2010年重庆市重庆八中高三上学期第二次月考语文题.doc
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1、2010年重庆市重庆八中高三上学期第二次月考语文题 其他 补写出下列名篇名句的空缺部分。 ( 8分) ( 1) , ,用心躁也。 (荀子劝学) ( 2) ,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马, 。(贾谊过秦论) ( 3)斩木为兵, ,天下云集响应, 。(贾谊过秦论) ( 4)此地有崇山峻岭, , ,映带左右。 (王羲之兰亭集序) ( 5)仰观宇宙之大, , ,足以极视听之娱,信可乐也。(王羲之兰亭集序) ( 6) ,风飘飘而吹衣。问征夫以前路, 。(陶渊明归去来兮辞) ( 7)孔子曰: “三人行, 。 ”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子, 闻道有先后, ,如是而已。 (韩愈师说) ( 8)师
2、者, 。人非生而知之者, ? (韩愈师说) 答案: 蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 士不敢弯弓而报怨 揭竿为旗 赢粮而景从 茂林修竹 又有清流激湍 俯察品类之盛 所以游目骋怀 舟遥遥以轻 恨晨光之熹微 则必有我师 术业有专攻 所以传道受业解惑也 孰能无惑 选择题 下列各组词语中加点的字,有两对读音不同的一组是 ( ) A慰藉 /狼藉妃嫔 /濒危参加 /参差不齐 B复辟 /媲美行伍 /行家毒蛇 /虚与委蛇 C蛮横 /横祸标识 /识别歼灭 /缄口不言 D佝偻 /伛偻稽查 /稽首呼吁 /长吁短叹 答案: 下列各句中,没有语病的一 句是 ( ) A由著名影星李连杰创办的壹
3、基金要离开中国红十字会单飞了,在 2010年中秋节前后,就此种诀别属于 “嫁女 ”还是 “离婚 ”,媒体和慈善界还在字斟句酌。 B “悟本堂 ”镇堂大师张悟本在谎言被揭穿之后仍可从容 “停业深造 ”,以及稍后 C李一道长 “成仙 ”骗财之路败退之后坦然 “无限期闭关修炼 ”等 “忽悠者 ”“东窗事发 ”仍可 “全身 而退 ”的现象,让我们有既荒唐又愤怒的感觉是颇难形容的。 海南“国际旅游岛”项目是我国由官方独立建造、独立规划、独立投资、独立管理、独立收支的特大型海岛旅游规划,该项目的曲折实现,将成为我国旅游开发史上的重要一笔。 D法律专家的看法是,消费者当众砸毁商品只是为了羞辱或者表达自己的不
4、满。 答案: A 下列各项中,加点熟语使用正确的一项是 ( ) A综合多次调查结果,贾樟柯在理工科学生中的知名度较低,学生对他是第几代导演,他的代表作有哪些知之甚少,看过他作品的人更是凤毛麟角。 B尼古拉 萨科齐当选为法国总统后向媒体表示,上任之后要先从硬骨头啃起,当仁不让地解决法国目前面临的三大经济难题。 C “小李已经主持过好几回学校的大型活动了,这次让她担任联谊活动的主持工作,真是赶鸭子上架,算找对人了。 ”余老师一脸自豪地说。 D京剧和地方戏在艺术形式上并不像有些人说的那样泾渭分明,其实它们之间相互借鉴、吸收的地方很多。 答案: D 下列各组词语中,没有错别字的一组是 ( ) A佳肴污
