[自考类试卷]全国自考（美学）模拟试卷17及答案与解析.doc

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1、全国自考（美学）模拟试卷 17 及答案与解析一、单项选择题1 西方哲学史上首次提出“美本身” 问题的美学家是 【 】（A）苏格拉底（B）毕达哥拉斯（C）柏拉图（D）亚里士多德2 无论广义还是狭义的美育都只有通过什么来实现 【 】（A）社会实践（B）审美活动（C）生存实践（D）人生境界3 马克思认为，美感产生于 【 】（A）劳动实践把主体力量对象化的过程（B）动物向人的自然进化过程（C）人的本能的升华过程（D）人的自我表现的过程4 色彩的审美意义主要表现在象征性和 【 】（A）可感性（B）超越性（C）表意性（D）表情性5 “劳动先于艺术 ”这一命题的提出者是 【 】（A）普列汉诺夫（B）康德（C

2、）马克思（D）亚里士多德6 中国古代的“ 神” 及与之有关的神韵、神妙、神奇等在当今社会仍有强大的生命力，这是由于审美形态的 【 】（A）现实性（B）统摄性（C）广泛性（D）历史性7 审美形态不仅是一种感性的形态，又是一种 【 】（A）形式分类形态（B）逻辑分类形态（C）内容分类形态（D）抽象存在形态8 西方古代的思维方式主要是 【 】（A）抽象思维（B）象数思维（C）具象思维（D）逻辑思维9 对解释学的“ 本体论转折 ”这一理论起到了核心作用的是 【 】（A）施莱尔马赫（B）狄尔泰（C）海德格尔（D）胡塞尔10 认为诗人凭借其生花妙笔“能将最惨的对象变成有趣的东西” 的是 【 】（A）克尔凯

3、戈尔（B）尼采（C）布瓦洛（D）叔本华11 古希腊美学的核心是 【 】（A）美的特性（B）美的本质（C）美的形式（D）美的内容12 实用毒义的代表人物杜威认为审美经验来自于日常经验，美的形式唯有凭借经验才能理解并得到享受。在此意义上，他提出的命题是 【 】（A）美是客观化了的快感（B）直观是一切真理的源泉（C）艺术即经验（D）知性的特征是不理解生命的本质13 下列观点体现了中国古代“比德说” 的是 【 】（A）身与事接而境生，境与身接而情生（B）心平愉，则万物之美而可以养乐（C）智者乐水，仁者乐山（D）情来神会14 教化说界定艺术的角度是 【 】（A）艺术的起源（B）艺术的本质（C）艺术的内容

4、（D）艺术的功能15 古希腊诗人缪色奥说：“令人怡悦，莫如歌咏”，说的是音乐的哪方面特性 【 】（A）自娱（B）教化（C）表现（D）娱人16 “五四”时期陈独秀、胡适等发表的新诗起到鼓动青年改造人生、变革社会的作用，这体现了艺术的 【 】（A）宗教感化功能（B）认识功能（C）社会干预功能（D）政治宣传功能17 中国古典美学的独特范畴是 【 】（A）典型（B）情节（C）意境（D）意象18 王国维提出意境有两种类型的著作是 【 】（A）诗格（B） 诗的艺术（C） 人间词话（D）沧浪诗话19 美育的功能之一是 【 】（A）修身（B）养性（C）求知（D）养神20 体现近代西方二元分立思维特点的观点是

5、【 】（A）美育是情感教育（B）美育是人格教育（C）美育是艺术教育（D）以上都不是二、多项选择题21 悲剧给人带来了强烈的审美愉悦，使人能够 【 】（A）以悲为美（B）化悲为美（C）不以己悲（D）以喜为美（E）以丑为美22 审美经验的超越性主要体现在 【 】（A）从物质世界向精神世界超越（B）从现实世界向理想世界超越（C）从经验世界向超验世界超越（D）从主观世界向客观世界超越（E）从内在世界向外在世界超越23 审美经验的主要特征有 【 】（A）直观性（B）具体性（C）非功利性（D）直接性（E）超越性24 以下属于西方画论话语的有 【 】（A）线条的质感与韵律（B）形式的象征性和组合关系（C）色

