2014届甘肃省兰州一中高考冲刺模拟考试三语文试卷与答案(带解析).doc
《2014届甘肃省兰州一中高考冲刺模拟考试三语文试卷与答案(带解析).doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2014届甘肃省兰州一中高考冲刺模拟考试三语文试卷与答案(带解析).doc(16页珍藏版)》请在麦多课文档分享上搜索。
1、2014届甘肃省兰州一中高考冲刺模拟考试三语文试卷与答案(带解析) 选择题 下列加点成语使用正确的一项是( )( 3分) A马季的突然辞世,是相声界无法弥补的损失,相声的大旗谁来扛 姜昆已倍感肩上的重量: “我相信自己能继续攀爬相声的 象牙之塔 ,一定会站在巨人的肩膀上再往上走一步。 B近年来中国 GDP 增长的相当大的部分来自于外国资本的投资和外贸出口,这表明中国经济的发展对于外国资本的依赖程度正日渐加深,可见人们担心外国资本控制中国经济的顾虑也并非 杞人忧天 。 C面对即将喷薄而出的中国 3G市场,各通信设备厂商更是八仙过海,各显神通,使出令人 眼花缭乱 的招数,期待在未来中国 3G设备市
2、场取得一席之地和更大的市场份额。 D随着交易会临近,将有大量外地客商来到广东,一些打着 “深珠游 ”旗号诈骗外地游客的团伙又 跃跃欲试 ,这着实让人担心。 答案: B 试题分析: A、象牙之塔:指脱离现实文字、的狭小天地。 B、杞人忧天:比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。 C、眼花缭乱:形容眼前的景象复杂纷繁 ,使人感到迷乱。强调迷乱。 D跃跃欲试:跃跃:急于要行动的样子;欲:要。形容急切地想试试。褒词贬用。辨析成语可从以下五个 方面入手: 要分辨成语的语义,有的成语有表层意和深层意,切忌望文生义。 要分清成语的适用范围和对象。 要分清成语的感情色彩。 要识别成语与其他词语的搭配。比如说修饰
3、语与中心与不搭配,动词与宾语不搭配等。 要分析成语使用是否符合逻辑。成语使用的 “不合逻辑 ”主要表现是自相矛盾。 考点:正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用 E 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( ) (3分 ) 中国茶有红、绿、青、黄、白、黑六大类 2000多种,外形千姿百态,香气各具特点,滋味风格迥异,效能各不相同, 。 , 它是茶叶品质的综合表现。 ,它是茶叶品质的综合反映。 _ 。 _ 。 香气高、滋味醇、叶底匀、汤色清,是好茶;反之则劣 所谓外形是指干茶的芽叶比例,有无锋苗以及老嫩、松紧、整碎、净杂、光润、鲜暗等程度 条索紧、嫩度好、锋苗多、色泽润,是好
4、茶;反之则劣 所谓内质是指香气的高低、纯杂、长短,滋味的浓淡、强弱、鲜淳、苦涩,叶底的嫩度、色泽、净匀度,汤色的鲜活、明亮程度 不管差别多大,选择茶叶的方法是相同的,都离不开看外形、评内质 A B C D 答案: C 试题分析:本题考查语言连贯。注意把握内在的逻辑顺序:第一个横线前讲的内容是各种差别,所以 应在前,可排除 A、 B; 中最后一句先说外形,再评内质;依据外形到内质的顺序, 是外形, 是内质,可排除 D。答连贯题,概括来说,第一,要综观材料,把握材料的中心;第二,要弄清材料的陈述对象,语段的结构特点、感情基调,主要句子的句式特点等;第三,语句的连贯不能只注重语言形式的连贯,应看句子
5、的内容是否前后照应,意思是否连贯顺畅。具体来说注重三个 “抓 ”:抓中心,抓思路,抓标志。 考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E 下列各句中,没有语病的一项是 ( )( 3分) A依法明确中央财政和地方财政的支付项目,建立社保机构独立预算和全国统筹预算,是我国社保机构能力建设的创新战略。 B当来 到这个地方的时候,我们才发现他们需要的并不仅仅是帐篷、饮用水、粮食和生活用品,他们还需要精神的抚慰。 C窗口服务行业,要制定相应的行为规范,以促进从业人员养成良好的职业习惯和敬业奉献精神。 D省政府已明确指出,廉租房可以在经济适用住房中配建,也可以在普通商品住房小区中