5、告远见卓识枉费心机 B殉职斑斓穿流不息理屈词穷 C抱怨贸然无事生非毁家纾难 D宣泄凌厉事必 恭亲厉兵秣马 答案: C 现代文阅读 阅读下文,完成下面各题。 树影下的家族(有删改) 朱以撒 生前寂寞身后名,可以作为众多贤人的注解。孔子也不例外,他的行踪,实在是很可以给后人一些警策的。尽管他的身影已意象化,如一道遥远的风景。 他活着的时候,美风良俗 “礼崩乐坏 ”,物欲横流,生灵涂炭。在严酷的现实面前,孔子不是躲在他的三间故宅里,作高头讲章,而是坚决地干预现实生活。如任鲁国大司寇时,见鲁定公喜爱淫歌妖舞,迷恋于齐国送来的八十名美女歌妓,便心急如焚。当劝谏无效时,他的文人脾性就上来了,辞去大司寇的职
6、务,开始他颠沛流离的生活。 他的漂泊,是以自己的身体语言在奋力抗争,阳光普照也罢,风寒霜雪也罢。只是在过于雄大磅礴的苍凉空间下,他觉得自己有些力不从心了。尤其是周游卫、陈、蔡、楚后,他的主张 “终无任用 ”,这是多么大的打击啊。他的心一定在疲惫中触及到寂寞的苍凉了。夜间听漏,漏尽更残,失意仿佛没有尽头,氤氲迷雾中不见曙色。他的出行,在后人看来是一种象征,在当时却是怎样一种痛苦 他那摇摇晃晃却执着朝前的身影,成了思想史长廊里不朽的雕像。 孔子是很讲 “正名 ”的,讲究雍容之礼乐。但他却面对着扇自己耳光的窘境;周游列 国时,那段 “累累如丧家之犬 ”的日子;置身星空下,那种孤独而凄冷的仰望;逃离险
7、境时,生命河床中无数的坎坷 不平 此情此境,该如何为这种非雍容的狼狈 “正名 ”?换了人,恐怕只有仰天长叹。孔子却是自由的,他从精神层面,消解了诸多污泥,包括浸入身边的冷落和嘲笑。用精神武器,孔子给我们展现了世间最绚烂的美丽、雍容和华贵,高洁和清贫就这么融洽地得以正名! 怀想着几千年的事迹 ,我花了大半天的时间在幽深的孔府里穿行。我在孔府的树影下变得那般弱小。古老的树影使我的呼吸变得滞重,树影上布满了时光的符号和思念的语言。尽管我和孔 府相处是如此的短暂, 寒冷却一直扑击着我 。 孔子生前的执着和忧郁,他的后人没有体验,不能细品,却享用了名噪古今的荣华。一顶顶光焰四射的桂冠飞临,使孔府光芒万丈
8、。声名的显赫对于前人来说,是一种肯定,一种精神上的追补,而对于后人来说,荣耀的同时也万般沉重。他们不能过普通人那般轻轻松松的寻常日子了,动不动就被称为多少代“衍圣公 ”,一举手一投足必然要有衍圣公那架式。除了给予孔子后人优渥的生活条件外,又增加了多少文化品位、美学价值于其中呢?就是那些封给孔子一顶顶桂冠的帝王们,好像尊孔得很,卫道得很,对儒家学说膜拜之至,可结果呢,看看宫廷内演出的一幕幕丑剧,尊 孔只不过是骗人的幌子罢了。 孔家的人早已不在高墙内树影下生活了,进入树影下的反倒是那些怀着各种各样心理的旅行者、朝拜者,和孔氏毫无瓜葛。我好几次抬起头,试图透过树影窥见头顶的青天,可是孔府接收阳光是那
9、么的有限。这在我后来匆匆穿过孔庙的神秘和森严、孔林的枯寂和荒芜,目击那十万余树影下密集的坟茔时,我终于明白过来,是什么汇聚在树影之下。我还看见了那些风雨中面容残沥的翁仲,或蹲或倒的石兽,岿然不动,它们是在回望过去的鼎盛吧? 【小题 1】第 段写到 “他的行踪,实在是很可以给后人一些警策的 ”,联系全文来看,孔子的 行踪,可以给后人哪些警策?( 6分) 【小题 2】第 段写到 “寒冷却一直扑击着我 ”,除了孔府幽深的环境让人感到寒冷之外,还有哪些原因使作者产生这种感觉?( 6分) 【小题 3】怎样理解题目 “树影下的家族 ”中的 “树影 ”的含义?( 4分) 【小题 4】文章最后写了孔林的 “翁