6、彩的情感性和色彩间的组合关系（D）色调与主题的统一（E）画得确切与真实25 审美趣味中实际上存在着的矛盾包括（A）个体性与社会性（B）主体性与客体性（C）感受性与思想性（D）特殊性与普遍性（E）工具性与价值性三、名词解释题26 荒诞27 对比联想28 移情说29 审美态度四、简答题30 简述审美对象的特征。31 简述黑格尔的崇高观。32 简述审美经验的基本性质。33 艺术品包括哪些层次结构?它们的功能和关系如何?34 艺术敏感的含义及其特征是什么?五、论述题35 论述审美经验的心理建构。36 论述艺术品鉴赏过程的三个阶段及特征。全国自考（美学）模拟试卷 17 答案与解析一、单项选择题1 【正确

7、答案】 C【试题解析】 本题在 2009 年 4 月真题第 9 小题考查过，主要考查的知识点是美学史上对美学研究对象的代表性看法。2 【正确答案】 B【试题解析】 本题主要考查的知识点是艺术和美育。不管是狭义还是广义的美育都是以人生整体的培育、人生境界的提升为旨归的，而且都必须和只有通过审美活动才能实现。答案为 B。3 【正确答案】 A【试题解析】 本题主要考查的知识点是审美活动中的主体与对象。马克思认为美感是实践活动的历史产物，是主体力量在对象化的过程中产生并得到确认的。答案为 A。4 【正确答案】 D【试题解析】 本题主要考查的知识点是审美对象自身的客观条件。色彩的审美意义除了表现在象征性

8、外，还表现在表情性。所谓表情性是指色彩能直接换起问的某种感受和情感。答案为 D。5 【正确答案】 A6 【正确答案】 D【试题解析】 本题主要考查的知识点是审美形态的标准。中国古代的“神”及与之相关的事物已经积淀在民族的审美文化中，产生了长久而持续的影响，已经在某种意义上构成了本民族审美文化的识别标志，这就是确定最基本审美形态的标准之一历史性。答案为 D。7 【正确答案】 B【试题解析】 本题在 2009 年 4 月真题第 15 小题考查过，主要考查的知识点是审美形态的相关知识。审美形态不仅是一种感性的形态，又是一种逻辑分类形态。作为人对审美活动的理性把握和阐释，审美形态的内涵，又是对不同样态

9、的美(广义的美)即审美对象的逻辑归类和整理描述。答案为 B。8 【正确答案】 A【试题解析】 本题主要考查的知识点是审美形态与思维。西方古代的思维方式经历了由具象思维向抽象转化的过程，逐渐形成以抽象思维为主的特征。答案为 A。9 【正确答案】 C【试题解析】 本题主要考查的知识点是对解释学的“本体论转换”理论起到了核心作用的美学家。海德格尔从自己的存在论现象学立场处发，对狄尔泰的解释学理论进行了彻底的改造，从而导致了所谓解释学的“本体论转折”。答案为 C。10 【正确答案】 C【试题解析】 本题主要考查的知识点是“丑”的理论的历史考察。这是布瓦洛在其著作诗的艺术中表达的观点。答案为 c。11

10、【正确答案】 B【试题解析】 本题主要考查的知识点是审美经验理论的历史回顾。古希腊哲学的核心是本体论问题，与之相应，古希腊美学的核心也是美的本质问题。答案为 B。12 【正确答案】 C13 【正确答案】 C【试题解析】 本题主要考查的知识点是审美经验的基本性质。所谓“比德”是指人们在艺术创作中总是习惯于将自然物的某特征人格化，使之比附于人类的某种道德情操。孔子的“智者乐14 【正确答案】 D【试题解析】 本题主要考查的知识点是教化说的相关知识。教化说(或栽道说)是从艺术功能角度来界定艺术的。答案为 D。15 【正确答案】 D【试题解析】 本题主要考查的知识点是审美形态之音乐。缪色奥的这句话说的

11、是音乐的娱人特性，是从艺术功能角度来定义艺术的。答案为 D。16 【正确答案】 C【试题解析】 本题主要考查的知识点是艺术功能的多元性。艺术的社会干预功能指的是艺术以自己独特的方式，感染接受者，影响他们参与改造社会的活动，陈独秀、胡适等人的诗作所起的作用正是艺术社会干预功能的体现。答案为 C。17 【正确答案】 C18 【正确答案】 C【试题解析】 本题主要考查的知识点是意境的类型。意境有两种艺术类型，即有我之境与无我之境，这个观点最初是王国维在人间词话中提出来的。答案为C。19 【正确答案】 B【试题解析】 本体在 2010 年 4 月真题第 14 小题考查过，主要考查的知识点是美育的功能。

