2018_2019学年高中语文专题九第二板块水龙吟（似花还似非花）卜算子（缺月挂疏桐）学案苏教版选修《唐诗宋词选读》.doc

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1、1水龙吟(似花还似非花)卜算子(缺月挂疏桐)一、字音识记1无情有思(s) 2.萦损(yn)3困酣(hn) 4.难缀(zhu)5缥缈(pio)(mio) 6.无人省(xn) 二、词语释义1也无人惜从教坠：任凭飘坠，指无人爱惜杨花，任其凋零飘落2抛家傍路：指杨花离开柳枝，飘落路旁3萦损柔肠：形容细长而宛转的柳条4困酣娇眼：形容柳叶5落红难缀：落红不能重新连缀到枝头6时见幽人独往来：隐居之人，隐士7缥缈孤鸿影：高远隐约的样子8有恨无人省：理解三、名句背诵1不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。2春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花点点，是离人泪。3拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。对应学生用书 P73

2、水龙吟(似花还似非花)整体感知一、相关背景此词约作于宋神宗元丰三年(1080)，苏轼 44岁，正谪居黄州。苏轼与章质夫信云：“柳花词妙绝，使来者何以措词！本不敢继作，又思公正柳花飞时出巡按，坐想四子，闭门愁断，故写其意，次韵一首寄去，亦告不以示人也。 ”这首词就是为和章质夫杨花词而作。二、内容提要这首词上片以花为人，以人写花，杨花美人，契合为一。下片抒发伤春惜花之愁。末2尾以点点杨花与离人珠泪浑融为一，融情于物，以物体情，神来之笔，令人叫绝。通过杨花随风飘荡的情景，刻画出一位梦绕魂牵、幽怨缠绵的思妇形象。三、写法借鉴1作为次韵和作，比原作立意更高章的原作构思新颖，对物象的刻画十分细腻、传神，栩

3、栩如生。苏轼则写物而不滞于物，赋予杨花生命，主观抒情色彩更浓，更为幽怨缠绵。全篇可谓以情感为统率，以奇思妙想为筋骨，将原作从“以形写神”提到了“离形神似”的地步。2刻画细致，咏物与拟人浑为一体上片惜杨花之飘坠，下片抒哀悼杨花委尘之悲恨，表现了思妇极其缠绵悱恻的情思，达到了借物传神的境界。本词自出新意，风神绵邈，情韵俱佳，为咏物妙作。全词用拟人化手法，亦物亦人，通过描写杨花随风飘转的情景，刻画出一位幽怨绵绵的思妇形象， 构思新颖，想像丰富。3借鉴前人，推陈出新化用韩愈、金昌绪诗意，不露痕迹。 “抛家”三句化用韩愈晚春诗中的“杨花榆荚无才思” ，苏轼这里反用其意，意思是说杨花离家(从树上飘下)而飘

4、落路旁，看似无情，却自有愁思。 “梦随”三句化用唐人金昌绪春怨诗中的“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西” ，此处以杨花拟人，写了一场恼人春梦，以有形比无形。重点揣摩1 “似花还似非花，也无人惜从教坠” ，这一句写出了什么？参考答案：杨花像花又不像花。因为它“似花非花” ，所以就任凭它坠落，也没有人怜惜它。点明了杨花的性质和命运。2赏析本词是怎样咏杨花的？参考答案：作者没有正面形容杨花的形状动态，而是想像奇特地把杨花比作一个随风万里、梦寻情郎的女子。杨花点点是离人泪的形象比喻，又把杨花飘落同伤春之情交织起来。整首词以惜春、惜别的情感为统帅，以物拟人，比喻、构思，乃至数量词的使用都别

5、出心裁。3有人说苏词的“细看来，不是杨花点点，是离人泪”写得最为精妙，请赏析它的妙处。参考答案：词由眼前的流水，联想到思妇的泪水，又由思妇的点点泪珠，映带出空中的纷纷杨花。是离人的泪似的杨花，还是杨花般离人的泪。虚中有实，实中见虚；情中景，景中情，总收上文，深化主旨，既干净利落，又余味无穷。卜算子(缺月挂疏桐)3整体感知一、相关背景苏轼因“乌台诗案”谪居黄州，初居于定慧院，后迁临皋亭。这首卜算子就是初至黄州在定慧院月夜感兴之作。到黄州之初，苏轼灰心杜口，谢绝交往。而由于牵连甚广， “平生亲友，无一字见及” ，因此词人深怀幽居离索之伤。此词以“幽人”自称，就反映了他在这种特定环境下的心情。二、内

