2012-2013学年河北省邢台一中高二第三次月考历史试卷与答案（带解析）.doc

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1、2012-2013学年河北省邢台一中高二第三次月考历史试卷与答案（带解析） 选择题 荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时 A荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 B儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 C战国时期出现思想学说相互融合的现象 D儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟 答案： C 试题分析：荀子是儒家思想的代表，主张社会的改造在于强化礼教和法制，即用儒家思想和法家思想共同改造，说明战国时期出现思想学说相互融合的现象，答案：选 B。 A项错误，法家

2、思想的代表人物是韩非子； B项错误，汉朝时儒法并用成为治国思想； D项明显错误。 考点：战国百家思想 点评：解答此题的关键在于准确把握战国百家思想的主要内容。儒家、墨家、法家和道家是考试的重点。与此相关的知识点如战国百家思想出现的背景和对后世产生的影响等也需要掌握。 古希腊哲学家朗吉弩斯的著作论崇高里有这样一段文字： “天之生人，不是要我们做卑鄙下 流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情 对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望。 ”这段材料反映的主要观点是（ ） A强调发展个性，追求民生平等 B提倡个人奋斗，鼓励发展私有

3、 C肯定人的价值，强调人性至上 D要求自由平等，反对神学世界观 答案： C 试题分析：本题考查学生理解分析能力。题干中没有出现关于 “反对神学世界观 ”和 “发展私有 ”的内容，因此 BD两项与材料无关。 A项中最求民生平等也是体现不出。 “万物的观光者 ”突出了人的地位，提高了人的价值，因此 B项更符合题意。 考点：人文主义 点评：此题实际上考查的是人文主义的内容。人文主义古希腊时期产生，在沉寂了千年之后再文艺复兴时期得到回复。在宗教改革时期得到发展，在 17、 18世纪得到成熟，发展到理性阶段。 智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状

4、和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为 A神是存在的事物存 在的尺度 B神对社会人生起着超自然作用 C人要摆脱基督教的统治 D神在人的感知范围之外 答案： D 试题分析：这是普罗塔戈拉在论神中的一段话。古希腊智者学派研究的领域则转移到 “人 ”本身以及对人的价值的阐述上，他们认为人是万物的尺度，因此 AB 错误；强调人存在的价值和意义。当时基督教还没有产生，因此 C 错误。材料中心意思就是强调神不在人的感知范围之内。故选 D 考点：智者学派 点评：智者学派是古希腊时期的重要的哲学派别，研究的是人和社会，强调人的决定作用，但是

5、其学派否定真理、美德等客观标准，对个人极端主 义打开了方便之门。与此相关的知识点如苏格拉底和亚里士多德的观点也需要掌握。 排巫运动发生在近代早期的欧洲， 1580 至 1660 年间是排巫运动最狂热的时期。其间， 许多人被迫害致死，其中 95%是女性，多为衰老贫困的单身女性。“排巫运动 ”的发生表明经历了文艺复兴和宗教改革的欧洲 A仍然缺乏理性精神 B科学精神高涨 C需要继续进行反教会斗争 D人文精神增强 答案： A 试题分析：材料表明，在 1617 世纪，西欧仍然缺乏理性精神，科学的曙光还未照耀当时的世界。 “排巫运动 ”像一面镜子，把人们非理性的一面活脱脱摆在大家面前展示出来，迫使先觉者们

6、思考一些最基本的问题，需要进一步进行思想启蒙，使人类的行为更具有理性精神。欧洲的 “排巫运动 ”是启蒙运动的前夜。故选 A。 BCD三项材料均未体现。 考点：启蒙运动 点评：启蒙运动是 1718 世纪资产阶级性质的一次思想解放运动，主张用理性的阳光驱散现实的黑暗。宣扬自由平等，天赋人权等，反对君主专制，等级制度，为以后的资产阶级革命做了舆论的准备。与此相关的知识点如文艺复兴和宗教 改革等也需要掌握。 这是一个多姿多彩而变化万千的时代，和中国的战国时代最可相比拟。这个时期 有不少是中世纪的，有不少显然已是近代的，但也有不少为这个时期所特有。这个时期上承中世纪，下启近代，同时也自成一个时代。 ”这