12、美育的功能表现为怡情养性和化性起伪，美育也是养性的一种方式。答案为 B。20 【正确答案】 A【试题解析】 本题主要考查的知识点是美育的内涵的相关知识。认为美育是情感教育，体现了近代西方二元分立的思维特点，即主体与客体、思维与存在、感性与理性的对立。答案为 A。二、多项选择题21 【正确答案】 A，B【试题解析】 本题在 2009 年 4 月真题第 25 小题考查过，主要考查的知识点是悲剧理论。悲剧感的获得来自于悲剧对人生存在的价值和意义的揭示。在人的存在体验中，在存在价值的实现中，正是人的存在价值的伟大与崇高，给人们带来了强烈的审美愉快，使人能“以悲为美 ”、“化悲为美”。答案为 AB。22

13、 【正确答案】 A，B，C【试题解析】 本题在 2010 年 4 月真题第 21 小题考查过，主要考查的知识点是审美经验的特征。23 【正确答案】 A，C，E24 【正确答案】 A，B，C，D，E【试题解析】 本题在 2008 年 4 月真题第 23 小题考查过，主要考查的知识点是空间艺术之绘画。本题属美学理论常识，要掌握绘画的基本语言的审美性质。25 【正确答案】 A，D【试题解析】 本题在 2010 年 4 月真题第 22 小题考查过，主要考查的知识点是审美活动的存在方式。审美趣味中存在的矛盾包括个体性与社会性、特殊性与普遍性的矛盾。这种矛盾的出现从根本上是由于审美趣味是在个体生理和心理条

14、件的基础上形成的，个体条件的差异性与审美经验所要求的共同性之间必然会出现一定的矛盾和对立。答案为 AD。三、名词解释题26 【正确答案】 荒诞：源于荒诞派戏剧，是指不合情理与不和谐，其形式是怪诞、变形，其内容是荒谬不真。使人产生荒诞感，是对人生的无意义的虚无性的审美感悟。27 【正确答案】 对比联想：是指由对于某一事物的感知和回忆，而引起与其具有相反特点的其他事物的联想形式。这种联想主要建立在两种事物的性质和特征的对比关系的基础之上，其功能不在于强化对某一事物的感受，而在于强化对这两种事物所具有的对立关系的理解和感受。28 【正确答案】 移情说：是主观论者对于情感活动的本质特征及其产生根源的观

15、点，它的主要内容是审美情感并非审美客体所固有的，而是主体在审美活动中将自己的人格和情感移入或投射到对象之中，与之融为一体，使对象呈现出人格化的情感特征。29 【正确答案】 审美态度：是指主体在摆脱了日常的功利和实用态度之后，所产生的一种观照、欣赏的态度，主体是否具有这样一种态度是它能否与对象建立审美关系并进入审美活动的关键。四、简答题30 【正确答案】 审美具有非实体性与开放性的特征。所谓非实体性，指审美对象不仅不是一种物质性实体，而且也不是精神性的实体。它只是物质与精神、客观与主观相互渗透从而熔铸成的一种独特意象，审美对象就存在于审美主体对具备一定审美价值属性的客观事物独特的观照与体验之中。

16、开放性，是指审美对象具有不确定性与不可穷尽性。审美对象既是有限的、确定的但又具有无限性和不确定性。一方面，任何审美对象都不能离开一定的“物” ；另一方面，真正的审美对象又决非仅仅表现为一种有限的单纯的物。任何物质，如果它们缺乏内涵，了无余韵，不能使人从中看到更多、更深、更远的东西，它们也就很难转化为真正有价值的审美对象。31 【正确答案】 (1)黑格尔认为崇高一般是一种表达无限的企图，而在现象领域里又找不到一个恰好能表达无限的对象。(2)崇高应当存在于艺术之中，具体来说就是存在于他所说的“象征型艺术” 之中。他认为崇高是内容大于形式，形式只是内容的象征。(3)他把崇高归结为两个方面，一是意识到

17、的意义与有别于意义的具体显现之间的分裂，二是这两者之间的直接或间接显露出来的互不适应。32 【正确答案】 (1)审美经验是指人在审美活动中与对象所形成的审美关系，是审美对象在具体的审美活动过程。(2)审美经验在根本上是人生实践的一种重要形式。艺术活动本身是艺术家审美的人生实践，它是与艺术家探求人生真谛，追求艺术真理的人生实践相统一的。因此艺术家的审美经验具有人生实践的性质。这种实践性导致审美经验具有创造性和生成性。随着艺术作品为人们接受和欣赏，审美经验能帮助人们净化自身的情感，陶冶他们的情操，提高他们的道德水平，从而对他们的人生实践起到正确的导向作用。33 【正确答案】 艺术品的结构可分为四个

