[考研类试卷]夏商西周练习试卷1及答案与解析.doc

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1、夏商西周练习试卷 1及答案与解析 一、单项选择题 1-20小题，每小题 2分，共 40分。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。 1 夏王朝正式建立的重要标志是 ( )。 （ A）大禹治水 （ B）塗山之会 （ C）钧台之享 （ D）征战三苗 2 夏王朝建立后，将其领土划分为九州，派九牧进行治理，在九州范围内根据土地的肥沃程度缴纳贡赋，称为 ( )。 （ A）任土作贡 （ B）相地而衰征 （ C）租税亩 （ D）均税法 3 在夏文化的探索中， ( )最具有代表性。 （ A）偃师二里头 （ B）登封告城望城岗 （ C）夏县东霞冯 （ D）宝鸡斗鸡台 4 ( )是夏代刑法的总称，

2、也是我国历史上最早的刑法。 （ A）夏刑 （ B）禹刑 （ C）启刑 （ D）桀 5 禹死后，传位于子启。由于传统的 “禅让 ”观念没有完全消除，东方偃姓之族的( )就曾借此与启争夺王位。 （ A）少昊 （ B）太昊 （ C）有扈氏 （ D）伯益 6 禹死后，传位于子启。由于传统的 “禅让 ”观念没有完全消除，西边的同姓诸侯有扈氏更起兵反抗。启亲领大军讨伐，启与有扈氏大战于 ( )，有扈氏终于被 “剿绝 ”了。 （ A）甘 （ B）翟 （ C）阳城 （ D）阏 7 夏后氏百宫中，掌管军事的是 ( )。 （ A）羲氏 （ B）车正 （ C）牧正 （ D）六卿 8 尚书 .甘誓记载的是夏启和 (

3、)开战前的誓词。 （ A）有崇氏 （ B）太昊 （ C）有扈氏 （ D）伯益 9 夏朝建立了监狱，著名的监狱叫 ( )，也叫 “钧台 ”。 （ A）夏台 （ B） “羡里 ” （ C） “圜土 ” （ D）拘所 10 禹在确立王权后，在有崇部落所在地 嵩山之阳建立了 ( )作为都城。 （ A）阳城 （ B）咸阳 （ C）有崇 （ D）阳翟 11 为了巩固王权，禹在淮水中游的 ( )大会夏、夷诸部众多邦国或部落的首领。众多的部落首领前来参加大会，对禹朝贡，行臣服的礼节，成为王朝统治下的诸侯。 （ A）萧山 （ B）塗山 （ C）九华山 （ D）平顶山 12 为了使世袭王权为众多诸侯所确认，夏启在

4、都城阳翟召集众多诸侯，举行盛大的 ( )，夏王朝的统治基础得以完全确立了。 （ A）大禹治水 （ B）塗山之会 （ C）钧台之享 （ D）征战三苗 13 太康时期，东 夷族的著名首领 ( )率其族众从东方的钮迁到位于夏朝腹地的穷石 (今河南洛阳市南 )，称有穷氏，得到居所夏民拥护而夺取了夏朝政权。 （ A）伯益 （ B）有扈氏 （ C）少昊 （ D）羿 14 后羿驱逐太康后，只顾玩乐，把政事交给亲信 ( )，后被其杀死。 （ A）寒浞 （ B）伯益 （ C）有崇氏 （ D）高辛氏 15 “时日曷丧 ?予及汝偕亡。 ”咒骂的是 ( )。 （ A）纣 （ B）桀 （ C）幽王 （ D）胡亥 16

5、汤与桀战于 ( )，夏桀败走。 （ A）翟 （ B）毫 （ C）鸣条 （ D）阳城 17 商族的远祖可追溯到尧舜时代的契，传说契母简狄吞玄鸟之卵而生契。契便是商人的祖先。以此传说推测，商族是以 ( )为图腾的部落。 （ A）青龙 （ B）白虎 （ C）玄鸟 （ D）朱雀 二、名词解释 21-28小题，每小题 10分，共 80分。 18 料民于太原 19 不籍千亩 20 平王东迁 21 “菑 ”、 “新 ”、 “畲 ” 22 卿大夫 23 “工商食官 ” 24 诗经 25 尚书 26 “世卿世禄 ” 27 “刑不上大夫 ” 28 分封制 29 井田制 30 赐命、册封 31 采邑、食地 32 “

