2013届安徽省六安一中高三第一次月考语文试卷与答案(带解析).doc
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1、2013届安徽省六安一中高三第一次月考语文试卷与答案(带解析) 选择题 下列各句中,划线的词语使用恰当的一项是( )( 3分) A 11月 3日凌晨 l时 36分,中国 “天宫一号 ”目标飞行器与 “神舟八号 ”飞船顺利完成首次交会对接, 不孚众望 的中国航天人为大家奉献了这次 “天神拥吻 ”的盛景。 B 18名路人 漠不关心 被碾压的 “小悦悦 ”,只有那个叫陈贤妹的阿婆站了出来。后来,人们说她 “拯救了中国人的良知 ”;那个小女孩叫王悦,后来,人们说她 “刺痛了中国人的心灵 ”。 C 10月 20日, 罪不容诛 的独裁者卡扎菲被反对派士兵开枪打死,消息传来,利比亚 “全国过渡委 ”领导下的
2、群众欢呼雀跃。 D 269万罚款, 13家门店停业整顿,重庆市工商局就沃尔玛假冒 “绿色猪肉 ”事件开出最严罚单。 10月 21日,沃尔玛全球副总裁贝思哲抵达重庆,就此事 敬谢不敏 ,向重庆顾客道歉。 答案: C 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )( 3分) 半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型,以红质黑纹的彩陶为其特征。 。 。 。 。 。 。 。 殷代的青铜上就有一些表示族徽的刻画文字,和这些符号极相似 其后的龙山文化 ,则以坚硬的黑陶为特征 刻画的意义至今虽尚未阐明,但无疑是具有文字性质的符号 黑陶上也有这种刻画,但为数不多 这些刻画记号可以肯定地说就是中国文字的起
3、源 值得注意的是,半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画,和器物上的花纹判然不同 A B C D 答案: B 下列各句,没有语病的一项是( )( 3分) A美国计划在东欧的捷克和波兰部署反导体系,以防范伊朗等国可能发动的导弹袭击,这一计划遭到俄罗斯特别是国际社会的质疑。 B他们在遇到困难的时候,并没有消沉,而是在大家的信赖和关怀中得到了力量,树立了克服困难的信心。 C哈佛燕京图书馆每年都有一次卖旧书的盛会,每次我都能在一堆堆五花八门的书中淘到如金子般珍贵的书,并因此而兴奋。 D由白先勇改编、苏州昆剧团演出的青年奋斗版牡丹亭,全国巡演近百场,场场 98%以上的座位爆满,赢得了年轻人对昆曲的关注。
4、 答案: C 下列词语中,划线字的读音全都正确的一组是( )( 3分) A 采 邑( ci) 巷 道( hng)螳臂 当 车( dng) 量 体裁衣( ling) B碑 帖 ( ti)桎 梏 ( g)曲高 和 寡( h)抛头 露 面( l) C 踏 实( t)投 奔 ( bn)乳 臭 未干( xi)力能 扛 鼎( kng) D 鲑 鱼( gu) 翘 楚( qio) 食 古不化( s)所向披 靡 ( m) 答案: B 现代文阅读 阅读下面的文字,完成小题。 舜文化 尚书云: “德自舜明。 ”史记载: “天下明德皆自虞帝 (虞舜 )始。 ”舜帝是 “德 ”的化身,简言之,舜文化就是舜帝身体力行所创