10、仲 ”和 “石兽 ”,其作用是什么?( 6分) 答案:【小题 1】( 1) 坚决地干预现实生活。 ( 2)奋力抗争,执着朝前。 ( 3) 以高洁和自由的精神,为生活的窘境正名。 【小题 2】( 1)孔子生前的寂寞凄凉。 ( 2)孔子的后人没有体验和细品苦难却享用到荣华。( 3) 孔子后人享受到的荣耀却也带给他们万般沉重。 ( 4)孔子后人享受荣耀却并没有增加多少文化品位、美学价值。 ( 5)尊孔卫道的虚伪。 ( 6)孔府的衰败。 【小题 3】( 1)孔府幽深的树影。 ( 2)孔子带给孔家后人的荣耀和影响。 【小题 4】( 1) 营造苍凉的气氛。( 2) 与孔府的鼎盛形成对比,对孔子精神在现实中
11、的衰落起到了突出强调的作用。 阅读下面的文字,完成下面各题。 中国诗歌自身的调节功能 中国诗歌之所以能历久而不衰,一个重要的原因是它本身有一种调节功能,其语言形式处在不断变化的过程之中。从四言到五言到七言,随着汉语的发展变化而不断形成新的节奏。二二节奏的四言诗是诗歌的早期形式,随着诗经时代的结束而趋于僵化。此后的四言诗,如曹操短歌行那样的佳作实在不多。中国诗歌主要的形式是二三节奏的五言和四三节奏的七言。四言诗一句分成均等的两半,节奏呆板。五七言前后相差一个音节,寓变化于整齐之中,节奏活泼。所以五七言取代了四言而成为中国诗歌的主要形式。为什么七言没有继续加长,发展为九言呢 我想这是因为 一句诗七
12、个音节已经达到读起来不至于呼吸急促的最大限度,加长到九言读起来呼吸急促。这样的诗行不容易建立起来。 在音节变化的同时,格律也在逐渐严密化。中国诗歌是从自由体(古诗)走向格律体(近体诗),但格律体确立之后自由体仍不衰退,而是和格律体并存着,各有其特长。就一个诗人来说固然有的擅长自由体,有的擅长格律体,但两方面的训练都是具备的。在自由体与格律体之间始终没有分成派别。它们互相补充又各擅其能,共同促使中国诗歌的繁荣发展。 从深层考察,诗歌的发展乃是性情与声色两种因素的交互作用。从重性情到重声色,是中国诗歌史 的第一个转变,这个转变发生在晋宋之际,具体地说是在陶谢之间。这恰好也正是近体诗的各种技巧被自觉
13、加以运用的时候。明代的陆时雍说: “诗至于宋,古之终而律之始也。体制一变,便觉声色俱开。谢灵运鬼斧默运,其梓庆之 乎? ”具体地说,这个转变主要表现在两个方面,即从重写意转到重摹象,从启示性的语言转向写实性的语言。文心雕龙 明诗篇说:“俪采百字之偶,争价一句之奇;情必极貌以写物,辞必穷力而追新。 ”指出了转变后的状况。从陶到谢的转变,反映了两代诗风的嬗迭。正如沈德潜说诗语所说: “诗至于宋,性情渐隐,声色大开, 诗运转关也。 ”重声色的阶段从南朝的宋延续到初唐,一方面丰富了表现技巧,另一方面也建立起严密的格律,到盛唐,性情与声色完美地统一起来,遂 达到了诗歌的高潮。 但是性情与声色的统一毕竟不
14、能维持多久。盛唐半个世纪一过,二者便又开始分离。重性情的,声色不足;求声色的,性情不完。此后二者统一的诗作虽然不少,但能以二者的统一维持一个时代的再也没有了。中国诗歌史总的看来是绚丽多彩的,但其最引人瞩目的顶峰也不过只有这么一个盛唐,半个世纪而已。 【小题 1】下列对中国诗歌自身 “调节功能 ”的理解,不正确的一项是 ( ) A语言 形式的调节功能还体现在格律的逐渐严密化:格律体取代了自由体。 B其语言形式的调节功能体现在不断形成新的诗句节奏:五七言取代了四言成为主流。 C “调节功能 ”是指历久不衰的中国诗歌在其发展过程中不断求变的一种特性。 D调节功能还体现在性情与声色的交互作用,从而使中
15、国诗歌呈现出不同的风貌。 【小题 2】下列表述完全符合原文意思的一项是 ( ) A随着人们对诗经兴趣的降低,诗经的时代结束了,人们由此感觉到二二节奏的四言诗越来越僵化。 B中国诗歌没有从五言七言发展成九言,是因为五言七言寓变化 于整齐之中,节奏更为活泼的缘故。 C明代的陆时雍和文心雕龙 明诗篇都指出了两代诗风的嬗迭发生在陶渊明和谢灵运之间。 D晋宋之间,诗歌转变主要表现在从重写意到重摹象,从启示性语言转向写实性语言两个方面。 【小题 3】根据原文提供的信息,下列推断不正确的一项是 ( ) A中国诗歌能历久不衰,是因为人们在诗歌创作中总是保持探索求新的自身调节的状态。 B中国诗歌的发展是从自由体