6、国 ”、 “野 ” 33 “公田 ”、 “私田 ” 34 助、彻 35 “籍田 ” 36 宗法制 37 “质人 ”、 “贾师 ”、 “廛人： 38 周礼 39 五礼 40 夏商周断代工程 三、史料分析题 29-30小题，每小题 30分，共 60分。 41 材料一：文王子孙，本支百世。 诗 .大雅 材料二：大邦围屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。 诗 .大雅 材料三： 师服曰： “吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有二宗，士有隶子弟，士农工商各有分亲， 皆有等衰 。是以民服其上，而下无觊觎。 ” 左传 .桓公二年 材料四：别子为祖，继别为宗，继祢为小宗，有

7、五世而迁之宗，其继高祖者也。是故祖迁于上， 宗易于下。尊祖故敬宗，敬宗所以尊祖祢也。庶子不祭祖者，明其宗也。 礼记 .丧服小记 材料五：立嫡以长不以贤，立于以贵不以长。 公羊传 .隐公元年 请回答： (1)上述材料反映的是什么制度 ? (2)简要评述这一制度。 四、简答题 31-34小题，每小题 30分，共 120分。 42 为什么说 夏朝是奴隶制，国家 ? 43 谈谈对二里头文化的认识。 44 分析商代的阶级关系。 45 简述商代经济文化方面的主要成就。 夏商西周练习试卷 1答案与解析 一、单项选择题 1-20小题，每小题 2分，共 40分。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要

8、求的。 1 【正确答案】 B 【知识模块】 夏商西周 2 【正确答案】 A 【知识模块】 夏商西周 3 【正确答案】 A 【知识模块】 夏商西周 4 【正确答案】 B 【知识模块】 夏商西周 5 【 正确答案】 D 【知识模块】 夏商西周 6 【正确答案】 A 【知识模块】 夏商西周 7 【正确答案】 D 【知识模块】 夏商西周 8 【正确答案】 C 【知识模块】 夏商西周 9 【正确答案】 A 【知识模块】 夏商西周 10 【正确答案】 A 【知识模块】 夏商西周 11 【正确答案】 B 【知识模块】 夏商西周 12 【正确答案】 C 【知识模块】 夏商西周 13 【正确答案】 D 【知识模

9、块】 夏商西周 14 【正确答案】 A 【知识模块】 夏商西周 15 【正确答案】 B 【知识模块】 夏商西周 16 【正确答案】 C 【知识模块】 夏商西周 17 【正确答案】 C 【知识模块】 夏商西周 二、名词解释 21-28小题，每小题 10分，共 80分。 18 【正确答案】 西周末年一项调查户口落实税赋的措施。西周后期，因连续对外用兵，周王室财政已濒于破产，国势衰竭，尤其是在与羌戎一役战败后，周宣王为补充兵力，开拓财源，乃 “料民于太原 (今山西西南部 )”，即调查核实户口，以便征收军 赋、田赋和兵役，结果引起奴隶和平民的反抗。 【知识模块】 夏商西周 19 【正确答案】 西周末年

10、，由于奴隶的反抗斗争，井田制的剥削方式难以为继。周宣王继位后，宣布废除借助民力以耕公田的籍田制度，将公田租给农民耕种，按一定的数额征收田租，这就是 “不籍千亩 ”，由此劳役地租变成实物地租，封建性的租佃关系便发展起来。 【知识模块】 夏商西周 20 【正确答案】 周幽王继位后，朝政黑暗，国人强烈不满。周幽王欲废申后及太子宜臼，以褒姒为后，立伯服为太子。宜臼逃往其外祖父申侯家，幽王兴兵讨伐申侯。申侯 大怒，于公元前 771年联合犬戎等国举兵攻周。犬戎攻破镐京，杀周幽王于骊山下，西周灭亡。面对残破不堪的丰、镐和戎人的威胁，平王即位后被迫东迁雒邑。平王东迁是周王室失去对诸侯统治的标志，也是东周建立的