7、个时代最可能的特征是 A蒙昧主义 B人文主义 C理性主义 D浪漫主义 答案： B 试题分析：考察对文艺复兴的理解。关键信息是： “和中国的战国时代最可相比拟 ”“中 世纪 ”所以由此判断应是指欧洲从封建社会向资本主义社会过渡的时期，并且出现了思想解放运动，在结合所学应是指文艺复兴，其核心是人文主义。故选 B。 A项明显错误； C项是在 1718 世纪，西欧已经走向近代； D项是在18世纪出现的文学艺术流派。 考点：文艺复兴 点评：文艺复兴是资产阶级性质的一次思想解放运动，以人文主义作为指导思想。强调人性，反对神性，主张人从神的束缚中解放出来。与此相关的知识点如启蒙运动和宗教改革等也需要掌握。

8、马丁 路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的 “福音体验 ”： “我夜以继日地思索 上帝公义 的问 题，直到我看出它与 义人必因信得生 的关系。不久我便明白 上帝的公义 真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。 ”马丁 路德 “福音体验 ”的重大意义在于 A动摇了上帝在人们心中的地位 B是人类自我意识的第一次觉醒 C使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权 D使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击 答案： C 试题分析：材料的核心观点是 “因信称义 ”，意思是只要信仰就能得到救赎和在上帝面前得到义。这就使人们获得了信仰的

9、主动权，不必盲从教皇和教会的说教。 C项符合此义。 A项说法错误，马丁路德宗教改革并未反对上帝； B项说法醋错误。古希腊自然哲学的出现是人类自我意识的第一次觉醒； D项说法错误。启蒙运动使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击。 考点：宗教改革 点评：解答此题的关键在于把握宗教改革运动的主要内容。宗教改革是西欧 16世纪的继文艺复兴之后的又一次思想解放运动。与此相关的知识点如宗教改革的背景和影响等需要掌握。 法国无神论者让 梅叶认为： “为了建立良好的信条，人们必须仅只遵循人类的理智和智慧的法则，即正直、诚实和自然地正义的法则，而不要空谈骗子的神话，不要空谈信徒的偶像崇拜经验。 ”下列对此观

10、点的解释最为恰当的是 A倡导 “有思想力的人是万物的尺度 ” B要求肯定人的价值和尊严 C反对封建专制统治和教会思想束缚 D强调 “物竞天择，适者生存 ” 答案： C 试题分析： “有思想力的人是万物的尺度 ”是苏格拉底；要求肯定人的价值和尊严是人文主义，而题干强调的是 “理智与智慧 ”，这应是启蒙思想，材料并没有体现 “物竞天择，适者生存 ”的进化论思想。因此， ABD均错。从材料中 “人们必须仅只遵循人类的理智和智慧的法则，即正直、诚实和自然地正义的法则，而不要空谈骗子的神话，不要空谈信徒的偶像崇拜经验 ”可以看出 C 项正确， 考点：人文主义 点评：此题实际上考查的是人文主义的内容。人文

11、主义古希腊时期产生，在沉寂了千年之后再文艺复兴时期得到回复。在宗教改革时期得到发展，在 17、 18世纪 得到成熟，发展到理性阶段。 卢梭说： “行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题 ”。这体现他主张 A制定契约限制官吏滥用职权 B个人意志凌驾于公权之上 C反对用暴力手段解决官民对立 D官吏行使权力需接受人民监督 答案： D 试题分析：材料认为行政权力的受任者是为人民服务的，官员行使权力的时候应该受到人民的监督，人民可以撤换官员。人民与官员之间不是订立契约的问题，因此 A错误；

12、B项与材料意思相 反； C项材料并未体现。故选 D 考点：启蒙思想 点评：卢梭认为官员的职责是人民赋予的，人民随时可以撤换官员。解答此题需要掌握卢梭的思想观点，。与此相关的知识点如孟德斯鸠、伏尔泰等思想也需要掌握。 “要寻找出一种结合形式，使它能以全部共同的力量来卫护和保障每一个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。 ”上述材料论述了下列哪一观点 A人民主权 B法律面前人人平等 C社会契约论 D天赋人权 答案： C 试题分析：材料中主张通过 “一种结合的方式 ”使得大家共同来防御和保护每个结合者的人身、财富和自由，实

13、际上一种社会契约，赋予结合者以权利和义务，所以选 C。 ABD三项材料均未体现。 考点：启蒙运动 点评：启蒙运动是资产阶级性质的一次思想解放运动，宣扬自由平等，天赋人权等，反对君主专制，等级制度，为以后的资产阶级革命做了舆论的准备。与此相关的知识点如文艺复兴和宗教改革等也需要掌握。 德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是 A两人对暴力革命的内涵理解不同