5、造的道德文化,它是一种原生性的道德本体文化。因此,舜帝是中国道德文化的鼻祖。 舜所处的时代,是中国社会发展的转折时期。在这个时期,东夷集团与华 夏集团的融合已经完成,亦即炎、黄民族的融合已经完成,在部落联盟的体制沿袭了数千年后,国家已经初步形成;作为个体的人,也已经进入了由部落联盟 诸侯国组合起来的 “古国 ”大社会。因此,在社会生产之中,需要有一种不同于以往的关系和双方都能接受和遵守的准则,才能维护诸侯国之间和人与人之间的团结与和谐。作为诸侯国联盟首领的舜,正是适应了这一社会发展的需要,身体力行地创造、想方设法地推行了这些准则,并使整个社会都遵守这个 “道德 ”规范,成为人类由文明产生阶段进
6、入文明发展阶段的重要标志。 文化的发展具有历史的继承性。我们 说孔子是儒文化的创始人,然而,孔子的功绩在于集文化之大成;儒家文化实际上只是孔子对舜文化的继承和弘扬;纵使是儒文化的核心内容之 “仁 ”,也只是孔子在总结商周文化基础之上的画龙点睛。儒学三重道德 人伦道德、社会道德、宇宙道德的源头来自于舜帝的道德文化。楚简中的唐虞之道写道: “爱亲忘贤,仁而未义也;尊贤遗亲,义而未仁也 爱亲尊贤,虞舜其人也。 ”由此可以证实,儒家三重道德的基本构架就是发轫于舜帝所创建的道德文化。 各民族的文化都以本民族的特有形式发展起来,形成本民族的传统。舜文化产生在炎、黄民族融合之后, 所以,它代表的是炎黄子孙的
7、共同利益,这也是舜文化得以继承和不断弘扬的原因。舜帝虽然居 “三皇五帝 ”之末,但是,舜帝开创了 “德治 ”文明的崭新时代,具有里程碑的作用和历史意义。 以农耕文化为内涵的炎帝文化,以政体文化为内涵的黄帝文化,以道德文化为内涵的舜帝文化,这是中华文化的三块里程碑。农耕文化、政体文化、道德文化是中华远古文化的源头。又特别以舜文化为博大精深,它涵盖了社会、自然两大学科,其内容包括了政治、经济、军事、教育、文艺、民族关系等各个领域。 舜文化是以儒家文化为核心的中华民族传统道德文化的源头。 唐代著名思想家韩愈在他的原道一文中梳理儒家的传授关系时说,是 “舜以是传之禹,禹以是传之汤。汤以是传之文武周公,
8、文武周公以是传之孔子,孔子传之孟轲 ”。孔孟传之于后人。 中华传统文化之根脉是舜文化。舜文化是儒家道德价值之根脉。从这个意义上说,没有舜文化这个道德文化的源头,就不可能使中华民族保持强大的国家凝聚力和民族亲和力;没有舜文化的润泽,就不可能培养出国民强烈的社会责任感;没有舜文化的熏陶,就不可能造就出以国家强盛民族兴旺为己任的一批又一批国家精英。 【小题 1】下面对 “舜文化 ”的表述,不正确的一项是( ) A 舜文化是炎、黄民族融合进程中产生的具有原生性特征的道德文化。 B舜文化是在社会转型期为适应社会发展由当时的舜帝创造的文化。 C舜文化是中华民族由文明产生的阶段进入文明发展阶段的标志。 D舜
9、文化以道德文化为内涵,它涵盖了社会、自然两大学科。 【小题 2】对文中 “舜文化是以儒文化为核心的中华民族传统道德文化的源头 ”一句的理解,不正确的一项是( ) A舜文化是中华民族传统道德文化的源头。 B儒文化是中华民族传统道德文化的核心。 C儒家文化脱胎于舜帝所创造的舜文化。 D儒家文化是舜帝创造的舜文化的核心。 【小题 3】下面对文意的分析和概括,正确一项是( ) A舜文化是为了适应诸侯国之间和人与人之间的团结而应运而生的和谐文化。 B舜文化得以继承并且发扬光大,其原因是它代表了炎黄子孙的共同利益。 C农耕文化、政体文化、道德文化是中华远古文化的源头,其中道德文化最重要。 D舜文化的滋养和