18、基本层次：(1)物质实在层。指艺术品赖以在时空中存在的物质实体和媒介，如大理石、画布、颜料、纸、舞台、铅字、银幕、胶卷、录像带等。它是艺术品存在的不可缺少的前提，同时也有助于审美意象的创造与传达。(2)形式符号层。指艺术独特的指向意象世界的形式符号，如色彩、线条、形体、音符、旋律、词语等，它们构成艺术品的第二层次。它有时有独立审美价值，更重要的是具有指示、负载艺术意象的功能。(3)意象世界层。指建立在前两个层基础上的、非现实的、展现人类审美经验的，能转化为被感性把握的、富有意味的表象世界，是艺术品结构中的核心层次。它潜在于形式符号层中，在鉴赏中生成审美对象，是艺术品审美价值的集中体现。(4)意

19、境超验层。即意象世界背后所蕴含着的富有形而上的人生哲理意味的最高境界，是艺术品的终极和归宿。它是以意象世界层为中介的，没有意象的导引，意境根本无从谈起。从物质实在层到形式符号层，到意象世界层，再到意境超验层，艺术品一层层走向了纵深。艺术品是一个动态的、开放的、不断生成的结构系统，又是一个内在统一的有机的整体，其中各个层次相互联系，相互依凭，层层相衔，环环相扣，缺一不可，它们只有在整体的结构系统中才有其存在价值与各自的地位，离开了整体，每一单个层次都毫无意义。34 【正确答案】 艺术敏感主要是指主体感受生活、欣赏艺术、体验和孕育意象的敏锐性和悟性，天才的敏感是指这种感受体验的细致、快捷、丰富和深

20、刻。艺术敏感的特征可以归纳为朦胧性、突发性和能动性。它是朦胧的意象的雏形，还未形成完整的意象；它是突发的，似乎从天而降，所以难以把握；它不只是主体对客体的被动感受能力，更是主体对客体的赋予能力，艺术家凭借先在的文化心理结构能动地感受对象。五、论述题35 【正确答案】 依据瑞士心理学家皮亚杰的发生认识论，人类认知结构的形成是一个不断建构的过程，一种认知结构一旦形成就造成一种心理图式，遇到外界新事物就用这种图式去同化它，把它纳入现成的图式去解释，但当这种图式无法同化外界事物时，认知机制就设法调节自己的认知结构，从而形成新的认知图式。虽然发生认识论原理是就认知心理而言的，但是其中的“同化” 与“调节

21、”对审美心理图式的研究有着很大的启迪作用和借鉴价值。审美经验的产生也只是原有的审美心理图式对于审美现象的契合或“同化” ，但在有的情况下，比如面对崭新的高级形态的艺术美，原有的心理图式无法去同化它，对此，主体或者避而远之，形成封闭的“自我中心” ，或者通过调节来实现。审美主体的自我调节是有意识的功能调节与无意识的结构调整的有机统一。自我调节审美不仅仅是个技术操作问题，而且更主要的是审美心理的建构问题。同化与调节是审美心理结构建构中两个不可或缺的方面。审美心理结构是在同化一调节的相互作用中建构起来的。审美经验的产生和发展既是同化的结果，又是调节的产物。在调节的后面有着同化的基础一因同化不了才需要

22、调节；在同化的后面义有着调节的功劳一调节的目的在于同化。由于审美经验的产生与发展总是离不开同化一调节的辩证运动，因此，同化一调节律应成为审照康德的话来说，审美就是“无目的的合目的” ，主要特点指的是确定审美目的的情况下，通过努力和自我调节以达到审美目的；而是反馈调节。为了实现审美目的，主体无论在创作中，还是在欣赏中都必须注重反馈调节，而反馈调节在大多数情况下是在无意中完成的。36 【正确答案】 艺术品鉴赏过程的三个阶段为：观、品、悟。(1)观。是接受者透过艺术的形式符号在直观层的鉴赏。(2)品。是接受者根据各自的审美文化心理结构富、更完满。(3)悟。是主体对艺术品的意象品渐入佳境后，终于升华为对意境的感悟。接受主体完全进入意象世界，主体不再执著于符号的形式，而直接与艺术意象合而为一，进而直接领悟其意味。所谓“得意而忘象，得象而忘意” ，这就是悟，也就是艺术接受的最高阶段和理想境界。