2011届山东省宁阳一中高三上学期期中考试语文卷.doc
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1、2011届山东省宁阳一中高三上学期期中考试语文卷 其他 补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选 3小题作答)( 6分) ( 1) , ;所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。(王羲之兰亭集序) ( 2)悟已往之不谏, 。实迷途其未远, 。(陶渊明归去来兮辞) ( 3)老当益壮,宁移白首之心? , 。(王勃滕王阁序) ( 4)上有六龙回日之高标, 。(李白蜀道难) 子曰: “ ,小人同而不和。 ”(论语 ) 答案:( 1)仰观宇宙之大 俯察品类之盛( 2)知来者之可追 觉今是而昨非 ( 3)穷且益坚 不坠青云之志 君子和而不同 下有冲波逆折之回川 选择题 下列词语中,加点字的读音全都正确的一组
2、是( ) A隽秀( jun)虔诚( qin)皓首穷经 (ho)潜移默化 (qin) B脊梁( j)感喟( wi)舐犊情深 (sh)义愤填膺 (yng) C忖度( cn)雇佣( yng)众擎易举 (qng)戮力同心 (l) D股肱 (hng)震慑 ( sh)信手拈来 (nin)怅然若失 (chng) 答案: C 下列各组词语中,没有错别字的一组是( ) A祈祷原动力突如其来新婚燕尔 B希冀螺旋桨藕断丝连雍荣大度 C告磬电磁波浅尝辄止故步自封 D狼藉咏叹调一愁莫展摇旗呐喊 答案: A 依次填入下列各句中横线处的词语最恰当的一组是( ) 为表达对青海玉树地震遇难同胞的深切哀悼,国务院决定,月 21日
3、举行全国哀悼活动,全国和驻外使领馆下半旗 。 2010书香中国,以 “今天,你读了吗 ”为口号倡导大众阅读,讲述中国人的阅读故事,通过各个层面 中国人今天的阅读风貌。 中国传统节日 着丰富的文化内涵,是弘扬中华民族精神的重要文化载体,传承传统节日文化有利于增强民族凝聚力。 A致哀展示蕴蓄 B志哀显示蕴蓄 C致哀显示蕴含 D志哀展示蕴含 答案: D 下列各句中加点的熟语使用恰当的一句是( ) A按照干部退休制度的规定,不在其位的老领导应该不谋其政,但有些老领导却经常干预政务,向现任领导提出许多不情之请,致使相关部门的工作开展困难重重。 B作为 “全国文明城市 ”的成都,它的城市品牌独具魅力、不可
4、复制。古朴典雅的文化韵味和现代前卫的时尚潮流完美地融为一体,二者既构成反差,又相得益彰。 C运动场上,各项赛事正在热火朝天地进行着,身着橘红色统一制服的青年志愿者们成了赛场上一道亮丽的风景,他们个个倚马可待,活跃在运动场内外的各个角落。 D出身于东汉后期一个势倾天下的官宦世家的袁绍,由于为人色厉胆薄,好谋无断,干大事而惜身,见小利而忘命,关键时刻往往引而不发,故不能成就大业。 答案: B 下列各句中,没有语病的一句是( ) A弊案缠身的陈水扁,在面对法庭审问时,千方百计想尽办法洗刷自己的罪行,但是大多数人已不再相信他了。 B未来的教育不仅要更加尊重人自身价值的实现,而且未来的医疗事业也 会更加
5、重视人自身权益的保障、维护。 C 2010年山东高考采取网上报名,此举大大降低了招办的的工作强度,提高了考生信息采集的准确性,受到社会各界的一致好评。 D消费不足一直是我国经济运行中的难题。无论是经济结构还是增长动力,我国消费都处于相对较低的水平。 答案: D 现代文阅读 阅读下面的文字,完成下列各题。 齐鲁文化的历史地位 安作璋 齐鲁文化是先秦时期在今山东省境内形成和发展的一种地域文化。进入秦汉,在政治大一统的背景下,随着法家学说、阴阳五行学说、黄老之学、儒学相继登上统治阶级的政治舞台,齐鲁文化逐渐由地域文化演变为一种官方文化。齐鲁文化既是历史范畴,又是文化范畴。作为历史范畴,自有其历史的局
