[考研类试卷]历史学基础（中国古代史）模拟试卷33及答案与解析.doc

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1、历史学基础（中国古代史）模拟试卷 33 及答案与解析一、单项选择题1-20 小题，每小题 2 分，共 40 分。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。1 夏王朝建立后，将其领土划分为九州，派九牧进行治理，在九州范围内根据土地的肥沃程度缴纳贡赋，称为( )。（A）任土作贡（B）相地而衰征（C）租税亩（D）均税法2 在夏文化的探索中，( )最具有代表性。（A）偃师二里头（B）登封告城望城岗（C）夏县东霞冯（D）宝鸡斗鸡台3 ( )是夏代刑法的总称，也是我国历史上最早的刑法。（A）夏刑（B）禹刑（C）启刑（D）桀4 禹死后，传位于子启。由于传统的“禅让” 观念没有完全消除，东方偃姓

2、之族的 ( )就曾借此与启争夺王位。（A）少昊（B）太昊（C）有扈氏（D）伯益5 禹死后，传位于子启。由于传统的“禅让” 观念没有完全消除，西边的同姓诸侯有扈氏更起兵反抗。启亲领大军讨伐，启与有扈氏大战于( )，有扈氏终于被“剿绝”了。（A）甘（B）翟（C）阳城（D）阏6 夏后氏百官中，掌管军事的是( )。（A）羲氏（B）车正（C）牧正（D）六卿7 尚书.甘誓记载的是夏启和( )开战前的誓词。（A）有崇氏（B）太昊（C）有扈氏（D）伯益8 夏朝建立了监狱，著名的监狱叫( )，也叫“ 钧台” 。（A）夏台（B） “羑里”（C） “圜土”（D）拘所9 禹在确立王权后，在有崇部落所在地嵩山之阳建立了

3、( )作为都城。（A）阳城（B）咸阳（C）有崇（D）阳翟10 为了巩固王权，禹在淮水中游的( )大会夏、夷诸部众多邦国或部落的首领。众多的部落首领前来参加大会，对禹朝贡，行臣服的礼节，成为王朝统治下的诸侯。（A）萧山（B）塗山（C）九华山（D）平顶山11 为了使世袭王权为众多诸侯所确认，夏启在都城阳翟召集众多诸侯，举行盛大的( )，夏王朝的统治基础得以完全确立了。（A）大禹治水（B）塗山之会（C）钧台之享（D）征战三苗二、名词解释21-28 小题，每小题 10 分，共 80 分。12 黄帝13 炎帝14 三皇、五帝15 涿鹿之战16 三苗17 东夷18 华夏19 绝地天通20 禅让制21 二里

4、头文化22 鎏山之会23 钧台之享24 任土作贡25 太康失国三、史料分析题29-30 小题，每小题 30 分，共 60 分。26 材料一：文王子孙，本支百世。一一诗.大雅材料二：大邦围屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。诗.大雅材料三：师服曰：“ 吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有二宗，士有隶子弟，士农工商各有分亲，皆有等衰。是以民服其上，而下无觊觎。”左传.桓公二年材料四：别子为祖，继别为宗，继祢为小宗，有五世而迁之宗，其继高祖者也。是故祖迁于上，宗易于下。尊祖故敬宗，敬宗所以尊祖祢也。庶子不祭祖者，明其宗也。礼记.丧服小记材料五：立嫡以长不以贤，立

5、子以贵不以长。公羊传.隐公元年请回答：(1)上述材料反映的是什么制度?(2)简要评述这一制度。四、论述题27 为什么说夏朝是奴隶制国家?28 分析商代的阶级关系。29 简述商代经济文化方面的主要成就。30 分析西周衰亡的原因。31 简述周初大分封情况以及对分封制的评议。32 谈谈对井田制的看法。33 夏商周断代工程主要取得了哪些成就?历史学基础（中国古代史）模拟试卷 33 答案与解析一、单项选择题1-20 小题，每小题 2 分，共 40 分。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。1 【正确答案】 A【知识模块】 中国古代史2 【正确答案】 A【知识模块】 中国古代史3 【正确