14、 B两人对如何获得自由平等的主张不同 C两人对待专制和自由问题的观点完全相反 D两人对公民权利认识不同 答案： B 试题分析：启蒙思想家卢梭和康德的主要观点是 “人生而自由 ”和 “思想自由 ”。卢梭认为，自由平等是人的天性，他提出 “主权在民 ”的主张，认为一切权力属于人民，权利的表现和运用必须体现人民的意志，当人民的权力被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它；康德在卢梭的 “人生而自由 ”的基础上，有提出了思想的自由：人不是他人的工具，人应该运用自己的理智，独立思考，理性判断。再结合材料所给出的信息，可见，关于获得自由平等是两人的共同主张，不同在于达成目的的手段。

15、故选 C。 A项错误，两人都代表资产阶级的利益； B项错误，两人对待自由态度是一致的，不同的是获得自由的途径； D项说法错 误，二者都主张民主权利。 考点：启蒙运动 点评：启蒙运动是资产阶级性质的一次思想解放运动，宣扬自由平等，天赋人权等，反对君主专制，等级制度，为以后的资产阶级革命做了舆论的准备。与此相关的知识点如文艺复兴和宗教改革等也需要掌握。 1912年 4月， “泰坦尼克 ”号客轮在从英国到美国的首航中不幸沉没。某历史兴趣小组搜集了该客轮的背景材料，其中符合史实的是 使用电灯照明 豪华客舱配备电视 航线经过地中海 用无线电报与外界联络 A B C D 答案： C 试题分析：本题考查知识

16、的再现与运用。根据时间 “1912年 ”采用排除法，电视出现于 20世纪 20年代，排除 ；从英国到美国穿越大西洋，不需要经过地中海，排除 ，故答案：为 B项。 考点：近现代科技 点评：解答此题的关键在于准确把握近代科技的成就和相应科学家的成就。与此相关的知识点如近现代科技发展的背景和相关的影响也需要掌握。 英国哲学家怀海特在科学与近代世界一书中写道： “伽利略说地球是动的，太阳是固定的；宗教法庭说地球是固定的，太阳才是动的。而牛顿派的天文学家则采取了一种绝对空间的理论，认为地球与太阳都是动的 。 ”作者意在说明 A宗教法庭曾经热衷于科学研究 B科学家与宗教法庭的观点难以调和 C地球与太阳的运

17、动关系难以判断 D近代科学理论在争鸣中不断发展 答案： D 试题分析：本题考查近代自然科学的知识 ,意在考查对材料的理解能力。材料列举了几种截然不同的科学观点 ,其意思是说明争鸣促进科学发展 ,所以 D 项正确。A 项过于片面 ,B项不能解释伽利略 ,C 项不是材料的主旨。 考点：近现代科技 点评：解答此题的关键在于准确把握近代科技的成就和相应科学家的成就。与此相关的知识点如近现代科技发展的背景和相关的影响也需 要掌握。 贝多芬用人们难以忘怀的音调全力颂扬 “人有权决定自身命运 ”这一时代信念。据此判断，贝多芬作品的主旋律是 A古典主义的悲剧情结 B文艺复兴的人文关怀 C现代主义的批判意识 D

18、启蒙时代的理性精神 答案： D 试题分析：贝多芬是 18、 19世纪有古典主义向浪漫主义过度的重要代表人物，被称为乐圣。因此 BC 错误； “人有权决定自身命运 ”体现的是人的战胜困难的理性精神，故选 D。 考点：近代西方的音乐 点评：贝多芬是西方近代的音乐界代表人物，它的九部交响曲学生需要有所了解；另外其他的音乐界的代表人物如德彪西、莫扎特等和它们的音乐风格也需要掌握。 对以下三幅中外美丽作品的表述，完全正确的一组是 赵孟 兰竹石图 莫奈日出 印象 毕加索格尔尼卡 A作者时代或国别：宋朝、法国、西班牙 B类别：文人画、印象画、现代派 C艺术特点： “境生象外画中诗 ”、 “捕捉光与色彩的变幻

19、 ”、 “造型写实 ” D评价：体现了中国画的艺术成就、西方古典美术的精华、西方现代艺术的代表作品 答案： B 试题分析：考查基础知识，识图辨别能力。图 1画的是竹，中国文化人经常以竹喻人，是文人画；莫奈是印象画派代表人物，其代表作品是日出 印象；毕加索是立体派代表人物。赵孟 是元代人， A错误； C项不符合毕加索绘画风格； D项对莫奈的作品评价不正确。 考点：中外绘画 点评：中外绘画有显著的不同。中国绘画文人画注重意境，而西方绘画则派别多样，印象派、后印象派、现代派等都需要了解。 全面建设社会主义时期提出的 “百家争鸣 ”与春秋战国时期的 “百家争鸣 ”，从争论内容上讲最主要的不同点是 A前

