2014届江苏省扬州中学高三开学检测语文试卷与答案(带解析).doc
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1、2014届江苏省扬州中学高三开学检测语文试卷与答案(带解析) 选择题 下列词语中加点的字,读音全不相同的一组是( ) A脊梁侪辈济济一堂光风霁月 B悲怆寒伧沧海桑田踉踉跄跄 C采撷楔子锲而不舍提纲挈领 D禁止觐见噤若寒蝉泾渭分明 答案: B 试题分析: A脊梁 j,侪辈 chi,济济一堂 j,光风霁月 j; B悲怆 chung,寒伧 chen,沧海桑田 cng, 踉踉跄跄 qing; C采撷 xi,楔子 xi,锲而不舍qi,提纲挈领 qi。 D禁止、觐见、噤若寒蝉都读 jn,泾渭分明 jng。这是一道形近音似字的综合试题,或形近,或音似,这些字音要结合字形进行归纳整理,然后记忆。其中 “寒伧
2、”现在规范为 “寒碜 ”。其中 “禁 ”“济 ”为多音字, “禁 ”当“忍受 ”“忍住 ”讲时读 jn,当作 “不允许做某事 ”及由此衍生的意思时读 jn, “济 ”是多音字中的专用词语,当 “人多 ”讲时和在 “济南 ”“济水 ”中时读 j,其余读 j。其余的字都只有答案:给出的读音,只能重点记忆。 考点:识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记 A。 下列句子中 ,没有语病的一句是( ) A一家心理卫生研究所对使用手机的人群进行抽样调查 ,结果显示超过 50%以上的人有 “手机依赖症 ”,总在期待自己能收到最新信息。 B步入天目湖山水园景区,游客们在世外桃源般的乡村田园,领略完全不同
3、的江南乡土风情和特色民居建筑。 C中国达人秀这类 “零门槛 ”的选秀节目,让拥有才华和梦想的任何一个普通人,都可以展示天赋和潜能,也让我们懂得平凡人成就自我的关键在于是否相信梦想,相信奇迹。 D在公共图书馆资源不足的情况下,互联网等新兴媒体成为公众获取知识和信息的重要渠道,也成为数字图书馆的传输途径和服务渠道。 答案: D 试题分析: A项 “超过 50%以上 ”成分赘余, “超过 ”“以上 ”删除一个; B项 “领略 ”是 “领会 ”“感受 ”的意思,和后面带的两个宾语中的一个宾语 “民居建筑 ”搭配不当, “领略 ”的东西应该是一些宏观的东西,不是具体的东西。这是搭配不当类试题常见的命题方
4、式; C项两面对一面, “懂得平凡人成就自我的关键 ”一面,“是否相信梦想,相信奇迹 ”两面,应删去 “是否 ”。 考点:辨析并修改病句。能力层级为表达运用 E。 下面有关名著的说明,不正确的两项是( 5分) ( )( ) A “孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。 ”“站着喝酒 ”,说明他经济拮据,买不起酒 菜,进不了柜台,只能和 “短衣帮 ”一起,可他又舍不得脱下象征读书人的 “长衫 ”,这种矛盾现象充分说明了孔乙己的特殊身份和性格特征。 B边城不仅写了翠翠的爱情故事,还写了她母亲和父亲的爱情悲剧。她父亲是一个屯防士兵,因为顾及军人名誉,开枪自尽;她母亲待孩子生下后投水而死。 C刘姥姥一进
5、荣国府,左右逢源,装疯卖傻;二进荣国府,小心谨慎,打通关节;三进荣国府,挺身而出,侠肝义胆。 D欧也妮 葛朗台通过克扣妻子费用、要女儿吃清水面包、对弟弟破产无动于衷等情节,刻画了葛朗台贪婪狡黠、视财如命的吝啬鬼形 象。 E三国演义中,吕布追赶曹操时,曹操以手遮脸,轻松逃脱;马超紧追曹操时,曹操 “割须弃袍 ”,狼狈不堪。两处描写显示了吕布与马超的不同个性。 答案: B C( 5分,答对一项得 2分,多答不得分) 现代文阅读 阅读下面的文字,完成后面题目。 警惕叙述陷阱 评南方周末复旦投毒报道 王辰瑶 这两日博客天下和南方周末关于复旦大学学生被毒杀事件的长篇报道在网上热传。截止现在,博客天下的完