10、润泽是中华民族自古至今保持国家强大凝聚力的根本保证。 答案: 【小题 1】 A 【小题 1】 D 【小题 1】 B 【小题 1】此题是考查对概念的理解,要抓住其本质特征,善于分析概念的内涵与 外延。 A错在 “民族大融合进程中产生的 ”,根据第二段开头可以看出 “炎、黄民族融合已经完成 ”。 【小题 1】对于分析句子题,应该先分析句子成分。一是理解句子的主干部分;舜文化是中华民族传统道德文化的源头,可判断 A项和 C项正确;二是理解句子的定语部分,中华民族传统道德文化的核心是儒文化,可判断 B项正确,从而确定 D项错误。根据第五段的开头,可判断舜帝文化是以道德文化为内涵。 【小题 1】 A根据
11、原文第二段 “在社会生产之中,需要有一种不同于以往的关系和双方都能接受和遵守的准则,才能维护诸侯国之间和人与人之间的团结与和谐 ”一句,可推断舜文化的产生是为了维护诸侯国之间和人与人之间的团结与和谐,而不是说 “舜文化是 和谐文化 ”。 C可根据文章第五段第三句确定题肢 “其中道德文化最重要 ”属偷换概念,文中只说 “又特别以舜文化 等各个领域 ”而舜帝文化的内涵是道德文化,两者并非等价概念。 D文章最后一段说“没有舜文化这个道德文化的源头 和民族亲和力 ”,其中并未提及这种凝聚力是否是 “自古至今 ”始终保持的,因此, “自古至今 ”这个限定无中生有。 阅读下面的文字,完成小题。 清 名 梁
12、晓声 倘非子诚之缘故,我断不会识得徐阿婆的。 子诚是 我学生,他的家,在西南某山区的茶村。今年清明后,他有几天假,约我去他的老家玩。我总听他说那里风光旖旎,经不住动员,成行。 斯时茶村,远近山廓,美仑多姿。树、竹、茶垅,浑然而不失层次,绿如滴翠。 翌日傍晚,我见到了徐阿婆。 那会儿茶农们都背着竹篓或拎着塑料袋子前往茶站交茶。一路皆五六十岁男女,络绎不绝。子诚与一老妪驻足交谈。我见那老妪,一米六七、八的个子,腰板挺直,满头白发,不矜而庄。 老妪离去,我问子诚她的岁数。 “八十三了。 ” “八十三还采茶 !” 我不禁向那老妪背影望去,钦佩之。 子诚告 诉我 解放前,老人家是出了名的美人儿。及嫁龄,
13、镇上乃至县里的富户争娶,或为儿子,或欲纳妾;皆拒,嫁给了镇上一名小学教师。后来,丈夫因为成分问题,回村务农。然知识化了的男人,比不上普通农民那么能耐得住山村的寂寞生活,每年清明前,换长衫游走于各村 “说春 ”。当年当地,农村人大抵文盲,连黄历也看不懂的。她丈夫有超强记忆,一部黄历倒背如流。“说春 ”就是按照黄历的记载,预告一些节气与所谓凶吉日的关系而已。但一般告诉,则不能算是 “说春 ”。 “说春人 ”之 “说春 ”,基本上是以唱代说。不仅要记忆好,还要嗓子好。她的丈夫嗓子也好 。还有另一本事,便是脱口成秀。 “说 ”得兴浓,别人随意指点什么,意能说什么唱出一套套合辙押韵的掌故来,百难不倒,像
14、是现今的 “R&P 歌手 ”。于是,使人们开心之余,自己也获得一碗小米。在人们,那是享受了娱乐的回报。在他自己,是一种个人价值体现的满足。所谓与人乐乐,其乐无穷。不久农村开展 “破除迷信 ”运动,原本皆大开心之事,遂成罪过。丈夫进了学习班, “说春人娘子 ”一急之下,将他们的家卖到了仅剩自已穿着的一身衣服的地步,买了两袋小米,用竹篓一袋一袋背着,挨家挨户一碗碗地还。乡亲们过意不去,都批评她未免太过认真。她却说 我丈夫是“学知人,我是 学知人 的妻子。对我们,清名重要。若失清名,家便也没什么要紧了。理解我的,就请将小米收回了吧 !” 11我问: “现在她家状况如何 为什么还让八十三岁的老人家采茶