20、者侧重于文学艺术，后者侧重于政治主 张 B前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于文学艺术 C前者侧重于政治运动，后者侧重于思想文化 D前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于政治主张 答案： D 试题分析：全面建设社会主义时期提出的 “百家争鸣 ”是指科研领域容许不同的学术争论，春秋时期的 “百家争鸣 ”是指不同的学派发表自己的政治主张。故选A。其他各项错误。 考点：双百方针 点评：解答此题的关键是要准确的理解双百方针的内容。在文化上百花齐放，在学术上百家争鸣。战国时期的百家争鸣则是集中在政治主张上。与此相关的是双百方针的成 就和它的曲折发展也要了解。 据中国教育载： “六五 ”

21、（ 19811985年）期间，我国按照国家统一计划先后派出的留学人员达到 30500余人。与此相关的热门话题创作的世界大串联出国热潮面面观出国出国等报告文学相继问世。在大小外文书店，新英汉词典新概念英语生活日语等格外好售。这主要反映出 A中美、中日关系开始走向正常化 B改革开放促使国人渴望了解世界 C中国的教育体制开始与世界接轨 D社会主义建设需要大量外语人才 答案： B 试题分析：中美、中日关系开始走向正常化是在 1972 年，排除 A 项；材料反映的是改革开放以来人们对出国的看法， CD项均未在材料中体现，所以排除 A、C、 D 三项，故选 B 。 考点：改革开放的影响 点评：改革开放不仅

22、推动了经济的发展，也改变了人们的思想观念。人们渴求了解海外的知识，一方面出国热，另一个方面积极地学习外语，思想观念的变化推动了社会的进步。 下图是新中国成立后的五个时期的科技发展情况（科技成果）曲线图，对此解读正确的是 A “一五 ”计划促进了 时期的科技发 B “两弹一星 ”成果是在 时期取得的 展 C “文革 ”使 时期内没有取得 任何科技成就 D杂交水稻是在 时期取得的重大成果 答案： A 试题分析：考查的是对建国后新中国科技成就的理解。 “一五 ”计划促进了 时期的科技发展符合史实， “两弹一星 ”成果大都是在 1964 年之后， B 错误，人造卫星升空，杂交水稻的成功研制都发生在文革

23、期间， C 错误，杂交水稻是在 1973 年取得的重大成果。 考点：新中国成立后的科技成就 点评：改革开放之前，虽然长时期的受到左倾错误的影响，但是在科技领域还是取得了瞩目成就：两弹一星奠定了强国的地位；杂交水稻的培育成功为世界温饱问题做出了巨大地贡献。 东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是 墨家学派的诉求 王阳明心学的主旨 智者学派的主张 百科全书派的共同追求 A B C D 答案： A 试题分析：墨子针对战国时期诸侯争霸、社会动荡的局面，提出 “兼爱 ”“非攻 ”“尚贤 ”，表达了小手工业者反对战争、提高社会地位的诉求。公元前 5 世纪，雅典

24、奴隶制民主政治发展到顶峰，人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出。 都贯穿着讲求实际功利精神。故选 A。智者学派主张以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。针对法国的君主专制制度，以狄德罗为代表的百科全书派宣扬理性和科学，反对迷信和专制。王阳明心学的主旨是 “致良知 ”和 “知行合一 ”，体现了哲理思辨的倾向。 考点：古今中外哲学思想 点评：一定时期的思想都是由一定的政治、经济关系决定的。战国时期，小农经济得到进一步发展，反映小农经济发展要求的墨家思想成为了显学；在古希腊，由于是民追政治，人的作用和价值得到体现，哲学中较多的体现了这一方面的内容。 所谓 “朱陆同异 ”

25、是我国学术史上的一个老问题。解放后的一些 哲学史著作一般把陆学看做主观唯心主义，把朱学看做客观唯心主义。但学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站在同一立场，都属于客观唯心主义。以下陆九渊的言论中能为学者华山的观点提供佐证的是 A “人皆有是心，心皆具是理，心即理也。 ” B “中庸言博学、审问、慎思、明辨，是格物之方。 ” C “此理在宇宙间固不以人之明不明，行不行而加损。 ” D “万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。 ” 答案： C 试题分析：本题考查的是对程朱理学的实质的理解。客观唯心主义主要指客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念 、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现

