湖南省怀化市2010届高三二模（语文）.doc

《湖南省怀化市2010届高三二模（语文）.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《湖南省怀化市2010届高三二模（语文）.doc（5页珍藏版）》请在麦多课文档分享上搜索。

1、湖南省怀化市 2010届高三二模（语文） 其他 古诗文默写（ 6分） 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 ， 。（李白蜀道难） ，羡长江之无穷， ，抱明月而长终。（苏轼赤壁赋） ， 。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照醉花阴） 答案：（ 1）飞湍瀑流争喧 ， 崖转石万壑雷。 （ 2）哀吾生之须臾 挟飞仙以遨游 （ 3）东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 选择题 下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是 A参劾 (h)豢（ hun）养即（ j）使风尘仆仆 (p) B友谊（ y）擘画（ b）剿说 (cho)焚膏继晷（ gu） C尽管（ jn）羞赧（ nn）蜕皮（ tu）如蚁附膻 (tn) D斡（

2、w）旋信笺 (jin)删除 (sn)如椽（ chun）大笔 答案： B 下列句子中有错别字的一项是 A对于许多湖南人来说，他们都因有湖湘文化的深厚底蕴而骄傲。正是有了这一文化的熏淘，那些走南闯北的湖南人，才能演译出自己壮美的人生。 B阿凡达是一场视听的飨宴，场景处处眩目：天空中漂浮的巨大山脉，虚空中飞泻而下的千丈瀑流，无一不惊心动魄，各种微小的细节也令人叹服不已。 C儒家打劫传统之说纯属骇人听闻，哗众取宠。儒学是三代传统的传承者，孔子是这一传承中的关键人物，王夫之的 “法备于三王，道著于孔子 ”是对孔子与儒、儒与传统关系的最佳注脚。 D当名人，不可能只要粉丝掏钱，而不让人品头论足，不让人沾光。

3、在这点上，张艺谋比余秋雨明理且大度，从未回骂别人是妒贤忌能的 “小人 ”，或说批评者与盗版集团有勾结之类的昏话。 答案： A 下列各句中加点的词语运用正确的一项是 A春节期间，我来到千岛湖，阳光下的龙川岛像一张舒展着的荷叶漂浮在浩如烟海的千岛湖上，岛上有许多小湖，湖水明净，映着日光 ，犹如闪烁在荷叶上的水珠。 B再就业工作是就业工作的一部分，虽然作为重点应当侧重抓，但这个问题毕竟不能脱离整体而单独得以解决。 C每次试验 ,钟南山院士都尽量寸量铢称 ,他说这样不仅能够使实验结果更加精确，还能避免实验材料的浪费。 D六十年，意味着一个甲子结束，新中国历史的首卷已然付梓；六十年，也意味着另一个甲子的

4、开始，一轴新卷正徐徐拉开；六十年，一个轮回，需要回味的太多。 答案： D 下列各句没有语病表意明确的一句是 A “贾君鹏，你妈妈喊你吃饭 ”这个帖子可能因为太好玩了，很快网友们转至各大网站， 很多不明真相的网友纷纷问 “贾君鹏是何许人也 ”，但没有任何人出来解答。 B众多明星的加盟成为赤壁吸引观众追捧的卖点，首映 4天半，以 10147万票房和 288万多观影人群，荣登本周排行榜榜首。 C电视动画片喜羊羊与灰太狼已在全国各大动漫频道播出了 3年多，活泼可爱的形象、浅显易懂的内容、明显的本土化特点，激发了观众的强烈共鸣。 D美元贬值或许在一定程度上有利于美国出口和美国整体经济，但从全球市场看，势

