【考研类试卷】世界古代史-1及答案解析.doc

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1、世界古代史-1 及答案解析(总分：100.00，做题时间：90 分钟)一、选择题(总题数：12，分数：24.00)1.恩格斯在劳动在从猿到人转变过程中的作用一文中将人类起源和发展的过程分为_ 攀树的猿群 正在形成中的人 已形成的人 完全形成的人（分数：2.00）A.B.C.D.2.我国学者一般把完全形成的人分为_ 早期猿人和晚期猿人 早期智人和晚期智人 腊玛古猿和南方古猿 埃及古猿和森林古猿（分数：2.00）A.B.C.D.3.下列选项中，不能说明新石器时代农业革命历史地位的是_（分数：2.00）A.促使人类生活方式发生了根本性的变化B.促使人类由迁徙生活转变为定居生活C.促进了商品交换的发展

2、D.促进了生产力的发展4.古巴比伦王国最著名的历史遗产是_（分数：2.00）A.象形文字B.汉谟拉比法典C.金字塔D.腓尼基字母5.阿卡德王国的创立者是_（分数：2.00）A.图特摩斯三世B.大流士C.萨尔贡D.居鲁士6.以下哪位是亚述国的国王_（分数：2.00）A.萨尔贡B.阿育王C.提格拉特帕拉沙尔三世D.大流士7.动荡不安的伊拉克是当今世界关注的焦点，伊拉克所在的两河流域是世界文明的发祥地之一。出自该地区的文明成果是_（分数：2.00）A.金字塔B.佛教C.汉谟拉比法典D.星期制度8.以下改革不属于两河流域的是_（分数：2.00）A.提秀斯改革B.乌鲁卡吉那改革C.居鲁士改革D.大流士改

3、革9.以下哪位是以色列犹太国的建立者_（分数：2.00）A.所罗门B.大流士C.阿育王D.铁列平10.历史上制造了“巴比伦之囚”的国王是_（分数：2.00）A.提格拉特帕拉沙尔三世B.大流士C.尼布甲尼撤二世D.所罗门11.下列对汉谟拉比法典的描述，不正确的是_（分数：2.00）A.古埃及国家最早的一部成文法典B.法典维护了奴隶主统治阶级的利益C.是现存古代第一部比较完整的法典D.法典对于研究古巴比伦的社会经济关系和西亚法律史有着重要意义12.我们所知道的辛巴达航海、阿里巴巴和四十大盗、阿拉丁神灯等脍炙人口的故事，它们均出自一部民间故事集。这部故事集是_（分数：2.00）A.一千零一夜B.伊利

4、亚特C.被缚的普罗米修斯D.奥底赛二、名词解释(总题数：21，分数：42.00)13.直立人 （分数：2.00）_14.早期智人 （分数：2.00）_15.晚期智人 （分数：2.00）_16.血缘家族 （分数：2.00）_17.对偶婚 （分数：2.00）_18.图腾崇拜 （分数：2.00）_19.楔形文字 （分数：2.00）_20.吉尔伽美什史诗 （分数：2.00）_21.乌鲁卡吉那改革 （分数：2.00）_22.阿卡德王国 （分数：2.00）_23.汉谟拉比法典 （分数：2.00）_24.尼布甲尼撒二世 （分数：2.00）_25.巴比伦之囚 （分数：2.00）_26.铁列平改革 （分数：2.

5、00）_27.腓尼基字母 （分数：2.00）_28.士师时代 （分数：2.00）_29.贝希斯敦铭文 （分数：2.00）_30.大流士 （分数：2.00）_31.琐罗亚斯德教 （分数：2.00）_32.提格拉特帕拉沙尔三世 （分数：2.00）_33.摩西十诚 （分数：2.00）_三、史料分析题(总题数：1，分数：10.00)34.阅读下列史料并回答问题： 历史上有这样一个民族：5000 年的历史中，有 2000 多年在颠沛流离的路上行走天下，浪迹天涯，宛如一直行进在炼狱之巅。不管到哪里，他们没有权利，没有地位，没有自己的国家，随时有着被其他民族异化的危机(尽管事实上有一部分犹太人已经被当地同化

