[专升本类试卷]广东专插本(大学语文)模拟试卷4及答案与解析.doc
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1、广东专插本(大学语文)模拟试卷 4 及答案与解析一、单项选择题1 在李将军列传中,以“中石没镞”“画地为军陈,射阔狭以饮”来刻画李将军的独特个性,所用的人物描写方法是 ( )(A)肖像描写(B)言语描写(C)心理描写(D)细节描写2 在张中丞传后叙中,表现许远性格的方式是 ( )(A)在驳斥谬论中补叙事迹(B)在夹叙夹议中抒情赞美(C)抓住感人逸事进行补叙(D)抓住典型细节进行描写3 陌上桑行文笔调的主要特色是 ( )(A)严正庄重(B)幽默诙谐(C)讽刺嘲笑(D)婉约优雅4 在声声慢(寻寻觅觅)中,作者借以抒写家破人亡之痛的主要景物是 ( )(A)晚风(B)过雁(C)黄花(D)梧桐细雨5 在
2、前赤壁赋中,苏轼用来解脱精神苦闷的哲理是 ( )(A)苟非吾之所有,虽一毫而莫取(B)哀吾生之须臾,羡长江之无穷(C) “变” 与“ 不变”是相对的(D)“登仙”“长终”是不可能的6 我国古代第一位有巨大成就的浪漫主义诗人是 ( )(A)屈原(B)陶渊明(C)李白(D)杜甫7 陌上桑所描述的主要人物形象是 ( )(A)耕者(B)罗敷(C)使君(D)女婿8 李白山水诗抒情的最大特征是 ( )(A)借景抒情(B)借事抒情(C)融情于景(D)借物抒情9 世说新语是一部 ( )(A)讽刺小说集(B)志怪小说集(C)笔记小说集(D)传奇小说集10 断魂枪开头的社会环境描写,对后文人物性格的展现所起的主要
3、作用是 ( )(A)制造一种急剧动荡的气氛(B)设置一个让人表演的舞台(C)展现一幅人物活动的背景(D)反衬种种落后于时代的心态11 在秋兴八首(其一)中,情景交融的方式是 ( )(A)浑然天成(B)融情入景(C)因景生情(D)托景言情12 中唐时期倡导“ 新乐府运动 ”的主要作家是 ( )(A)韩愈(B)柳宗元(C)刘禹锡(D)白居易13 水龙吟.登建康赏心亭“遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻” 三句所用的修辞手法是( )(A)夸张(B)象征(C)拟人(D)借代14 恨赋的作者是 ( )(A)扬雄(B)司马相如(C)苏轼(D)江淹15 下列属于老舍长篇小说的是 ( )(A)骆驼祥子(B) 断魂枪
4、(C) 月牙儿(D)茶馆二、多项选择题16 我与地坛中表现母爱的描写方法有 ( )(A)托物言志(B)行为描写(C)心理刻画(D)侧面烘托(E)象征暗示17 在李将军列传中,刻画李广形象的事件有 ( )(A)上郡遭遇战(B)射石没镞(C)专以射为戏(D)治军严苛(E)士卒不尽饮,广不近水18 由于欧阳修的领导和奖掖,宋代古文创作出现了一个全盛时期,下列选项中属于“唐宋八大家 ”的有 ( )(A)王安石(B)苏洵(C)苏轼(D)苏辙(E)司马光19 声声慢(寻寻觅觅)中的呼告句有 ( )(A)冷冷清清,凄凄惨惨戚戚(B)乍暖还寒时候,最难将息(C)雁过也,正伤心,却是旧时相识(D)守着窗儿,独自
5、怎生得黑(E)这次第,怎一个愁字了得20 我与地坛中,运用侧面描写表现母爱的有 ( )(A)她知道我心里的苦闷,知道不该阻止我出去走走(B)母亲为什么就不能再多活两年(C)她心里太苦了,上帝看她受不住了,就召她回去(D)离我去时才只有四十九呀!有那么一会,我甚至对世界对上帝充满了仇恨和厌恶(E)但这倔强只留给我痛悔,丝毫也没有骄傲三、古文翻译题20 解释下列句子中划线的词语21 此其过江河之流,不可为量数。22 大叔完聚,缮甲兵,具卒乘。23 将有西师过轶我。24 自余为僇 。24 把下面的句子翻译成现代汉语25 而未始知西山之怪特。26 公瞿然注视,呈卷,即面署第一。27 洋洋乎与造物者游,
6、而不知其所穷。四、名句默写题28 长太息以掩涕兮_。(屈原离骚)29 _,桂枝为笼钩。(陌上桑)30 _,碣石潇湘无限路。(张若虚春江花月夜)31 _,一夫当关,万夫莫开。(李白蜀道难)32 _,孤舟一系故园心。(杜甫秋兴八首(其一)33 春风桃李花开日,_。 (白居易长恨歌)34 伤心桥下春波绿,_。(陆游沈园二首)五、阅读理解34 遥远的自然韩少功城市是人造品的巨量堆积,是一些钢铁、水泥和塑料的构造。标准的城市生活是一种昼夜被电灯操纵、季节被空调机控制、山水正在进入画框和阳台盆景的生活,是一种越来越远离自然的生活。这大概是城市人越来越怀念自然的原因。城市人对自然的怀念让人感动。他们中的一些
7、人,不大能接受年迈的父母,却愿意以昂贵的代价和不胜其烦的劳累来饲养宠物。他们中的一些人不可忍受外人的片刻打扰,却愿意花整天整天的时间来侍候家里的一棵树或者一块小小的草坪。他们遥望屋檐下的天空,用笔墨或电脑写出了赞颂田园的诗歌和哲学,如果还没有在郊区或乡间盖一间木头房子,至少也能穿上休闲服,带上食品和地图,隔那么一段时间,就把亲爱的大自然定期地热爱一次。他们到大自然中去寻找什么呢?寻找氧气? 负离子?叶绿素?紫外线? 万变的色彩?无边的幽静?人体的运动和心态的闲适? 事实上,人造的文明同样可以提供这一切,甚至可以提供得更多和更好,也更加及时和方便。氧吧和医院里的输氧管可以随时送来森林里的清新。健
8、身器上也可以随时得到登山的大汗淋漓的感觉。而世界上任何山光水色的美景,都可以在电视屏幕上得到声色并茂的再现。但是,如果这一切还不足以取消人们对自然的投奔冲动,如果文明人的一个个假日仍然意味着自然的召唤和自然的预约,那么可以肯定,人造品完全替代自然的日子还远远没有到来。而且还可以肯定:人们到大自然中去寻找的,是氧气这一类东西以外的什么。也许,人们不过是在寻找个异。作为自然的造化,个异意味着世界上没有一片叶子是完全相同的,没有一个生命的个体是完全相同的。他们面对着千篇一律的公寓楼,面对着千篇一律的电视机、快餐食品以及作息时间表,不得不习惯着自己周围的个异逐渐消失。连最应该各个相异的艺术品,在文化工
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