6、美学生的不完美毒杀在其官方微博账号下被转发 1 5万次,南方周末的与自己的战争,复旦研究生为何毒杀室 友仅在新浪的 “头条新闻 ”账号下就被转 2万次。 应该说两篇报道都生动、丰富、好看,契合了人们急切想了解 “为何会如此 ”的心理,所以很引人关注。但是,我仍然认为,这两篇报道(南方周末的报道尤甚)在两个重大问题上很值得商榷,这关系到,这两篇报道究竟是优秀的报道,还是失范的报道,关系到我们对于新闻伦理和新闻规范的基本判定。 这两大问题是:报道时机和报道主题。 这两篇报道都抢在法庭审判之前,将 “犯罪嫌疑人 ”变成 “罪犯 ”了。这个案子还在警方查案阶段,虽然警方已经 “初步认定 ”是林某因为琐
7、事毒杀室友,但毕竟只是 “初步 ”。更何况,警方审结之后还要提起公诉,走司法程序。我不是法律专家,但我想法律的精髓在很大程度上不就是这一套 “程序正义 ”的重要和必要吗?抛弃了这些,我们就抛弃了现代社会的正义,只有梁山泊时代的正义。 和绝大多数人一样,我也认为林某是凶手(正如我也认为孙某是朱令案的凶手),每个人都可以有而且必然有自己的事实判断。我相信报道此事的记者确然无疑地相信林某毒杀室友的事实,但是为什么媒体仍然不应抢先做媒介审判呢?因为和司法一样,媒体也是社会中一支重要的力量。所有的重要力量都必须自我克制,否则就会一面强而霸,一面丧失公信力 与合法性。 媒体在监督社会的同时,不应自外于同样
8、的道理和逻辑。具体到此案,既然警方已经在审,媒体应该做的是密切关注警方信息以及紧接其后的司法程序。这个时候,节制一点,可能是与读者迫切的愿望不符,但是体现的是媒体对法治的尊重。 也有很多人说,中国的司法太有问题,不靠媒体,很多冤假错案还发现不了。我很同意,所以媒体需要做的是监督司法程序,而不是代警方破案,代法官判案。因为这起毒杀案,大家又把朱令的案子翻出来,如果朱令案放到今天,媒体应该干什么?应该紧紧盯着那神秘的抓捕 放回过程不放,紧紧盯着神秘的存在 消失的物 证不放,监督程序而不是越俎代庖,这才是媒体为司法进步和社会进步所能做的最大贡献。 第二大问题是报道主题。两篇报道都从 “人性 ”角度试
9、图去解释林为何会毒杀黄。前几天和我的研究生聊天,一个研究生说起正在兼修的心理学的课程,听得我们这些外行颇觉博大精深。我想说,一个领域有一个领域的知识,一个领域有一个领域的道理,如果记者没有心理学的系统知识,很容易奔着答案:找线索 那就会看什么都有问题。 这两篇报道的细节,在很多时候都存在这样的叙述陷阱。我只举一个例子:南周报道中有一个特别的细节,被 “头条博客 ”特意放大,我注意到也已经被一些媒体引用了,即把宿舍里因为饮用水费用问题发生的纠纷作为一个重要的动机。报道中写道: “争执以林退出平摊,自己买水喝告终,林的同学向南方周末记者回忆, 3月 31日前后,林开始出入隔壁寝室借水。 ”这里 “
10、林出入隔壁寝室借水 ”是争执的结果。 而博客天下的报道同样采用了这一细节,但写的是 “林默的同学注意到,黄洋中毒前后,林默开始出入隔壁寝室借水,他不喝自己寝室的水 ”。联系上 下文,这指的是林默为保护自己而不喝饮水机的水。我并非要辨别这两处描写谁更 “真实 ”,而是试图指出,同样一个简单事实,编织进不同的叙述,得到的就是不一样的原因或结果。这就是叙述的陷阱。 长篇报道最容易掉进叙述陷阱,因为长报道涉及的都是复杂事实,事实驳杂破碎,但记者又要将之讲成一个有头有尾合情合理的 “故事 ”,并且呈现一个意义,这是非常难的,稍不留神,就会过度推论。 专业的记者应该不断和这种过度推论的可能自我斗争,警惕自