6、配建,以防止出现低收入家庭远离城区、被边缘化的现象。 答案: D 试题分析: A、成分残缺,应该是 “建立 制度 ”,在 “全国统筹预算 ”后 ”加 “制度 ”。 B 项不合逻辑,句中的 “生活用品 ”包含了前面的内容; C动宾搭配不当,“养成 ”与 “精神 ”不搭配。语病题做题思路:疏理出句子的主干和枝叶,看成分是否残缺或者赘余;看句子的主要成分即主、谓、宾之间,句子的枝叶即定、状、补与中心语之间是否搭配;心里默读,看是否有不同的句式混用,语序是否恰当;综合思考,是否符合逻辑思维,表意是否明确。病句还可以根据病句的语言标志词来识别。 考点:辨析并修改病句。能力层级为表达运用 E 现代文阅读
7、阅读下面的文字,完成后面题目。 古琴的文化内涵 古琴,蕴含着丰富而深刻的文化内涵,千百年来一直是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。 “和雅 ”、 “清淡 ”是琴乐标榜和追求的审美情趣,“味外之旨、韵外之致、弦外之音 ”是琴乐深远意境的精髓所在。陶渊明 “但识琴中趣,何劳弦上音 ”与白居易 “入耳淡无味,惬心潜有情。自弄还自罢,亦不要人听 ”所讲述的正是这个道理。 古琴的韵味是虚静高雅的,要达到这样的意境,则受求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一,才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴 合一的艺术境界。在这
8、一方面,伯牙的经历可称为后世的典范。传说,伯牙曾跟随成连学琴,虽用功勤奋,但终难达到神情专一的境界。于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境,自己划桨而去。伯牙左等右盼,始终不见成连先生回来。此时,四周一片寂静,只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石,发出崖崩谷裂的涛声;天空群鸟悲鸣,久久回荡。 见此情景,伯牙不禁触动心弦,于是拿出古琴弹唱起来。他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境,来转移他的性情。后来,伯牙果真成为天下鼓琴高手。 琴者,禁也。作为 “圣人之器 ”的琴,演奏时自然有其独特而严格的规 范。红楼梦第八十六回,贾宝玉得知林黛玉会弹琴时,便要妹妹为自己演奏一曲。林黛玉这时讲到: “若要抚琴,必
9、择静室高斋,或在层楼的上头,在林石的里面,或是山巅上,或是水涯上。再遇着那天地清和的时候,风清月朗,焚香静坐,心不外想。 ”又说: “若必要抚琴,先须衣冠整齐,或鹤氅,或深衣,要如古人的像表,那才能称圣人之器,然后盥了手,焚上香。 ”林黛玉的确不愧是一介才情女子,她深谙琴道,才识过人。 儒家与道家是中国哲学的两大支柱。在中国众多的音乐形式中,古琴应当说是儒道两家在音乐中体现的集大成者。儒家主张入世哲学,重视人 生的现实问题,强调艺术对人伦的教化作用。儒家所提倡的音乐讲究中正平和,不追求声音华美富丽的外在效果。 “琴者,禁也。禁止于邪,以正人心。 ”古琴首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。唐