5、必让受金融危机冲击的其他经济体雪上加霜，并使得其他一些国家货币随之贬值。 答案： D 现代文阅读 阅读下文，完成文后各题。 羊的样子 鲍吉尔 原野 “泉水捧着鹿的嘴唇 ” 这句诗令人动心。在我的家乡胡四台，雨后或黄昏的时候，我看到了几十或上百个清盈盈的水泡子小心捧着羊的嘴。 羊从远方归来，它们像孩子一样，累了，进家先找水喝。沙黄色干涸的马车道划开草场，贴满牛粪的篱笆边上，狗不停地摇尾巴，这就是胡四台村。卷毛的绵羊站在水泡子前，低头饮水，天上的云彩以为它们在照镜子。我看到羊的嘴唇在水里轻轻搅动。即使饮水，羊仍小心。它粉色的嘴巴一生都在寻觅干净的鲜草。 然而见到羊，无端地，心里会生添怜意。当羊孤零

6、 零地站立一厢时，像带着哀伤，它仿佛知道自己的宿命。在动物里，羊是温驯的物种之一。似乎想以自己的谨小慎微赎罪，期望某一天执刀的人走过来时会手软。同样是即将赴死的生灵，猪的思绪完全被忙碌、肮脏与浑浑噩噩的日子缠住了，这一切它享受不尽，因而无暇计较未来。牛勇猛，也有几分天真。它知道早晚会死掉，但不见得被屠杀。当太阳升起，绿树和远山的轮廓渐渐清晰的时候，空气的草香让牛晕眩，完全不相信自己会被杀掉这件事。吃草吧，连同清凉的露珠。动物学家统计：牛的寿命为二十五年，羊十五年，猪二十年，鸡二十年，鹰一百年。这种统计如同在理 论上人寿可达一百五十年一样，永无兑现。本来牛羊可以活到寿限，它们并非像人那样被七情六

7、欲破坏了健康。在人看来，牛羊仅仅作为人类的蛋白质资源而存在着。除了鹰 这位天上的尊者。屠夫也从不计算它们是否到了寿限，像人类离退休那样有准确的档案依据。时至某日，整齐受戮，最后 “上桌 ”。如果牲畜也经常进城，看到橱窗或商店里的汉堡、香肠和牛排之后，会整夜地睡不好觉。甚至自杀，像上千只的鲸鱼自杀一样。另一些思路较宽的动物可能这样安慰自己：那些悬于铁钩上的带肋的红肉，在馅饼里和葱蒜杂搀一处的碎肉，皆为人肉。因为人是这样的多，又如 此不通情理，他们自相残食。这样想着，睡了，后来有鼾。 “众生 ”是释迦牟尼常使用的一个词。在一段时间内，我以为指的是人或动物昆虫。一次，如此念头被某位大德劈头痛斥：你怎

8、么知道 “众生 ”仅为鸟兽虫鱼与人类 你在哪里看到佛这样说法 我不解， “众生 ”到底是什么呢 佛经里有一段话， “众生皆有佛性，只是尔等顽固不化 ”。所谓 “不化 ”即不觉悟，因而难脱苦海。后来获知， “众生 ”还包括草木稼蔬，包括你无法用肉眼看见的小生灵。譬如弘一法师上座时用垫子抖一抖，免得坐在看不见的小虫身上。可知，墙角的草每一株都挺拔翠绿，青蛙鼓腹而鸣，小腻虫背剪淡绿的双翅，满心欢喜地向树枝高处攀登，这是因为 “众生皆有佛性 ”。即知， “佛性 ”是一种共生的权利，而 “不化 ”乃是不懂与众生平等。若以平等的眼光互观，庶几近于佛门的慈悲。 乡村的道上，羊整齐站在一边，给汽车马车让路。吃

