2011届内蒙古赤峰市元宝山区第二中学高三补习班阶段测试语文卷.doc
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1、2011届内蒙古赤峰市元宝山区第二中学高三补习班阶段测试语文卷 其他 补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选 3题,每空 1分,多做则按前 3题计分,共 6分。) ( 1) ,小年不及大 年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔, 。 (庄子 逍遥游) ( 2)乱花渐欲迷人眼, 。最爱湖东行不足, 。 (白居易钱塘湖春行) ( 3)纵一苇之所知, 。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止; ,羽化而登仙。 (苏轼赤壁赋) ( 4)吾尝终日而思矣, 。 ,不如登高之博见也。 (荀子 劝学) 答案:( 1)小知不及大知 /蟪蛄不知春秋; ( 2)浅草才能没马蹄 /绿扬阴里白沙堤; ( 3)凌万顷之茫然 /飘飘乎如遗
2、世独立; ( 4)不如须臾之所学也 /吾尝 而望矣 选择题 下面加点字的读音全都相同的一组是 ( ) A皈依龟裂瑰宝硅钢 B竹篙缟素枯槁 蒿草 C遴选凛冽聆听伶仃 D款识 质询炙热栉比 答案: D 把下面句子组成语意连贯的一段话,顺序最恰当的一项是 ( ) 逆境激发起人开发时效的紧迫感 处于顺境的人往往八方应酬,事务缠身,不免杂 事相扰,难以排除无效时间,降低了时间的使用效率 而且逆境往往能使人更加深刻理解时间的价值和意义,具有更大的时间安排灵活性,更好地促人去珍惜利用 相比而言,身处逆境却有时间优势,置世态炎凉,人情冷暖而不顾,集中精力思索追求 A B C D 答案: D 下列各句中,没有语
3、病、表意明确的一句是 ( ) A文件对经济领域中的一些问题,从理论和政策上做了详细的规定和深刻的说明。 B今年的 “胡润百富榜 ”日前在北京公布,张茵家族以 330亿的财富成为中国2009年度第二首富。 C宋绍圣元年,中国大文豪苏东坡谪居惠州,对惠州西湖热情赞美,并资助建设西湖,曾留下许多美丽的传说和感人的诗篇。 D这部大片可谓阵容鼎盛、星光熠熠,有的明显甚至放弃了别的高酬金的演出邀请,而在本片中饰演不起眼的角色。 答案: C 下面语段中画线的成语,使用不恰当的一项是 ( ) 我国目前有 1600 万教育工作者,他们长期以来兢兢业业,默默耕耘,甘为人梯,培养了一批又一批优秀人才,为我国教育事业
4、和现代化建设做出了不可磨灭的贡献。他们耳濡目染,塑造出德才兼备的一代代新人,使漫漫教育征途薪火相传,生生不息。 A 兢兢业业 B不可磨灭 C耳濡目染 D薪火相传 答案: C 现代文阅读 阅读下面的文字,完成下列各题。 寻找时间舱里的 “爱因斯坦 ” 在 1938年埋下的巨大的 “时间舱 ”里,爱因斯坦写给 5000年后的一封短信只占据了一个小小的角落。 其余的大部分空间里,装着不同的布料、金属、种子和日常生活用品,包括电话、电动剃须刀、丘比特娃娃,甚至还有一包万宝路香烟。 这是美国西屋电气公司为了迎接第二年将举行的纽约世博会所准备的特殊礼物。为了配合当届世博会 “未来世界 ”的主题,他们决定在