6、，失去了民族主体性和民族传统。但不管怎样，他们却一直坚守着自己作为犹太人的民族自觉性和主体性。这像某些原生动物一样，能够透过地理上的屏障，无论在什么环境下都能自主生存)。可不管走到哪里，他们都能凭借超人的智慧和胆识拥有巨大的财富。他们只是世界上极少数的人，但他们却掌管着世界上最庞大的资本。他们本没有资本，但是他们却总会处于财富的巅峰。历代统治者无数次排斥、剥夺它，但在经济困境中却又总是不得不依赖它。它的影响无处不在，这就是犹太民族。 在世界上，诺贝尔奖的获得者中，15%是犹太人，美国的亿万富翁中，犹太人占了 20%。美国的主要投资银行几乎都是犹太人开办的。比如美林证券，莱曼兄弟，所罗门兄弟，摩

7、根斯坦利等美国最大的投资银行都是以犹太创办者的名字命名的。大批的世界级科学巨匠、思想艺术大师、外交能手、石油巨子、传媒大亨、天才精英诞生于犹太人中。在世界上，再也没有第二个民族会像犹太人一样，从古到今从来都是弱势群体，但也没有任何一个民族会像他们一样坚韧、智慧、神秘和富有。 请简谈以色列犹太国家的建立和分裂。 （分数：10.00）_四、间答题(总题数：4，分数：24.00)35.评价乌鲁卡吉那改革。 （分数：6.00）_36.简述犹太教的形成过程及其教义。 （分数：6.00）_37.简述大流土改革的原因、内容与意义。 （分数：6.00）_38.简述波斯帝国的兴起及其历史地位。 （分数：6.00

8、）_世界古代史-1 答案解析(总分：100.00，做题时间：90 分钟)一、选择题(总题数：12，分数：24.00)1.恩格斯在劳动在从猿到人转变过程中的作用一文中将人类起源和发展的过程分为_ 攀树的猿群 正在形成中的人 已形成的人 完全形成的人（分数：2.00）A. B.C.D.解析：2.我国学者一般把完全形成的人分为_ 早期猿人和晚期猿人 早期智人和晚期智人 腊玛古猿和南方古猿 埃及古猿和森林古猿（分数：2.00）A. B.C.D.解析：3.下列选项中，不能说明新石器时代农业革命历史地位的是_（分数：2.00）A.促使人类生活方式发生了根本性的变化B.促使人类由迁徙生活转变为定居生活C.促

9、进了商品交换的发展 D.促进了生产力的发展解析：4.古巴比伦王国最著名的历史遗产是_（分数：2.00）A.象形文字B.汉谟拉比法典 C.金字塔D.腓尼基字母解析：5.阿卡德王国的创立者是_（分数：2.00）A.图特摩斯三世B.大流士C.萨尔贡 D.居鲁士解析：6.以下哪位是亚述国的国王_（分数：2.00）A.萨尔贡B.阿育王C.提格拉特帕拉沙尔三世 D.大流士解析：7.动荡不安的伊拉克是当今世界关注的焦点，伊拉克所在的两河流域是世界文明的发祥地之一。出自该地区的文明成果是_（分数：2.00）A.金字塔B.佛教C.汉谟拉比法典 D.星期制度解析：解析 此题考查的是古代两河流域的文化成就。各古代文

10、明的文化成就，考生可以采取列表或其他的方式记忆，并注意区别，防止混淆。8.以下改革不属于两河流域的是_（分数：2.00）A.提秀斯改革 B.乌鲁卡吉那改革C.居鲁士改革D.大流士改革解析：9.以下哪位是以色列犹太国的建立者_（分数：2.00）A.所罗门 B.大流士C.阿育王D.铁列平解析：10.历史上制造了“巴比伦之囚”的国王是_（分数：2.00）A.提格拉特帕拉沙尔三世B.大流士C.尼布甲尼撤二世 D.所罗门解析：11.下列对汉谟拉比法典的描述，不正确的是_（分数：2.00）A.古埃及国家最早的一部成文法典 B.法典维护了奴隶主统治阶级的利益C.是现存古代第一部比较完整的法典D.法典对于研究