6、答案】 B【知识模块】 中国古代史4 【正确答案】 D【知识模块】 中国古代史5 【正确答案】 A【知识模块】 中国古代史6 【正确答案】 D【知识模块】 中国古代史7 【正确答案】 C【知识模块】 中国古代史8 【正确答案】 A【知识模块】 中国古代史9 【正确答案】 A【知识模块】 中国古代史10 【正确答案】 B【知识模块】 中国古代史11 【正确答案】 C【知识模块】 中国古代史二、名词解释21-28 小题，每小题 10 分，共 80 分。12 【正确答案】 传说为远古时代中原各族的共同祖先。姬姓，号轩辕，也叫有熊氏。黄帝部落原居西北高原，后经过涿鹿之战、阪泉之战，打败蚩尤和炎帝，被诸

7、部落拥戴为共同领袖。其统辖范围相继扩展到黄河及长江中下游。他以土德为王，土是黄色，故被尊称为黄帝。黄帝时期，养蚕、舟车、文字、音律、医学、算数都得到创造发明，说明黄帝已成为各族共同推崇的始祖，因此，他又被誉为华夏“人文初祖”。【知识模块】 中国古代史13 【正确答案】 传说中上古时期姜姓部落的首领。又称赤帝、烈山氏。一说即神农氏，据说他是最初发明农业和医药的人。原居渭河流域，后率众东迁，在黄河中游与九黎族相遇，联合黄帝在涿鹿之野大败九黎，杀死蚩尤。不久与黄帝族在阪泉连战三场，失败后其余众归入黄帝族，组成了强大的炎黄部落联盟。在联盟内部，炎黄两系势力继续争夺领导权，在斗争中相互发展，最后融合为一

8、，炎黄并称，成为中原华夏族的共同祖先。【知识模块】 中国古代史14 【正确答案】 指中国最早的古史系统。三皇一般公认是燧人、伏羲、神农；五帝一般公认黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。大抵三皇说所指诸人，是中国祖先处于史前各个不同文化阶段的象征。有巢、燧人、伏羲分别代表蒙昧时期的低级、中级、高级三个阶段；神农代表野蛮时代的低级阶段；女娲则是更早的创世纪式的神人，在神话中又和伏羲结合创造人类。五帝说所指诸人，主要是父系家长制的部落联盟盛期及其解体时或原始社会末期实行军事民主制时期的一些军事首长人物。【知识模块】 中国古代史15 【正确答案】 相传中国远古时代，黄帝、炎帝两族联合同蚩尤九黎族进行的一次大规模

9、战争。四五千年前，黄、炎部族融合后，自汉中平原、山西西南部向华北平原地区发展；同时，兴起于长江中游，后发展至今河北、山东、河南交界地区的蚩尤九黎部族也正自东向西发展。两大部族为争夺适于牧猎和浅耕的地带，在涿鹿之野展开长期征战。蚩尤部族先驱逐了炎帝，继而北进涿鹿，攻击黄帝部族，经过激烈战争，黄帝擒杀了蚩尤，并被奉为华夏族的共同祖先。【知识模块】 中国古代史16 【正确答案】 传说中古部落名，亦称“苗民” 、 “有苗”。据说曾参加过九黎的部落联盟，主要分布在彭蠡(今江西鄱阳湖以北)、洞庭湖、文山(今江西吉水县东南)及衡山(今安徽霍山县南) 之间，即长江中游南北地区。尧舜禹时为南方较强大的部落集团，