5、世博会场馆地下,埋入一个装有当代文明记录的容器,并在地面的石碑上注明:直到 5000 年后才能打开。 制作这个容器的过程中,西屋电气的主席安德鲁 罗伯森曾鼓励那些负责装配的工人: “5000年后,当它再次醒来时,里面的内容会成为我们给遥远后代的最好的礼物。 ” 这个穿越时空的礼物,有着铬铜合金制成的外壳,看起来就像一个两米长的巨大的子弹。它里面所装载的,除了那些让当时人们自豪的科学发明和日常用品 ,还包括一段纪录片、存有超过 1000万字文档的微缩胶片,以及三位 “对时代做出巨大贡献 ”的人给后代的留言,其中就包括爱因斯坦。 不过,相比于为科技高速发展而自豪的普通人,这位 “划时代的物理学家
6、”所表达的内容,沉重得有些不大协调。他在信中写道: “我们的时代充满了创造性的发明,这也大大方便了我们的生活。我们使用电能把人类从繁重的体力劳动中解放出来。我们能横渡大洋,我们学会了飞行,甚至通过电波,我们能轻松地把消息传送到世界的每一个角落。 “但是,商 品的生产和分配却完全是无组织的,人们不得不为自己的生 计焦虑地奔忙。而生活在不同国家的人们,总是过一段时间就要互相杀戮。这让每个想到将来的人,都会充满忧虑和恐惧。 “这是因为,与那些真正为社会做出贡献的人相比,普通大众的智力水平和道德品格都要低得多。 “我相信我们的后人,应当会怀着一种理所当然的优越感,来阅读上面这几行文字吧。 ” 当时,许
7、多科学发现被应用于军事,转化为更加先进的武器,推动着人们相互的杀戮与争夺。这也是为什么爱因斯坦会这样表达自己对 “普通大众智力水平和道德品格 ”的不满。在他看来,当时的社会科技迅猛发展,而人文环境则每况愈下。科学家们 所写的 “经 ”,被这些普通人 “念歪 ”了。 此后,科技与人文的矛盾一直没有停息。就在写下这段话的第二年, 爱因斯坦又签署了另一封信件,建议时任美国总统的富兰克林 罗斯福抢在德国纳粹之前研制出原子弹。几年后,就是这样两颗凝聚着最新科技的原子弹,在日本的广岛和长崎夺走了几十万平民的生命。 与 72 年前相比,如今的人们似乎很容易就能获得爱因斯坦所说的 “优越感 ”。但科学家们所忧
8、虑的社会现实仍然没有变化。人类的杀戮和争夺从未停止,对未来的恐慌也仍然在持续。 如今,埋下一个自己的 “时间舱 ”,已经成为每个世博会主办城市的惯例。在考古学家的眼中, “时间舱 ”是当代人承担起的 “责任 ”。 70年前,亚特兰大奥格尔索普大学校长雅各布就曾评价说,记录着当代文明的 “时间舱 ”,能够让后人还原我们的生活。 但它的影响显然远不止于此。至少,这封爱因斯坦写给 5000 年后人们的信,已经被时间的信使带给了每一个人。总有人在读到这些文字时,会停下来想一想科技与人文的关系,想一想人类社会所缺乏的那些东西。 只是大多数人都顾不上这些。当人们的目光不断聚焦于科技、经济的高速发展时,人类
9、关 于文明的反思,也像 “时间舱 ”里爱因斯坦的那封信一样,被遗忘在了一个小小的角落。 【小题 1】爱因斯坦在写给未来的信中说: “我相信我们的后人,应当会怀着一种理所当然的优越感,来阅读上面这几行文字吧。 ”爱因斯坦所希望的 “优越感 ”指的是什么?( 5分) 【小题 2】结合文本,说说作者为什么要提醒 “寻找时间舱里的爱因斯坦 ”?( 4分) 【小题 3】关于科技和人文,你有什么感悟?( 6分) 答案: 【小题 1】 1、随着社会的不断进步,会不断产生让人自豪的科学发明和日常用品。 2、人们会更好地处理科技与人文的关系。 3、普通大众的智 力水平和道德品格理所当然地比当前要高。 【小题 2
