2020版高考历史一轮复习第十一单元古代中国的科技和文学艺术单元核心素养提升讲义(含解析)新人教版必修3.doc
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1、1第十一单元 古代中国的科技和文学艺术一、把握“主题主线”41 题考什么怎么考科技创新建设社会主义现代化强国热点解读为什么考科技兴则民族兴,科技强则国家强。 “实现建成社会主义现代化强国的伟大目标,实现中华民族伟大复兴的中国梦,我们必须具有强大的科技实力和创新实力。 ”习近平总书记站在建成社会主义现代化强国的高度,明确提出科技创新的具体要求。科技创新是提高社会生产力、提升国家竞争力的战略支撑,推进科技创新要抓好基础研究、瞄准世界科技前沿,也要充分利用好中国传统科技这一宝库。中国古代先民曾经写下光辉灿烂的科技篇章。中国古代科技也曾为人类带来较大幸福,但它毕竟因其小道末技而成为历史。今天,人类已经
2、进入高科技时代,中国只有对传统科技文化采取去其糟粕、取其精华的态度,积极探索科学规律,加速科技成果转化,才能在新的历史条件下再创辉煌。典例感悟怎样考(2016天津高考)阅读材料,回答问题。 材料一 宋代是印刷术普遍应用时期,也是中国学术史上的重要时期。 十三经和十七史的印行,地方史志的编纂,许多数学、工艺、医药和科技著作的问世,大型类书和丛书的编印,都在这一时期。而学术的复兴又促进了学校和书院的兴盛,加之为准备各级考试,使得教本、史籍、韵书、字典等大量印行。据方志记载,宋代进士姓名可考者有 29 000 人,其中两浙、福建等五路约占 82%;宋代印书有地可考者 1 500 种,该五路即占 80
3、%。反之,夔州路仅有进士 103 人,而所印之书只有 2 种。摘编自钱存训印刷术在中国传统文化中的作用材料二 明代以前,医学对于传染病学的认识都未超出“伤寒论”的范围。明清两代医药学家,深入研究传染病等热性病发病原因和医疗方法,创立了温病学说,疗效显著。如震泽县志续载,乾隆二十一年, “瘟疫遍行,家无不病,病无不危” ,名医孙日琏施诊施药, “赖以全活者计千有余人” 。又如相城小志载,光绪十七年, “疫症盛行,呕泻螺疮起” ,龚霞伯以四味中药“遍施之,病立愈,活人甚众” 。摘编自余新忠清代江南的瘟疫与社会等(1)依据材料一,归纳印刷术普遍应用所产生的作用,指出宋代各地印书种数与进士人数所呈现的
4、关系。(2)依据材料二和所学知识,指出明代以前中医治疗传染病的理论来源,明清时期有何新发展?实践效果怎样?2(3)综上,谈谈科技与社会的相互作用。解析:解答本题的关键是读懂材料并最大限度地从材料中提取有效信息。第(1)问第一小问,根据材料“学术的复兴又促进了学校和书院的兴盛”概括归纳;第二小问,注意分析宋代各地印书量与进士人数的对应关系。第(2)问第一小问,从“明代以前,医学对于传染病学的认识都未超出伤寒论的范围”提炼答案;第二小问,从材料“明清两代医药学家创立了温病学说”提炼答案;第三小问,根据材料“赖以全活者计千有余人” “活人甚众”回答。第(3)问,要综合上述两则材料分析,注意二者的关系
5、是相互的。答案:(1)促进了学术的复兴;满足了教育的需要。两者呈现正相关关系。(2)张仲景的伤寒病理论。创立温病学说。运用温病学说治疗传染病,挽救了许多人生命。(3)社会需要促进科技发展,科技发展推动社会进步。主线梳理归纳备考中国古代科技发展脉络(1)从先秦到秦汉奠基发展战国时期出现了司南和石氏星表等科技成果;春秋战国时期出现了算筹计算法;蔡伦改进了造纸术;出现了九章算术 黄帝内经 伤寒杂病论和氾胜之书等科技论著。(2)从魏晋南北朝到宋元繁荣外传北魏贾思勰的齐民要术是我国现存的第一部完整的农书;南朝祖冲之将圆周率精确到小数点后七位;唐代造纸术西传,发明雕版印刷术;唐末,火药用于军事;宋代:活字
6、印刷术、火药和指南针三大发明完成和西传;元代:郭守敬制成“简仪” ,编制授时历 ;王祯的农书 。(3)明清总结落伍本草纲目系统地总结了中国 16 世纪以前的中医药学成就,创立了当时世界上最先进的分类法;农政全书系统地总结了历代经验,达到传统农业科技的顶峰,徐光启被誉为“中国近代科学先驱” ;此时中国的科技水平有所成就,但已经落后于世界潮流。深化认知 明清时期中国古代科技落后于世界对现实的启示(1)要坚持以经济建设为中心,把经济搞上去,为科技发展奠定雄厚的物质基础。(2)要大力发展科学技术文化教育事业,实施科教兴国的战略。(3)要重视科学理论的指导意义,尊重人才,充分发挥科技人才的作用,鼓励知识
