2011-2012学年甘肃省金昌市一中高二下期期中考试语文卷（带解析）.doc

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1、2011-2012学年甘肃省金昌市一中高二下期期中考试语文卷（带解析） 选择题 下列词语中划线的字注音全都正确的一组是（ ） A 渐 染（ jin) 纵横 捭 阖 (bi) 剽 悍 (bio)乳 臭 (xi)未干 B连 累 (li)慰 藉 (ji)焚膏继 晷 (gu) 差 强人意 (ch) C 隽 永 (jun) 粗 犷 (gung)喧 嚣 (xio) 同仇敌 忾 (ki) D 期 年 (j) 圭 臬 (go) 车 辙 (zh) 翘 首 (qio) 答案： C. 下列句子中划线成语使用正确的一项是（ ） A今日中国与菲律宾在南海的对峙进一步加剧，面对中国政府的一再警告，菲律宾政府仍然不断挑衅，

2、令人 痛心疾首 。 B第二届北京电影节如期开幕，导演卡梅隆、美国福克斯电影公司行政总裁詹姆斯等全球影坛大佬齐聚北京，令人 叹为观止 。 C中央电视台 “激情广场 ”唱响金昌，一时间， 万人空巷 ，热闹非凡。 D台湾同胞联谊会上，很多侨胞不远万里而来，和与会代表共叙 天伦之乐 。 答案： C 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A接近 63左右的中小学教师认为新课改在自己所在的学校得到了积极的开展。 B自开展三分整改以来，我校采取多种措施杜绝不文明现象不再发生。 C一位优秀的有 20多年教学经验的我们学校的语文教师，调到北京去了。 D在 2011/12赛季欧洲冠军联赛上，切尔西 3:2击败巴萨，

3、这几乎可以说是足球史上最不可思议的反败为胜战役。 答案： D. 依次填入下面横线上的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（ ） 那个春天的黄昏，当满树繁花不经意间闯入我的眼帘，我的心不禁为之震颤。我惊诧，三年时间，树天天在，花年年开， ，一连好几天， ，望它们于无声处悄然散发着生命的芬芳。美丽的花树，寂寞的花树，使我领悟了一句话： 。 可我竟然从未留意过这近在咫尺的美 可对这近在咫尺的美，我竟然从未留意过 我带着一种愧疚的心情站在阳台上望它们 我天天都在阳台上望它们，带着一种愧疚的心情 美丽如河流，越深越无声 美丽如醇酒，越久香越浓 A B C D 答案： B 现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题

4、。 祭孔大典 祭孔，是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，而主要在孔（文）庙举行的隆重祀典，两千多年来，成为世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。祭孔大典是山东省曲阜专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，亦称 “大成乐舞 ”，是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式，于每年阴历八月二十七日孔子诞辰时举行。 祭孔活动可追溯到公元前 478年，孔子卒后第二年，鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂祭祀孔子，孔子故居成为世界上第一座孔庙。汉高祖刘邦过鲁，以 “太牢 ”祭祀孔子，开历代帝王祭孔之先河。汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，各地纷纷建孔庙，直至出现 县县有孔庙的盛况，孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。元、

5、明、清三个朝代皇帝为孔子举行国家祭奠的主要场所在北京孔庙。随着历代帝王的褒赠加封，祭典仪式日臻隆重恢弘，礼器、乐器、乐章、舞谱等也多由皇帝钦定颁行。历代帝王或亲临主祭，或遣官代祭，或便道拜谒，总计达 196次。 祭孔大典在古代被称作 “国之大典 ”。自唐玄宗于公元 739年封孔子为 “文宣王 ”后，祭祀孔子的活动开始升格。宋代后祭祀制度扶摇直上，明代已达到帝王规格。至清代，祭祀孔子更是隆重盛大，达到了顶峰。清朝仅乾隆皇帝一人就先后 8次亲临曲阜拜祭孔子。 民 国政府明令全国祭孔，其程序和礼仪做了较大变动，献爵改为献花圈，古典祭服改为长袍马褂，跪拜改为鞠躬礼。 1986年，沉寂了半个世纪的祭孔大