10、】 社会科技迅猛发展,而人文环境则每况愈下。 爱因斯坦所忧虑的社会现实仍然没有变化。 大多数人的智力水平和道德品格仍然不够高。 大多数人缺乏对于文明的反思。 【小题 3】 科技发展和人文发展并不必然协调; 科技是双刃剑,对人文环境的作用并不都是正面的; 我们在发展科技和经济的时候,要对文类文明进行反思;要使科技成果造福人类。 【小题 1】答对 1点给 2分,答对两点即可,表达 1分。 【小题 2】答对 1点给 1分。 【小题 3】结合文本,观点鲜明即可。答 1点给 2分。 文学类文本阅读 屋檐三境 梦天岚 雨水或者冰凌沿着头顶的檐瓦淌下来或者挂着,乡村的童年就是矮矮地觅一处干禾 坐着或者躺着,
11、任那断金碎玉般的声音在耳畔不停地叩响,像叩响那扇不曾开启的童真之门。 这大抵是一种境界。 假若一条狗窜到你面前,你毫不客气地一脚踹开,那狗就汪汪地叫着躲到别人的屋檐下,不消一盏茶的工夫,又会摇着尾巴回来。然后你起身拍拍屁股上沾着的草屑,一副漫不经心的样子,那狗就低了眉怯怯地看着你。这时的屋檐自然就像窗外司空见惯的风景,也懒得放在心上。 梧桐叶落了又落,油菜花黄了又黄,一盏老眼昏花的桐 油灯依旧滋滋地亮。一扇大门静静地候在屋檐下,开或者关似乎已无关紧要。时间倒像个无事生非的顽童,或无端地抽走几块青瓦,或恶作剧地抹上几笔沧桑,惟有郁郁葱葱的藤藤蔓蔓长长地爬上屋檐,你就不知不觉地生出一种攀比,于是决
12、定揣上几决瓦片出 门,因为你还不懂得沧桑的滋味。 一颗不安分的心哪里还 容得下片刻的依恋之情,屋檐就像个沉默的老人以一种深邃的目光送走你仓促而又灿烂的背影。待你蓦然一惊回过头来望上一眼,屋檐就越发矮了,那斜斜的棱棱角角就越发模糊了,看不见了,惟有前方的路一片清晰。 在有风有雨有酸有甜有苦有辣的日子里 ,越来越多的人将你淹没,越来越多的事物将你困扰,你彷徨你失意你迷惑你无奈你身不由己,偶尔你也会 躲在某个无人的角落里汪汪地叫上几声。 此刻的屋檐便是一种奢望,一种涌动不止抓肝挠肺的情绪。 这大抵也算是一种境界。 渐渐地,在属于你的词汇里不再有 “假如 ”二字。生命需要像屋檐一样的港湾,寂寂地泊着白
13、天和黑夜,让原本属于你的自由的梦想在无聊的张望中悄无声息地滋长 当你遥遥地恍恍惚惚又看见自家的屋檐,那个古老的童话式的寓言已在跌宕的血脉里坍塌,可你依旧离沧桑很远。因而你懂得了生命更需要像天空一样的宽广、大地一样的辽阔, 让你的太阳炙烤着你,让你的月亮濯洗着你,让世俗的尘埃不断覆盖又不断地擦亮你,远方的路程才是人生的真谛。 路总是漫无边际的长。春天风也似的跑了,火暴暴的夏天已远走他乡,踉踉跄跄的秋正一步步滑向深谷,冬天的霜雪预谋着就要爬上你的额际 你的屋檐呢? 哦,这就是你的屋檐,你一脸的自豪 你的屋檐很高,这是你穷尽一生的高度 ! 此刻,你正稳稳当当地端坐在某某街某某胡同的某一幢大楼里,它虽