10、代薛易简在琴诀中讲: “琴为之乐,可以观风教,可以摄心魄,可以辨喜怒,可以悦情思,可以静神虑,可以壮胆勇,可以绝尘俗,可以格鬼神,此琴之善者也。 ” 道家崇尚自然,强调无为和逍遥,反对人们强加于自然的各种行为。道家最理想的音乐应该是 “大音希声 ”、 “至乐无乐 ”的境界。从某种程度上看,道家是反对音乐的。究其实质,他们主要是反对艺术形 而下的层面。强调艺术形而上的境界部分。庄子进一步将音乐分成 “天籁 ”、 “地籁 ”与 “人籁 ”三类。认为只有 “天籁 ”才是音乐的最高层面,其根本也是提倡自然天成,反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以后的琴人思想,如白居易、陶渊明、欧阳修、苏轼等。陶渊明的琴
11、桌上常年摆着一张琴,既无弦也无徽。每当他酒酣耳热、兴致盎然时,总要在琴上虚按一曲。后来李白有诗写道: “大音自成曲,但奏无弦琴。 ”从中我们不难悟出道家思想对琴乐的渗透与融合。 【小题 1】下列关于 “古琴 ”的表述,错误的一项是 ( ) A古琴蕴含着丰富而深刻的文化内涵, “和雅 ”、 “清淡 ”是琴乐追求的审美情趣, “味外之旨、韵外之致、弦外之音 ”是琴乐深远意境的精髓所在。 B古琴的韵味是虚静高雅的,弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一,才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。 C伯牙面对蓬莱仙境,心弦被触动,于是拿出古琴,弹唱起来。他明白成连先生要他体会的正是这
12、种天人交融、人琴合一的意境。 D古琴作为 “圣人之器 ”首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。林黛玉关于弹琴的言论恰恰是对这一点最好的论述。 【小题 2】下列对 “古琴是儒道两家在音乐中体现 的集大成者 ”的解说,不正确的一项是 ( ) A儒家所提倡的音乐讲究中正平和,不追求声音华美富丽的外在效果。而 “和雅 ”的琴乐正是这一审美情趣的体现。 B庄子认为只有 “天籁 ”才是音乐的最高层面,其根本也是提倡自然天成,反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以后陶渊明以及唐代的薛易简、李白等人。 C道家崇尚自然,强调无为和逍遥,反对人们强加于自然的各种行为。 “清淡 ”的琴乐与道家的追求正好合拍。 D儒家
13、主张人世哲学,重视人生的现实问题,强调艺术对人伦的教化作用。古琴首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。 【小题 3】下列表述不符合原文意思的一项是 ( ) A古琴是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物,所以琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。 B文章首先阐明了琴乐的审美情趣和深远意境,论述了古琴的内在韵味以及演奏时应有的规范,深入地阐述了古琴对儒家和道家的巨大影响。 C儒家重视人生的现实问题的哲学主张,使弹琴者在演奏时自然有其独特而严格的规范,唐代薛易简在琴诀进一步印证了这一观点。 D道家思想对琴乐的渗透与融合是古琴文化的内涵 “清淡 ”的原因,作者引用有关诗文,增
14、强了说服力。 答案: 【小题 1】 D 【小题 2】 B 【小题 3】 C 【小题 1】 试题分析:林黛玉关于弹琴的言论论述的是作为 “圣人之器 ”的琴,演奏时自然有其独特而严格的规范。 考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解 B 【小题 2】 试题分析: “这深深影响了以后陶渊明以及唐代的薛易简、李白等人 ”,这段文字在最后一段,文中并没有提及薛易简,而是在上文引用他阐述古琴担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任的文字。 考点:理解文中重要句子的含 意。能力层级为理解 B 【小题 3】 试题分析:薛易简在琴诀进一步印证的不是这一观点。 考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合