26、实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 A项和 D项指心学； B项是朱熹的方法论； C项强调理不以人的意志而改变，理是世界的本源应该是属于客观唯心主义。 考点：宋明理学 点评：宋明理学是儒家学说在宋明时期的新发展。主张理是世界的本源，体现在人身上是要求人们遵循儒家伦理道德，方法论上强调格物致知或者发明本心致良知，包括程朱理学和陆王心学两大派。宋明理学的影响也需要掌握。 “令侍中儒者皮弁缙绅，射牛行事。 天子皆亲拜见，衣上黄而尽用乐焉。江淮间一茅三脊为神藉。五色土益杂封。纵远方奇兽禽及白雉诸特，颇以加祠 皆至泰山而然后去。 ”史记中关于汉武帝封禅的这段记载反映了 A孔子恢复周礼的主张完全实现

27、 B儒学偏离了 “敬鬼神而远之 ”的思想 C儒学始终保持着正统思想的地位 D囊括天人关系的严密思想体系形成 答案： B 试题分析：本题考查的知识点是中国古代儒家思想的影响。封禅是古代统治者举行的一 种祭祀天地的礼仪。古人认为群山中泰山最高，为 “天下第一山 ”，因此人间的帝王应 到最高的泰山去祭过天帝，才算受命于天。带有封建迷信的色彩。故选 B。 A项明显错误； C项正确，但是材料并未体现； D项说法错误，材料体现的是一种迷信的色彩，并未形成完整的思想体系。 考点：儒家思想 点评：此题考查的是儒家思想的基本知识，包括儒家思想的影响等。儒家思想在汉代被董仲舒发展成为新儒学，吸收了阴阳家和春秋大一

28、统等思想增加了神秘的色彩，提出了天人感应学说。儒家思想的发展历程也需要把握：西汉时期确立统治地位，唐宋三教合一后发展成宋明理学，明清成为了官方哲学并出现了批判思想。 文学史家在论述魏晋南北朝时期文学的 特点时指出： “永嘉时，贵黄老，稍尚虚谈。于时篇什，理过其辞，淡乎寡味。爰及江表，微波尚传，孙倬、许询、桓、庾诸公诗，皆平典似道德论，建安风力尽矣。 ”材料反映出魏晋时期文学作品的主要特点是 A内容清新自然，风格平淡朴实 B干预社会生活，突出教化功能 C反映民众疾苦，针砭社会现实 D注重修辞形式，强调对偶声律 答案： A 试题分析：从题中关键词 “稍尚虚谈 ”、 “淡乎寡味 ”、 “建安风力尽矣

29、 ”判断为 A项。 B项不是中国古代文学的特点； C项可举诗经、建安文学、唐诗等； D项可举汉赋、唐诗等。 考点：古代的文学 点评：中国古代文学发展的的成就和特点是常考的知识点。文学的特点如诗经是我国现实主义的开端；楚辞是开创了浪漫主义文学的先河；汉赋辞藻华丽大气，注重铺陈；此外还有唐诗宋词元曲明清小说等特点也需要掌握。另外，明清之际小说中有许多是反对封建思想、主张个性自由的，需要掌握。 陈独秀在新青年中撰文声称： “国人等欲脱蒙味时代 当以科学与人权并重。 ”下列文章与陈独秀认为的 “科学 ”的主旨最为接近的是 A孔子首创私学提出 “己所不欲，勿施于人 ”的儒家处世观 B亚里士多德一生实践

30、“吾爱吾师，吾更爱真理 ”的治学精神 C达尔文实地考察了 “物竞天择，适者生存 ”的进化论观点 D毛泽东认真思考提出了 “百花齐放，百家争鸣 ”的文艺方针 答案： C 试题分析： A项体现的是为人处世的哲学观； B项体现的是追求真理的精神； D项体现的是在文化领域里的方针。因此 ABD均错误。 C项为近代科学，达尔文的进化论否定了神创论，是科学领域里的巨大地发展。 考点：新文化运动 点评：解答此题的关键在于准确把握新文化运动的内容。新文化运动中提出了“民主 ”与 “科学 ”的口号，反对传统道德。与此相关的知识点如新文化运动的背景、内容和影响等也需要掌握。 康有为在进呈法国革命记序中说： “臣读