10、多次为乱。三苗盛行巫觋之风，崇奉祖先和神灵。其后裔分别融合于汉族及南方若干民族中。【知识模块】 中国古代史17 【正确答案】 我国东部地区古代民族的统称，又称“夷” 。夏商周时指分布在今山东、河南东部和淮河中下游一带的莱夷、徐夷、淮夷等，传说中的太昊、少昊、皋陶等都是夷族的著名人物。商代的蒲姑(今博兴)、奄(今曲阜)等都是东夷族建立的最早政权。周朝多次征伐东夷，先后灭奄、蒲姑等，并分封齐、鲁，进行镇抚。从此夷族势力渐衰，逐渐融合为华夏族的一部分。【知识模块】 中国古代史18 【正确答案】 亦称“ 诸华 ”、“诸夏”，是中华民族祖先中生活在黄河流域的一个最重要的部落集团。由于优越的地理条件，经济

11、文化发展优于其他各族，自称为“华夏”。华夏集团包括黄帝为首的姬姓部落联盟和炎帝为首的姜姓部落联盟。两大部落联盟在斗争中相互发展，最后融合为华夏的主体，因此，人们习惯称华夏后裔为炎黄子孙。又因他们自以为居处天下中心，华夏又成为中国的古称。汉代以后，在古代华夏族的基础上形成了中国的主体民族汉族。【知识模块】 中国古代史19 【正确答案】 颛顼为了垄断祭祀权实行的宗教改革。远古之时“民神不杂” ，到少吴氏之衰世“ 民神杂糅”，引发种种灾祸。颛顼即位后，设专职人员分管天事、民事，促使民神异业，各司其序，实现联盟对神权的垄断。“绝地天通” 是宗教文化上升发展时代的重大事件，它适应政治权威形成的需要，同时

12、，促进了宗教人员职业化，促进了远古文明的发展。【知识模块】 中国古代史20 【正确答案】 尧舜时期，按照军事民主制传统，部落联盟最高军事首领必须通过一定的民主形式，由众多的部落首领共同推举，得到氏族成员的承认才能确立，这就是我国古代一度相当盛行的民主选举首领的禅让制。禅让制的传说反映了原始社会氏族成员平等、首领由部落大会选举的民主制度，但也一定程度地反映了部落时代晚期部落首领的权力正逐渐加强。【知识模块】 中国古代史21 【正确答案】 1959 年，徐旭生先生在河南偃师县发现了二里头遗址，引起了考古学界和历史学界的重视，20 世纪 60 年代进行了大规模的发掘。此后在豫西和晋西南地区发现了数十

13、处遗址，经过重点发掘的有偃师二里头、登封告城望城岗、夏县东霞冯、临如煤山等遗址。在这些相同类型的文化遗址中，偃师二里头最具典型性和代表性，因此，把这些文化遗存称之为二里头文化。二里头文化遗存可以分为四期，根据碳一 14 测定，都在夏代纪年的范围之内或稍微偏晚。目前，虽然还没有足以确定它是夏代文化的直接证据，但所提供的丰富考古资料，有力地推动了探索夏代文化的工作。【知识模块】 中国古代史22 【正确答案】 是大禹举行的一次重要朝会。为巩固王权，禹沿颍水南下，在淮水中游的塗山(今安徽蚌埠西郊怀远县境)，大会夏、夷诸部众多邦国和部落首领，这就是“塗山之会 ”。各邦国或部落首领前来参加大会，对禹朝贡，

14、行臣服的礼节，成为王朝统治下的诸侯。这次大会是夏王朝正式建立的标志。【知识模块】 中国古代史23 【正确答案】 禹死后，子启继位。由于传统的禅让观念没有完全消除，东方偃姓之族的伯益借此与启争夺王位。同时，西边的同姓诸侯有扈氏也起兵反对。夏启排除了这些干扰，巩固了王权，正式确定了世袭制度。为使世袭王权得到确认，夏启在都城阳翟召集众多诸侯，举行盛大的“钧台之享” ，这是继“塗山之会”后又一次重要的朝会。夏王朝的统治基础至此完全得以确定。【知识模块】 中国古代史24 【正确答案】 中国古代主要贡赋思想之一。其主要内容是明确规定各地区根据各自特产情况所应贡纳的土特产种类，如兖州“贡漆丝” ，扬州“贡金