11、古巴比伦的社会经济关系和西亚法律史有着重要意义解析：解析 此题考查对汉谟拉比法典的认识。对于法典，考生要掌握其国别、时代、内容、意义和所体现的阶级关系各个方面，另外要注意与古罗马的十二铜表法等相区别。12.我们所知道的辛巴达航海、阿里巴巴和四十大盗、阿拉丁神灯等脍炙人口的故事，它们均出自一部民间故事集。这部故事集是_（分数：2.00）A.一千零一夜 B.伊利亚特C.被缚的普罗米修斯D.奥底赛解析：二、名词解释(总题数：21，分数：42.00)13.直立人 （分数：2.00）_正确答案：()解析：直立人：中国学者习惯上称其为猿人，生存年代距今约 170(或 150)万年至 30(或 20)万年，

12、其化石在欧、亚、非三洲均有发现。其头骨扁平，骨壁厚，眶上脊粗壮；脑容量大约为 800 毫升到 1200 毫升，平均身高为 160 厘米；下肢结构与人类十分相似，大腿骨接近现代人，其直立行走的姿势已很完善。14.早期智人 （分数：2.00）_正确答案：()解析：早期智人：早期智人也称古人，生活于距今 25 万年至 4 万年前。其体质形态已和现代人接近，但仍带有一些原始特点，如眉脊发达，前额低斜、鼻部扁宽、颌部前突等。脑容量平均为 1350 毫升，其化石目前在欧、亚、非三洲有多处发现。15.晚期智人 （分数：2.00）_正确答案：()解析：晚期智人：晚期智人也称现代智人，过去称为新人，生活距今四五

13、万年前至 1 万年前。其体质形态和现代人大致相同，眉脊减弱，颅高增大，颌部退缩，下额明显，脑容量平均为 1400 毫升以上。他们的化石不仅分布于欧、亚、非三大洲，而且在大洋洲和澳洲也有发现。晚期智人出现的时候，现代人种也形成了。16.血缘家族 （分数：2.00）_正确答案：()解析：血缘家族：旧石器时代早期和中期的社会组织。马克思曾经指出：“血缘家族是第一个社会组织形式。”在这种社会组织里，婚姻是按照班辈来划分的，“所有祖父和祖母，都互为夫妻；他们的子女，即父亲和母亲，也是如此；同样，后者的子女，构成第三个共同夫妻圈子。而他们的子女，即第一个集团的曾孙子女们，又构成第四个圈子”。这种家族形式排

14、除了祖先和子孙之间，双亲和子女之间互为夫妻的权利和义务，而所有的兄弟姊妹，包括从兄弟姊妹之间都可以互为夫妻。一个血缘家族就是一个公社、一个集团。在集团内部，人与人之间的关系是平等的，人们集体生产，共同消费。在那时，没有人剥削人的现象。17.对偶婚 （分数：2.00）_正确答案：()解析：对偶婚：对偶婚也称对偶家庭，指原始社会时期，不同氏族的成年男女双方，在或长或短的时间内实行由一男一女组成配偶，以女子为中心，婚姻关系不稳固的一种婚姻形式。由普那路亚家庭发展而来，产生于蒙昧、野蛮时代之交，存在于野蛮时代。对偶婚可划分为望门居、妻方居、夫方居三个阶段。从妻居的母权制是对偶婚的典型形式，建立在对偶婚

15、基础上的两性组织形式是对偶家庭。其特点是男女对偶结合短暂、不稳定，男女双方仍分属各自的氏族，对偶家庭本身很脆弱，没有独立的家庭经济，没有形成为社会的基本细胞。包括几个对偶家庭的母系大家族是社会的基本组织，实行原始共产制经济。对偶家庭已具有一夫一妻制家庭的若干特征。当今世界的某些民族中仍存在对偶婚残余，新中国成立前，我国云南永宁地区部分纳西族及傣、佤、独龙等族的部分人亦尚存此残余。18.图腾崇拜 （分数：2.00）_正确答案：()解析：图腾崇拜：图腾崇拜是将某种动物或植物等特定物体视作与本氏族有亲属或其他特殊关系的崇拜行为，是原始宗教的最初形式，大约出现在旧石器时代晚期。图腾为印第安语的音译，意