31、各国史，至法国革命之际，君臣交祸之据，未尝不掩卷而流涕也。流血遍全国 绵祸八十年 臣窃观近世万国行立宪之政，盖皆由法国革命由来，迹其乱祸虽无道已甚，而时势所趋，民风所动，大波翻澜，回易大地，深可畏也。 ”下列各项，符合康有为本意的是 认为万国行立宪之政是世界潮流 认为用革命暴力来改变政治制度会引发祸端 认为法国革命推动了各国的政治改革 认为君主专制的官僚体制导致君臣交祸 A B C D 答案： A 试题分析：根据材料 “臣窃观近世万国行立宪之政，盖皆由法国革命由来，迹其乱祸虽无道已甚，而时势所趋，民风所动，大波翻澜，回易大地，深可畏也 ”可以分析得知，康有为主张变法维新，认为君主立宪是世界潮流

32、，但是反对革命，认为革命会带来祸端，并指出，法国革命带来了一些列的不好的影响。因此 都是对的，故选 A。康有为认为革命会带来君臣交祸，并未说君主专制会带来君臣交祸。 考点：维新变法 点评：解答此题的关键在于准确把握维新变法思想的基本内容。维新派主张变法实行君主立宪，引进民主制度。与此相关的知识点如维新变法的背景和影 响等也需要掌握。 1917年 6月陈独秀在新青年发表时局杂感： “吾人理想中之中华民国，乃欲跻诸欧美文明国家，且欲驾而上之，以去其恶点而取其未及施行之新理想。 ”这主要表明当时先进知识分子 A对资产阶级民主革命的认知和反思 B对欧美文明缺陷的批判和否定 C对三民主义思想的继承和发展

33、 D对中国社会未来的深刻思考和探索 答案： D 试题分析：本题考查新文化运动。材料表明的是对未来的期待，而不是对过去的反思。故选 D，排除 A。对欧美要先跻身其中，可见有追求的一面，排除 B。与三民主义无关。排除 C。 考点： 新文化运动 点评：新文化运动是一次重要的思想解放运动。先进的知识法分子希望通过思想的解放，能够取得西方国家所未获得的理想的社会状态，改造中国的旧社会。与此相关的知识点如新文化运动的背景、主要内容等也需要掌握。 孙中山认为， “中国现在虽然没有大地主，但是一般农民都是没有田的，农民所耕的田，大都是属于地主的，地主却不去耕作。中国农民都不是为自己耕田，是替地主耕田，所生产的

34、产 品，大半是被地主夺去了。这是很大的问题，应该用政治和法律手段来解决 ”。对此理解正确的是 A体现了空想性和革命性的统一 B体现了 “耕者有 其田 ”思想 C主张用革命手段剥夺地主土地 D土地问题是三民主义的核心 答案： B 试题分析：本题考查学生的理解能力。根据题干可知，上述是关于民生主义的论述，孙中山主张用 “政治和法律手段来解决 ”， C项错误；三民主义的核心是民权主义， D项错误； A项在材料中没有体现。从材料 “中国农民都不是为自己耕田，是替地主耕田，所生产的产 品，大半是被地主夺去了。这是很大的问题 ”可以看出孙中山的思想体现了体现了 “耕者有其田 ”思想，故选 B。 考点：三民

35、主义 点评：民主义孙中山辛亥革命的指导思想，分民族、民权、民生三部分。民族主义指的是推翻满洲贵族的统治；民权主义主张建立共和国，是核心；民生主义是要实现人民的富裕，平均地权。与此相关的知识点如辛亥革命的影响等也需要掌握 周恩来说： “共产国际的领导同志都还担心我们离工人阶级太远了。我说我们在农村里经过长期斗争的锻炼，有毛泽东同志的领导，完全可以无产阶级化。共产国际的一些同志听了之后大哗，不以为然。 ”对这段话的正确理解是 A中国工人阶级尚未登上政治舞台 B共产国际反对农民参加中国革命 C中国奉行独立自主的和平 外交政策 D中国共产党坚持马克思主义中国化 答案： D 试题分析：从材料 “我说我们

36、在农村里经过长期斗争的锻炼，有毛泽东同志的领导，完全可以无产阶级化。 ”可挖掘出隐含的时间信息，可排除 A项；而从关键信息中的 “有毛泽东同志的领导，完全可以无产阶级化 ”可知， D项正确， BC项无从反映，排除。 考点：毛泽东思想 点评：毛泽东思想是马克思主义与中国实践相结合的产物，指导了中国的革命和建设实践相结合的产物，是以实事求是作为理论精髓。与此相关的知识点如这邓小平理论和三个代表思想也需要掌握。 辛亥革命爆发后不久，孙文指 出： “（中国）每省对于内政各有其完全自由，各负其统御整理之责；但于各省上建设一中央政府，专管军事、外交、财政，则气息自联贯矣。 ”此语表明孙中山 A汲取分权制衡

