重庆市万州三中2019届高三历史上学期第一次月考试题.doc
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1、- 1 -高 2019 级高三第一次月考历史试题24. 孔子提出“君君、臣臣、父父、子子”的思想,孟子完整提出了“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信”的“五伦”思想。到汉代, “五伦”思想发展成“三纲”思想。据此可知,先秦儒家“五伦”思想的提出( )A. 渗透着浓厚的尊卑等级意识 B. 顺应了君主集权统治的需要C. 建构了伦理纲常的社会结构 D. 传承了家国同构的文化传统25. 更赋,汉制,成年男子均须为政府服徭役,共有三种,即正卒、戍边、更卒。更卒之役是每人每年须在本地为地方官府服一个月的无偿劳役。如不愿或不能亲身服役者,可出一定量的钱交官府雇人代替;而所出之钱,即谓之更赋。更
2、赋的实行( )A. 成为了汉朝敛财的重要途径 B. 有助于农业生产的发展C. 反映了汉朝商品经济的发达 D. 促进了汉初经济的恢复26北宋仁宗时一改前代食盐政府专卖的做法,创立了“盐钞法”,“令商人就边郡入钱四贯八百售一钞,至解池请盐二百斤,任其私卖,得钱以实塞下,省数十郡搬运之劳”。此做法( )A减少了政府的财政收入 B推动了民间私盐的发展C适应了商业经济的发展 D保证了盐业市场的稳定27从 1540 年到 1644 年这一百年间,日本白银产量的绝大部分和美洲白银产量的一半流入了中国,葡萄牙学者加良斯戈迪尼奥因此将中国形容为一个“吸泵” 。导致这一现象出现的根源在于( )A白银成为官方认可的
3、合法货币 B新航路开辟导致国际贸易大发展C明朝中后期商品经济的发展 D明朝资本主义萌芽的发展需求28薛福成认为虽然实力是外交的基础,但“各国之大小强弱,万有不齐,究赖此公法以齐之,则可以弭有形之衅。虽至弱小之国,亦得藉公法以自存”。据此可知,薛福成( )A认为国际外交存在着严重的不公平B指出在国际舞台上弱国无外交的真实状况C延续了清政府妥协退让的屈辱外交D主张中国应该在外交上合理运用国际法规29戊戌变法和辛亥革命时期,康有为、粱启超、孙中山、章太炎等都大力鼓吹王阳明的心学,以激励更多的人投入时代变革的洪流之中他们反复引述、极力椎崇的王阳明的思想观点可能是( )A. “人皆可以为尧舜” B. “
4、心外无物,心外无理”C. “知善知恶是良知” D. “宇宙便是吾心,吾心即是真理”30. 1928 年 7 月,周恩来指出:“我们还有一个根本的固定的军事工作方针,就是为了联合战线,不能破坏国民革命军而要帮助国民党巩固国民革命军,这完全是由于失掉了无产阶级的独立性和不明白革命转变的前途而得出这样不通的结论。 ”周恩来得出这一认识( )A. 是对第一次国共合作失败的反思 B. 推动了国民革命运动的迅速发展C. 吸取了中共“左”倾错误的教训 D. 促使中共开始独立领导武装斗争31. 我国从 20 世纪 50 年代的“一五”计划开始大力发展农业机械制造业,60 年代开始试制国产化肥厂的成套设备, “
5、文革”时期也从欧洲、日本进口了一批包括化肥生产在内的成套设备。据统计,至 1978 年我国农业机械耕作面积、化肥使用量明显提高。这一现象反映出新中国前 30 年( )A. 农业技术过分依赖于国外 B. 国民经济比例失调较严重- 2 -C. 农村承包责任制成效显著 D. 关注农业建设并取得成绩32. 雅典城都有 600 名陪审员,全体陪审员分为十组,有案件要审理时,事先没有人能够知道某个陪市员是否變出庭,也不知道他在哪个法庭,这体现了( )A. 司法程序的公正性 B. 目的是为了保护陪市员的安全C. 案件的审理没有计划性 D. 公民参与陪市的热情不高33. 罗马法将规定国家事务的法称为公法,其效
6、力由国家政权加以保障,不允许依私约变更;将规定私人事务的法称为私法。罗马法重视私人权利保护,但罗马公法的地位高于私法。对此理解正确的是( )A. 体现了法律至上原则 B. 体现了国家至上理念C. 维护了罗马民主政治 D. 维护了城邦整体利益34 全球通史中写道:“除了少数无关紧要的例外,凡是今天得到利用的动植物都是由史前时期世界各地区的人们驯化出来的。它们从各自发源地向外的传播一直缓慢地进行到1500 年;这时,它们开始由横跨地球的人们在各大陆中间来回移植。 ”材料表明( )A地理大发现开启了物种间的流动 B1500 年以来,动植物的迁移趋缓C近代以来,全球生态平衡被打破 D新航路的开辟推动了
7、物种的交流3519 世纪中期后,英国人的休闲(指人们对可自由支配时间的使用)方式从随意休闲发展成为定时休闲。这一变化反映了( )A.近代交通业发展迅速 B.民众财富收入增加C.生活方式日益国际化 D.工厂制度影响深远41. 阅读材料,完成下列要求。 (25 分)材料一 西周以来的民本思想、儒家的仁爱学说、佛教的慈悲观念和因果报应理论,加上一系列社会因素,推动了中国古代慈善事业的兴起与发展。商汤时期即有“饥者食之,寒者衣之,不资者振之”的举措。此后几千年间,历代政权均采取种种措施救助鳏寡孤独贫病废疾之人。自南北朝以后,政府常设有恤养老幼贫疾的机构。唐代设有福田院与悲田院,收容老病孤寡之人。宋代广
8、设福田院、广惠仓、居养院等,救助收养老疾孤穷丐者。明清时期,养济院成为政府设立的主要救济机构,民间慈善团体也日益兴起。这些团体首先接济孝子、节妇等无靠之人,其次便是养济院不收,但又不愿沦为乞丐的贫老病人。摘编自梁庚尧中国社会史等材料二 步入近代以后,在冯桂芬、陈炽,郑观应等人的宣传推动下,西方社会教养并重慈善理念的影响越来越大。清政府因此也对传统慈善事业进行了变革,在慈善机构内附设工艺厂或独立设置工艺所。1907 年以后,收养贫民及残疾之人或其子弟、教养“除老弱废疾不堪劳动者,其余俱兼施的慈善机构,在全国各地普遍设立。这些机构,施以相宜之训诲工作” 。同一历史时期,与传统慈善活动有着明显区别的
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