16、为“他的亲族”或“他的氏族”，相当于是整个部族的标记。许多氏族往往以它命名。图腾崇拜的动物是不能捕杀的，只能在特殊的场合举行祭祀时才能将其杀死。19.楔形文字 （分数：2.00）_正确答案：()解析：楔形文字：古代苏美尔人发明的文字，因文字成楔形，故名。苏美尔文字是用削成三角形尖头的芦苇秆当笔，刻在泥板上，落笔即成楔形。楔形文字对西亚许多民族语言文字的形成和发展有着重要影响。阿卡德人、亚述人、埃兰人、赫梯人、胡里特人、米坦尼人、乌拉尔图人等都是通过对楔形文字略加改造来表达自己的语言，腓尼基文字也包含楔形文字的因素。20.吉尔伽美什史诗 （分数：2.00）_正确答案：()解析：吉尔伽美什史诗：古

17、代两河流域南部文学作品，起源于苏美尔时代，至巴比伦时代编定成书。该史诗将主人公乌鲁克城邦首领吉尔伽美什描绘为半人半神的英雄，他历经苦难得到了永生的仙草，但是最终因仙草被蛇偷吃而无功而返。史诗生动地反映了当时人们探索生死奥秘这一自然规律的愿望，也表现了人们反抗神意但最终难免失败的悲剧色彩。同时，史诗中一些内容也体现了城邦首领和贵族会议的冲突。21.乌鲁卡吉那改革 （分数：2.00）_正确答案：()解析：乌鲁卡吉那改革：在众多的苏美尔城邦中，拉格什是我们了解较多的一个城邦。这个城邦在公元前24 世纪出现了世界上最早的一次大规模的社会改革。据记载：拉格什国王卢伽尔安达(约公元前 2384前 2378

18、 年)为政暴虐，贪得无厌。贵族乌鲁卡吉那推翻了他的暴政，当上了“卢伽尔”，一度振兴了拉格什的国势。在统治期间，他进行了一系列的社会改革，主要措施是：取消弊政，减免赋税，禁止官员侵夺平民财产；壮大公民队伍，使许多失去公民权的平民重新恢复公民身份；兴修水利，改革社会的陈风陋习，推行一夫一妻制，提倡守法。如果乌鲁卡吉那的改革不是被城邦间的争霸战争所打断，或许会取得更大的成绩。公元前 2300 年苏美尔城邦时代(约公元前 3500前 2300 年)结束。22.阿卡德王国 （分数：2.00）_正确答案：()解析：阿卡德王国：古代两河流域南部奴隶制国家，约公元前 2371 年由阿卡德国王萨尔贡一世所建，经

19、过多次战争，征服苏美尔诸城邦，向外扩张势力达小亚细亚、叙利亚和巴勒斯坦一带。同时，萨尔贡一世兴修河渠、统一度量衡、扩建常备军，加强集权统治。纳拉姆辛时，国势最盛，后渐衰，终被来自东北山区的古提人所灭。23.汉谟拉比法典 （分数：2.00）_正确答案：()解析：汉谟拉比法典：古巴比伦国王汉谟拉比颁布的一部法典，原刻于一石柱上，故又称“石柱法典”，它被认为是世界上最早的一部比较完整的法典。法典全文用楔形文字铭刻，除序言和结语外，共有条文282 条，包括诉讼手续、损害赔偿、租佃关系、债权债务、财产继承、对奴隶的处罚等。法典旨在维护奴隶主阶级的利益，保护私有制。24.尼布甲尼撒二世 （分数：2.00）

20、_正确答案：()解析：尼布甲尼撒二世：新巴比伦王国国王(约公元前 605前 562 年)，王国开创者那波帕拉萨之子。即位前任王国的军事统帅，即位次年发兵出征叙利亚和巴勒斯坦，与埃及争夺势力范围。公元前 601 年或公元前 600 年被埃及击败。公元前 598 年、公元前 587 年两度亲征犹太王国，公元前 586 年攻陷耶路撒冷，将犹太的国王、贵族及一般居民掳至巴比伦尼亚，史称“巴比伦之囚”。公元前 567 年远征埃及，掠得大量财富。他在国内大兴土木，在巴比伦城等地修建了很多宏伟的建筑物，其中马尔杜克神庙中的塔庙即是旧约中提到的“巴别塔”。巴比伦城门之一的伊什塔尔门以其高大雄伟和表面装饰的彩色