16、走向格律体,后来出现各种技巧被自觉运用的重声色的特点也就不足为奇了。 C古诗与近体诗的长期并存,说明在中国诗歌史上对诗歌语言形式层面的追求意义不大。 D从诗歌的发展来看,性情与声色两者只有完美统一起来,才能真正成就诗歌的灿烂辉煌。 答案: 【小题 1】 A 【小题 2】 D 【小题 3】 C 【小题 1】该项中 “格律体取代了自由体 ”与原文第二段 “中国诗歌是从自由体(古诗)走向格律体(近体诗),但格律体确立之后自由体仍不衰退,而是和格律体并存着,各有其特长。 ”不符。 【小题 2】 A项中 “随着人们对诗经兴趣的降低,诗经的时代结束了 ”与原文意思不符; B项中 “中国诗歌没有从五言七言发
17、展成九言,是因为五言七言寓变化于整齐之中,节奏更为活泼的缘故 ”与原文第二段中 “一句诗七个音节已经达到读起来不至于呼吸急促的最大限度,加长到九言读起来呼吸急促 ”不符;C项 “两代诗风的嬗迭发生在陶渊明和谢灵运之间 ”这一结论在明代的陆时雍和文心雕龙 明诗篇能推断出,但并不是由明代的陆时雍和文心雕龙 明诗篇 “指出 ”的。 D项正确,可从文章第三段概括出来 【小题 3】 C项中 “在中国诗歌史上对诗歌语言形式层面的追求意义不大 ”与原文不符。 说明文参考 : j。古代放乐器的支架,木质,多 为兽形,后世则多用金属铸造。庄子 达生中有一个故事: “梓庆削木为 ,成 ,见者惊犹鬼神。 ”梓庆是一
18、个木匠,他文化程度不高,但雕刻技艺超群。这里指的是木匠梓庆把木头雕刻成乐器 ,真是技艺高超、鬼斧神工。明代陆时雍的诗镜总论有: “谢康乐鬼斧默运,其梓庆之 乎? ”谢康乐就是谢灵运,晋宋间诗人。他是谢玄的孙子 ,袭爵封康乐公 ,后世习惯称他为谢康乐。这里的意思是谢灵运的赋诗作文犹如有鬼斧神工偷偷运用,那是不是梓庆的工具呢?(这里借了庄子 “梓庆削木为 ”的典故) :沈德潜说诗 语(日加上粹的右边,念 zu,是孩子的话的意思) 文言文阅读 阅读下面的文言文,完成下面各题。 公孙鞅(即卫鞅、商君)乃遂西入秦,因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公既见卫鞅,语事良久,孝公时时睡,弗听。罢而孝公怒景监曰: “
19、子之客妄人耳,安足用邪! ”景监以让卫鞅。卫鞅复见孝公。公与语,不自知膝之前于席也。语数日不厌。景监曰: “子何以中吾君?吾君之欢甚也。 ”鞅曰: “吾说君以帝王之道比三代,而君曰: 久远,吾不能待。 且贤君者,各及其身显名天下,安能悒悒 待数十百年以成帝王乎? 故吾以强国之术说君,君大说之耳。然亦难以比德于殷周矣。 ” 孝公 既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。卫鞅曰: “疑行无名,疑事无功。是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。 ”孝公曰: “善。 ”甘龙曰:“不然。圣人不易民而教,知者不变法而治。因民而教,不劳而成功;缘法而治者,吏习而民安之。 ”卫鞅曰: “龙之所言,世俗之言
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