15、三品“等等。在自然经济占绝对支配地位的古代，纳税人用自己的生产品缴税是比较合理的课税原则。随着商品货币经济的发展，至唐代，这一思想逐渐衰退。【知识模块】 中国古代史25 【正确答案】 夏启时期政治已经开始腐化，太康更加尸位逸乐，于是，东夷族有穷氏首领后羿率其族众从东方的钮迁到位于夏朝腹地的穷石(今河南洛阳市南)，得到夏民拥护而夺取了夏朝政权，史称“太康失国” 。【知识模块】 中国古代史三、史料分析题29-30 小题，每小题 30 分，共 60 分。26 【正确答案】 (1)宗法制度。(2)宗法就是宗族之法。处理宗族内部成员间的亲疏、等级和世袭权利的制度，便是宗法制。宗法制以血缘关系为基础，它起

16、源于氏族社会，是由父家长制演变来的。宗法制形成于商末，西周时得到充分发展，达到完备的程度。宗法制的具体内容大致是：周天子为天子大宗，王位由嫡长子继承。别子(王的其他儿子)为小宗，受封为诸侯。诸侯在其封国内则为大宗，其权位亦由嫡长子继承；别子为小宗，封为卿大夫。卿大夫在其采邑为大宗，权位由嫡长子继承；别子为小宗，封为士。士亦由嫡长子继承，别子不再分封，为平民。宗法制通行于百姓贵族，而以姬姓宗族为首。姬姓贵族与异姓贵族之间通过婚姻结成甥舅关系，也包含在宗法制范围内，成为宗法制的组成部分。简言之，从天子到士都实行了嫡长子继承，别子分封，这是宗法制的特征。宗法制规定，嫡长子为宗子，具有绝对的继承权，别

17、子只能接受宗子的分封。按照这个原则分配权力和财产，避免了贵族子孙之间的矛盾冲突。所以，宗法制是分封制得以实行的理论基础，其本质不在于区分血统关系，而在于确定权力和财产的分配原则，稳定奴隶制的统治秩序。它和分封制相结合，构成了奴隶制的等级制度。它以“尊祖”、“敬宗”为信条，严格规定了自下而上应该承担的义务，建立起了一个金字塔式的统治网，从而确保了周天子天下大宗和政治共主的地位，宗法制将宗族关系和政治关系相结合，以族权强化政权，从而加强了奴隶主贵族的统治。【知识模块】 中国古代史四、论述题27 【正确答案】 (1)夏朝的建立是从禹开始的。禹是继尧舜之后著名的部落联盟首领。他因治水成功被拥戴为“夏后

18、氏” ，成为诸夏之族最高的君长，建都于阳城，后又迁往阳翟(河南禹县) 。为巩固王权，禹举行了“ 塗山之会” ，众多部落首领前来参加大会，对禹朝贡，行臣服的礼节，成为王朝统治下的诸侯。这次大会，是夏王朝正式建立的重要标志。(2)禹死后，儿子启继位，遭到了伯益和有扈氏的反对，夏启排除了这些干扰，巩固了王权。夏启继位破坏了军事首长由部落联盟酋长会议推举产生的“禅让” 制度，首领职位继承原则由推选变为传子，执行酋长会议意志的部落联盟的军事首领开始变成国家的君王。夏启即位标志着我国历史上的氏族社会彻底瓦解，奴隶制社会已经确立。(3)夏朝的国家机构已基本完备。夏王是最高统治者，王以下设百官；夏朝已经有了典