21、琉璃砖浮雕著称。为取悦其米底王妃，又在巴比伦的王宫中建“空中花园”，被誉为古代世界七大奇迹之一。尼布甲尼撒二世时期是新巴比伦的繁盛时代。25.巴比伦之囚 （分数：2.00）_正确答案：()解析：巴比伦之囚：古犹太人被掳往巴比伦的历史事件。公元前 597前 538 年，犹太王国两度被新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世征服，大批民众、工匠、祭司和王室成员被掳往巴比伦。公元前 538 年波斯国王居鲁士灭巴比伦后，被囚掳的犹太人才获准返回家园。这段历史对犹太教改革产生了巨大影响。26.铁列平改革 （分数：2.00）_正确答案：()解析：铁列平改革：公元前 16 世纪后半叶，赫梯国王铁列平进行了改革，他确立

22、了王位继承法，即长子优先，无长子归次子，无子归女婿。针对王室内部互相争斗杀戮的问题，制定出办法加以解决。改革调整了王室内部的关系，巩固了赫梯的王权，赫梯国势日盛。公元前 15 世纪末至公元前 13 世纪中期，是赫梯最强盛的时期。此间，赫梯人摧毁了由胡里特人建立的米坦尼王国，并趁埃及埃赫那吞改革之机，夺取埃及的领地，与埃及争霸。27.腓尼基字母 （分数：2.00）_正确答案：()解析：腓尼基字母：腓尼基字母在公元前 1000 年出现，由原始迦南字母演化而来。腓尼基字母是腓尼基人用以书写他们的腓尼基语。腓尼基语是一种北闪族语言。现在的希伯来字母、阿拉伯字母、希腊字母、拉丁字母等，都可追溯至腓尼基字

23、母。腓尼基字母像希伯来字母和阿拉伯字母一样，都是辅音字母，没有代表元音的字母或符号，字的读音须由上下文推断。腓尼基铭文曾在考古遗址中发现，包括一些腓尼基城市及地中海周边的殖民地，例如比布鲁斯(在现今的黎巴嫩)和迦太亚(在现今的突尼斯)。古希腊人在学习腓尼基字母的基础上创造了希腊字母，在希腊字母的基础上又形成了以后的拉丁字母，而希腊字母、拉丁字母是以后一切西方国家文字的基础。28.士师时代 （分数：2.00）_正确答案：()解析：士师时代：所谓“士师”是以色列人的先知、统帅和救世主三位一体的，被看作是上帝选定的、被赋予上帝智慧的一些人，实际上就是军事民主时代的王或军事首领。士师时代是指以色列犹太

24、人所处在的部落联盟时代。它包括了从以色列犹太人占领迦南(约公元前 1230 年)到扫罗称王(公元前 1020 年)之间的两个世纪左右的时间，这是以色列犹太人的氏族部落制度解体的时期。29.贝希斯敦铭文 （分数：2.00）_正确答案：()解析：贝希斯敦铭文：古代波斯的记功刻石。刻于山崖上，在今伊朗克尔曼沙阿以东 32 千米处的贝希斯敦村附近。为波斯阿契美尼德王朝大流士一世在位时(公元前 522前 486 年)所刻。铭文约 1200 行，以楔形文字刻写，包括古波斯文、埃兰文和巴比伦文。主要记述冈比西斯二世死后到大流士一世重新统一帝国期间的史事，其中包括高墨塔政变、大流士镇压起义、大流士出征等。铭文

25、左上部有浮雕，表现大流士头戴王冠，一只脚踩在高墨塔身上，身后有 2 名侍卫，面前是 9 名被俘国王；上方刻善神阿胡拉马兹达形象。该铭文于 1835 年发现，对释读两河流域和波斯古代文字有重要意义。30.大流士 （分数：2.00）_正确答案：()解析：大流士：波斯帝国的第三代君主(公元前 522前 486 年)。出身于阿契美尼德王族的旁支，其父希斯塔斯帕是帕提亚的总督。大流士随冈比西斯二世出征埃及，被任命为万人不死军的总指挥。公元前 522年 3 月，琐罗亚斯德教僧侣高墨塔自称冈比西斯二世之弟巴尔迪亚(实则其人已被冈比西斯二世秘密处死)夺取政权，利用平民力量打击氏族贵族。冈比西斯二世在返波斯途中