6、限性;但作为文化范畴,又有其历史超越性,齐鲁文化的现代价值就是这种历史超越性的表现。 远古时代,东夷文化和华夏文化共同创造了早期的黄河文明,而齐鲁文化正是夷夏文化融合而产生的一种地域文化。 自西周初年齐鲁建国至春秋,是齐鲁文化两大文化体系的形成时 期。随着西周的建立,来自西方的周文化逐渐沿黄河东下,到达下游地区。周文化和东夷文化在接触过程中,由于齐、鲁两国人文环境、地理条件的不同和建国方略的差异,造成两种风格迥异的文化体系:齐文化和鲁文化。齐文化是以东夷文化为主、以周文化为辅而形成的一种文化系统。经济上,从齐地靠海、土地瘠薄的实际情况出发,除了继承周的 “重农 ”传统外,又实行 “通商工之业,
7、便鱼盐之利 ”的政策,以农业为主,农、工、商并举;政治上,不囿于周的宗法原则,而是“举贤而尚功 ”;文化上,主张宽松自由,兼容并包。齐文化最终成为一种合时俗,务实际,具有 革新性、开放性和包容性的功利型文化传统。鲁文化则是以周文化为主、以东夷文化为辅而形成的一种文化系统。经济上,由于鲁的封地位于泰山以南的平原,肥沃的土地适于农耕,使鲁文化一开始就具有一种农业文化的特征。政治上,鲁国统治者强调周的宗法制度,主张 “尊尊而亲亲 ”;文化上,则采取 “变其俗,革其礼 ”的方针,用周文化强行改造土著文化,其所讲求的礼乐仁义即是重礼的周文化和重仁的东夷文化结合的产物。鲁文化逐渐发展成为一种重仁义、尊传统
8、、尚伦理、贵人和的道德型文化传统。 战国秦汉,是齐鲁文化的综合发展期。进入战国,由于齐国对鲁 国的兼并,造成黄河下游地区政治上的局部统一。学术文化界兴起的百家争鸣,则促进了区域间的文化交流。在此背景下,齐、鲁两大文化传统的交融日益发展,逐渐走上一体化道路。齐、鲁文化的相互交流和影响,表现在思想领域,主要是孟子对齐学的批判吸收,邹衍阴阳五行说对鲁学的渗透以及管子学派和荀子对齐学和鲁学的揉合。秦及汉初,齐学盛极一时,主要表现在黄老学和阴阳五行学的盛行。这一时期齐学与鲁学的融合,为其后董仲舒以阴阳五行说构筑新的儒学体系作了理论准备;同时也为汉代儒学内部的齐学与鲁学以及今古文经学之争埋下了伏线。经过东
9、汉今古 文经学的学术之争,双方相互批判又互相渗透,至东汉末年,一代经学大师郑玄会通古、今文经学,最终完成了齐鲁文化一体化的过程。 齐鲁文化是一种混合型文化。它不仅融合了齐文化和鲁文化,而且兼收并蓄,广泛吸收了其他地域文化的长处,逐渐形成了一种具有完备的自我调节和更新功能、再生能力很强的文化。特别是汉武帝独尊儒术以后,齐鲁文化实际获得了在政治和文化上的支配地位,成为一种政治大一统背景下的官方文化,最终融入到统一的中国传统文化之中,并成为中国传统文化的主流。 (选自光明日报有删节) 【小题 1】下列对齐鲁文化的概念的 解释,不正确的一项是( ) A齐鲁文化,起先是一种地域文化,后来发展成官方文化,
10、是渐进形成的一种混合型文化。 B齐鲁文化,具有其双重性,即从历史范畴角度所说的历史的局限性和历史超越性。 C齐鲁文化,是创造了早期黄河文明的东夷文化和华夏文化融合而产生的一种地域文化。 D齐鲁文化,是在齐文化和鲁文化相互渗透融合的一体化进程中形成的混合型官方文化。 【小题 2】下列有关齐鲁文化与其他相关文化之间的关系的解说,不正确的一项是( ) A齐文化与鲁文化合称齐鲁文化,或者说齐文化与鲁文化统称齐鲁文化。 B齐文化与鲁文化是在周文化和东夷文化的接触过程中形成的两种风格迥异的文化体系。 C东夷文化和华夏文化的融合为具有地域文化特色的齐鲁文化的产生奠定了的基础。 D齐文化、鲁文化两大文化传统的
11、日益交融发展,逐渐形成了一体化的齐鲁文化。 【小题 3】下列表述不符合原文意思的一项是( ) A齐文化是一种功利型文化,它的特点就是合时俗,务实际,具有革新性、开放性和包容性。 B鲁文化是一种道德型文化,它的特点就是重仁义、尊传统、尚伦理、贵人和。 C经济、政治、文化迥异的齐文化与鲁文化的融合渗透,直接生成了具有完备的自我调节和更新功能、再生能力很强的齐鲁文化。 D齐鲁文化由地域文化发展为官方文化,最终成为中国传统文化的主流,其主要原因是的地域文化获得了政治上的支配地位。 答案: 【小题 1】 B 【小题 1】 A 【小题 1】 C 【小题 1】历史超越性是从文化范畴的角度说的,不是从历史范畴