6、容提要上片写幽居者在幽冷、孤寂的气氛中惆怅寂寞的心情，下片写孤鸿惊惧、彷徨而又执著的情形。全词借“幽人”和“孤鸿”暗示词人虽遭困厄、寂寞却孤芳自赏、洁身自好，不与世俗同流合污的生活态度。三、写法借鉴1托物言志，借孤鸿寄情思本词将人和孤鸿两个形象融为一体：上片写静夜时分，漏断人定，惟有“孤鸿”与“幽人”独处，暗示了词人以孤鸿咏人的匠心。下片写孤鸿飘零失所，惊魂未定，却仍择地而栖，展现了孤鸿心有余悸的悽惨景况和坚持操守的崇高气节。透过“孤鸿”的形象，可以看到词人诚惶诚恐的心境以及他充满自信、刚直不阿的个性。总之，词中明写孤鸿，喑喻自己，鸿与人合一，令读者从中体会到无穷的韵味。2运用比兴、象征等艺术

7、手法词人把孤鸿失群与幽人失志联系起来，巧妙地表达了他贬居黄州时孤苦伶仃、无所依托而又无可哀告的寂寞处境。所咏之物与所寄之情，融洽和谐，既符合物的自然特征，又切合人的思想感情。重点揣摩1请从借景抒情这个角度，简要赏析此词上片的“缺月挂疏桐，漏断人初静”两句。参考答案：这两句用“缺月” “疏桐” “漏断”等意象写深秋夜深萧瑟、幽寂的情景，营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为“幽人” “孤鸿”的出场作铺垫，表达了作者孤独凄清的心情。2 “惊起却回头”一句描绘了一种怎样的景象？作者借“孤鸿”表达了什么情感？参考答案：孤鸿被幽人惊动，飞起后又回头张望；寂寞忧愁，无人理解。3这首词主要表现了作者怎样

8、的心境？下片主要运用了一种什么表现手法？试作简要分析。参考答案：表现了作者被贬黄州时期孤寂的处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。下片借写缥缈孤鸿的具体形象来表现“幽人”(作者自己)，把主观感情物象化；运用的是托物寓人(或托物寓怀、以物写人、借物抒情、移情于物等)的手法。4前人在评论这首词时曾说， “恨”字是全词的关键，词中“恨”的内容是什么？你4是否同意“关键”之说，为什么？请结合全词简要赏析。参考答案：“恨”的内容是封建社会文字狱对人才的摧残。同意。本词上片描写“缺月” “疏桐” “漏断” “人静” “幽人” “孤鸿”这些特定景物，正是由“恨”而生，由于含恨，所以必然产生“拣尽寒枝不肯栖，寂

9、寞沙洲冷”的徘徊心境。(本词以鸿写人，整首词用一个“恨”字统辖，意境深邃，主旨鲜明)对应学生用书 P122一、基础巩固1下列加点词语解释不正确的一项是( )A也无人惜从教坠(任凭杨花飘荡、坠落)B次韵章质夫杨花词(凡和人诗、词，依照原作的韵脚叫次韵，也叫步韵)C缥缈孤鸿影(高远隐约的样子)D有恨无人省(无人反省)解析：选 D D 项，无人省：无人理解。2下列词句中不能体现苏轼词豪放高旷风格的一项是( )A人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。B大江东去，浪淘尽、千古风流人物。C细看来，不是杨花点点，是离人泪。D小舟从此逝，江海寄馀生。解析：选 C A 句出自水调歌头(明月几时有)，表达词人对

10、人世悲欢离合的理解，齐宠辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不平，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，表现了词人洒脱、旷达的襟怀；B 句是念奴娇赤壁怀古的开头句，气势恢弘，把人们带入奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中；C 句出自水龙吟次韵章质夫杨花词 ，幽怨缠绵，耐人寻味；D 句出自临江仙(夜饮东坡醒复醉)，表达出词人潇洒如仙的旷达襟怀，是他不满世俗、向往自由的心声。3下面是苏轼的一首咏梨花的诗，填入画横线处，恰当的一项是( )梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。_，人生看得几清明！A惆怅东栏一株雪 B春心莫共花争发C只恐夜深花睡去 D昨风一吹无人会解析：选 A 解答此题，既要考虑诗

