2013-2014学年吉林长春市第二中学高二上学期期中考试历史试卷与答案(带解析).doc
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1、2013-2014学年吉林长春市第二中学高二上学期期中考试历史试卷与答案(带解析) 选择题 “当官不与民做主,不如回家卖红薯 ”。下列各家思想最能体现这种意识的是 A儒家 B道家 C法家 D墨家 答案: A 试题分析:儒家追求修身、齐家、治国、平天下,有强烈的社会责任感,提倡“仁政 ”、以德治民,有浓厚的民本思想。 “当官不与民做主,不如回家卖红薯 ”,体现为民做主的社会责任感。 考点:中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 儒家。 学者黄中业指出, “分封 ”一词源于左传,指的是周初 “封建亲戚,以屏宗周 ”。分封一词的 “分 ”字,是说受封的诸侯国是由西周中央王朝分出去的 。“
2、封建 ”一词的 “建 ”,是说由周王室派出的受封者所建立的是国家。这说明西周分封制( ) A否认诸侯国对周王的隶属关系 B使诸侯国彻底独立于周王室 C肯定诸侯国是周王室的臣属地 D主张建立若干独立的诸侯国家 答案: C 试题分析:受封的诸侯国是由西周中央王朝分出,拱卫王室,扩大周的统治范围,诸侯必须服从周天子的命令,为周天子镇疆守土,履行纳贡和定期朝觐述职的义务,并享有一定的权利,诸侯国隶属于周王室。 A、 B、 D项错误, C项正确。 考点:古代中国政治制度 商周时期的政治制度 分封制。 有人认为中国古代中央集权制度是被国人误解了上百年的优秀制度。其中“优秀 ”是指( ) A中央集权实质就是
3、专制独裁 B能为政府带来足够的权利与资源 C分割相权是势在必行的手段 D宽松进步是中央集权的发展趋势 答案: B 试题分析:专制主义 中央集权制度有利于集中力量办大事,集中全国财力物力进行大规模经济建设和社会动员,能保持社会稳定和经济发展,能为政府带来足够的权力与资源。 考点:古代中国的政治制度 中国古代中央集权制度 中央集权的优势。 秦汉以后,中国存在一种 “官无封建,而吏有封建 ”的政治现象。它指的是官员和胥吏的职位均不得世袭,但胥吏却常常利用办事程序繁琐、官员不熟悉政务之机,使其职位实际成为自家的 “封建 ”领地。造成这种现象的根源在于 A分封制的长期存在 B官僚政治的弊端 C中央集权的
4、削弱 D行政效率的低下 答案: B 试题分析:官员是国家任命的,而且不定时的流动,一些繁琐的事务由熟悉地方事务,又有专门技术的 “吏 ”来处理,在处理国家事务和地方行政时,官是外行,吏是内行。外行虽然在名义上领导内行,内行却可以在实际上糊弄外行。吏把持地方行政事务的处理,结成盘根错节的地方关系网,表现出中国古代官僚政治的弊端。 考点:古代中国的政治制度 汉到元政治制度的演变 官僚政治。 唐太宗在位时曾说: “国家本置中书、门下以相检察,中书诏敕或有差失,则门下当行驳正。人心所见,互有不同,苟论难往来,务求至当,舍己从人,亦复何伤?比来或护己之短,遂 成怨隙,或苟避私怨,知非不正,顺一人之颜情,
5、为兆民之深患,此乃亡国之政也。 ”材料最能表明唐太宗 ( ) A对中书省的工作不满意 B十分重视门下省的职能发挥 C希望三省之间友好合作,和谐共处 D认识到三权分立民主政治的重要性 答案: B 试题分析:国家本置中书、门下以相检察,中书诏敕或有差失,则门下当行驳正 ,唐太宗没有对门下省不满 ,A项错误;为兆民之利益,希望门下省发挥重要作用, B正确;材料只论及中书、门下相互关系以相检察,没有涉及尚书省, C项错误;中书、门下相互制衡,使决策有利于老百姓,加强皇权,分散相权,并没有涉及民主政治, D项错误。 考点:古代中国的政治制度 汉到元政治制度的演变 三省六部 下图涉及政治制度的进步性主要表