26、身亡。大流士赶回波斯，联合 6 家贵族杀死高墨塔，取得王位。此后，大流士一世次第平定巴比伦、苏西安那(即埃兰)、波斯本土和帝国东境等地的反抗。公元前 520 年，在克尔曼沙以东的贝希斯敦村的悬崖峭壁上，用波斯、埃兰、巴比伦三种文字刻石记载他的十九战俘九王的功绩。31.琐罗亚斯德教 （分数：2.00）_正确答案：()解析：琐罗亚斯德教：波斯人信仰的宗教，又称拜火教或祆教，传说为伊朗人的先知琐罗亚斯德所创。该教认为，世界上有善恶二神，善神即阿胡拉马兹达，也是光明、正义之神；恶神即阿胡拉曼尼，也是黑暗、邪恶之神。善恶二神始终处在斗争之中。善和光明终将战胜恶和黑暗。大流士统治时期成为波斯帝国的国教。3

27、2.提格拉特帕拉沙尔三世 （分数：2.00）_正确答案：()解析：提格拉特帕拉沙尔三世：亚述国王，亚述帝国的真正建造者。执政期间进行军政改革，把军队分成战车兵、骑兵、重装步兵、轻装步兵、攻城兵、工兵等，他还改变对北征服地区的政策，将居民从一个地方迁到另一个地方，不同地区的人们混合居住，被迁者分给土地但无人身自由。改革缓和了阶级矛盾，增强了亚述的军事力量。亚述随后发动战争，打败了劲敌乌拉尔图，征服了整个叙利亚地区，进而使巴比伦与亚述合并，使自己成为巴比伦之王，并使亚述确立起在西亚的霸主地位。33.摩西十诚 （分数：2.00）_正确答案：()解析：摩西十诚：希伯来人首领摩西制定的十条戒律。公元前

28、2000 年左右，希伯来人来到巴勒斯坦地区，由于气候干旱等原因，一部分希伯来人迁到埃及，并在那里定居。几百年后，由于遭到埃及统治者的压迫，居住在埃及的希伯来人的处境越来越艰难，于是其首领摩西制定了十条戒律，并率领他们排除万难，重回巴勒斯坦地区。十诚主要是宗教信仰和社会伦理方面的内容，但使耶和华逐渐发展成为绝对的唯一神，改变了过去多神信仰的状况，从而为犹太教的确立和基本教义的形成奠定了基础。三、史料分析题(总题数：1，分数：10.00)34.阅读下列史料并回答问题： 历史上有这样一个民族：5000 年的历史中，有 2000 多年在颠沛流离的路上行走天下，浪迹天涯，宛如一直行进在炼狱之巅。不管到哪

29、里，他们没有权利，没有地位，没有自己的国家，随时有着被其他民族异化的危机(尽管事实上有一部分犹太人已经被当地同化，失去了民族主体性和民族传统。但不管怎样，他们却一直坚守着自己作为犹太人的民族自觉性和主体性。这像某些原生动物一样，能够透过地理上的屏障，无论在什么环境下都能自主生存)。可不管走到哪里，他们都能凭借超人的智慧和胆识拥有巨大的财富。他们只是世界上极少数的人，但他们却掌管着世界上最庞大的资本。他们本没有资本，但是他们却总会处于财富的巅峰。历代统治者无数次排斥、剥夺它，但在经济困境中却又总是不得不依赖它。它的影响无处不在，这就是犹太民族。 在世界上，诺贝尔奖的获得者中，15%是犹太人，美国