11、的内容，又要考虑整首诗的意境。首先排除的是C、D 两项，C 项写“夜深” ，与内容明显不符，D 项内容、意境都与下文不连贯。其次排除的是 B项，本诗写的是梨花，而“花争发”显然不合文意。而 A项的“一株雪”与全诗内5容一致，由此可确定答案为 A项。4补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_，二分尘土，_。细看来，_，_。(2)_，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，_。(3)不恨此花飞尽，_。答案：(1)春色三分 一分流水 不是杨花点点 是离人泪 (2)惊起却回头 寂寞沙洲冷 (3)恨西园、落红难缀二、拓展阅读5阅读下面这首宋词，完成(1)(2)题。望江南超然台作 苏 轼春未老，风细柳斜斜。试上超然台

12、上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食 后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国 ，且将新火试新茶。诗酒趁年华。注 宋神宗熙宁七年十一月，苏轼由杭州移守密州(今山东诸城)。次年，他命人修葺园北旧台，并由其弟苏辙题名曰“超然” ，这就是超然台。寒食：即寒食节，在清明节前一或二日。故国：这里指四川眉山。(1)下列对本词的理解和鉴赏，不正确的两项是( )A上阕首句即点明了当时的季节特征，以比喻与拟人的修辞手法，生动地状写出柳枝随风轻拂、婀娜动人的姿态。B “半壕春水一城花” “烟雨暗千家”表现了密州城的满城春色，作者善于抓住景物特征，色彩对比，明暗相衬。C “试上”二字直接点明作者登台望远的场景，其中“试”字

13、含蓄地透露作者暂得清闲的愉悦心境，引起下阕的抒情。D全词意境清丽，上阕重在写景，下阕重在抒情，情由景发，情景交融；语言质朴无华，但见其婉约之风。E词中斜柳、楼台、春水、春花、烟雨的暮春景象和烧新火、试新茶的细节，都围绕着“超然”二字展开。解析：选 AC A 项，没有用比喻的修辞手法；C 项， “暂得清闲的愉悦心境”错，应是“思归而不得的忧愁” 。(2)作者酒醒后为何咨嗟？全词抒发了作者什么样的感情？答：_6_答案：因为寒食后，正是清明节，是为亲人扫墓的日子，然而此刻他远在密州，无法回乡祭祖，于是借酒消愁，酒醒后只得咨嗟。感情：思乡之情和超然达观之情，作者思归不得，姑且试煎新采的春茶，趁着人还未

14、老，开怀畅饮，尽情吟诗。6阅读下面的宋词，完成(1)(2)题。满 庭 芳 苏 轼有王长官者，弃官黄州三十三年，黄人谓之王先生。因送陈慥来过余，因为赋此。三十三年，今谁存者，算只君与长江。凛然苍桧，霜干苦难双。闻道司州古县，云溪上、竹坞松窗。江南岸、不因送子，宁肯过吾邦？ ，疏雨过，风林舞破，烟盖云幢。愿持此邀君，一饮空缸。居士先生老矣，真梦里相对残 。歌声断，行人未起，船鼓已逢逢 。注 本词创作于苏轼谪居黄州之时，当时朋友多怕受牵连而有意疏远，令他备感世态炎凉。 ：形容雨声。残 ：残灯。逢逢：形容鼓声。(1)下面对本词在思想内容和艺术技巧上的分析，不恰当的两项是( )A上片一开篇即自问自答，用

15、比拟的手法将王长官的人格精神与永恒的长江共论，予以他高度评价。B上片“闻道司州古县，云溪上、竹坞松窗”一句苏轼借想像王长官生活环境的幽静高雅，烘托了这位隐士的高洁。C上片“不因送子，宁肯过吾邦”一句以反问语气强烈地表达了苏轼对遭贬后，朋友疏远，世态炎凉的深切感慨。D下片“ ，疏雨过，风林舞破，烟盖云幢” ，既写当日风雨骤至的景象，又反衬出作者与贵客的遇合之脱俗。E下片“一饮空缸”中的“空”字，很形象地写出了当日知己相逢，畅快豪饮的情景。解析：选 CD C 项，断章取义，本句既有词人的自谦，也饱含苏轼对于王先生人品的仰慕之情；D 项，手法错误，不是反衬，而是暗示。 (2)本词的结尾“歌声断，行人