19、章制度和简单的赋税制度；夏朝已建立军队，制定了刑法，并且开始按照地域划分统治区，组织国民。夏朝是我国历史上第一个奴隶制王朝，它的建立标志着我国历史正式进入了文明时代。【知识模块】 中国古代史28 【正确答案】 商代社会由贵族、平民和奴隶构成。贵族是商代的统治阶级，包括商王、王室宗族、官僚和诸侯邦伯等。商王是最高的统治者，是奴隶主贵族的总代表。商代的贵族又总称为“百姓“。姓的最初意义本是氏族的图腾或徽号，进人阶级社会后则嬗变为社会组织形式，即大家族或宗族。“百姓”泛指许多宗族首领。平民是商代社会的又一主体阶级。他们从事农业、狩猎等生产劳动，参加战争和戍卫，参与祭祀活动，为商王服务。平民是一个十分

20、广泛的阶层，人数众多，成分复杂，他们的意志和行为对国家的政治、军事和经济都会产生一定的影响。处于商代社会最下层的是奴隶阶级。战俘是奴隶的主要来源，另一来源是亡宗灭族者。奴隶无任何权利和人身自由可言。他们要为贵族从事垦田、耕作、田猎、劳役等各项无偿劳动，征战时要从军，承担军中的各种贱役。【知识模块】 中国古代史29 【正确答案】 (1)经济方面的主要成就：农业是商代的主要生产部门，多以集体耕作的方式进行。当时，农业生产工具石器最多，骨器和蚌器比较常见，木器偶有发现，青铜农具已开始使用，但为数很少。商代种植的谷类作物以黍、稷为主，此外还有桑、麻等经济作物。商代的农业生产技术有了长足的进步，在长期的

21、农业生产实践中，掌握了从播种前的准备工作直到田间管理、收获、贮存等一整套的技术。商代的畜牧业也比较发达，马、牛、羊、犬、猪、鸡等的饲养非常普遍，且已用圈栏饲养家畜。渔猎在商代的社会经济生活中是农业和畜牧业经济的一种补充。当时的渔猎工具形式多样，捕鱼和狩猎的方法非常多。商代创造了灿烂辉煌的青铜文明，青铜铸造业是商代最重要的手工业部门。当时青铜器的铸造已广泛使用多种形式的合范分铸法。商代青铜器物，特别是礼器，大都造型美观，文饰工巧。各种青铜器上以带有神秘意味的“饕餮纹” 作为整个花纹的主体，其他如云雷纹等点缀其间，壮丽大方。兵器和工具大都坚固锋利，使用方便。此外还有车马器、乐器。商代出现的用高岭土

22、制作的青釉器，已经具备了瓷器的基本特点。一些商代青铜器的表面常粘附有丝织物的痕迹，其中菱形纹的暗花绸，表明当时已有了提花装置的织机。髹漆工艺在商代得到了较多的应用。商代的雕刻造型生动，工艺精湛。随着手工业内部的分工，专门生产某种产品的作坊的兴起，商品交换成为必然，商业活动也应运而生。商代比较通行的货币叫“贝” ，主要是海贝，流通时大都以朋为计算单位，五贝连成一串，合两串为一朋。由于历史条件的限制，商代商业的发展还是有限的，商业在社会经济中所占比重很小。(2)科学文化方面的主要成就：商代的文字有陶文、玉石文、金文和甲骨文几种，以晚商的甲骨文最丰富。商代的甲骨文已经具备了汉字结构的基本形式，是一种

23、发展到成熟阶段的文字。商代已有比较丰富的文献典籍。由占卜积累的大量甲骨卜辞，是当时文献记录的一部分。还有专职的官吏“ 作册” ，收藏有不少的典籍。商代继承了重视天象观测的传统，殷墟卜辞就有不少关于天象的记录。商代历法受到业生产发展需要的推动，比夏代又前进了一大步，已经采用“阴阳合历” ，这在我国一直沿用了几千年，形成了具有我国特色的历法制度体系。商代的雕塑艺术颇具特色，其形式有陶塑和玉石雕塑，既有平面浮雕，又有浅雕和半立体浮雕，商代音乐已经有了半音、标准音的观念。半音音程的出现，为十二律的出现准备了条件。【知识模块】 中国古代史30 【正确答案】 (1)西周中后期，周贵族建国之初那种明德慎罚、