37、的思想 B放弃民主共和的道路 C主张三权分立的原则 D认同自由平等的观念 答案： A 试题分析：材料认为各省应该有内政的完全自由，但是涉及到国家范围内的事务需要有中央政府管理，这是学习的美国的分权制衡的思想。材料说的是政治体制分权，因此 A错误； B项明显错误； C项体现的是国家机构中的分权。均不对。故选 D 考点：辛亥革命 点评：辛亥革命是考试的重点。辛亥革命是资产阶级领导的革命运动，推翻了清王朝君主专制制度，建立了资产阶级共和国，也传播了民主共和的观念，颁布了约法。与此相关的知识点如辛亥革命的背景也需要掌握。 毛泽东说： “我们提倡百家争鸣，在各个部门可以有许多派别、许多家，可是就世界观来

38、说，在现代基本上只有两家，就是无产阶级一家，资产阶级一家。 ”这一主张 A体现了 “双百 ”方针 B不利于文艺繁荣 C捍卫了社会主义文化 D造成学术受政治干扰 答案： D 试题分析：双百方针指的是在文学艺术领域注资百花齐放，在学术领域里百家争鸣，毛泽东的材料中的说法实际上把学术政治化了，不利于文化学术事业的正常发展。故选 D。 AC 项明显错误； B项正确，但是只是说了一个方面，不全面。 考点：双百方针 点评：解答此题的关键是要准确的理解双百方针的含义。在文化上百花齐放，在学术上百家争鸣。材料反映的是学术观点，因此体现了百家争鸣主张。与此相关的是百家争鸣的成就和它的曲折发展也要了解。 关于建国

39、以来党的若干历史问题的决议草稿先后经中央书记处、 40000名党员领导干部、 50余名老干部 、中央政治局和第十一届六中全会预备会议数次讨论，广泛征求了党内外的意见。经起草小组七易其稿，多次修改，历时 16个月才趋于成熟。中央如此慎重的目的在于 A深入推进拨乱反正 B正确评价 “文化大革命 ” C促进党内思想统一 D肯定了 “毛泽东思想 ” 答案： C 试题分析： A项是客观效果； BD两项是决议的内容。文革后，如何看待毛泽东同志的错误，怎样把毛泽东思想完整的认识是影响我们党和国家思想的重大课题，中央相当慎重，在 1981年通过了关于建国以来党的若干历史问题的决议，科学的表述了毛泽东思想。 考

40、 点：毛泽东思想 点评：毛泽东思想是我们党的指导思想，对毛泽东思想、毛泽东的思想和毛泽东晚年的错误，要准确的区分，知道毛泽东思想是我们党集体智慧的结晶。 国家中长期教育改革和发展规划纲要（ 20102020 年）指出： “教育公平的重点是促进义务教育均衡发展和扶持困难群体，根本措施是合理配置教育资源，向农村地区、边远贫困地区和民族地区倾斜，加快缩小教育差距。 ”以下教育思想或措施能体现这一精神的是 “有教无类 ” 颁布九年义务教育法 “三个面向 ”思想 发展希望工程 A B C D 答案： C 试题分析：材料主要强调教育要公平。而 “三个面向 ”思想是教育的现代化主张，可排除； “有教无类 ”

41、扩大了受教育者的范围；九年义务教育法和希望工程有助于困难群体接受教育，故正确答案：为 C项。 考点：新中国成立后的教育 点评：新中国成立后，大力发展教育事业。对偏远地区的教育也高度重视，实行希望工程，帮助困难学生圆求学的梦；颁布义务教育法，从法律上保障适龄儿童的受教育的权力等。 综合题 科学技术、教育和学术理论的发展对社会发展有重要的影响。阅读材料，结合所学知识探讨下列问题： 材料一 17、 18世纪中国和西方具有代表性的科技人物及其主要成就 中 国 西 方 宋应星 (1587-1661)编写了总结性的农业手工业科学技术巨著天工开物，被誉为中国 17世纪的工艺百科全书。反对不切实际的科举之学，

42、提倡有实用价值的学问。 牛顿 (1643-1727)出版了自然哲学的数学原理，提出了物体运动的三大定律和万有引力定律等。充分展示了科学的巨大魅力，对以后的技术进步产生了深远的影响。使理性主义的思想深入人心。 （ 1）依据上表分别说明 17世纪中外科技成就的特点。（ 4分）并指出牛顿的科技成就对近代社会发展的主要影响。 (2分 ) 材料二 现代学者在研究中国教育发展史时发现，中国历史上出现过众多教育家。其分布的时代相对集中，颇具特点。 时期 教育家人数 特点和地位 春秋 战国 5位 都是开宗立派的人物，不仅对后世的中国文化的影响巨大至深，而且在世界上也有极大影响。 两宋 时期 38位 人数众多，