11、标志。 【知识模块】 夏商西周 21 【正确答案】 周代的三种土地耕作方法。初垦之田为 “菑 ”，开垦过后经一年之田为 “新 ”，开垦后经两年之田为 “畲 ”。田地一般连续耕种三年之后，地力耗竭，故需抛荒休闲，每隔三年要更换土地并迁徙住处，以进行相应的调整。西周以后，农作技术发展，菑、新、畲之制随之消失。 【知 识模块】 夏商西周 22 【正确答案】 西周、春秋时，国君在诸侯国内分封自己的兄弟以采邑，建立卿大夫之家。这些卿大夫在自己的封邑内立有家庙，统率自己的家庭，是采邑内的“大宗 ”，对国君而言，他们又是诸侯国内的 “小宗 ”。卿大夫 对国君、诸侯都要承担从征、纳贡等义务。卿大夫以下，还可分

12、出他们的亲属，建立各自的父权家长制家庭。 【知识模块】 夏商西周 23 【正确答案】 商周时期，手工业和商业基本上由官府控制，工商业者的生产和经营活动在官府作坊和指定的范围内进行，其产品和经营主要是为贵族统治者服务。百 工和官贾为官府效力，其衣食住行由官府提供。 “工商食官 ”在一定程度上促进了工商业的发展，但是由官府控制工商业，极大地限制了民间个体工商业的自由发展，不利于商品经济的发展和社会的进步。 【知识模块】 夏商西周 24 【正确答案】 原称诗或三百篇，是我国第一部诗歌总集，汇集了西周到春秋时期的诗歌共三百零五篇。诗经分为 “风 ”、 “雅 ”、 “颂 ”三部分， “风 ”即风土人情，

13、也就是民歌； “雅 ”是朝廷的正声雅乐，分为 “大雅 ”和 “小雅 ”， “大雅 ”用于诸侯朝会， “小雅 ”用于贵族宴享； “颂 ”是宗庙祭礼的乐歌和舞 歌，分为 “周颂 ”、“鲁颂 ”和 “商颂 ”三部分。 【知识模块】 夏商西周 25 【正确答案】 又称书、书经，是中国上古政治文件的汇编，我国最早的一部文集，相传为孔子删定。尚书有古文和今文的区别。古文尚书又称伪古文尚书，经清代学者考订是晋人伪造。今文尚书现存二十九篇，因用汉朝时隶书抄写，因名 “今文 ”，全书分为虞书、夏书、商书、周书四部分，大部分是商、周遗文，主要记述商、周两代的一些重大政治事件，有很高的史料价值。 【知识模块】 夏商

14、西周 26 【正确答案 】 西周时期奴隶主贵族世代承袭官职和占有土地、享受土地收入的制度。西周时期，王室把一部分土地和人民授予卿大夫，令其收受赋税，这些土地称为禄田。卿大夫世代可以承袭官职和占有土地，享受其土地收入。这就是所谓的“世卿世禄 ”，也称 “世官制 ”。 【知识模块】 夏商西周 27 【正确答案】 语出礼记 .曲礼上，指常规之刑不直接惩罚犯罪贵族的法制原则。贵族犯罪，或有特赦，或有权宜，即使判刑，也可以罚金赎刑，总之可适用“八辟 ”来减免常规之刑，并非绝对不受刑罚的惩处，这就是所谓的 “刑不上大夫 ”。 【知识模块 】 夏商西周 28 【正确答案】 周灭商后，为有效地统治被其征服的广

15、大地区，大规模地分封诸侯，派遣王室子弟或其他贵族到各地去建立诸侯国，代表周天子行使对地方的统治权，即 “封建亲戚，以藩屏国 ”。周初分封的诸侯主要有三类：一是王室子弟，二是异性贵族，三是古代帝王的后代。分封制使西周构织起四通八达的统治网络，形成了众星拱月的政治格局，强化了中央控制能力。 【知识模块】 夏商西周 29 【正确答案】 井田制是中国奴隶制社会的基本土地制度，在夏商时已经出现，周代得到进一步发展。井田制从原始社会末期的氏族 土地公有制演变而来，由于家族和家庭取代氏族成为土地的占有者，土地随之被划分成数目不等的方块。因这种土地划作 “井 ”字形，故名。井田始见于孟子，其大意是：井田制下的