9、草时，它偶尔抬起头“咩 ”地一 声，其音悲戚，如果仔细观察羊瘦削的脸，无神的眼睛，大约要得出这样的结论： “它们命不好。 ”时常是微笑着的丰子恺先生曾愤怒指斥将众羊引入屠宰厂的头羊是 “羊奸 ”。虽然在利刃下， “羊奸 ”也未免刑。黄永玉说 “羊，一生谨慎，是怕弄破别人的大衣 ”。当此物成为 “别人的大衣 ”时，羊早已经过血刃封喉的大限了。但在有生之年，仍然小心翼翼，包括走在血水满地的屠宰厂的车间里。既然早晚会变成 “别人的大衣 ”，羊们何不痛快一番，如花果山的众猴。上窜下跳，惊天动地，甚至穿着 “别人的大衣 ”跳进泥坑里滚上一滚。然而不能，羊就是羊，除非给它 “克隆 ”一些猛兽的基因。夏加尔

10、是我深爱的俄裔画家。在他的笔下，山羊是新娘，山羊穿着儿童的裤子出席音乐会。在我和我的村庄中，农夫荷锄而归，童话式的屋舍隐于夜色、鲜花和教堂以及挤奶的乡村姑娘被点缀在父亲和山羊的相互凝视中。山羊的眼睛黑而亮，微张的嘴唇似乎小声唱歌。夏加尔常常画到羊，它像马友友一样拉大提琴，或者在脊背铺上鲜花的褥子，把梦中的姑娘驮到河边。旅居法国圣保罗德旺斯的马克 夏加尔在一幅画中，画了挤奶的女人和乡村之后，仍然难释乡愁，又画了一只温柔的手抚摸画面，这手竟长了七个指头，摸不够。在火光冲天、到处是死亡 和哭泣的战争中，一只巨大的白羊象征和平。在孤独里，与一个痛苦的人相对的，是一位天使和微笑的山羊。夏加尔画出了羊的纯

11、洁，像鸟、蜜蜂一样，羊是生活在我们这个俗世的天使之一，尽管它常常是悲哀的。在汉字源流里，羊与 “美 ”相关，又与 “吉 ”有关，如汉瓦当之 “大吉羊 ”。从夏加尔二十七岁离开彼得堡之后七十年的时光里，在这位天真的、从未放弃理想的犹太老人的心中，羊成了俄罗斯故乡的象征。在大人物中，正如有人相貌似鹰，如叶利钦；像豹，如萨达姆。也有人像山羊，如安南，如受到中国人民包括儿童尊敬的越南老伯胡志明。宁静如羊的人 ，同样以钢铁的意志，带领人们走向胜利与和平。 城里很少见到羊。我见过的一次是在太原街北面的一家餐馆前。几只羊被人从卡车上卸下来，其中一只，碎步走到健壮的厨工面前，双腿一弯跪了下来。羊给人下跪，这是

12、我亲眼见的一幕。另两只羊也随之跪下。厨工飞脚踢在羊肋上，骂了一句。羊哀哀叫唤，声音拖得很长，极其凄怆。有人捉住羊后腿，拖进屋里，门楣上的彩匾写着 “天天活羊 ”。 后来，我看到 “天天活羊 ”或 “现杀活狗 ”这样的招牌就想起给人下跪的羊，它低着头，哀告。到街里办什么事的时候，我尽量不走那条道。即使有人用 “君子远疱厨 ”或 “你难道没吃过羊肉吗 ”这样的训词来讥刺我。此时，我欣慰于胡四台满山遍野的羊，自由嚼着青草和小花，泉水捧起它们的粉红的嘴唇。诗写得多好，诗中还说 “青草抱住了山岗 ”， “在背风处，我靠回忆朋友的脸来取暖 ”。还有一首诗写道， “我一回头，身后的草全开花了，一大片，好像谁

13、说了一个笑话，把一滩草惹笑了 ”。这些诗，仿佛是为羊而作的。 【小题 1】从全文看，作者笔下的 “羊的样子 ”有哪几种？各有什么特点？（ 4 分） 【小题 2】文章第六段插叙了作者在餐馆里看到厨工对下跪的羊施暴的一幕，试结合全文简要分析其作用。（ 4分） 答案： 【小题 1】无 【小题 2】无 【小题 3】无 【小题 4】无 文言文阅读 阅读下面文字，根据要求做答。（ 6分） 子曰： “已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。 ”（讼：责，责备。）（论语 公冶长） 你对这句话所含观点有什么看法，请联系实际，写 100字左右的短文。 答案：参考 1： 看不到自己的错误，有的是过于自负，从来不会觉得自