16、未起，船鼓已逢逢”蕴含了作者什么样的感情？结合全词分析此感情产生的原因。答：_7_答案：第一问：表达了离别时的不舍、留恋之情。行人未起，别离的船鼓就已经响起，仿佛在催促一般，从而表达了苏轼心中的惜别之情。第二问：词人对王长官很仰慕。词中词人以经冬不凋的苍桧、竹坞、松窗等代表正直刚毅的景物烘托了王长官正直耿介，性格刚毅的隐士形象。 词人与王长官相处中情投意合。词中词人写了自己与客人畅谈，整整一夜，把酒都喝完了。三、语言表达7下面六个分句打乱了顺序，请重新排序。(只写序号)苏东坡被贬广东，他一到惠州，就赋诗大赞“岭南万户皆春色” 。由于广东的自然环境优越，可提供作盆景的树种很多。广东盆景又称岭南盆

17、景。广东盆景的盆栽艺术，也有近千年历史。到了清代，盆景艺术已普及于民间。所以，广东盆景以树桩盆景较为盛行。答：_解析：文段的叙述对象是广东盆景，据此可断定是首句；构成因果关系，叙述广东盆景的特点；叙述其历史。顺序应是：对象特征历史举例。答案：8下面文段有多处推断存在问题，请参照的方式，任意找出两处问题。当今社会，从小学到高中，择校热有增无减。高考之后，几乎每个人都希望自己能被名校录取。因为只有名校毕业，我们才能在激烈的竞争中找到一份好工作，从而获得较高的收入，而有了较高的收入，就能满足自己对美好生活的需要，就能获得充盈的人生幸福感。不是只有名校毕业才能找到一份好工作。_解析：从逻辑的角度分析，

18、语段中的“只有名校毕业，我们才能在激烈的竞争中找到一份好工作，从而获得较高的收入”和“有了较高的收入，就能满足自己对美好生活的需要，就能获得充盈的人生幸福感”两个推断太绝对，逻辑错误在于条件关系不能成立，即名校毕业与找到一份好工作、获得较高的收入没有必然的联系；有了较高的收入，未必就能满足自己对美好生活的需要，未必就能获得充盈的人生幸福感。由此可以得出答案。答案：(示例一)不是只有名校毕业才能获得较高的收入。8(示例二)不是有了较高的收入就能满足自己对美好生活的需要。(示例三)不是有了较高的收入就能获得充盈的人生幸福感。(对 应 学 生 用 书 P74) 素材一在历代文人中，苏轼无疑是一位既有

19、传奇色彩而又历经磨难的文学家。爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋涡的挣扎，满腹冤屈的难鸣，极尽坎坷的一生，但是他并没有被苦难击倒。他以一种超然的人生态度来面对接踵而至的不幸，把儒家固穷的坚毅精神、老庄对时空和物质的超越态度，以及禅宗以平常心对待一切变故的观念，有机地结合起来。于是，他将功名利禄换成了“竹杖芒鞋” ，在“缺月挂疏桐”之夜，高唱“大江东去” ，深感“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥” ，他甘守“寂寞沙洲冷” ，只愿“沧海寄馀生” 。一句“一蓑烟雨任平生”道尽了千古的真理。他乐观豁达、随遇而安、超然物外的生活态度、完美的人格理想、多才多艺的绝世才华，闪耀在历史的时空中，使他成为中国文学史上

20、一颗璀璨的明珠。应用角度 上述材料可以应用到与“笑对困难” “心态” “性格与成功” “挫折”等相关的作文中。 素材二苏东坡“乌台诗案”后被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，可苦难终使他振作，使他成熟。尖啸的山风于谷口处收住，化为温柔的和煦；湍急的河流于河口处放缓，化为宽广的浩瀚；绚烂的人生于苦难处收束，化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋，大江一词，名传千古，恩泽了后世无数书生骚客。应用角度 此材料可用于与“面对挫折” “振作” “战胜自我” “苦难与成就”等作文的写作中。 素材三“拣尽寒枝不肯栖” ，苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格，决不随波逐流；在为官上，苏轼坚持为官

21、一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授馆，兴修水利，架桥凿井，赈灾施药，都于史有证。应用角度 此材料可以用于与“气节” “人格” “坚持自我” “爱国为民” “品格”等相关作文的写作中。 素材四“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。 ”在人生态度上，苏轼即使在身处绝境时，也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求。9贬到杭州，他说：“我本无家更安住，故乡无此好湖山。 ”贬到黄州，他说：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。 ”贬到惠州，他说：“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。 ”贬到儋州，他说：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 ”应用角度 此材料可用于与“乐观” “旷达” “豁达” “豪迈” “