6、典经曲阜市文化部门挖掘整理，在当年的 “孔子故里游 ”开幕式上得以重现。 祭孔大典的神奇魅力，充分表现在乐、歌、舞、礼四种艺术形式上。乐、歌、舞都是紧紧围绕 “礼 ”而进行的，所有礼仪要求 “必丰、必洁、必诚、必敬 ”。祭孔大典用艺术的形式集中表现了儒家思想文化，体现了艺术形式与政治内容的高度统一，形象地阐释了孔子学说中的 “礼 ”的涵义，表达了 “仁者爱人 ”、 “以礼立人 ”的思想，具有较强的思 想亲和力、精神凝聚力和艺术感染力。发掘、抢救、保护和开发利用 “祭孔大典 ”，对于弘扬优秀传统文化，营造和乐氛围，构建和谐社会，凝聚民族精神具有不可替代的社会价值，它所阐释的民族文化和民族精神的精

7、髓，将对中国乃至华人世界的文化传播产生积极的影响。 【小题 1】下列选项中关于 “祭孔大典 ”的说明，不正确的一项是（ ） A祭孔大典是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，主要在文庙举行的隆重祀典。 B祭孔大典是专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，亦称 “大成乐舞 ”。 C祭孔大典历经两千多年从未间断，是世界祭祀史、人类 文化节史上的一个奇迹。 D祭孔大典是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式，表演紧紧围绕 “礼 ”而进行。 【小题 2】下列对历代祭孔活动的表述不正确的一项是（ ） A鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂，汉高祖用 “太牢祭祀孔子，祭孔活动逐步升级。 B祭祀孔子的活动升格为国之大典，是自

8、唐玄宗封孔子为 “文宣王 ”以后开始的。 C清代，祭祀孔子最为隆重盛大，仅乾隆皇帝一人就先后 8次亲临曲阜拜祭孔子。 D民国政府对祭孔的程序和礼仪做了较大变动，明令全国各地都要祭孔。 【小题 3】下列表述不符合原文意思的一项是（ ） A汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，各地纷纷建孔庙，达到了县县有孔庙的盛况，孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。 B中国历代帝王或亲临主祭，或遣官代祭，或便道拜谒，都对孔子进行过祭祀。 C祭孔大典用艺术的形式集中表现了儒家思想文化，形象地阐释了孔子学说中的 “礼 ”的涵义。 D发掘、抢救、保护和开发利用 “祭孔大典 ”，对于凝聚民族精神具有不可替代的社会价值。 答

9、案： 【小题 1】 C 【小题 1】 B 【小题 1】 B 【小题 1】 “从未间断 ”不正确，可参考第四段最后一句话 【小题 1】原文没说 “祭祀孔子的活动升格为国之大典 ”是从唐代 【小题 1】中国历代帝王都对孔子进行过祭祀有误 阅读下面的作品，完成小题 钢琴家的脚 陈 钢 在我珍藏的波兰版的肖邦全集的扉页里，印着一双秀长纤细、令人动容的手 那是肖邦的手。就是这双手，流注出多少醉人的旋律，又演绎出多少变化万千的 “音乐魔方 ”；手啊手 钢琴家的代号和骄傲 ! 不知从哪天起，我突然注意起钢琴家的脚来。因为在他们出台时，必先举足由幕后走到琴前；而这几步路，可真谓 “寸步难行 ”啊 !他们 有的

10、如万里长征，步履艰难；有的则小心翼翼，如履薄冰；还有的活像是小脚女人赶集 急急匆匆，扭扭歪歪。但是，有一位钢琴家的路却走得潇洒自若，怡然大方，他 就是傅聪。而带他学会走路的，就是他的父亲傅雷。这条路的路标上有四句话：“第一，做人；第二；做艺术家；第三，做音乐家；最后才是钢琴家 !” 这是傅雷给孩子的临别赠言。 为了让傅聪学会 “做人 ”，这位精通洋学的大翻译家，既没有把儿子送到他早年留学的法国，也没有让他进音乐学堂；而是另辟蹊径，用近乎 “私塾 ”的方式，从孔孟先秦诸子、国策、左传、晏子春秋、 史记、汉书、世说新语中自选教材，进行 “道德规范 ”“ 做人 ABC”的教育。傅雷认为，对于没有宗教