24、汲汲求治的精神逐渐淡化，日益懈怠骄纵。周贵族内部争夺日益激烈，平民和贵族、奴隶和奴隶主之间的矛盾也日益尖锐。(2)此外，西周与周边各族的矛盾逐渐激化，“ 昭王南征而不复” ，周失去了对南方的控制；穆王时，徐、奄诸部西伐宗周，周王室受到重创，对东方统治的力量大为削弱。厉王时期，发生了国人暴动，暴动波及整个京畿，沉重打击了周室，西周统治从此一蹶不振。(3)继位后的宣王欲效法文、武、成、康而复兴周室，没有多少实际效果。但是连年征战消耗了国力。宣王三十九年与姜氏之戎战于千亩，遭到失败，南征中“南国之师”又被打散，复兴的希望破灭。(4)幽王成为西周亡国之主是西周末期社会矛盾空前激化的必然结果，同时还有具

25、体原因。其一是自然灾难。幽王继位第二年京畿发生大地震，大地震带来大死亡和大饥荒，加速了西周王朝崩溃；其二是幽王废立太子破坏了姜姬联盟，这直接导致了幽王被杀和西周的灭亡。【知识模块】 中国古代史31 【正确答案】 西周的分封制相当发达，是西周重要的政治制度，也是西周历史的一个显著特点。西周的分封制称为“封建“，即封邦建国。周灭商后，为了有效地统治被其征服的广大地区，大规模地分封诸侯，派遣王室子弟或其他贵族到各地去建立诸侯国，代表周天子行使对地方的统治权，以拱卫王室。分封的主要对象可以分为以下几种：第一，周室子弟和宗亲，这是受封者的主体部分。第二，古代圣王后裔。这类封国比较小，是周借以表明承袭圣人

26、之治的体现。第三，在兴周灭商过程中的功臣谋士。分封诸侯与周天子的关系主要包括两个方面：第一，周天子是天下的共主，有权任命诸侯国的重要官吏；定期巡狩，到各诸侯国视察；并有保护诸侯国免受外来侵袭和调节诸侯国内部纠纷的权力和职责。而诸侯国对天子有隶属关系，各重要诸侯国的国君兼任王室的卿士，以表示服从王室；诸侯国要派遣军队戍守都城或随天子出征；诸侯定期朝聘，到王廷述职；定期向王室缴纳贡品，派人为王室服役，如修筑城邑、宫室等。第二，各分封诸侯在自己的封地内拥有相当大的自主权，除奉周天子为天下共主并承担相应的义务外，各诸侯国有相当大的独立性。各诸侯在自己的领地内可以再次分封，一般是封地内的中心地区由诸侯直

27、接统治，其余土地再分封给他嫡长子以外的亲属卿大夫，此类封地称为“采邑” ，卿大夫也将自己分得的采邑再分割给他嫡长子以外的亲属士，称作“禄田” 。因此，诸侯相对于周天子是封臣，而相对于下级封臣就是封君，处于“亦君亦臣” 的政治地位。分封诸侯并非周初的权宜之计，而是西周的一贯制度。西周处于中国国家的早期形态，血缘关系是维系政治的主要纽带，将宗室姻亲作为分封的主体符合当时的政治需求，也可以与宗法制相互支撑，起到巩固周统治的作用。通过分封制周王室建立了众多的诸侯国，用以藩屏天子，监视被征服的各地民众，形成了周统治的基本骨架，奠定了周天子天下共主的地位；分封制与宗法制相辅相成，通过分封宗亲功臣，并辅之以

