2011-2012学年江苏省扬州市安宜高级中学高二下期期中考试语文卷（带解析）.doc

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1、2011-2012学年江苏省扬州市安宜高级中学高二下期期中考试语文卷（带解析） 选择题 下列词语中划线的字读音全都正确的一项是（ ） A 菲 薄（ fi） 挣 揣（ zhng） 载 体（ zi） 殚 精竭虑（ dn） B 谂 知（ shn） 愠 怒（ yn）缧 绁 （ xi） 殒 身不恤（ yn） C桀 骜 （ o ） 隽 永 (jun)萌 孽 （ ni） 强 颜欢笑（ qing） D 攒 射（ cun） 垣 墙（ yun）惩 创 （ chung）茕茕 孑 立（ ji） 答案： B 下列各句中，划线的成语使用恰当的一句是（ ） A在那些困难的日子里，她们互相鼓励， 举案齐眉 。在她的文章中说：

2、 “她不仅分担了我的痛苦，还给了我不少安慰和鼓励。 ” B齐白石画册里的一幅画上，一根枯枝横出，站立一只鸟， 别无长物 ，但用笔的神妙，令人感到环绕这鸟的是一个无垠的空间，真是一片 “神境 ”。 C二次革命失败，很多同志殉义武昌。我是一个书呆子，既非军人，又非政客，更无直接参加革命的资格，只好弄弄长笔， 长歌当哭 。 D大千世界， 芸芸众生 中的平常人，有谁不向往快乐和幸福呢？ 答案： C 下列句子中没有语病的一项是（ ） A因为没有四肢的阻碍，使蛇反而可以深入别的动物无法涉足的领域。 B没有观众，没有证人，没有期待，也没有援军，我们不倒下，仅仅是因为我们不肯让自己倒下所驱使的。 C正如恶劣的

3、品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质却并不一定是在厄运中被显示的。 D结果表明，试验是卓有成效的，建成不到三个月的栈桥式护岸，基本实现了在湖水变化很大的状态下，仍然保持亲水性和生态性的目标。 答案： D 下列选项中划线的词解释不正确的一项是（ ） A 稽 其成败兴坏之纪（稽：考证） B妪，先大母也， 乳 二世（乳：喂养） C但以刘日 薄 西山，气息奄奄（薄：迫近） D后五年，吾妻来 归 （归：回家） 答案： D 下列有关文学常识的叙述，正确的一项是（ ） A西厢记是明代著名的戏曲作家王实甫的代表作，讲述的是书生张珙与相国小姐崔莺莺之间的爱情故事。故事的部分来源于唐代元稹的传奇莺莺传。 B莎士

4、比亚是英国著名的剧作家、诗人，他的代表作四大悲剧罗密欧与朱丽叶 奥赛罗李尔王麦克白家喻户晓。 C楚辞是战国时屈原的诗歌总集。屈原出身为楚国贵族，楚顷襄王时，被放逐沅湘流域，终因理想无从实现，遂投汨罗江自杀。 D史记是我国第一部纪传体通史。记载了上起传说中的黄帝，下至汉武帝太初年间三千年的历史。本纪、世家、列传用于记述人物事迹，这奠定了后世写正史的体例。 答案： D “当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！ ”根据文意，下列分析有误的一项是 （ ） A本句的主语是 “这 ”，具体指代 ”三个女子 攒射中 ”。 B “惊心动魄的伟大 ”是反语，是讽

5、 刺杀人者的极端凶残。 C “从容的转辗 ”是对上文三个女子互相救助的场景的概括。 D整句意在赞扬三个女子沉勇友爱的精神。 答案： B 现代文阅读 阅读下面的文章，完成小题。 再谈面子 艾思奇 既会讲面子，必然也会丢脸。猴子戴上了花花绿绿的面具，在咚咚锵锵的锣鼓声中耍戏，的确是得意非凡。一旦戏毕了，锣鼓声停止了，就仍旧要露出一副毛脸来。这可以叫做五分钟的英雄美人，一辈子的禽兽。 表里不一致的把戏，在观众面前，迟早总要被揭穿。不是货真价实的英雄美人，不能对人民永远遮住那凶恶、丑陋、其实也很寒伧的面孔。希特勒曾挂过一块英雄脸，说要为欧洲，以至于为人类防止什么什么主义的灾害，现在丢脸了，谁都看见原来