11、信仰的人来说， “道德规范 ”是生活中惟一的 “圭臬 ”。而当他将这个 “圭臬 ”与古希腊罗马的崇尚自然，文艺复兴的崇尚人文，法国大革命和 “五四 ”运动的崇尚民主的精神相融合时，就构筑起一个 “理想世界 ”的最高境界 !傅聪以后在国外生活了那么多年，面对着光怪陆离的西方社会和纸醉金迷的金钱世界，始终 “视富贵如浮云 ”，而不像 “巴尔扎克笔下的那些人物，正好把富贵作为人生最重要的，甚至是惟一的目标 ”，就是因为精神境界中有这个 “圭臬 ”所维系。傅雷在家书中盛赞傅聪的前丈人梅纽因，说他在海牙为一个快要死的女孩子演奏巴哈的恰空舞曲和他 1947年在柏林对犹太难民的讲话，是一种 “符合我们威武不

12、能屈的古训 ”的精神和气节；而傅聪也以孔夫子所称道的颜回为榜样，保持 “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 ”那种 “以清贫为自傲 ”的中国文人传统和超尘脱俗的崇高境界。真是：有 “德 ”才有 “品 ”，有 “品 ”才有“境 ”，有 “境 ”才能铸造高人 !而傅雷，就是这样带着儿子走人生之路的。 傅聪的艺术之路，是一条以民族文化根蒂来 “开发 ”、 “引爆 ”世界艺术顶 尖的“通路 ”。 陆游示儿： “功夫在诗外 ”。可傅聪的功夫倒是在 “诗内 ”。他从小最喜欢的事情就是偷听爸爸同朋友谈话，谈论李白杜甫，他最喜欢的就是李后主的词。他对中国古诗词的通晓决不逊于托斯卡尼尼（意大利著名

13、指挥家）对莎士比亚的熟悉。 傅聪在 “肖邦 ”比赛前，他的演奏已被波兰教授认为 “赋有肖邦的灵魂 ”，甚至说他是一个 “中国籍的波兰人 ”。他荣获的 “最是波兰魂 ”的玛祖卡奖，更被认为是桩 “有历史意义的事件 ”。因为，这是由 “一个中国人创造了真正的玛祖卡的表达风格 ”。意大利钢琴家阿高斯蒂教授对傅聪说： “只有古典的文明才能 给你那么多难得的天赋，肖邦的意境很像中国的意境。 ”说得多好、多对啊 !傅聪就是这样弹肖邦的。他弹肖邦， “就好像是我的命运 ”， “我自己很自然地说自己的话 ”。而且，肖邦又有李白 “非人世 ”的气息和李后主那种 “垂死之痛，家国之恨 ”的愁绪。傅聪用李白来演绎，

14、升华肖邦；从某种意义上说，他得的是李白奖 ! 傅聪的艺术之路还通向大自然。 傅雷，则多次要求傅聪到大自然中去。因为，大师的作品 “就是从大自然，从人生各方面的材料中 泡 出来的，所以， “表达他们的作品，也得走同样的路 ”。更重要的是，大自然可使人 “荡涤胸中尘俗 ”， “打 破纸醉金迷的俗梦，养成淡泊洒脱的胸怀 ”。从而获得一种 “萧然意远，旷达怡静，不滞于物，不凝于心的境界 ”，使演奏具有 “生命的活力与搏击飞纵的气势 ”! 选自散文集三只耳朵听音乐 注 圭臬：比喻准则或法度。 【小题 1】从第三段看，傅雷奉为 “圭臬 ”的 “道德规范 ”实质上指什么？它对艺术家的人生之路起到了怎样的作用

15、？（ 4分） 【小题 2】从傅聪身上，我们看到傅雷的教育有哪些成功之处（分条作答）？（ 6分） 【小题 3】手是 “钢琴家的代号和骄傲 ”，文章却用 “钢琴家的脚 ”为标题，这有什么妙处？（ 4分） 【小题 4】结合文本 和你对肖邦的了解，说说傅聪的演奏为什么能够 “赋有肖邦的灵魂 ”， “创造了真正的玛祖卡的表达风格 ”。（ 6分） 答案： 【小题 1】 “道德规范 ”实质上指清贫自守（安贫乐道、以清贫自傲）的人生准则（情操、境界等）。（ 2分，如果答 “视富贵如浮云 ”或 “颜回安于贫困的生活 ”得 1分）这种道德规范对艺术家的人生之路起到了奠基的作用，它是做人的根基（基础、精神支柱等，意

