(江苏专版)2020版高考历史一轮复习模块三文化发展历程专题十四西方人文精神的起源与发展第29讲蒙昧中的觉醒与文艺复兴运动学案(含解析)人民版.doc
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1、1专题十四 西方人文精神的起源与发展西方人文精神最初起源于古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,他们认为人是万物的尺度,强调人存在的价值和意义。14、15 世纪以来,面对教会的反动统治,人们再次高举人文主义的大旗,先后发动了文艺复兴运动和宗教改革运动,基本摧毁了天主教会的精神枷锁和腐朽统治。17、18 世纪的启蒙运动高举科学与理性的大旗,把人文主义发展到一个崭新阶段,启蒙思想成为改造旧社会、创造新社会的强大武器。人文精神的起源、延续和弘扬体现了西方文明和人类文明演进的历程。第 29 讲 蒙昧中的觉醒与文艺复兴运动西方人文主义思想的起源 轻 巧 识 记 古 希 腊 人 文 精 神 的 起
2、 源概 念 阐 释 人 文 精 神 的 内 涵通常译作人文主义、人本主义、人道主义。一种主张以人为本,重视人的价值,尊重人2的尊严和权利,关怀人的现实生活,追求人的自由、平等和解放的思想行为,这种精神对打破原始宗教对人的控制具有重大意义。思 维 升 华 古 希 腊 早 期 人 文 主 义 思 想 的 渊 源在古希腊神话时代,人们称宙斯是众神之王、人类之王,人们按神谕安排事情,这是“以神为中心”的时代。公元前 6 世纪,泰勒斯提出“万物皆源于水”的论题,将研究中心从神转向自然界。公元前 5 世纪中叶,普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度” ,主张以人取代神的地位,这被称作人文主义的起源。但这种思想导致
3、极端个人主义泛滥,因此,苏格拉底提出了“有思想力的人是万物的尺度” ,弥补了其缺陷和不足,继承和发展了人文主义。史论术语填后背诵人文主义起源于古代希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述。“人是万物的尺度”这一主张是人类自我意识的第一次觉醒,充分肯定了人的尊严和权威。苏格拉底在哲学意义上发现了“自我” ,这种对理性的尊崇和对思想自由的追求,是18 世纪欧洲启蒙思想的源头。神 权 下 的 自 我3轻 巧 识 记 文 艺 复 兴 的 “三 个 一 ”易 误 指 正 文 艺 复 兴 的 实 质“文艺复兴”这一概念并不能揭示其本质,它不是古希腊罗马文明在湮没千年后的复兴,而是新兴资产阶级的思想解放运动
4、,可以形象地比喻为“旧瓶装新酒” ,即在古希腊罗马文明的“旧瓶”中装上资产阶级的“新酒” 。史论术语填后背诵十四、五世纪,意大利出现了文艺复兴运动,其本质是以人文主义冲击宗教神权的束缚,把人性从宗教中解放出来。批判神权统治,鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴时期人文主义的主要诉求。文艺复兴的实质是资产阶级性质的思想解放运动。其核心是人文主义,主张以人为中心而不是以神为中心,要求肯定人的价值和尊严。人文主义的表现形式从肯定人的欲望和歌颂人性开始,经历了从初级到高级的发展历程。文艺复兴解放了思想,天主教会的权威受到挑战,推动了文学艺术和科学的发展,为资本主义发展解除了精神枷锁。1普罗塔戈拉认为,人以
5、自身的感觉获得知识,也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准,道德是因人而异的。这说明他( )A主张以教育培养道德 B强调人的价值和作用C持客观唯心主义思想 D仍抱有传统神学观念解析:选 B 在普罗塔戈拉看来,道德是以欲望和追求为衡量标准的,故 A 项错误;普罗塔戈拉作为智者学派的代表人物,自然是强调人的价值和决定作用,故 B 项正确;人的感觉属于主观唯心主义而非客观唯心,故 C 项错误;材料中并没有对传统神学观念的相关提及,故 D 项错误。2苏格拉底主张,凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西,就不应该去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫,也要不惜任何代价予以抵制“未经考察的生活是不值得过