16、土地为国家共有，由国家将每方里土地按 “井 ”字形划作九区，分配给农民耕种。中间一区为公田，其余八区为私田。公田带有氏族公有土地的残余性质，由村社成员共同耕种，收获全部上缴国家，实质已变成贵族用来剥削的手段。私田是村社成员的份地，但私田同公田一样都属于国家所有。井田制下的剥削形式有缴纳贡物、无偿耕种公田等。随着生产力的发展及封建制的确立，井田制在春秋 时期逐渐瓦解。 【知识模块】 夏商西周 30 【正确答案】 周代封建诸侯，要举行隆重的仪式，谓之 “锡 (赐 )命 ”。在仪式上，受封者接受周天子的册命，称为 “册封 ”。册封的主要内容是授土授民，即把某一地区的土地连同其上的劳动者封给诸侯，诸侯

17、们以此建立邦国。被封的人民都是当地居民，一般不从外地移人。诸侯带到封国去的，只是祝宗卜史，官司奴仆及军事扈从。 【知识模块】 夏商西周 31 【正确答案】 “采邑 ”是古代卿大夫的世袭俸禄制度，亦称 “采地 ”、 “封地 ”，指在各诸侯国内，国君按照卿大夫的等级授与土地及其上的劳动者，卿大夫在采邑内享有统治权，并对诸侯承担一定的义务。卿大夫在其封地内拿一部分土地分封给士，作为他们的 “食地 ”。 【知识模块】 夏商西周 32 【正确答案】 西周实行国野制，它产生于周初的武力征服。 “国 ”即统治宗族聚居的城郭和郊区，是周王室在分封诸侯或征服异族的过程中建立的，国中贵族执掌国政，由士农工商组成的

18、国人有一定的参政议政权利，战时成为主要军事力量。“野 ”即近郊以外广大地区，居民多为灭姓亡氏的被征服者，处于被统治地位。国野之别是宗族组织对宗族以外居民的歧视与统治，战国以后，国、野之称除标志地域不同或城乡区别外，已无政治含义。 【知识模块】 夏商西周 33 【正确答案】 井田制下土地分为公田和私田。公田是由氏族社会公有土地演变而来，保留着公有的名义，实质变成贵族剥削农业劳动者的一种方式。公田由村社成员共同耕种，公田上的收获全部交给国家。私田是村社成员的份地，公社成员必须按制度定期交换份地，并跟随份地的变动迁居。村社劳动者对私田只有占有权、使用权，私田 与公田一样为国家所有。村社农业劳动者占有

19、、使用私田是以在公田上无偿劳动为条件的。 【知识模块】 夏商西周 34 【正确答案】 “助 ”是商代推行的借民力而耕公田的劳役制度，公田的收获，全部归统治者所有。 “彻 ”是西周春秋时期推行于王畿和各诸侯国的一种普遍性的赋税制度， “国 ”中公社成员 “耕百亩者，彻取十亩为赋 ”，即彻取十分之一的田为 “公田 ”， “公田 ”上的收获物上缴国家。 【知识模块】 夏商西周 35 【正确答案】 也作 “藉田 ”，指古代天子、诸侯用征用民力耕种的田。天子籍田千亩，诸侯百亩。每逢春 耕前，天子、诸侯以及文武百官执耒耜在籍田上举行亲耕典礼，称为 “籍田礼 ”，以奉祀宗庙及劝农务田。籍田上采取集体耕作的形

20、式，设有司徒、田畯等农官进行管理。国语 .周语中有关于籍田的记载。 【知识模块】 夏商西周 36 【正确答案】 宗法制是一种以血缘关系为纽带，以君臣关系为纲纪，维护贵族统治集团内部稳定和团结的权利继承制度。其核心内容是嫡长子继承制，就是嫡长子继承父亲的宗主地位，庶子分封。嫡长子与分封下去的众子在血缘上是兄弟关系，在政治上是君臣关系。宗法制下有大宗、小宗之别，大宗与小宗是相对而言的， 这就明确了下级贵族服从上级贵族、全体贵族服从天子的政治隶属关系。 【知识模块】 夏商西周 37 【正确答案】 西周的商业由奴隶主贵族经营，商品交换主要为贵族的需要服务。由于商品交换日益频繁，在较大的都邑设有固定或临