16、思答对即可）。（ 2分） 【小题 1】 傅聪能保持中国文人的传统和超尘脱俗的崇高境界，正是傅雷 “道德规范 ”教育的成功。 傅聪能走向世界艺术顶尖，是因为他有很深的中国文 化功底，这是傅雷艺术熏陶的成功。 傅聪的艺术之路通向了自然，提升了他的精神境界，激发了他的艺术活力，这正是傅雷 “崇尚自然 ”教育的成功 . 【小题 1】（ 1）一反大家对钢琴家惯常的关注点 “ 手 ”，用 “钢琴家的脚 ”为题，视角新颖（ 1分），能激发阅读兴趣（ 1分） （ 2）以 “钢琴家的脚 ”为题，能引发对钢琴家艺术、人生之路的关注和探索（ 1分），从而突出 “钢琴家只有立足于深厚的民族文化土壤上才能站稳走好 ”这

17、一中心主旨（ 1分）。所以这个标题是全篇的 “文眼 ”。（ 4分，意思答对即可。） 【小题 1】肖邦具有高度的文化修养，但波兰 被德国占领后，他开始了流亡生活，关山阻隔，有国难投，时刻处在痛苦的心境中，因此他的乐曲深刻地表达了他对祖国深沉的眷恋和无法割舍的爱。傅聪在父亲的教育下，具有很高的道德修养和艺术素养，特别对李白、李后主的词有深刻的理解，再加上他具有和肖邦类似的人生遭遇，因而加深了他对肖邦乐曲的理解，懂得了肖邦的灵魂，故他的演奏能创造了真正的玛祖卡的表达风格。 【小题 1】傅雷奉为 “圭臬 ”的 “道德规范 ”实质上指他的人生准则而已，再谈这种道德规范对他的作用。 【小题 1】本题考查

18、“概括作者在文中的观点态度 ”考点，能力层次为 C，侧重“分析综合 ”能力的考查。要求理解作者在文中所表明的观点、态度，能进行正确的分析、归纳。 6分，每条 2分，但不一定非分 3条作答，依从傅雷到傅聪的顺序作答亦可，意思答对即可。 【小题 1】此题考查标题的妙处，手是 “钢琴家的代号和骄傲 ”，文章却用 “钢琴家的脚 ”为标题，一是视角新颖，二是能引发对钢琴家艺术、人生之路的关注和探索。 【小题 1】本题可从肖邦的身世遭遇、艺术追求、音乐的特点，以及傅聪的身世遭遇、艺术素养和他对肖邦的理解等方面展开论述，不求全面深刻，只要言之成理即可。 文言文阅读 文言文阅读：阅读下面的文言文，完成小题（共

19、 9分） 田畴，字子泰，右北平无终人也。初平元年，义兵起，董卓迁帝长安。幽州牧刘虞叹曰： “贼臣作乱，朝廷播荡。身备宗室遗老， 今欲遣使展效臣节，安得不辱命之士乎？ ”众议咸称畴。虞乃备礼请与相见，大悦之，遂署为从事，具其车骑。将行，畴曰： “今道路阻绝，寇虏纵横，称官奉使，为众所指名；愿以私行，期于得达而已。 ”虞从之，虞自出祖 而遣之。既取道，畴乃更上西关，出塞，傍北山，直趣朔方，循间径去，遂至长安致命。诏拜骑都尉，畴以天子方蒙尘未安，不可以荷佩荣宠，固辞不受。朝廷高其义。 三府并辟，皆不就，愿归侍虞。得报，驰还。未至，虞已为公孙瓒所害。畴至，谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。瓒闻之大怒，购求

20、获畴，谓曰： “汝何自哭刘虞墓，而不送章报于我也 ”畴答曰： “汉室衰颓，人怀异心，唯刘公不失忠节。章报所言，于将军未美，恐非所乐闻，故不进也。 ”瓒壮其对，释不诛。 畴得北归，率举宗族他附从数百人，扫地而盟曰： “君仇不报，吾不可以立于世 !”遂入徐无山中， 营深险平敞地而居，躬耕以养父母 。百姓归之，数年间至五千余家。畴乃为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法，又制为婚姻嫁娶之礼，兴举学校讲授之业，众皆便之，至道 不拾遗。袁绍数遣使招命，又即授将军印，因安辑所统，畴皆拒不当。绍死，其子尚又辟焉，畴终不行。畴常忿乌桓昔多贼杀其郡冠盖 ，有欲讨之意而力未能。太祖北征乌桓，畴献掩其不备之计，遂大斩获，以功