6、现在 ( ) 中央集权取代了地方分权 精英政治取代了大众政治 直接管理取代了间接管理 官僚政治取代了贵族政治 A B C D 答案: B 试题分析:图中体现的是地方行政制度 秦朝的郡县制,郡县制取代分封制成为秦朝在制度方面的创新。郡县制国家权力集中在皇帝手中,由皇帝任命官员直接管理地方、地方官员由世袭的贵族政治变为国家任命的官僚政治。所以答案:为 B 。 考点:古代中国的政治制度 秦中央集权制度的形成 郡县制。 南朝宋约曾有这样的论述 ,“周汉之道,以智役愚;台隶参差,用成等级。魏晋以来,以贵役贱,士庶之科,较然有辨。 ”“以贵役贱 ”指的是( ) A世袭贵族力量强大,士族和庶族界限鲜明 B官
7、僚特权现象严重 C九品中正制造成世家大族 垄断政权 D从世卿世禄到举荐制,政权的开放性增强 答案: C 试题分析:魏晋以来选官制度实行九品中正制,把人依据品行分成九等,由中正官品评向政府推荐,长此以来举荐由世家大族把持,形成上品无寒门、下品无士族的现状,士族和庶族界限鲜明。 考点:古代中国的政治制度 汉到元政治制度的演变 选官制度。 明史记载,太祖 “革中书省,归其政于六部 ”, “又仿宋制置殿阁大学士 ”,“成祖简翰林官直文渊阁,参预机务 ”,至仁宗而后,诸大学士 “品位尊崇,地居近密,而纶言批答,裁决机宜,悉由票拟 ”。由此表明,明朝内阁 ( ) A在明太祖时期已正式设立 B在明成祖时期开
8、始参与国事 C大学士在明仁宗后是丞相 D大学士可正式统率六部百司 答案: B 试题分析:明太祖废除丞相,事务由六部执行,又设置殿阁大学士作为侍从顾问,但没有正式设置内阁;明成祖选拔翰林院官员作为殿阁大学士,开始参与机密事务;仁宗时内阁地位不断提高,替皇帝起草批答大臣奏章的票拟权,但六部百司依然归皇帝统率。 考点:古代中国的政治制度 明清君主专制制度的加强 内阁。 “我但愿你们天天注视着宏伟的雅典,这会使你们心中逐渐充满对她的热爱。当你们为她那壮丽的景象倾倒时 你们要明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神,直至为她慷慨地献出生命。 ”伯利克里的这段演讲强调的是 ( ) A权力制约 B公民意识 C平
9、民政治 D法律至上 答案: B 试题分析:对雅典的热爱、为雅典的壮丽所倾倒时, “要明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神,直至为她慷慨地献出生命 ”,强调的是一种对雅典的责任意识,不惜牺牲生命保卫雅典。 考点:古代希腊、罗马的政治制度 雅典民主政治 公民意识。 古代希腊哲学家苏格拉底说: “如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠,为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的人,而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人,甚至并无任何专门知识可言的人呢? ”这表明苏格拉底 ( ) A反对直接的民主 B反对手工艺人参与国家政治 C反对问政于民 D反对当时评判政治好坏的标准 答案:
10、A 试题分析:希腊男性公民直接参与国家政治,轮番而治,苏格拉底反对没有专门政治知识的人参与政治,反对直接民主。苏格拉底认为有思想力的人是万物的尺度,治理国家需要专门政治知识人。 考点:西方人文主义精神的起源 苏格拉底 政治思想。 近代,有西方法学家说 “如果欧洲主要国家没有在不同时期,不同程度上接受罗马法,那么政治理论和制度,工业和商业组织,公法和私法的规则 都不会像今天这样 ”。这实际上说明了: A近代欧洲各国法律都完全沿用罗马法 B罗马法极大影响了近代欧洲法律的制定 C罗马法导致了近代欧洲工商业的混 乱 D罗马法只在近代欧洲产生过一定的影响 答案: B 试题分析:不同时期、不同程度接受罗马
11、法,促进政治制度、工业和商业组织、公法和私法规则的不断完善和发展,说明罗马法极大影响了近代欧洲法律的制定, B项正确;其他各项要么偏颇、要么太过绝对。 考点:古代希腊、罗马的政治制度 罗马法 罗马法的影响。 世界文明史介绍:罗马成文法的组成部分之一 “是罗马城市行政官在执法过程中所做的决定 行政官 可以根据每一个别案例的情况做出裁量,而不必僵硬地按照有关法律条文的字面含义进行判决。他的这种决定成为事实上的判例法 。 ”由此可见,罗马法的显著特点是 ( ) A具有较为明显的习惯法传统 B内容庞杂且受行政因素影响 C结构松散但有普遍的适用性 D具有高度的灵活性和实用性 答案: D 试题分析:罗马城
12、市行政官在执法过程中所做的决定是罗马成文法的组成部分之一,决定的事实成为判例法;行政官判案根据每一个别案例的情况作出裁量,而不是僵硬的引文条文,显示罗马法的灵活性和实用性。 考点:古代希腊、罗马的政治制度 罗马法 成文法。 史记 殷本纪载: “帝乙长子曰微子启,启母贱,不得嗣。少子辛,辛母正后,辛为嗣。帝乙崩,子辛立,是为帝辛,天子谓之纣 ”。材料反映出影响王位继承的主要因素是 A血缘亲疏 B地位尊卑 C长幼有序 D先帝遗愿 答案: A 试题分析:微子启是长子,但因其母地位低下没有资格继承王位,长而不贵;但少子辛,因其母是正后,母以子贵,以嫡长子继承王位,反映出影响王位继承的主要因素是地位的尊
13、卑。 考点:古代中国的政治制度 商周时期的政治制度 嫡长子继承制。 随着社会经济的发展,一种新的艺术形式在绘画领域兴起,这一流派 的画家们主要是由一些青年画家组成,他们借助当时光学研究领域的新成就,探讨如何用光和色来描绘外部世界 。这是哪一美术流派 ( ) A新古典主义美术 B浪漫主义美术 C现实主义美术 D印象画派 答案: D 试题分析:新古典主义坚持造型的严谨,注重画面的严整与和谐;浪漫主义美术运用鲜明的色彩和奔放的笔法,强调画面整体的完整和统一,但不拘泥于局部和细节的过分描绘和刻画;现实主义美术注重表现社会现实和对美好生活的向往和憧憬;印象画派则借助当时光学研究领域的新成就,探讨如何用光
14、和色来描绘外部世界。 考点: 19世纪以来的世界文学艺术 有代表性的美术作品 印象画派。 清朝时期,某地方官府倡导乡饮酒礼,酒礼由州官担任主持人,行礼致辞为: “敦崇礼教,举行乡饮,非为饮食,凡我长幼,各相劝勉。为臣尽忠,为子尽孝,长幼有序,兄友弟恭,内睦宗族,外和乡党 ” 。该致辞所包含的中国古代传统观念有 宗法观念 忠孝观念 等级观念 神道观念 A B C D 答案: C 试题分析: “为臣尽忠,为子尽孝,长幼有序,兄友弟恭,内睦宗族,外和乡党 ”体现出我国传统的宗法观念、忠孝观念、等级观念。都是人与人之间的关系,并没有体现人与神之间的关系。 考点:中国传统文化主流思想 中国传统思想 传统
