有后续学习的知识对先前知识的影响。可以通过以下几种方式促进知识迁移：(1)明确教学目标在每个新的单元教学之前为学生确立明确具体的教学目标，如有可能，可让学生一起参与教学目标的制定，并要学生了解某一阶段的目标学习。明确而具体的教学目标可以使学生对与学习目标有关的已有知识形成联想，即有一个先行组织者，会有利于迁移的发生。(2)注重

23、教学内容和教材的整合在教学内容的安排和教材的编排上，要注意在各个教学单元相对独立的前提下，体现出各单元和各部分内容之间的内在逻辑联系和前后衔接，切忌造成各部分之间的相互割裂。学习的新知识与已经学习的知识间有共同要素或成分的，可引导学生利用这些共同要素进行学习。例如在数学课上学习完长方形的面积公式后，下一课再学习正方形的面积公式的做法，就很好地注重了前后学习内容的联系，更有利于促进学生知识的迁移。(3)整合学科内容教师要注意把各独立的教学内容整合起来，即要注意各门学科的横向联系。教师应该鼓励学生把在某一门学科中学到的知识运用到其他学科中去，比如数学课学习的知识可以融入到物理或化学课的学习中。(4

24、)加强知识联系教师要重视简单的知识技能和复杂的知识技能、新知识技能和旧知识技能之间的联系；教师要促使学生把已学过的内容迁移到新的学习内容上去；教师通过提问或简单的提示推动学生运用已有知识学习新的、比较复杂的内容。(5)强调概括总结教师在教学中应注意启发学生对所学内容进行概括总结。在教学中注意引导学生自己总结出概括化的原理，培养和提高其概括总结的能力，充分利用原理和原则的迁移；在讲解原理、原则时，要列举最大范围的例子和各种变式，使学生正确把握其内涵和外延。(6)重视学习策略教师要有意识地教学生学会学习，帮他们掌握概括化的认知策略和元认知策略。认知策略和元认知策略是可教的，教师在教学中有意识地教学

25、生一些认知策略和元认知策略将有助于促进学习的迁移。在实际学习中，老师可以教给学生划线或画结构图等方法来帮助学生记忆学习内容。(7)培养迁移意识教师要通过反馈和归因控制等方式使学生形成关于学习和学校的积极态度。教师要注意对学生的反馈方式，当学生用其他学科的知识来解决某一学科的问题时，应予以鼓励。14 【正确答案】 陶行知是中国现代杰出的人民教育家，他勇于批判和改革旧教育，他的教育思想是一种具有创造性并不断发展、不断进步的教育思想，其教育观和学校观都体现在其“ 生活教育论 ”当中。杜威是进步主义教育运动的精神领袖，对现代教育思想做出了巨大贡献。他的教育思想中也有关于教育观和学校观的论述。(1)教育

26、观陶行知的教育观陶行知认为“ 生活即教育 ”，这是“生活教育论”的核心，他强调生活是教育的源泉，生活就是教育，人过什么生活就受什么教育。生活教育是供给人生需要，为生活向前、向上的教育。它包括三方面的内容：a教育与生活具有一致性。陶行知认为教育与生活是融合的，教育不能脱离生活，生活离不开教育。b教育对生活具有从属性。这是指生活决定教育，生活决定了教育的目的、内容、原则和方法。c教育对生活具有改造性。这就是说教育绝不是被动地适应生活，而是应当对生活起巨大促进作用。杜威的教育观杜威的教育观包括“ 教育即生活 ”；“教育即生长”；教育即经验的改造和重组。a“教育即生活”杜威认为教育是生活的过程，学校是

27、社会生活的一种形式。杜威要求改造不合时宜的学校教育和学校生活，使之更有活力，更有乐趣，更具实效，更有益于儿童发展和社会改造。b“教育即生长 ”“教育即生长 ”实质上是在提倡一种新的儿童发展观和教育观。要求摒除压抑、阻碍儿童自由发展之物，使一切教育和教学适合儿童的心理发展水平、兴趣和需要。c教育即经验的改造和重组教育即经验的改造是指构成人的身心的各种因素在外部环境和人的主动经验过程中统一的全面改造、全面发展、全面生长的过程。陶行知和杜威教育观的比较a相同点二者都非常强调教育与生活的联系，打破了传统教育所提倡的“教育自教育，社会自社会”一统天下的局面。两者都包含了终身教育的思想。杜威认为一个人离开

28、学校之后，教育不应停止，暗含了终身教育的思想。陶行知的“生活即教育” 明确提出了终身教育，认为教育应与人民大众的生活紧密联系起来，让人民在广大的生活世界中学习。b不同点两者从不同的角度来阐述和强调教育与生活的关系。杜威的“教育即生活” 是从生活的角度来阐述教育，强调教育的生活意义；陶行知的“生活即教育” 是从教育的角度来阐述生活，强调生活的教育意义。(2)学校观陶行知的学校观陶行知认为“ 社会即学校 ”，包含了两层含义：a“社会即学校”是指“以社会为学校”。主张必须改造传统学校，改造的依据是社会的需要。他提出的“ 社会即学校 ”就是指学校通过与社会生活结合，一方面 “运用社会的力量，使学校进步

29、”，另一方面使学校真正成为社会生活必不可少的组成部分。b“社会即学校 ”是指“学校含有社会的意味”。扩大了学校教育的内涵和作用，改变了传统的学校观、教育观；使被传统学校拒之门外的劳苦大众能够受到起码的教育，贯穿了普及民众教育的思想，同样也值得肯定。杜威的学校观杜威的“学校即社会 ”，意在使学校生活成为一种经过选择的、净化的、理想的社会生活，使学校成为一个合乎儿童发展的雏形的社会。而要将此落于实处，就必须改革学校课程，即从分科课程转变为活动课程。“学校即社会” 是对“教育即生活”这一命题的进一步引申，代表社会生活的活动性课程的引入是使学校与社会生活相联系的基本保证。陶行知和杜威学校观的比较a杜威

30、主张 “学校即社会 ”，认为学校教育要关照儿童的生活世界，从儿童的生活世界出发，设置课程，编制教材，使学校成为儿童真正生活的地方，并从中获得使他感到高兴和有意义的生活经验。b陶行知主张“ 社会即学校 ”，认为“学校即社会”就好像把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样，这种教育在“学校与社会中间造成了一道高墙，把学校与社会生活隔开了” 。“ 社会即学校 ”是要把笼中的小鸟放到天空中使他任意翱翔，就是要拆除学校与社会之间的高墙，把学校里的一切伸张到大自然里去。总之，无论是杜威的“ 教育即生活 ”还是陶行知的 “生活即教育”，都十分重视教育与生活的关系，对于我们今天的基础教育改革都有借鉴作用。我们今天要创造适应儿童的教育，让基础教育回归生活，回到其原本的目的上去。