21、封侯赐邑，畴固让。太祖知其心，许而不夺。辽东斩送袁尚首，令 “三军敢有哭之者斩 ”。 畴以尝为尚所辟，乃往吊祭 ，尽将其家属及宗人三百余家居邺。 （三国志 魏书十一） 注 祖：设宴送别。 冠盖：官员。 【小题 1】对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（ 3分）（ ） A朝廷 高 其义高：赞赏，认为 高 B直 趣 朔方，循间径去趣：通 “趋 ”，奔向。 C 购 求获畴购：购买 D太祖知其心，许而不 夺 夺：强行改变 【小题 2】下面的材料分别编为四组，都表现田畴 “义 ”的一组是（ 3分）（ ） 既取道，畴乃更上西关，出塞 三府并辟，皆不就。 谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。 率举宗族他附从

22、数百人，扫地而盟。 为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法。 畴以尝为尚所辟，乃往吊祭。 A B C D 【小题 3】下列对原文的概括与分析，不正确的一项是（ 3分）（ ） A田畴奉命出使，不事排场，轻装 简从，避开大道，绕小路而行，顺利到达长安， 完成了使命。 B朝廷封官，田畴固辞不受，三府征召，田畴也予以拒绝，这表现了田畴的政治远 见：他已看出这个朝廷寿命不会太长了。 C田畴率众入山，一方面是为避开公孙瓒，另一方面也是为了积蓄力量，为刘虞报 仇。他在徐无山中表现出很高的管理才能。 D袁绍父子给田畴官做，他一律加以拒绝；而曹操北征乌桓，田畴主动出谋划策。 【小题 4】将文言文阅读材料中画线的句子翻译成

23、现代汉语。（ 9分） （ 1）今欲遣使展效臣节，安得不辱命之士乎 ？（ 3分） （ 2）营深险平敞地而居，躬耕以养父母。（ 3分） （ 3）畴以尝为尚所辟，乃往吊祭。（ 3分） 答案： 【小题 1】 C 【小题 1】 C 【小题 1】 B 【小题 1】（ 1）现在（我）想派使者（去朝见皇帝），以表达我（对朝廷）的节操，可怎样才能找到出使不辱使命的人呢？ （ 2）选取一处幽深险要而又平坦的地方居住下来，亲自耕种来养活自己的父母。 （ 3）田畴因为曾经被袁尚征召（而感恩），（听到袁尚的死讯），就前往吊唁祭奠。 【小题 1】购，不是一般的 “购买 ”，而是 “悬赏征求 ” 【小题 1】 表现田畴的心

24、计，与 “义 ”无关。 表现的是田畴的政 治才能，也与 “义 ”无关。其他 4项都表现了田畴的 “义 ”： 不就三府之 “辟 ”是为了回报刘虞； 谒祭刘虞之墓，表现了不畏公孙瓒之权势而一心向刘之情义； 与众人盟，是为了给刘虞报仇； 吊祭袁尚，是违了曹操之命的，而之所以冒死吊祭，仅仅是因为袁尚曾经想征他为官，这是典型的 “义 ”举 【小题 1】拒绝征召，并非是出于 “政治远见 ” 【小题 1】（ 1） “展效 ”， 1分，译为 “表达 ”； “辱命 ”， 1分，译为 “辱使命 ”；“安得 乎？ ”， 1分，译为 “怎么（哪里）能够得到 呢？ ” （ 2） “营 ”， 1分，译为 “选取 ”，译为

25、 “谋求 ”、 “寻找 ”、 “建造 ”亦可； “躬耕 ”， 1分，译为 “亲自耕种 ”； “以 ”， 1分，译为 “来 ”。 （ 3） “为 所 ” ， 1分，译为 “被 ”，译为“受到（袁尚的征召） ”亦可； “辟 ”， 1分，译为 “征召 ”； “乃 ”， 1分，译为 “于是 ”、 “就 ”。 参考译文： 田畴，字子泰，是右北平郡无终县人。（汉献帝）初平元年，讨伐董卓的 “义军 ”兴起。董卓胁迫汉献帝迁都长安。幽州牧刘虞叹息道： “贼臣发动叛乱，天子流离失所。我作为宗室老臣，现在（我）想派使者（去朝见皇帝），以表达我（对朝廷）的节操，可怎样才能找到出 使不辱使命的人呢？ ”他的下属全都推