15、 C 阅读下面的文字,完成后面题目。 乔布斯:用 “禅 ”改变世界 没有人可以选择命运,乔布斯同样如此。他在生下不久就被父母送给别人收养,尽管养父母非常爱这个孩子,但是家境的困窘还是让乔布斯感到生存的压力。由于他爱捣乱、不服从老师的管理、不完成老师布置的家庭作业和课外作业,学校几次勒令他退学。所幸的是,乔布斯对电子产品有着非凡的兴趣,而且他会非常专注于自己喜欢的事情,以至于母亲要叫醒他,必须要用铅笔戳他的脑袋。 乔布斯高中毕业后选择了一家自己喜欢的大学 俄勒冈的里德学院,为此父母几乎花光了所有的积蓄,为他凑齐了学费。但是乔布斯不到一年就离开了学校,因为 “已经看不到其中的价 值所在 ”。他喜欢
16、嬉皮士,喜欢听鲍勃 迪伦的民谣和披头士的摇滚,和狐朋狗友一起酗酒、吸大麻 乔布斯恣意放纵自己,以为可以掌控自己的命运。然而这些没能让他真正 “解脱 ”。最终乔布斯发现,有些东西永远是无法改变的,比如自己的出身,兴趣,生存的社会以及必然走向的死亡。世界并不属于他,他需要学着去适应世界。 在里德大学,乔布斯接触到了佛教里的禅宗,为之深深着迷。禅宗是汉传佛教宗派之一,禅宗认为 “一切万法,尽在自心中,何不从于自心顿现真如本性 ”,禅宗 “明心见性 ”的哲学帮助乔布斯找到了自己的本心,并从中汲取力量。 2003年,乔布斯的事业正处于巅峰状态,却被检查出患有胰腺癌,其后虽然治愈,但是屡次休假,经常受到健
17、康问题的困扰。但是面对死亡,乔布斯却从禅宗中得到顿悟: “死亡就是生命中最好的一个发明。它将旧的清除以便给新的让路。 ”并因此告诫年轻人: “你们的时间很有限,所以不要将他们浪费在重复其他人的生活上。不要被教条束缚,那意味着你和其他人思考的结果一起生活。不要被其他人喧嚣的观点掩盖你真正的内心的声音。还有最重要的是,你要有勇气去听从你直觉和心灵的指示 它们在某种程度上知道你想要成为什么样子,所有其他的事情都是次要的。 ” 纵 观乔布斯重回苹果之后推出的一系列 产品, iMac、 iPod、 iPhone、 iPad等,共同的也是最鲜明的一个特点,就是简约。最直观的外观、最简单的操控方式、最直指人
18、心的功能设计 这些都让苹果产品的用户为之疯狂。而主宰这样的设计方案的,不是所谓的市场调研或者消费者的意见,而是乔布斯的精神世界。 奇虎 360董事长周鸿点评乔布斯 “做了经典的减法 ”,也证明了乔布斯从禅宗中得到的简约理念。 “我相信乔布斯花了很多时间在内省,从过去的错误中吸取经验教训,只不过他可能不愿意讲出来。 ”“我想乔布斯在做产品上有一种哲学的高度 ,他真的能够做取舍。 ” 在内心里,乔布斯却具有悲天悯人的情怀。乔布斯每天清晨醒来时,总是会问自己: “假如今天是我的最后一天,我应该做什么? ”是的,乔布斯每天做的事情,都是对他自己而言最有意义的事情,那些不太重要的事情,他的态度简单而坚定
19、 “No”。乔布斯在经历过死亡威胁之后,悟道: “如果佛祖保佑我重获健康,我将用余生去从事造福世人的伟大工作。 ” 正是抱有如此热烈的理想,乔布斯才没有在禅中沉醉,他将参禅视为一种途径,通过禅找到造福世人的方法。这又和佛教 “慈悲 ”的说法不谋而合。所以乔布斯的佛教信仰不是 “小乘 ”,而 是 “大乘 ”,他能由己及人,他比消费者更了解他们到底需要什么。 在事业上,乔布斯制造了无数的敌人。在苹果公司,除现任 CEO 蒂姆 库克之外,历任 CEO 都是他的敌人。他将自己视为苹果的拥有者,不允许其他人对他的决策提出异议。乔布斯之前,苹果历史上有五位 CEO,没有一位在苹果善终。 早年的乔布斯就是这