11、己到处都埋藏着叙述的陷阱,而不是不加节制地把各种细节编织进一个已经设计好的框架中,甚至当材料不够 的时候,还要加点 “现场化 ”叙述、 “合理想象 ”或心理推测。从这点上说,记者写这类报道才真应该进行 “与自己的战争 ”。 所以,叙述有陷阱,记者需谨慎。在审判别人的内心之前,还是先进行一场 “与自己的战争 ”吧。 (作者系北京大学新闻与传播学院教师,文章有删改。) 【小题 1】文章中的 “叙述陷阱 ”指什么?请简要概括。( 6分) 【小题 2】作者认为,有良知的、专业的记者如何才能避免这种 “叙述陷阱 ”?( 6分) 【小题 3】请简要概括本文的论述思路。( 6分) 答案: 【小题 1】 “叙
12、述陷阱 ”是指记者在进行罪案报道时( 1分)在司法程序 之前进行媒体宣判,在报道中认定 “犯罪嫌疑人 ”为 “罪犯 ”( 2分);在报道中不加节制地把各种细节编织进一个已经设计好的框架中( 1分)来过度推论( 2分)。 【小题 2】进行报道时不是代警方破案,代法官判案,不抢先做媒介审判,( 1分),而是坚持程序正义,监督司法程序,体现媒体对法律的尊重( 2分);专业的记者应该不断和这种过度推论的可能进行自我斗争( 1分),尽可能不带主观色彩地报道客观事实( 2分)。 【小题 3】本文首先由网络热传的两篇吸引人的报道说起,提出了两篇报道值得商榷的两个方面 报道时机和报道主题( 2分);接着 分别
13、从这两个方面阐释了这两篇报道如何存在 “叙述陷阱 ”( 2分);最后指出有良知、专业的记者应该避免出现 “叙述陷阱 ”,在审判别人的内心之前,先要进行一场 “与自己的战争 ” ( 2分)。 阅读下面的文章,完成后面题目。 木鱼馄饨 林清玄 深夜到临沂街去访友,偶然在巷子里遇见多年前旧识的卖馄饨的老人,他开朗依旧,风趣依旧,虽然抵不过岁月风霜而有一点佝偻了。 四年多以前,我客居在临沂街,夜里时常工作到很晚,每天凌晨一点半左右,一阵清越的木鱼声,总是响进我临街的窗口。那木鱼的声音非常准时,天天都在凌晨的时间敲响,即使在风雨来时也不间断。 刚开始的时候,木鱼声带给我一种神秘的感觉,往往令我停止工作,
14、出神的望着窗外的长空,心里不断的想着:这深夜的木鱼声,到底是谁敲起的?它又象征了什么意义?难道有人每天凌晨一时在我住处附近念经吗? 在民间,过去曾有敲木鱼为人报晓的僧侣,每日黎明将晓,他们就穿着袈裟草鞋,在街巷里穿梭,手里端着木鱼滴滴笃笃的敲出低量雄长的声音,一来叫人省睡,珍惜光阴;二来叫人在心神最为清明的五更起来读经念佛,以求精神的净化;三来僧侣借木鱼报晓来布施化缘,得些斋衬钱。我一直觉得这种敲木鱼报佛音的事情,是中国佛教与民间生活相契一种极好的佐证。 但是,我对于这种失传于阎巷很久的传统,却出现在台北的临沂街感到迷惑。因而每当夜里在小楼上听到木鱼敲响,我都按捺不住去一探究竟的冲动。 冬季里
15、有一天,天空中落着无力的飘闪的小雨,我正读着一册印刷极为精美的金刚经,读到最后 “一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观 ”一段,木鱼声恰好从远处的巷口传来,格外使人觉得 昊天无极,我披衣坐起,撑着一把伞,决心去找木鱼声音的来处。 那木鱼敲得十分沉重着力,从满天的雨丝里穿扬开来,它敲敲停停,忽远忽近,完全不像是寺庙里读经时急落的木鱼。我追踪着声音的轨迹,匆匆的穿过巷子,远远的,看到一个披着宽大布衣,戴着毡帽的小老头子,他推着一辆老旧的摊车,正摇摇摆摆的从巷子那一头走来。摊车上挂着一盏四十烛光的灯泡,随着道路的颠踬,在微雨的暗道里飘摇。一直迷惑我的木鱼声,就是那位老头所敲出来的。 一走近