26、举田畴。刘虞于是就准备好礼物邀请与田畴相见，（见面后）对田畴非常满意，于是刘虞任命田畴担任从事的职务，为他准备好出使的车马。在要出发的时候，田畴说： “现在道路阻断，贼寇任意劫掠，如果以官员的身份奉命出使，很容易被人指认出来；我想以私人身份暗自上路，只希望能够完成使命。 ”刘虞同意了他的想法，并且亲自为田畴饯行。田畴上路之后，改道西关，出边塞，沿着北山（阴山）直奔朔方，顺着小路走，终于到达长安完成了使命。朝廷下诏任命他为骑都尉，他认为天子正流亡在外，作为臣子不应该承受荣宠，坚决 推辞不肯接受。朝廷很赞赏他的道德。三公官府同时召他做官，他都没有应命，希望回去侍奉刘虞。得到朝廷的答复后，他就快马加

27、鞭往回赶。可还没到幽州，刘虞已经被公孙瓒杀害。田畴回到幽州后，就去拜祭刘虞墓，在墓前念了朝廷的章表，大哭一场而去。公孙瓒听说田畴拜谒刘虞墓，非常愤怒，悬赏捉拿他，最后将他捕获，公孙瓒对田畴说： “你为什么擅自到刘虞墓去哭祭，而不把朝廷的章表送给我？ ”田畴回答说： “汉王室衰败，人人怀有不忠之心，只有刘先生不失忠诚的节操。朝廷章表所说的，对于你来讲并不是什么好听的话，恐怕不是你所愿意听到的，所以就没 有送给你看。 ”公孙瓒很佩服他的回答，就释放了他，没有杀他。 田畴回到了右北平郡，率领着自己所有的家族和归附他的人员共几百人，扫地而盟誓说： “不报主公之仇，我就不再活在这世界上 !”于是率众进入

28、徐无山，选取一处幽深险要而又平坦的地方居住下来，亲自耕种来养活自己的父母。不断有百姓归附他，几年间达到 5000多户。田畴于是为大家制定杀伤、盗窃、诉讼的法律，又制定了有关婚姻嫁娶的礼仪，兴办学校，发展教育，大家都从中受益，使聚居地达到了路不拾遗的境地。袁绍多次派人召请他，又随即授予他将军的印绶，任他凭借印绶安抚统辖自己的 部众，田畴全拒绝不接受。袁绍死了以后，他的儿子袁尚又征召田畴，田畴始终没有应召。田畴对乌桓过去多次杀害右北平郡的官员很是愤恨，有讨伐他们的想法而力量不足。恰逢太祖（曹操）北征乌桓，田畴就去献了乘其不备而攻之之计，结果大获全胜，因功被封侯赐地，田畴都坚决地谢绝了。太祖了解他的

29、志向，答应他没有强迫他。辽东军杀了袁尚，把首级送到曹操处，曹操下令： “三军之中，谁敢去哭袁尚就处斩 !”田畴因为曾经被袁尚征召（而感恩），（听到袁尚的死讯），就前往吊唁祭奠，并把他的家属和宗族共三百余人全安置在邺郡。 诗歌鉴赏 阅读下面一首 宋词，然后回答问题。 好事近 渔父词 朱敦儒 摇首出红尘，醒醉更无时节。活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里水天一色，看孤鸿明灭。 【注】朱敦儒，宋高宗绍兴十九年（ 1149年）辞官离开朝廷，长期隐居浙江嘉兴。 【小题 1】简析词首 “摇首出红尘，醒醉更无时节 ”一句在全词中的作用。（ 4 分） 【小题 2】词的下片展现了一幅怎样