21、时的市集。国家设置专职官吏管理市场。 “质人 ”主管交易，充当经纪人，制发买卖契券； “贾师 ”管理物价；“廛人 ”管理税务。 【知识模块】 夏商西周 38 【正确答案】 西周的礼仪规则，道德规范，相传由周公制定。西周礼的内容广泛，它既体现了等级名分制度，又是调整社会、婚姻家庭等各方面行 为规范的总则。凡有关君臣、上下、父子兄弟的衣食住行、婚丧嫁娶、风俗习惯、政教禁令以及鬼神祭祀等，都必须按照一套固定的礼制行事。周礼是为巩固等级制度和宗法关系而制定的，后来经过儒家的改造，形成了以 “三纲五常 ”为基本内容的礼教，发展为区分贵贱尊卑的等级教条。 【知识模块】 夏商西周 39 【正确答案】 一说为

22、古代社会生活中的五种重大事件的礼仪和制度，即吉礼、凶礼、嘉礼、宾礼、军礼。吉礼，祭祀鬼神、祈求福禄之礼；凶礼，丧葬凶荒之礼；宾礼，迎宾朝聘之礼；嘉礼；饮宴婚嫁之礼；军礼，兴师动众之礼。一说指公侯伯 子男五等诸侯朝聘之礼。 【知识模块】 夏商西周 40 【正确答案】 这是一个以自然科学与人文社会科学相结合的方法来研究中国历史上夏、商、周三个历史时期的年代学的科研项目。该工程 1996年 5月 16日正式启动， 2000年 11月获得了阶段性成果，正式公布了夏商周年表。夏商周年表初步确定夏朝起始年代为公元前 2070年，夏商分界约为公元前 1600年，商周分界为公元前 1046年。 “夏商周断代工

23、程 ”理清了先秦历史的起承转合和发展脉络，为继续探索中华文明的起源打下了基础。 【知识模块】 夏商西周 三、史料分析题 29-30小题，每小题 30分，共 60分。 41 【正确答案】 宗法制度。 (2)宗法就是宗族之法。处理宗族内部成员间的亲疏、等级和世袭权利的制度，便是宗法制。宗法制以血缘关系为基础，它起源于氏族社会，是由父家长制演变来的。宗法制形成于商末，西周时得到充分发展，达到完备的程度。 宗法制的具体内容大致是：周天子为天子大宗，王位由嫡长子继承。别子 (王的其他儿子 )为小宗，受封为诸侯。诸侯在其封国内则为大宗，其权位亦由嫡长子继承；别子为小宗，封为卿大夫。卿大夫在其采邑为大宗，权

24、位由嫡长 子继承；别子为小宗，封为士。士亦由嫡长子继承，别子不再分封，为平民。宗法制通行于百姓贵族，而以姬姓宗族为首。姬姓贵族与异姓贵族之间通过婚姻结成甥舅关系，也包含在宗法制范围内，成为宗法制的组成部分。简言之，从天子到士都实行了嫡长子继承，别子分封，这是宗法制的特征。 宗法制规定，嫡长子为宗子，具有绝对的继承权，别子只能接受宗子的分封。按照这个原则分配权力和财产，避免了贵族子孙之间的矛盾冲突。所以，宗法制是分封制得以实行的理论基础，其本质不在于区分血统关系，而在于确定权力和财产的分配原则，稳定奴隶制的统治秩 序。它和分封制相结合，构成了奴隶制的等级制度。它以 “尊祖 ”、 “敬宗 ”为信条

25、，严格规定了自下而上应该承担的义务，建立起了一个金字塔式的统治网，从而确保了周天子天下大宗和政治共主的地位，宗法制将宗族关系和政治关系相结合，以族权强化政权，从而加强了奴隶主贵族的统治。 【知识模块】 夏商西周 四、简答题 31-34小题，每小题 30分，共 120分。 42 【正确答案】 (1)夏朝的建立是从禹开始的。禹是继尧舜之后著名的部落联盟首领。他因治水成功被拥戴为 “夏后氏 ”，成为诸夏之族最高的君长，建都于阳城，后又迁 往阳翟 (河南禹县 )。为巩固王权，禹举行了 “塗山之会 ”，众多部落首领前来参加大会，对禹朝贡，行臣服的礼节，成为王朝统治下的诸侯。这次大会，是夏王朝正式建立的重