20、样,他从来不是一个维持平衡的人,而从来都是打破平衡的人。跟他一起工作生活过的人都难免会受到伤害,而这样的做法显然与 “禅 ”背道而驰。 正如美国作家杰弗里 扬和威廉 西蒙在其著作活着就为改变世界:史蒂夫 乔布斯传中 所言,乔布斯 “在被自己开创的公司赶出去之后,在 荒野 之中整整待了 15年,在他重新回来的时候,他的内心世界发生了很大的变化,那是一种更加人性化的转变。 ” 2005年,乔布斯在斯坦福大学的演讲中赠给毕业生这样一句话: “求知若饥,虚心若愚。 ”显然,一向自命不凡的乔布斯也意识到 “foolish”的重要性,认识到自己力量的局限性,而更愿意与其他人合作。 正是在新的开放理念下,乔
21、布斯领导的苹果真正将影响力扩展到全世界。乔布斯曾经有一句很著名的话 :“活着就是为了改变世界 ”。是的,乔布斯的确改变了世界,不过不是用他的霸道 和专横,而是合作与开放。这也说明他对 “禅 ”的领悟达到了一个更高的境界。 【小题 1】下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( 5分) ( ) A如果不是因为乔布斯能够专注于自己喜欢的事情,这个不服从管理、总是惹是生非的学生就被学校勒令退学了。 B乔布斯在里德大学接触到了禅宗,他从中明白必须依靠自己的本心去探寻生命的意义,不能盲目附和跟从别人的意见。 C iMac、 iPod、 iPhone、 iPad等产品取得巨大成功的原因并不是详尽的市
22、场调查,而是乔布斯的精神,其中最重要的因素就是 “简约 ”。 D 在被自己开创的公司赶出来后,乔布斯用了 15年时间深入感悟 “禅 ”,顺应了 “禅 ”的精神,内心朝着更加人性化的方向转变。 E本文通过记叙乔布斯对禅宗理论逐步深入的研究,展现了他人生中的多次重要转变,揭示了乔布斯获取重大成功的原因。 【小题 2】文章要揭示的是乔布斯如何用 “禅 ”改变世界,为什么还要花费不少笔墨叙述他的成长经历和学习生涯?( 6分) 【小题 3】联系全文 ,分析乔布斯从 “禅 ”中获取了哪些启示?( 6分) 【小题 4】乔布斯赠给斯坦福大学毕业生的一句话 “求知若饥,虚心若愚 ”可谓语重心长,意蕴深刻。请结合
23、文本,并 联系实际谈谈你对这句话的认识和理解。( 8分) 答案: 【小题 1】 B (3分 )、 D (2分 )、 C ( 1分 ) 【小题 2】 说明没有人可以选择命运;有些东西永远是无法改变的,比如自己的出身、兴趣。 为下文乔布斯从 “禅 ”中得到解脱,用禅改变世界做了铺垫。 先抑后扬, 前后对比, 以前期的恣意放纵反衬 “禅 ”对传主的改变之大, 深化主题。 【小题 3】 禅宗 “明心见性 ”的哲学帮助乔布斯找到了自己的本心,并从中汲取力量,或相信本心; 乔布斯从禅宗中得到的简约理念; 通过禅找到造福世人的方法 悲天悯人的情怀; 合作与开放 ,使乔布斯对 “禅 ”的领悟达到了一个更高的境
24、界。 【小题 4】 乔布斯对电子产品有非凡的兴趣。 他选择自己喜欢的大学。 他花很多时间内省。 被自己开创的公司赶出去以后,一向自命不凡的乔布斯也认识到自己力量的局限性,而更愿意与其他人合作 , 那是一种更加人性化的转变 ,也是乔布斯 15年 荒野 生涯的反思总结。 成功需要求知若渴 ,更需要谦虚谨慎 ,戒骄戒躁 ,取人之长补己之短 ,相互合作 ,共同进步。 而伟大事业的成功更需要真诚合作,构建和谐的人际关系,而独断专行必将孤立无援,四面树敌,降低威信。 谦虚使人进步,骄傲使人落后。 求知欲和虚心是进步的阶梯。 【小题 1】 试题分析: A不构成因果关系。 C扩大范围,应该是 “精神世界 ”。
- 1.请仔细阅读文档,确保文档完整性,对于不预览、不比对内容而直接下载带来的问题本站不予受理。
- 2.下载的文档,不会出现我们的网址水印。
- 3、该文档所得收入(下载+内容+预览)归上传者、原创作者;如果您是本文档原作者,请点此认领!既往收益都归您。
下载文档到电脑,查找使用更方便
1000 积分 0人已下载
下载 | 加入VIP,交流精品资源 |
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 2014 甘肃省 兰州 一中 高考 冲刺 模拟考试 语文试卷 答案 解析