22、积极向上” “宠辱不惊”“自强不息”等相关作文的写作中。苏东坡突围(节选)苏东坡到黄州来之前正陷于一个被文学史家称为“乌台诗狱”的案件中，之后，他从监狱里走来，被人押着，远离自己的家眷，没有资格选择黄州之外的任何一个地方，朝着这个当时还很荒凉的小镇走来。他不知道，此时此刻，他完成了一次永载史册的文化突围，他写于黄州的那些杰作，既宣告着黄州进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段。我非常喜欢读林语堂先生的苏东坡传 ，但每次总觉得语堂先生把苏东坡在黄州的境遇和心态写得太理想了。语堂先生酷爱苏东坡的黄州诗文，因此由诗文渲染开去，由酷爱渲染开去，渲染得通体风雅、圣洁。其实，就我所知

23、，苏东坡在黄州还是很凄苦的，优美的诗文，是对凄苦的挣扎和超越。苏东坡在黄州的生活状态，已被他自己写给李端叔的一封信描述得非常清楚。信中说：得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。我初读这段话时十分震动，因为谁都知道苏东坡这个乐呵呵的大名人是有很多很多朋友的。日复一日的应酬，连篇累牍的唱和，几乎成了他生活的基本内容，他一半是为朋友们活着。但是，一旦出事，朋友们不仅不来信，而且也不回信了。他们都知道苏东坡是被冤屈的，现在事情大体已经过去，却仍然不愿意写一两句哪怕是问候起居的安慰话。苏东坡那一封封用

24、美妙绝伦、光照中国书法史的笔墨写成的信，千辛万苦地从黄州带出去，却换不回一丁点儿友谊的信息。我相信这些朋友都不是坏人，但正因为不是坏人，更让我深长地叹息。总而言之，原来的世界已在身边轰然消失，于是一代名人也就混迹于樵夫渔民间不被人认识。本来这很可能换来轻松，但他又觉得远处仍有无数双眼睛注视着自己，他暂时还感觉不到这个世界对自己的诗文仍有极温暖的回应，只能在寂寞中惶恐。即便这封无关宏旨的信，他也特别注明不要给别人看。日常生活，在家人接来之前，大多是白天睡觉，晚上一个人出去溜达，见到淡淡的土酒也喝一杯，但绝不喝多，怕醉后失言。他真的害怕了吗？也是也不是。他怕的是麻烦，而绝不怕大义凛然地为道义、为百

25、姓，甚至为朝廷、为皇帝捐躯。他经过“乌台诗案”已经明白，一个人蒙受了诬陷即便是死也10死不出一个道理来，你找不到慷慨陈词的目标，你抓不住从容赴死的理由。你想做个义无反顾的英雄，不知怎么一来把你打扮成了小丑；你想做个坚贞不屈的烈士，闹来闹去却成了一个深深忏悔的俘虏。无法洗刷，无处辩解，更不知如何来提出自己的抗议，发表自己的宣言。这确实很接近有的学者提出的“酱缸文化” ，一旦跳进里边，怎么也抹不干净。苏东坡怕的是这个，没有哪个高品位的文化人会不怕。这是一种真正精神上的孤独无告，对于一个文化人，没有比这更痛苦的了。苏东坡的这种自省，不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自我剖析，目的是想找回

26、一个真正的自己。在这一过程中，佛教帮了他大忙，使他习惯于淡泊和静定。艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。幸好，他还不年老，他在黄州期间，是四十四岁至四十八岁，对一个男人来说，正是最重要的年月，今后还大有可为。中国历史上，许多人觉悟在过于苍老的暮年，换言之，成熟在过了季节的年岁，刚要享用成熟所带来的恩惠，脚步却已踉跄蹒跚；与他们相比，苏东坡真是好命。成

27、熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州， 念奴娇赤壁怀古和前后赤壁赋马上就要产生。(有删改)点评 文章巧妙地运用对比，凸显观点。作者将林语堂的看法与自己的看法对比，突出并引出苏东坡黄州生活的凄苦，引出下文，为后文解说“优美的诗文，是对凄苦的挣扎和超越”的观点张本。再就是将苏东坡与那些太晚觉悟而无所作为的人对比，指出“苏东坡真是好命” 。作者认为苏东坡在黄州真正地成熟了，而且“他还不年老今后还大有可为” ，而事实也正是如此。文章多用修辞，运用比喻，语言生动形象；排比句式，气势磅礴，语势强劲，节奏铿锵。11