26、要标志。 (2)禹死后，儿子启继位，遭到了伯益和有扈氏的反对，夏启排除了这些干扰，巩固了王权。夏启继位破坏了军事首长由部落联盟酋长会议推举产生的 “禅让 ”制度，首领职位继承原则由推选变为传子，执行酋长会议意志的部落联盟的军事首领开始变成国家的君王。夏启即位标志着我国历史上的氏族社会彻底瓦解，奴隶制社会已经确立。 (3)夏朝的国家机构已基本完备。 夏王是最高统治者，王以下设百官；夏朝已经有了典章制度和简单的赋税制度；夏朝已建立军队，制定了刑法，并且开始按照地域划分统治区，组织国民。夏朝是我国历史上第一个奴隶制王朝，它的建立标志着我国历史正式进入了文明时代。 【知识模块】 夏商西周 43 【正确

27、答案】 谈谈对二里头文化的认识。 (1)二里头文化遗址的发现： 1959年，徐旭生先生在河南偃师县发现了二里头遗址，引起了考古学界和历史学界的重视， 20世纪 60年代进行了大规模的发掘。此后在豫西和晋西南地区发现了数十处遗址，经过重点发掘的 有偃师二里头、登封告城望城岗、夏县东下冯、临汝煤山、洛阳矬李等遗址。在这些相同类型的文化遗址中，偃师二里头遗址最具典型性和代表性，因此，把这些文化遗存称之为二里头文化。二里头文化遗存可以分为四期，根据碳 14测定，都在夏代纪年的范围之内或者偏晚。目前，虽然还没有足以确定它是夏代文化的直接证据，但所提供的丰富考古资料有力地推动了探索夏代文化的工作。 (2)

28、二里头遗址的文化内涵： 二里头文化时期是否出现了文字尚未完全肯定，但已有青铜器出现，包括爵、戈、镞、戚、刀、锥、凿、鱼钩等，并发现了铸铜的坩埚、 陶范、铜渣，经测定所出土的铜爵属于锡青铜，由此确定二里头文化属于中国早期的青铜文化。从大量农具和饲养的家畜、家禽遗骨判定，二里头文化居民的经济生活以农业为主。二里头遗址还发现了占地 1万平方米的大型宫殿基址。虽然尚未发现与宫殿基址规模相称的大陵墓，但是不同形制、葬式和随葬品的墓葬的存在，说明二里头文化时期贵族与平民的对立已经十分明显。 (3)对于二里头文化的探讨： 研究者一致认为二里头文化是探讨夏文化的主要对象，因为从地域来看，二里头文化分布的中心地

29、区豫西、晋南，是古史传说中夏人活动的中心地区。从 时间来看，二里头文化与夏朝的年代基本相合。从文化发展序列看，二里头文化上承河南龙山文化，下启早商文化，应属于夏文化。从文化面貌来看，二里头文化中包含的关于阶级压迫、国家建立以及青铜器出现等内容，都与文献中记载的夏代史实相符。因此，就目前已掌握的材料来看，我们可以把它看做夏文化。 但具体看法又有许多分歧。几种主要的看法是：一、河南龙山文化晚期和二里头文化一至四期都是夏文化，二、二里头文化的一至四期都是夏文化，但河南龙山文化晚期不是夏文化；三、河南龙山文化晚期和二里头文化一、二期是夏文化，而二里头文化三、 四期属于商文化；四、二里头文化一、二、三期

30、为夏文化，偃师二里头遗址即是夏都阳城。 这些分歧的解决有待于考古发掘提供更多的物证，同时，有待于多学科结合研究取得确切数据，对目前推算出来的夏商纪年进行验证或修正，将夏朝的绝对年代确定下来，从而为夏文化探讨提供可靠前提。 “夏商周断代工程 ”结束后，二里头文化的主体为夏人遗存的观点逐渐为大多数学者所接受，学术界也都倾向于认为二里头是夏王朝中晚期的都城之所在。 【知识模块】 夏商西周 44 【正确答案】 商代社会由贵族、平民和奴隶构成。 贵族是商代的 统治阶级，包括商王、王室宗族、官僚和诸侯邦伯等。商王是最高的统治者，是奴隶主贵族的总代表。商代的贵族又总称为 “百姓 ”。姓的最初意义本是氏族的图