6、他自己才是专门制造灾害的恶魔。其下场也很凄惨，竟至消息不明。清朝的慈禧太后，专制主义的老妖精，曾戴上了美人脸来欺骗人民，说就要实行宪政，开放民主了，但人民都知道那是装门面的假招牌，所以不久之后，就来了辛亥革命，让她连她的面具一同完蛋！ 人民欢迎的是真正的英雄。真正的英雄，说起来也不神秘，就是能 忠实地为人民谋利益，于是自然而然地有人民拥护。劳动英雄之被称为英雄，是因为他们的努力不但发展了自己，也对周围的群众有了很大的好处。这些好处都深深刻记在群众的心中，化为高度爱戴的热忱，劳动英雄的威信，就是建立在这种真挚的群众感情之上的。这比钢铁坚固百倍，永远不会垮台。这样来说， 为寡头财政资本和贵族地主耍

7、戏的猴子英雄如希特勒之类 ，在劳动英雄面前，就会显得渺小极了，小到简直不能相比！ 要辨别英雄美人的真和假，最好的方法，就是打一盆水来，看他肯不肯 “洗脸 ”。 挂上去的英雄脸壳和涂脂抹粉的美，越洗必然越丑陋不堪，如 果是冒牌货，你立刻就可以欣赏到他那一副 “恐水病 ”的神情。就为着这原因，专制独裁者才要仇视言论自由。真正的英雄美人，脸上的光彩，全是本来健康血液的表现，不同于只有外表的泥菩萨，一洗之后，恰恰可以把污浊的空气中所染上来的某些尘土涤净，光彩就会更焕发起来。因此，真正的人民英雄，应不怕 “天天洗脸 ”，不怕被指出缺点，不怕自我批评。 目前参议会和劳动英雄会上之所以能展开批评讨论，就因为

8、来参加的是真正的人民代表和人民英雄。对于他们，既没有装上去的面子，也就没有丢脸的问题。 怕批评，怕丢脸，喜欢把缺点当宝贝一样深藏起来的人， 在我们中间，也还不是没有。谁有这样的情形，谁就需要警惕一下：因为有了这样的毛病，虽然并不表示就是猴子， 但也可能是进化不够，在身上遗留了某些猴性 。不除掉这样的猴性残遗，就难于保持我们血液完全健康，难于发扬我们脸上真正的光彩。 （选自 1944年 12月 16日延安解放日报，有删节） 【小题 1】请简要概括本文的论述思路。（ 4分） 【小题 2】画线句子 中的 “猴子英雄 ”指什么样的人？画线句子 中 “某些猴性 ”的含义是什么？（ 6分） 【小题 3】画

9、线句子 内容在论述上有什么特点？（ 6分） 答案： 【小题 1】首先，从 “讲面子 ”与 “丢脸 ”的关系入手，论述表里不一的把戏终会被揭穿的道理；继而，赞美真正为人民谋利益的劳动英雄；接着，以洗脸为喻提出辨别真假英雄美人的最好方法；最后，联系实际，指出清除猴性的重要性。 【小题 1】（ 1）指戴着假面具欺骗人民，最终仍现出禽兽本相，下场凄惨的专制独裁者。 （ 2）有些人深藏自己的缺点；怕批评，怕丢脸。 【小题 1】（ 1）运用对比和比喻手法；（ 2）形象地阐明了对待批评应持有的正确态度；（ 3）分析有深度，极富说服力，又有感染力。 【小题 1】本题考查 “分析文章结构、把握文章思路 ”考点，

10、能 力层次为 C，侧重“分析综合 ”能力的考查。 4分。每答一层各 1分。 【小题 1】 6分。第（ 1）问 4分，三个修饰语各 1分，中心词 “专制独裁者 ”1分。第（ 2）问 2分，一层分。 【小题 1】 6分。第一层对比与比喻各 1分，第二层 2分，第三层 2分。 阅读下面的作品，完成小题。 在城市纪念我的那些农具 胡家胜 我又一次打童那些离开村庄来到城市的农具。 我拉开三居室的金丝绒窗帘，又打开铝合金落地窗。金色的阳光泄入，清新的空气水样地弥漫。 一束阳光触及正面雪白的墙壁，我的那张木犁 “哗 ”地炫目了。 金属的犁铧被点燃镀亮，弯曲 成我老父脊梁样的犁轭开始兴奋地左右摇摆，我看见那头