15、观念 “仁政 ”是儒家思想的重要内容,董仲舒提倡的 “天人感应 ”继承了这一思想的表现是 A罢黜百家,独尊儒术 B天子受命于天,天下受命于天子 C为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之 D与天同者大治,与天异者大乱 答案: D 试题分析: 天是万物的主宰,天子受命于天,如果顺天而治,施行仁 政,则长治久安;如果天子无道,上天就会将灾与天子,所以 “与天同者大治,与天异者大乱 ”。 考点:中国传统文化主流思想的演变 汉代儒学成为正统思想 天人感应。 某书云:中国的 “印刷术用于传播古老的观念,而不是新思想;火药加固了皇帝的统治,而不是正在出现的诸民族君主的地位;指南针除郑和用于著名的远航外,并不像
16、西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立 ”。作者旨在说明中国的三大发明( ) A对西方科技产生了爆炸性影响 B未能推进中国社会根本性的变革 C指南针被郑和用于著名的远航 D改变了整个世界事 物面貌和状态 答案: B 试题分析:印刷术在中国用于传播古老思想,在西方用于新思想的传播;火药加固了皇帝的统治,在西方则摧毁封建城堡,加强诸民族君主的地位;指南针在中国除了郑和下西洋,在西方用于探险、贸易、帝国的建立。中国都应用在传统的方面,未能推进中国社会根本性的变革,三大发明促进了西方世界的转型。 考点:古代中国的科学技术与文学艺术 科技成就 四大发明。 风云激荡的百年中国,康有为曾被指 “其貌
17、则孔也,其心则夷也 ”,陈独秀则宣称 “愚之信仰共和,必排孔教 ”。两者反映的共同问题是( ) A儒家学说已不再适应时代的需求 B儒家学说对中国社会的影响根深蒂固 C儒家学说成为近代民主政治建设的阻碍 D儒家学说已成为维新变法的有利工具 答案: B 试题分析:康有为为了较小变法的阻力,把西方的政治学说和儒家思想结合起来,把孔子打扮成变法的先师;陈独秀提倡民主、共和,提倡新道德、反对旧道德,指出就道德是为封建政治服务的,孔教与共和不两立。不管是利用孔教、还是反对孔教,都反映了儒家学说对中国社会的影响根深蒂固。 考点:近代中国的思想解放的潮流 维新思想 康有为;近代中国的思想解放的潮流 新文化 运
18、动 陈独秀。 在农耕文明向工业文明转轨的过程中,清政府陨落了。但为了维护自己的统治,清政府也不断地进行自我拯救,力求跟上工业文明的脚步。下列的说法,正确的是( ) A海禁政策的实施表明清政府自我拯救的决心 B洋务运动的开展说明清政府完成了自我拯救 C维新变法运动使自我拯救深入到制度的层面 D护国运动加速了清政府自我拯救的步伐 答案: C 试题分析:清政府自我拯救是中国变为半殖民地半封建社会以后,闭关锁国的局面被打破,所以 A不正确;洋务运动并没有实现师夷长技以自强的目的,甲午战败宣告洋务运动破产, B错误;维新变法运动是清政府从制度层面的自我拯救, C正确;护国运动护的是中华民国,是反对袁世凯
19、复辟的运动, D项错误。所以答案:选 C。 考点:思想解放潮流 维新变法 维新变法思想 上海师范大学教授萧功秦指出,中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。 “世俗理性的最初觉醒 ”是指( ) A明末清初的 “工商皆本 ”意识 B魏源的 “师夷长技以制夷 ”思想 C洋务 运动的 “中体西用 ”主张 D义和团运动的 “扶清灭洋 ”主张 答案: C 试题分析: “师夷长技以制夷 ”提出在第一次鸦片战争之后,但并没有成为付诸实践,作为先进中国人开眼看世界的思想意识;第二次鸦片战争的冲击、太平天国运动的打击,面临内忧外患
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