28、天子与诸侯之间的权利义务关系，使中央与地方的联系加强，使国家朝着统一的方向前进了一大步；同时，分封制的确立从某种意义上讲也有利于各地的开发和文化的传播。同时，也应该看到分封制是国家形态发展不成熟的表现，其维系纽带主要是依靠血缘宗亲关系。随着时间的推移和血缘上的疏远，必然削弱分封制的存在基础；另外，分封制下的国家并非一个真正统一的政治经济整体，而是蕴涵着分裂割据的因素，地方诸侯亦君亦臣的政治地位是造成分裂的重要隐患。到了春秋时期终于酿成诸侯割据、列国纷争的局面。【知识模块】 中国古代史32 【正确答案】 井田制是中国奴隶制社会的基本土地制度，夏商两代已经实行，西周时期极度发达。井田制是从氏族社会

29、土地公有制演变而来。氏族社会末期，家族从氏族中分解出来，原有土地的一部分被各家族分别占有。当家族内部分解为个体家庭后，每个家庭也各占有一分耕地。由于计算土地面积的需要和排灌沟洫的限制，各片土地被划分成数目不等的方块，每一个方块的面积大体相等。同时，古代平原地区的聚落(邑、里) 的居民凿井而饮，井在古代生活中占有很重要的地位。人们居住的房舍、交易的市场在井附近，故有“庐井” 、“市井”之称。将方块田与井联系起来即称为“ 井田” 。井田制度下土地分为公田和私田。公田是由氏族社会公有土地演变而来，保留着公有的名义，实质变成贵族剥削农业劳动者的一种方式。公田由村社成员共同耕种，公田上的收获全部交给国家

30、。私田是村社成员的份地。这种份地不是固定不变的，村社成员必须按制度定期交换份地，并跟着份地的变动迁居。私田与公田一样为国家所有，村社成员占有、使用私田是以在公田上无偿劳动为条件的。井田制的剥削形式有向贵族缴纳贡物、无偿耕种公田等。井田制具有公有和私有的两重性，其发展趋势是土地私有的因素逐渐扩大，因此，它是“从公有制到私有制、从原生形态到次生形态的过渡时期” 的土地所有制形式。随着生产力的发展及封建制度的确立，井田制在春秋时期逐渐瓦解。【知识模块】 中国古代史33 【正确答案】 夏商周断代工程是一个将自然科学与人文社会科学相结合来研究中国历史上夏、商、周三个历史时期的年代学的科研项目，是一个多学

31、科交叉联合攻关的系统工程。该工程是国家“九五” 重点科技攻关项目， 1996 年 5 月 16 日正式启动，2000 年 9 月 15 日通过国家验收，发布了夏商周断代工程 1996 年2000年阶段成果报告。夏商周断代工程对传世的古代文献和出土的甲骨文、金文等材料进行了搜集、整理、鉴定和研究；对其中有关的天文现象和历法记录通过现代天文学给予计算从而推定其年代；同时，对有典型意义的考古遗址和墓葬材料进行了整理和分期研究，并进行了必要的发掘，获取样品后进行碳一 14 测年。2000 年 11 月 9 日，夏商周断代工程正式公布了夏商周年表。该年表把中国的历史纪年向前延伸了 1200多年，推定以周

32、武王讨伐商纣王为标识的商周分界为公元前 1046 年，并明确了公元前 841 年以前西周十王的具体在位年代；推定夏商分界年代为公元前 1600 年，并明确了商武王以下十二王的在位年代，对于商代前期的历史给出基本的年代框架；推定夏代始年为公元前 2070 年，也相应提出了夏代基本的年代框架。这些作为夏商周年代学研究的阶段性成果，解决了一批我国历史纪年中长期未定的疑难问题。“夏商周断代工程 ”使中华文明发展的重要时期夏商周三代有了年代学标尺，为研究中国古代文明的起源及其发展给出了一个时间上的尺度，理清了先秦历史的起承转合和发展脉络，填补了我国古代纪年的一段空白，制定了迄今为止最有科学依据的夏商周年代表，为继续探索中华文明的起源打下了基础。【知识模块】 中国古代史