43、分为若干小群体和许多教育流派，许多教育家有突出的历史影响和显赫的历史地位。 清末 民初 228位 既有统治阶级中的开明人士，主张学习西方技艺；也有出身于士大夫阶层但实现了自我转变的代表人物，仿行西方宪政。既有资产阶级民主革命派；也有早期的马克思主义知识份子。 摘编自孙孔懿试析中国历史上教育家涌现的三个高峰期 （ 2）根据材料概括清末民初我国教育家队伍的特点。（ 2分）指出这一时期直接推动中国近代教育产生和发展的重大历史事件。 (2分 ) 材料三 该表反映了 1949年和 1998年山东教育的相关信息。 学校数（单位：所） 在校学生数（单位：万人） 小学中学 高等学校 小学 中学 高等学校 19

44、49年 27476 66 41 193 3.89 1.77 1998年 34480 4635 303（含民办高校） 951 571.5 51.4 （ 3）据表格中的数据根据新中国成立以来山东教育的主要变化。 (2分 )变化的主要推动因素有哪些？（ 2分） 材料四 德国莱比锡大学建于 1409 年，初期开设的课程有神学、文科（语言）、法学、医科。以后逐渐增加，至 19世纪开设了数学、天文学、哲学、逻辑学、物理学、化学、生物学、解剖学等几十个科目，并设立了研究院，鼓励科学研究。德国的其它大学也普遍发生了这样的变化。由于教育的高度发展，德国创造了 19世纪末的奇迹。 （ 4）依据材料四归纳 15至

45、19世纪德国大学课程改革的趋势。（ 2分） 19世纪末 ,德国在科技领域创造了哪些奇迹 (2分 ) 答案：（ 1）中国：总结性的科技成果，体现出实用性。 (2分 ) 西方：自然科学创造性的突破。 (2分 ) 影响：为技术革命 (工业革命的技术进步 )准备条件；科学理性影响启蒙运动。 (2分 ) (2)特点：人数众多；社会成分和思想主张多元化。（ 2分） 事件：洋务运动、维新变法、辛亥革命、新文化运动。 (任意两点得 2分 ) (3)变化：学校数量和在校学生数量都有大幅度的增长，民办高校出现；人们受教育的程度和水平不断提高。 (2分 ) 推动因素：改革开放增强了综合国力；经济的发展带动了对教育的

46、投入；科教兴国战略的推动。 (2分，任答两点即可。 ) (4) 趋势 :自然科学学科增多，鼓励科学研究（理性主义的影响增强）。（ 2分） 德国科技高度发展，如电磁波、 X射线、发电机、内燃机的发明等。 (其他符合亦可，任两点 2分 ) 试题分析：（ 1）中外科技各自的特点可根据所学结合材料回答，教材中有相关的知识点。牛顿科技成就的影响可结合教材所学回答。（ 2）清末民初教育家队伍的特点根据材料概括即可，列举近代洋务运动、维新变法等运动分析判断与教育事业产生发展有关的事件，然后进行作答。（ 3）建国以来，山东教育得到很大的发展，教育的规模和数量都得到很大的提高。民办高校在教育领域发挥了重要的作用

47、。推动因素可结合所学知识作答。（ 4）德国在近代以来特别重视自认科学的研究，学科设置的也比较多；德国的高科技发展，学生可结合所学知识作答。 考点：古今中外科 技发展史 点评：中国古代科技处于世界的领先的地位，但是中国古代科技注重实用性轻视理论性的研究，到了近代别西方超过。建国以来，我国突出教育的作用，特别是改革开放以后，落实科技是第一生产力的思想，取得了巨大地进步。 阅读以下材料，回答问题： 材料一 200多年前 , 欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲 ,人的心灵是神的奴隶 ,人们以为心中如果没有上帝 ,便有罪恶感。然而 ,中国儒家文化中的无神论和理性主义 ,让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度 ,人民有着积极向上和快乐的心灵。这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻 ,民为重 ,民心决定政权的思想 , 成为民主思想的源头。当时的欧洲 , 国家主要由皇权和贵族统治 ,平民没有受教育的权利 , 更没有参与政治的权利 , 欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的科举制度 , 极为椎崇。 （ 1）依据材料一 , 概括指出中国文化中