30、的画面？表达了词人怎样的情怀？（ 4分） 答案： 【小题 1】从内容上看，是作者远离官场后的生活写照，定下了全词的思想感情基调。（ 2分）从结构上看， “出红尘 ”是全词的 “诗眼 ”，统领全词。因为 “出红尘 ”，才有了下文所描写的悠闲自在、超然旷达的生活情景。（ 2分） 【小题 1】词的下片通过晚来垂钓时月映江面、水天一色、孤鸿明灭等景物的描写，展现的是一幅澄澈清雅、闲适宁静的月夜垂钓图（ 2分），表现了词人对红尘官场的轻蔑和不愿同流合污的情怀，寄寓了作者坚持纯洁高尚的操守，向往自由宁静生活的人生追求。（ 2分） 【小题 1】 “摇首出红尘，醒醉更无时节 ” 在全词中的作用，可从内容上和结

31、构上两个角度答题。从内容上看，定下了全词的思想感情基调。从结构上看， “出红尘 ”是全词的 “诗眼 ”，统领全词。 【小题 1】此题有两问，第一问结合诗句描述画面，答出画面的特点即可。第二问答寄寓的情感，写了作者坚持纯洁高尚的操守，向往自由宁静生活的人生追求。 语言表达 参照下面的例句的修辞及句式特点，仿写句子。（ 4分） 山水田园诗是乡村牧童的一支短笛，清新幽雅，绿林、青山、落日、孤烟，尽收眼底；边塞诗是 _。 李白的诗是倚天长啸的一柄长剑，逸兴遄飞，蜀道、飞瀑、美酒、芙蓉，纵情山水；杜甫的诗是 _。 答案：（ 1）边塞诗是大漠沙场的一弯冷月，清远而瑰奇，黄沙、雪峰、烽火、弓刀，豪情填膺。

32、（ 2）杜甫的诗是幽咽泉流中的一弦琵琶，忧愤而慷慨，风急、天哀、浊酒、涕流，肠热黎民。（各两分） 学校决定在校园里某些地方写上富有教育性的诗句，用来劝学和励志，请你推荐两条，并说明推荐理由。（注意： 必须是比较有名的诗句 ; 一定要写出作者。）（ 6分） 示例：诗句：纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。（陆游） 理由：它提醒师生，从书本上得到的知识还是比较浅薄的，必须亲身实践才能深刻理解，使之真正成为自己的知识 ，发挥其应有的作用。 诗句： 理由 : 诗句： 理由： 答案： 诗句 问渠哪得清如许，唯有源头活水来。（朱熹） 理由：它用比喻的手法说明，只有多读书，知识才会不枯竭，才思才会不间断。它鼓励

33、人们努力学习，不断进取。 诗句 山不厌高，海不厌深。（曹操） 理由：这个比喻可用来激励同学们永不满足 ,永不懈怠 ,永不停步，以求百尺竿头，更进一步。 诗句 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫） 理由：它告诉人们，站得高才能望得远，可以激励人们勇攀高峰，不断进取。 1984 年，年已古稀的里根同年轻的蒙代尔竞选总统。里根发表竞选演讲后，一名支持蒙代尔的记者向他发问： “您不认为在这次选举中，年龄会成为问题吗？ ”里根微微一笑后，答道： “我不打算利用我的对手年轻和阅历不深这一点。 ”（ 3分） 记者的发问，貌似提出一个漫不经心的问题，实则有言外之意：里根年事已高，可能有精力不足、反应迟钝等毛病，恐

34、怕不能胜任总统这一职位了吧。面对记者这一带有质疑和诘难性质的提问，老到的里根回答得十分巧妙，试点评里根这句妙答。（ 4分） 点评： _。 答案：这句看似轻松的答话实则有弦外之音：我有足够的阅历，有丰富的经验，足可治国安民。这句话还指出了对手的弱点 年轻和阅历不深，显示了长者的宽容和仁厚 不打算利用对手的弱点，同时表达了他对竞选总统的胸有成竹和从容不迫。里根的一句妙语，不露声色地强调了自己的优势，凸现了对方的劣势，化解了记者的诘难。 默写 补写出下列名句名篇中的空缺部分。 【小题 1】子在川上曰：逝者如斯夫， 。论语 子罕 【小题 2】 孟子曰：民为贵， ，君为轻。孟子 尽心上 【小题 3】老吾