12、的角度说的。 【小题 1】齐鲁文化是一种混合型文化,不是齐文化和鲁文化的简单相加,而是融合了这两种文化,还兼收并蓄其他地域文化的长处。 【小题 1】 “直接生成了 ”不符合原文意思,原文说的逐渐形成,而且不仅是齐文化与鲁文化,还有其他地域文化。 阅读下面的文字,完成下列各题。 雨中童真 丛维熙 雨很活泼,很浪漫,也很有诗意。但是,大概只有真心热爱大自然、懂得享受生活的人才会发现其中的美妙吧。 儿时最爱看雨,觉得它神秘莫测。家乡的老人说,天上有一条银河,雨是银河决了堤,倾倒下来的天水。还有的老人说,那是老天爷与他媳妇打架时,玉皇娘娘流下来的眼泪。 当时,我虽然不懂科学知识,但也不相信这些民间传说
13、 管它是从哪儿来的,反正下雨能给我快乐。记得儿时每到枯雨的大 旱之年,家乡人都要求雨,人人头上戴着一个柳条弯成的帽子,冒着赤日炎热,抬着猪、羊、鸡、鸭,敲锣打鼓地走到河边。在一片祷告声中,年轻力壮的小伙子,用力将它们抛向河心,以求上苍的老天爷与地下的龙王爷,能体恤大地之焦渴,下一场及时雨。每逢这个时刻,我与许多小伙伴,也要在其中扮演求雨的角色,用童谣向苍天献上一片童真 :老天爷 /下大雨 /蒸了包子往上举 /老天爷 /别晴天 /煮了饺子往上端 但是老天无言,碧透的蓝天上没有一丝云影 这是我儿时有关雨的悲情童话。当然,家乡也有大雨滂沱的日子。这是我最为动情的时候。我喜欢在云 雨蒙蒙的田野上,木偶
14、般地呆望着林间百鸟在雨幕中疾飞归巢,听夏蝉因落雨而歌声沙哑。自从开始学习古诗之后,雨在我心中的形象陡然升值,它不仅仅是我的玩伴,而嬗变成了 “剪不断理还乱 ”的一种思绪。记得,当我读到杜牧的清明诗章后,乡间的牧童、田野的驿道、小镇湿淋淋的酒幌以及树叶上流淌下来的水珠,都能引起我神秘的幻想。这个雨中美丽的田园画面,曾支配我戴上草帽,冒雨离开家院,在密集斜飞的雨丝中,去寻找那幅恬静而富有诗情的一隅。当然,在家教十分严格的书香家庭,要想雨中上街总要找一个十分确切的理由。爷爷雨天总是要喝上几盅酒 的,我说我给爷爷上酒馆里买酒。娘把涂着桐油的雨伞递给我,我却偏偏戴上草帽,提起酒壶便跑出家院。 雨中寻找诗
15、情,实在是一件乐事。虽然我所住的小镇不是杏花村,但街上的酒馆还有那么几家。因而尽管在落雨街道上,没有发现牧童,也没有找到杜牧诗中 “牧童遥指杏花村 ”的画面 我的两只布鞋被积水湿透了,小小草帽覆盖不到的身子,雨水把我淋成了一只落汤鸡,但我并不因此而失意;因为那些雨中的匆匆行者,以及小镇酒馆前悬挂于空中被淋湿了的酒幌,都给了我童心幻觉中的某种满足。 到了酒店,我已成了水人,酒店老掌柜给我的酒壶灌满了烧酒之后 ,大概是觉得我那水淋淋的样儿有点可怜,顺手抓起一把花生米,塞在我的巴掌里。他探头往天上看了看,对我说 :“过一会雨就会停了,你先在这儿吃花生米,不会耽误你爷爷喝酒的。 ” 听他一说,我连花生
16、米也没吃一粒,就一头扎进雨帘之中 我不愿意等雨停下来,我喜欢在雨中回家。 “你 ” 他在后边朝我喊着, “你会淋出病来的。 ” 我理解他的好心,但是他不理解我的那颗童心。他哪里知道我的心田里,深藏着在雨中求索的秘密?那是古人杜牧,赐给我的一个雨中的情梦,那诗中的意境如同勾魂一般,让我走进雨幕,被淋成了一个小小的水鬼! 多少年过去 了,每逢潇潇春雨飞落人间时,那逝水流年的童真往事,便出现在密集的雨丝之中。 【小题 1】作者在文章的第三段为什么用较多笔墨写了家乡人求雨这一情节?( 4分) 【小题 2】 “雨中寻找诗情,实在是一件乐事 ”这句话在文章结构上有什么作用?请简要分析。( 4分) 【小题
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