7、创新。3(4)要充分发挥人的主观能动性,培养创新意识和创新精神。(5)要坚持对外开放,加强对外经济文化交流等。二、突出“个性见解”42 题考什么怎么考共融共通古代中外文化的交流热点解读为什么考玄奘西行和鉴真东渡这道题紧跟学术热点和社会热点,体现的学术热点包括第 22 届国际历史科学大会议题之一的“全球视野下的中国”和社会热点中的“一带一路”等。中华文明作为世界文明的重要组成部分,在世界文化交流中,将为实现文化共荣和相互促进发展,做出更大贡献。随着中国社会、经济各项事业的发展,推动着代表中华文明的中国文化空前发展,中国文化创造出中华文明与时俱进的新成就,也将为推动世界文明进步注入新的活力。典例感
8、悟怎样考(2016全国卷)阅读材料,完成下列要求。材料玄奘(602664),为寻求准确的佛经文本,西行“求法” ,历尽艰辛,十余年中,行程数万里,游历百余国。回国后,他译出佛经 1 300 多卷,精炼而准确。由他口授而成的大唐西域记一书,是研究中外文化交流的重要典籍。鉴真(688763),深明佛学,50 余岁时,受日本邀请,发愿东渡。他排除千难万险,历时 12 年,经 6 次努力,最终到达日本。鉴真东渡,对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活,都产生了很大的影响。据袁行霈等主编中华文明史等解读材料,提炼出一个观点,并结合中国古代史的其他相关史实,加以论述。(要求:写出观点,观点合理、
9、明确,史论结合)解析:本题为开放性试题。首先根据材料选择自己最熟悉的角度,明确自己的观点。可以是向外国学习,可以是传播中国文化,也可以是唐朝时中外文化交流与唐朝的繁荣等。4然后根据材料中展示的信息和唐朝时期的中外交流,论证自己的观点,要做到论从史出,史论结合,论述要有内在逻辑性。答案:示例:观点:中国为世界文明的发展做出贡献。论述:中国古代的火药、指南针、造纸术和印刷术四大发明经丝绸之路传到欧洲。这一传播促进了欧洲的社会发展,火药的传入推动了欧洲火药武器的发展;指南针促进了地理大发现;造纸术和印刷术促进了欧洲文化的发展,为文艺复兴运动和宗教改革提供了条件。鉴史明智 历史上的丝绸之路形成了和平合
10、作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的丝绸之路精神,而唐代正是丝绸之路发展的时代,科技、宗教、服饰等随着丝绸之路而来,在中国融合会通后,又随着丝绸之路而去,形成了独有的开放包容的大唐气象。玄奘西行和鉴真东渡,一来一去,书写的是各种文化互学互鉴的历史。单元综合检测 (时间:45 分钟 满分:85 分) 一、选择题(本大题共 12 小题,每小题 4 分,共 48 分)1 吕氏春秋审时载:“夫稼,为之者人也,生之者地也,养之者天也。 ”齐民要术种谷中也有“顺天时,量地利,则用力少而成功多。任情返道,劳而无获”的结论。这反映了古代农业具有( )A和谐统一的生态观 B因地制宜的生产观C人定胜天的世界观 D精
11、耕细作的发展观解析:选 A 材料的主旨是不违农时,掌握土壤条件,则会使农业生产达到事半功倍的效果,故选 A 项;材料也强调因时制宜,所以 B 项表述不全面,排除;材料突出要尊重自然规律,排除 C 项;材料无关精耕细作,排除 D 项。2魏晋南北朝时期,曹魏刘徽在九章算术注提出“以盈补虚”与“出入相补”原理贯通各公式间的关联,从而将九章算术中的几何知识构成一个理论体系;南朝祖冲之推算圆周率获得巨大成功。这表明此时期( )A科学研究注重总结 B科学研究重心南移C科技指导农业生产 D科学研究有非实用的趋向解析:选 D 根据材料中“以盈补虚” “出入相补” “几何理论” “圆周率”等信息可知,其研究都具
12、有一定的非实用倾向,故 D 项正确;A、B 两项与材料信息不符,排除; C 项在材料中没有涉及,排除。53明代李时珍的本草之学,重视实地考察和试验观察。徐霞客的地理之学,全由亲身旅行各处,实际观察之后的记录。宋应星的天工开物 、徐光启的农政全书 ,都有工艺器械的制作过程,并有实绘的图样,还介绍了一些外来技术。这表明他们都( )A具有理性主义学风 B强调朴素的唯物主义思想C力图总结传统科技 D受到西方自然科学的影响解析:选 A “实地考察和试验观察” “实际观察之后的记录” “实绘的图样”等字眼意在强调这些科技成果均是理性思考的产物,即都具有理性主义学风,但材料不涉及唯物主义思想,这些科技成果也
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