31、腾或徽号，进入阶级社会后则嬗变为社会组织形式，即大家族或宗族。“百姓 ”泛指许多宗族首领。 平民是商代社会的又一主体阶级。他们从事农业、狩猎等生产劳动，参加战争和戍卫，参与祭祀活动，为商王服务。平民是一个十分广泛的阶层，人数众多，成分复杂，他们的意志和行为对国家的政治、军事和经济都会产生一定的影响。 处于商代社会最下层的是奴隶阶级。战俘是奴隶的主要来源，另一 来源是亡宗灭族者。奴隶无任何权利和人身自由河盲。他们要为贵族从事垦田、耕作、田猎、劳役等各项无偿劳动，征战时要从军，承担军中的各种贱役。 【知识模块】 夏商西周 45 【正确答案】 (1)经济方面的主要成就： 农业是商代的主要生产部门，多

32、以集体耕作的方式进行。当时，农业生产工具石器最多，骨器和蚌器比较常见，木器偶有发现，青铜农具已开始使用，但为数很少。商代种植的谷类作物以黍、稷为主，此外还有桑、麻等经济作物。商代的农业生产技术有了长足的进步，在长期的农业生产实践中，掌握了从播种前的准备工作直 到田间管理、收获、贮存等一整套的技术。商代的畜牧业也比较发达，马、牛、羊、犬、猪、鸡等的饲养非常普遍，且已用圈栏饲养家畜。渔猎在商代的社会经济生活中是农业和畜牧业经济的一种补充。当时的渔猎工具形式多样，捕鱼和狩猎的方法非常多。 商代创造了灿烂辉煌的青铜文明，青铜铸造业是商代最重要的手工业部门。当时青铜器的铸造已广泛使用多种形式的合范分铸法

33、。商代青铜器物，特别是礼器，大都造型美观，文饰工巧。各种青铜器上以带有神秘意味的 “饕餮纹 ”作为整个花纹的主体，其他如云雷纹等点缀其间，壮丽大方。兵器和工具大都坚固锋利 ，使用方便。此外还有车马器、乐器。 商代出现的用高岭土制作的青釉器，已经具备了瓷器的基本特点。一些商代青铜器的表面常粘附有丝织物的痕迹，其中菱形纹的暗花绸，表明当时已有了提花装置的织机。髹漆工艺在商代得到了较多的应用。商代的雕刻造型生动，工艺精湛。 随着手工业内部的分工，专门生产某种产品的作坊的兴起，商品交换成为必然，商业活动也应运而生。商代比较通行的货币叫 “贝 ”，主要是海贝，流通时大都以朋为计算单位，五贝连成一串，合两

34、串为一朋。由于历史条件的限制，商代商业的发展还是有限的，商业在社会经济中所占 比重很小。 (2)科学文化方面的主要，成就： 商代的文字有陶文、玉石文、金文和甲骨文几种，以晚商的甲骨文最丰富。商代的甲骨文已经具备了汉字结构的基本形式，是一种发展到成熟阶段的文字。商代已有比较丰富的文献典籍。由占卜积累的大量甲骨卜辞，是当时文献记录的一部分。还有专职的官吏 “作册 ”，收藏有不少的典籍。 商代继承了重视天象观测的传统，殷墟卜辞就有不少关于天象的记录。商代历法受到农业生产发展需要的推动，比夏代又前进了一大步，已经采用 “阴阳合历 ”，这在我国一直沿用了几千年，形成了具有我国特色的历 法制度体系。 商代的雕塑艺术颇具特色，其形式有陶塑和玉石雕塑，既有平面浮雕，又有浅雕和半立体浮雕。商代音乐已经有了半音、标准音的观念。半音音程的出现，为十二律的出现准备了条件。 【知识模块】 夏商西周