30、的亿万富翁中，犹太人占了 20%。美国的主要投资银行几乎都是犹太人开办的。比如美林证券，莱曼兄弟，所罗门兄弟，摩根斯坦利等美国最大的投资银行都是以犹太创办者的名字命名的。大批的世界级科学巨匠、思想艺术大师、外交能手、石油巨子、传媒大亨、天才精英诞生于犹太人中。在世界上，再也没有第二个民族会像犹太人一样，从古到今从来都是弱势群体，但也没有任何一个民族会像他们一样坚韧、智慧、神秘和富有。 请简谈以色列犹太国家的建立和分裂。 （分数：10.00）_正确答案：()解析：答案要点 公元前 1020 年代末，巴勒斯坦的以色列部落首领扫罗，领导各部落反抗入侵的腓力斯丁人。在反对入侵者的斗争中，国家逐渐形成。

31、公元前 10 世纪，犹太部落大卫(公元前 1000前 960 年)在领导对腓力斯丁人的战争中取得胜利，同时建立起统一的以色列犹太王国，定都于耶路撒冷。 以色列犹太王国的全盛时期是所罗门统治时期(公元前 960前 930 年)。所罗门采取了许多措施维护统治，在内政方面，所罗门将全国划分为 12 个行政区，任命总督治理，并规定每个行政区每年要向国家提供一个月的所需费用。所罗门对外采取与腓尼基各城邦交好的政策，积极参加腓尼基一些城邦的贸易活动，促进商业的发展。所罗门也曾向外扩张势力，征服红海沿海地区，并将其势力伸入到赫梯境内。以色列犹太王国的统一没有牢固的经济基础。以色列人居住的北方，土质肥沃，经济

32、发达，但在政治上处于劣势，国家的赋税、劳役大部分落到以色列人的头上。犹太人居住的南方，经济虽落后，但大卫王朝出于南方，因而对北方有君临之势，这势必引起北方以色列人的强烈不满。所罗门统治末期，北方兴起了反对其统治的分裂运动。所罗门死后，以色列犹太王国分裂，南方由大卫王朝继续统治，以耶路撒冷为中心，称犹太；北方以撒马利亚为中心，称以色列。四、间答题(总题数：4，分数：24.00)35.评价乌鲁卡吉那改革。 （分数：6.00）_正确答案：()解析：答案要点 (1)改革的背景：城邦兴起后，各城邦之间的征战加剧了城邦内部的社会分化和阶级矛盾，社会一片混乱。卢加尔安达的暴政更加剧了王室与祭司、贵族与平民间

33、的矛盾，为缓和社会矛盾，乌鲁卡吉那上台后进行了改革。 (2)改革的内容：取消弊政，减免赋税，禁止官员侵害平民财产，禁止以人身保证作为借贷的条件；壮大公民队伍，扩大公民权利，使许多失去公民权的平民重新恢复了公民身份；改革社会陈规陋习，推行一夫一妻制；兴修水利灌溉工程；以立法形式确认财产的私有制。 (3)评价：改革减轻了平民负担，兴利除弊的措施缓和了社会危机，有利于生产发展和社会进步；打击了贵族的势力，加强了王权，符合由城邦到帝国的发展趋势。但是由于改革打击了贵族寡头势力，有利于平民，所以受到了本国显贵和邻国贵族的敌视，他们联合起来，推翻了乌鲁卡吉那的改革。36.简述犹太教的形成过程及其教义。 （

34、分数：6.00）_正确答案：()解析：答案要点 希伯来人各部落同其他民族一样，原来也信奉多神，其中耶和华是其信仰的主神。以色列犹太国家形成之后，随着王权的加强，耶和华成为国家的保护神。传说希伯来人重返巴勒斯坦时，其首领摩西自称耶和华向他传授了十条戒律，要希伯来人遵行。十诚使耶和华发展成唯一的神，为犹太教的确立和基本教义的形成奠定了基础。 所罗门死后，以色列犹太国家逐渐分裂，位于北方的以色列王国仅存在了 200 年，就从历史上消失；南方的犹太王国则断断续续存在到罗马时代，但也是多灾多难，亚述人、埃及人、新巴比伦王国、波斯帝国、亚历山大帝国、罗马人都曾征服过它。尤其是新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世，曾使耶路撒冷居民沦为“巴比伦之囚”。在此期间，沦于异邦的犹太人，遭受着异族的欺压，渴望返回故土，重建家园，他们祈求救世主降临，使他们脱离苦海