16、,才知道那只不过是一个寻常卖馄饨的摊子,我问老人为什么选择了木鱼的敲奏,他的回答竟是十分 简单,他说: “喜欢吃我的馄饨的老顾客,一听到我的木鱼声,他们就会跑出来买馄饨了。 ”我不禁哑然,原来木鱼在他,就像乡下卖豆花的人摇动的铃铛,或者是卖冰水的小贩手中吸引小孩的喇叭,只是一种再也简单不过的信号。 是我自己把木鱼联想得太远了,其实它有时候仅仅是一种劳苦生活的工具。 老人也看出了我的失望,他说: “先生,你吃一碗我的馄饨吧,完全是用精肉做成的,不加一点葱菜,连大饭店的厨师都爱吃我的馄饨呢。 ”我于是丢弃了自己对木鱼的魔障,撑着伞,站立在一座红门前,就着老人摊子上的小灯,吃了一碗馄饨。在风雨中,我
17、品出了 老人的馄饨,确是人间的美味,不下于他手中敲的木鱼。 后来,我也慢慢成为老人忠实的顾客,每天工作到凌晨的段落,远远听到他的木鱼,就在巷口里候他,吃完一碗馄饨,才开始继续我一天未完的工作。 和老人熟了以后,才知道他选择木鱼做为馄饨的讯号有他独特的匠心。他说因为他的生意在深夜,实在想不出一种可以让远近都听闻而不致于吵醒熟睡人们的工具,而且深夜里像卖粽子的人大声叫嚷,是他觉得有失尊严而有所不为的,最后他选择了木鱼 让清醒者可以听到他的叫唤,却不至于中断了熟睡者的美梦。 木鱼总是木鱼,不管从什么角度来看它, 它仍旧有它的可爱处,即使用在一个馄饨摊子上。 我吃老人的馄饨吃了一年多,直到后来迁居,才
18、失去联系,但每当在静夜里工作,我仍时常怀念着他和他的馄饨。 老人是我们社会角落里一个平凡的人,他在临沂街一带卖了三十年馄饨,已经成为那一带夜生活里人尽皆知的人,他固然对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒的馄饨很有信心,他用木鱼声传递的馄饨也成为那一带的金字招牌。 木鱼在他,在吃馄饨的人来说,都是生活里的一部分 。 那一天遇到老人,他还是一袭布衣、还是敲着那个敲了三十年的木鱼,可是老人已经完全忘记我了,我想,岁月在他只是云淡 风清的一串声音吧。我站在巷口,看他缓缓推走小小的摊车消失在巷子的转角,一直到很远了,我还可以听见木鱼声从黑夜的空中穿过,温暖着迟睡者的心灵。 木鱼在馄饨摊子里真是美,充满了生活
19、的美, 我离开的时候这样想着,有时读不读经都是无关紧要的事 。 【小题 1】结合散文内容,简要分析 “老人 ”这一人物形象。( 4分) 【小题 2】解释下面两句话在文中的含意。( 6分) ( 1)木鱼在他,在吃馄饨的人来说,都是生活里的一部分。( 3分) ( 2)我离开的时候这样想着,有时读不读经都是无关紧要的事。( 3分) 【小题 3】第四、五两段写僧侣敲 木鱼为人报晓已经失传,有何作用?( 4分) 【小题 4】结合文章内容,探究标题 “木鱼馄饨 ”的好处。( 6分) 答案: 【小题 1】( 4分) 勤劳、平凡 “30 年 ”, “每天凌晨一点半左右 ”卖馄饨,“一袭布衣 ”。 手艺好 “
20、连大饭店的厨子都爱吃 ”, “人尽皆知 ”, “成为那一带的金字招牌 ”。 真诚、朴实 馄饨 “完全是用精肉做成的,不加一点葱菜 ”。 有尊严、为他人着想 用木鱼做讯号, “让远近都听闻而不致于吵醒熟睡人们 ”。 【小题 2】( 6分)( 1) 木鱼对老人来说是一种劳苦生活的工具,一种谋生的重要方式。( 1分) 对吃馄饨的人来说,除了是 “吃饭钟 ”外,它清越的木鱼声,也是一位深夜寂寞中的良伴,可以温暖迟睡者的心灵,( 1分)使他们感受到生活的美好。( 1分) ( 2) “读经 ”是为了净化心灵,( 1分) “无关紧要 ”,是因为作者从老人那里,感受到了人情美、生活美,( 1分)同样净化了心灵
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