35、老以及人之老， ，天下可运于掌。（孟子 梁惠王上 【小题 4】六王毕，四海一。 ，阿房出。阿房宫赋 。 【小题 5】莫听穿林打叶声， 。 定风波 【小题 6】想当年，金戈铁马 。永遇乐 京口北固亭怀古 【小题 7】主人下马客在船， 琵琶行 【小题 8】骐骥一跃，不能十步。 ，功在不舍。劝学 【小题 9】画图省识春分面， 。咏怀古迹 其三 【小题 10】）艰难苦恨繁霜鬓， 。登高 答案： 【小题 1】不舍昼夜 【小题 1】社稷次之 【小 题 1】幼吾幼以及人之幼 【小题 1】蜀山兀 【小题 1】何妨吟啸且徐行 【小题 1】气吞万里如虎 【小题 1】举酒欲饮无管弦 【小题 1】驽马十驾 【小题 1

36、】环佩空归夜月魂 【小题 1】潦倒新停浊酒杯 作文 作文 阅读下面这则材料，按要求作文。 我们常想拥抱一下自己的亲人，但总是等适当的时机。 我们常想写封信给最要好的朋友，表达一下浓郁的情谊，但总是告诉自己不急。 我们常想完成自己的一项创意，但总是说 “找机会 ”。 我们常想 很多美妙的想法就这样被搁置了。 其实每天早上我们睁开眼睛时，都要告诉自己这是特别的一天，是多么可贵的一天，要做的事就从现在开始。 请以 “就从现在开始 ”为题写一篇不少于 800字的文章。 要求：立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外），不得抄袭。 答案： 就从现在开始 故事中的寒号鸟，日日做着自己的美梦， “明天就筑窝 ”，

37、结果，在那个 “明天 ”还未到来时，它却在寒风中失去了生命，因为它不知道 “就从现在开始 ”。 蜀之鄙的贫僧，只有一件僧衣、一个饭钵，却在自己那富裕的同伴仍在等待时已从南海云游归来，因为他一旦确立了目标，就从现在开始。 生活中我们会有太多 的想法、太多的计划，也有太多的借口把它们推迟到那个所谓的 “明天 ”。然而大多数时候，在这样的拖延中，这些事情被我们忘却。当你再抱怨自己的平庸时，提醒自己，你离成功只差 “就从现在开始 ”。 当 “劳力士 ”手表享誉世界，成为财富和地位的象征时，许多人还不知道它背后的故事 当年，瑞士一家制表公司的老总想开发一种新型高档机械表，一边组织人员开发的同时，他也在走

38、访个体制表人员来获取灵感。一天，他在乡下的一个作坊里看到一块和自己设想几乎相同的半成品，于是表示愿意出价买下它，而作坊主却不同意。这位兼生产草帽的作坊主也想制作 一块精良手表以卖掉专利，双方都不肯妥协，终于，公司老板灵机一动，提出不购买手表了，而转订一大批草帽。就这样，作坊主没有马上开始手表最关键部位 机芯的开发，而是准备等待草帽交货后再动手，这为那家公司赢得了宝贵的时间。草帽交货时，世界上多了一个品牌 “ 劳力士 ”。 作坊主只能依靠制草帽为生了，因为他并不了解成功需要从现在开始。 因扮演 “傻根 ”一举成名，又在士兵突击中凭借 “许三多 ”的身份而大红大紫的演员王宝强，出生在河南农村。七岁

39、时，村里来了放电影的，那场电影在他幼稚的心里种下了一粒种子 “ 我也要拍 电影！ ”当年仅七岁的他告诉父亲：“俺想拍电影，从现在俺就准备 ”时，他坚持住了，七岁到少林寺当武僧，十四岁跪别方丈只身去往北京，每天在拍摄场地外等待当群众演员的机会，没有生活费时只能去建筑队打工 他坚持住了，他等来了拍摄盲井的机会，影片拿奖，他也一步步走向成功。 当许多做着明星梦的少年少女感叹 “傻根 ”的成功时，他们忘记了，他成功的秘诀只是 “从现在开始 ”，从七岁，他开始努力，成功也终将垂青于他。 从现在开始，只有这样，寒号鸟才能免于死亡，迎来春暖花开的时节； 从现在开始，只有这样，才能像贫僧一样赢得成功， 创造奇迹。 身在高三，在追梦的路上，让我们始终谨记：实现梦想，就从现在开始！