15、卖茶呢 ” 12子诚说: “阿婆得子晚,六十几岁时,三十几岁的独生儿子病故了。媳妇改嫁,带着孙子远走高飞,早已断了音讯。从那以后,她一直一个人过活。七八年前,将名下分的一亩多茶地也退给了村里 ” 13“这么大岁数,又是孤独一人,连地都没了,可怎么活呢 ” 14“县里有政策,要求县镇两级领导班子的干部,每人认养一位农村的鳏寡 高龄老人,保障后者们的一般生活需求,同时两级政府给予一定补贴 ” 15我不禁感慨: “多好的举措 ” 16“办法是很好,多数干部也算做得比较有责任。但阿婆的命太不好,偏偏承担保障她生活责任的县里的一位副县长,名面是爱民的典范,背地里贪污受贿,酒色财赌黑,五毒俱全,原来不是个
16、东西,三年前被判了重刑 ” 17“阿婆知道后,如同自己的名誉也受了玷污似的,一下子病倒了。病好后,开始替茶地多的人家采茶,一天采了多少斤,按当日茶价的五五分成。老人家眼力不济了,手指也没了准头,根本采不了芽茶,只能采大叶茶了,早出晚归 ,平均下来,一天也就只能挣到五六元钱。她一心想要用自己挣的钱,把那副县长助济她的钱给退还清了 ” 18“啊 !”我一时失语。 19“今年年初,老人家患了癌症。几乎村里所有人都知道了。她自己也知道了。不过,她装作自己一点也不知道的样子,就着自己腌的咸菜,每日喝三四碗糙米粥,仍然早出晚归地采大叶茶。 ” 20听了子诚的诉说,我沉吟良久。那天晚上,我要求子诚转告老人家
17、,有人愿意替她 “退还 ”尚未 “还 ”清的一千二三百元钱。 21子诚说: “转告也是白转告 ” 22我恼了,训道: “明天,你必须那么对她说 !” 23第二天, 还是傍晚时,我站在村道旁,望着子诚和老人家说话。才一两分钟后,二人的谈话便结束了。老人背着竹篓,尽量,不,是竭力挺直身板,从我眼前默默走过。 24子诚也沮丧地走到了我跟前,嗫嚅道: “我就料到根本没用的嘛 ” 25“我要听的是她的原话 !” 26“她说,谢了。还说, 人的一生,好比流水,可以干,不可以浊 ” 27我不禁再次失语,竟至于,羞愧极了。 28 以后几日的傍晚,我一再看见徐阿婆往返于卖茶路上,背着编补过的竹篓,竭力挺直单薄的
18、身板。然而其步态,毕竟那么的蹒跚,使我联想到衰老又顽强的朝圣者,去向我所不晓得什么圣地。有一天傍晚下雨,她戴顶破了边沿的草帽,用塑料布罩住竹篓,却任雨淋湿衣服 29那曾经的草根族群中的美女,那八十三岁的,身患癌症的,竭力挺直身板的茶村老妪,又使我联想到古代赴往生命末端的独行侠 30似乎,我倾听到了那老妪的心声:清名、清名 31反反复复,二字而已。 32不久前,予诚打来电话,告诉我徐阿婆死了。 33“听家里人说,她 死前几天还清了那笔钱 老人家认真到极点,还央求村支书为她从县里请去了一名公证员 现在,有关方面都因为那一笔钱而尴尬 ” 34我又说不出话来,也不知自己什么时候放下电话的。想到我和子诚
19、口中,都分明地说过 “还 ”这个字,顿觉对那看重自己清名的老人家,无疑已构成人格的侮辱。 35清名、清名 36这一旦在乎反而累人自讨苦吃的东西呀,难怪今人都避得远远地,唯恐沾上了它 ! 37我之羞愧,因亦如此 (选自作者同题文章,有删改) 【小题 1】下列对这篇文章的理解和分析,不恰当的两项是( 5分)( ) A因为学生子诚的原因, “我 ”得以到达风光旖旎的西南茶庄,见到了年迈的徐阿婆,听到了有关阿婆的一些事情,内心受到强烈的震撼。 B故事发生在清明时节一个景色清明的茶村,作者着力塑造了一位追求清名的老人,细致地描绘了她清澈如水的心灵,一个 “清 ”字贯穿全篇。 C文中写 “有关方面都因为那
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