6、的” 。苏格拉底强调的是( )A物质生活 B科学精神C自由权利 D理性价值解析:选 D 苏格拉底反映的是人文主义精神,故 A 项错误;理智不等于科学,故 B项错误;材料的主旨强调的是服从自己的理性,而不在于强调某种权利,故 C 项错误;理4智是人理性的体现,故 D 项正确。3文艺复兴时期的意大利人普遍主张,人就应该公开地满足自己的各种欲望,只要能实现幸福的目标,采取什么样的手段都无所谓。这反映了文艺复兴时期的意大利( )A人文主义成为社会主流 B是欧洲人文主义的中心C肯定了人的价值和欲望 D促进了理性主义的传播解析:选 C 文艺复兴时期教会仍占主导地位,人文主义主要为新兴资产阶级所信奉,故 A
7、 项错误;材料未突出意大利在文艺复兴中的地位,故 B 项错误;文艺复兴时期的意大利肯定了人的价值和欲望,故 C 项正确;启蒙运动将人文主义发展为理性主义,故 D 项错误。4意大利的人文主义者宣称:“人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来,但也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中这就是在尘世上的幸福。 ”这表明文艺复兴( )A强调人和人性的价值B论述了“天赋人权”思想C是人类自我意识首次觉醒D将人类从神权中解放出来解析:选 A 材料中“在尘世上的幸福”反映了人文主义,故 A 项正确;“天赋人权”思想属于启蒙思想,故 B 项错误;苏格拉底对人性本身的研究,是人类精神觉醒
8、的一个重要表现,他使哲学真正成为一门研究“人”的学问,故 C 项错误;文艺复兴时期的思想家们信仰宗教,D 项与材料中“热爱上帝”不符,故 D 项错误。5某一时期的部分文艺作品具有共同特点,形成这一特点的主要原因是( ) 米开朗琪罗哀悼基督耶稣被钉死在十字架上后,圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛拉斐尔西斯廷圣母以宗教为题材,但画中圣母和圣子反映了人间母子亲情但丁 神曲记述作者梦游地狱、炼狱和天堂三界的故事,表达了作者的爱憎与立场A.宗教神学影响根深蒂固B害怕遭受教会势力的宗教迫害C资本主义发展但不充分D享乐思想与禁欲主义矛盾尖锐解析:选 C 从表中可知三部文艺作品都以宗教为题材,但都体现了人文主
9、义精神,形成这一特点的主要原因是当时资本主义发展但不充分,资产阶级力量比较弱小,封建势力比较强大。5主 题 一 蒙 昧 中 的 觉 醒 西 方 人 文 精 神 的 起 源史料一 英国当代著名学者阿伦布洛克曾说:“古希腊思想最吸引人的地方之一是,它是以人为中心,而不是以上帝为中心的。 ”史料二 普罗塔戈拉曾说:“当雅典人所议之主题含有政治睿智,他们会倾听每一个人的见解,因为他们认为所有人都应拥有这一美德;否则,便不会有城邦。 ”对此,后世的黑格尔指出:“希腊英雄们都是出现在法律尚未制订的时代,或者他们自己就是国家的创造者,所以正义和秩序,法律和道德,都是由他们制订出来的,作为和他们分不开的个人工
10、作完成的。 ”史料三 美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则,任何美德都须具备相应的知识,无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识,知识是美德的本质。苏格拉底史料四 斯塔夫里阿诺斯在全球通史中提道:“苏格拉底发展起一套辩证科学这套科学与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者学派的相对主义大不相同,将为个人行为提供永久性的指导。 ”教你读史史料一表明古希腊人文思想家以人和社会为研究的中心。由可知智者学派关心与人类自身更加密切的相关问题。史料二表明智者学派主张个人的感觉和利益,强调个人的主观意志和作用。由可知强调把人置于世界和社会的中心是自我意识的觉醒。史料三表明苏格拉底更关注人的
11、知识与美德对人的行为的约束力。由体现了苏格拉底崇尚理性、重视知识。史料四表明苏格拉底试图矫正相对主义造成的个人放纵和道德败坏。史论形成古希腊人文精神的基本内涵(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会。(2)提倡怀疑精神,反对迷信和绝对权威。(3)强调人的价值,崇尚人的理性,追求思想自由。(4)重视知识作用,强调好学深思,发挥人的主体作用。(5)智者学派,重视人的作用,提出“人是万物的尺度” 。苏格拉底,主张“美德即知识” ,强调提高公民的道德修养,尤其是知识修养。 主题二 神权下的自我文艺复兴 史料一 所谓“文艺复兴时期的骚动” 教你读史6使个人主义和现世主义增长。神学和基督教会对现实生活的控
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