14、己会错；有的是看问题一根筋，不会从其他的角度，或者从客观立场来看问题。而看到了错误却不愿承认自己的错，其实说到底，就是不想负责任，不想丢脸。 参考 2： 人们往往不敢正视自己的错误。即使明知自 己有错，也因顾及面子或其他原因而拒绝承认错误，更谈不上从内心去反省。甚至犯了错误后，不但不去认真检查自己，反而把责任推到别人头上，这是一种十足的伪君子。在现实生活中，这样的伪君子大有人在。 参考 3： 自己批评自己，看似很简单，其实很难。所以孔子发出了 我没有见过 的慨叹。其实，要做到自我批评，关键是能够做到 “见过而内自讼 ”。也就是敢于丢面子，敢于解剖自己，敢于承担责任。 参考 4： 这句话告诉我们

15、：一个人能知自身错误并从内心认错是很不容易的。我想能改所知之错就更不容易了。但人非圣贤，谁能无错？这就必然要求人不 仅要能知错认错，还要能改错。从古至今，能达到这一要求的人也不在少数。新时代的我们更应该能，也一定能。（ 114字） （其他看法合情理亦可） 语言表达 阅读下面一则新闻，写一篇不少于 100字的新闻短评。（ 6分） 南方都市报 3月 8日（特派北京记者李月刚） “感谢你爹你妈没问题，首先还是要感谢国家。 ”昨日上午，国家体育总局副局长、国际奥委会副主席于再清参加全国政协体育界别分组讨论，谈起有运动员夺冠后感谢父母，于再清说：“小孩儿有些心里话没有表述出来 ”，运动员得奖感言 “说孝

16、敬父母感谢父母都对，心里面也要有国家，要 把国家放在前面，别光说父母就完了，这个要把它提出来。 ”他表示，要加强对运动员的德育。 此前，周洋在冬奥会女子短道速滑 1500米比赛夺冠后说 “让我爸我妈生活得更好一点 ”，感动了很多人。 答案：参考答案： 1： 感谢父母，感动大家 冬奥会短道速滑冠军周洋获得冠军后感谢父母，要 “让我爸我妈生活得更好 ”。此话一出，感动了很多人。 感谢父母是天经地义的。俗语说 “百善孝为先 ”，爱父母是一个人最基本的道德素养和做人原则，心中有父母的人起码是一个具有正常人格的人。周洋的话很质朴，却饱含对父母的真爱，这也正是她感到大家的关键所 在。 参考答案： 2： 先

17、谢父母就是不爱国？ 冬奥会短道速滑冠军周洋获得冠军后感谢父母，要 “让我爸我妈生活得更好 ”；国家体育总局副局长于再清认为运动员要把国家放在前面，别光说父母就完了。 其实不说感谢国家的话，并不说明周洋没有把它国家放在心里，爱国也不是全凭一张嘴说了算。她能够为国家勇夺金牌，为国争光，她已经将爱国落实在行动中，不必因为没有说 “感谢国家 ”之类的话就苛求她。再说了，连自己父母都不爱的人，他又能够怎么去爱国家呢？ 参考答案： 3： 运动员应以国家为先 周洋的感言，令人感动；于副局长 “先感谢国家 ”的话 ，也并不见得是错误。我们知道，国家花了大价钱来培养运动员，给运动员提供了成就自我的机会。运动员个人成绩的取得与国家的培养和投入是分不开的。国家是个人成长的强大后盾，从这个角度来说，我们的确应该先说感谢国家，把国家放在最重要的位置。