14、然构不成现代都市里的一道别具一格的风景,但坚硬的水泥结构已使 你不再在乎任何一场突如其来的大风大雨。 你已经很少出门,你将所有历经的沧桑锁进记忆的檀木匣子里,间或搬一条小椅坐到黄昏的阳台上,看雁来雁往云卷云舒,看如血的夕阳怎样一步步迈下对面的山冈。 这 又何尝不是另一种境界? 是啊,每次仰首,你浑浊的双瞳看到的或许已不再是现在或者从前的屋檐,但相信每一次抑首已成为你生命中永远的从容。 【小题 1】第 6段划线句子 “躲在某个无人的角落里汪汪地叫上几声 ”有什么含意?( 4分) 【小题 2】请结合全文谈谈 “屋檐 ”的象征意义。( 5分) 【小题 3】读了本文,你有哪些感悟?( 6分) 答案:
15、【小题 1】品味语句 用泪水或话语排 解郁闷和痛苦,寻求精神的安慰。 【小题 2】 精神栖息的处所; 奋斗、努力的方向和目标; 事业发展、人生成功的标志。 【小题 3】( 1)人在历经小伙子桑后才能走向成熟,才能有一种达观的胸怀。 ( 2)人生的努力方向就是不断追求,不断前进,这样的人生才有意义。 ( 3)只有经历风雨才能见彩虹。 ( 4)有志者家在四方,意气风发的我们应该把握青春好时光,勇敢前行。 【小题 1】 4分 【小题 2】答对 1点给 2分,满分 5分。 【小题 3】 6分 阅读下面文字, 完成下列各题。 现代生本与人本主义的区别 曾经存在卢梭的人本主义。那种人 本主义是一种反封建的
16、产物,它一产生就带上了与社会为本相对立的 烙印。因此,人本主义常常受到批判。那么,我们今天提以人为本,是否与社会要发生对立呢? 我们认为,这关键是看对人的认识。如果我们浅层次地看人,那么,个体的人的需求同整个社会当然会发生矛盾。如果我们从教育者的视点来看,从人的本质的需求来看,从人的发展来看,我们清楚地看到了人的生物学特性与社会的必然的联系。 这样,今天我们所说的以人为本,哪怕是以个人为本,也找到了与社会为本的相通之处,从而,同人本主义区别开来。 相同的基础首先是人是一切社会关系的总和, 人构成了社会。作为构成社会的最基本的单位,人的素质显然对整个社会起着决定性作用。而且,人与社会的联系,还可
17、以从人自身的需要中分析出来。 这可以从康德的见解中看到。康德把美看作是真与善的桥梁,于是我们可以推出,美是原德和原智。而所谓德,马克思在中学毕业论文中认为,是建立一个有更多的人对于自己的快乐和忧愁的分享和分担的机制。也就是说,人为社会服务,从中获得精神享受,获得美。美是人为社会服务所得的 报偿。对美的享受是人的天性。简言之,人为社会服务是可以同人 的天性一致的。 继之康德理论的是马斯洛的 “自我实现说 ”。 他认为人最高的需要是自我实现,这是一种类本能。而进一步的研究表明,自我实现不是抽象的。自我实现必须投影到社会背景之中,才有意义,主体才能因此而获得真正的快乐和高峰体验。著名科学家吴健雄的墓
18、志铭写道,她以出世的方式积极入世。这说明,尽管科学家把她的毕生献给了科学规律的追寻,但这决不表明她忘却了社会,而反而是她对于社会的深沉的爱的表现。在鲁滨逊漂流记中,主人公漂流到孤岛上离开了社会,他也要找到 “星期五 ”来组成小社会,同时渴望有帆船出现,她让他回到喧嚣的社会去。即使是佛家或是到首阳山采薇而不食周粟的伯夷、叔齐 ,他们的离群索居也不是否弃社会,而是希望以自己的主张或思想来改变社会,在这里,我们看到,自我实现的社会意义说,把以人为本和与社会为本打通了。 生物哲学家雅各布 布洛诺夫斯基在人的提升中说: “人们在实现一己欲望和承认社会责任之间常常以保持平衡。没有一种动物会面临这样的困境:
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