11、健壮剽悍的黄牯 “泼剌泼剌 ”骄傲地行进在水田中，溅起我满身泥花。我狠心地将犁铧切入土层深处，又在它身上加了一鞭。霎时，两股手腕粗的棕绳一下拉直、绷紧。父亲气得嘴唇发抖。 你怎不晓得心痛？牲口也是人，人是吃牲口的一碗米饭哩。 我管不了谁吃谁的饭，我就痛恨这头牲口。它正当青春旺年，浑身的力气没处使，就和我较劲，让我成天在水里浸泡，让我一天犁六亩水田挣两天口粮。好在我有张坚韧硬实的桑木犁，它力气再大脾气再倔也拉不直弯曲的犁轭。这只犁轭是我爬岩溜壁于绝崖石缝里寻得的一 裸 “小老树 ”，它经历了不知多少寒暑，细密的年转比我老父不知要大多少倍。我爱这张木犁远胜那头牲口。那头牲口是父亲的宝贝。它一歇息，

12、父亲便抱来青草喂它。抚摸它晶亮的犄角，磨出老茧的肩，抚摸它锦缎似的皮毛。而对肩膀已鼓起了柔韧饱实疙瘩，皮肤被太阳镀成了古铜色的亲儿子连觑视一眼的意思也没有。 我是极爱那张木犁的，它在我青春的年月让我坚强和成熟。每次收工，我都要把它扛到小溪里洗刷干净。春播结束，我还要给它剧上桐油，再放到靠近火塘的屋角，烘干它，让它变得光泽透亮。我蹲在火塘边吃饭，一端碗就看见了那张木犁。我笃信，这碗 米饭是它给的。 这张犁就这么显著地挂在雪白的墙上，连同我过去爬树摘茶籽的竹背婆、上山砍柴草的大弯刀、打场用的 枷、走山路穿的麻耳草鞋。当初，装修这套房子时，我也打算用几幅字画几只瓷瓶，以显示学养和品位。妻子还建议买两

13、盆百合或郁金香。儿子说买辆电动模型车。女儿说买几个布娃娃吧。后来，我发现自己迷失于水泥森林中了，妻子儿女也已不辨菽麦。我却很难脱胎换骨地由乡村进入城市。我的根毕竟在那片黄土黑泥和荒草森林中。村口枫树上有我的一只鸦巢，屋后山冈上的枞林里，有我看着长大的一树猕猴桃。 我终于选择了那些蛰居乡村的 农具。春日的一个上午，父亲像以往一样站在田便上，他看我吆喝牲口犁田，看我白净的两手沾满乌泥，看我把泥坯翻得又直又匀，看牲口的尾巴把我扫成泥人。父亲开心地笑了。我把那些农具洗净，带往城市。我把它们装饰在居室显著的位置，与那些充满墨香的书籍为邻。荒野山林是淡远了，村庄农事是淡远了，可那些农具却是清晰可触。 居然

14、，我的居室就很壮观了。 我嫁接了城市和乡村，我是城市和乡村间的一只两栖动物 。 后来，乡下的父亲来过一次，他带来了玉米、红薯、土豆。儿子和女儿缠着他讲墙上的那些农具。父亲说，这些都是种地打粮食养家糊口的家 什，你们父亲的父亲，祖父的祖父用过的 【小题 1】请分析文章第 节画线句子的表达效果。（ 4分） 【小题 2】文章第 节，作者为什么说 “我嫁接了城市和乡村，我是城市和乡村间的一只两栖动物 ”？（ 4分） 【小题 3】文中写父亲比较分散，请统观全文，简要分析父亲形象。（ 4分） 【小题 4】本文写了作者在城市纪念农具的事，请探究其中的情感取向。（ 6分） 答案： 【小题 1】运用联想手法，（

15、 1分）运用比拟、比喻的修辞手法，（ 1分）描写细腻，形象传神。（ 1分）生动写出了农村生活留给我的深刻印象。（ 1分） 【小题 1】我用农具装饰 城市居室，我有农村和城市的双重身份；（ 2分）我在城市生活中，依然保留着农村生活的美好体验和深刻记忆，农村和城市生活有机融合在我的生命里。（ 2分） 【小题 1】 脊梁弯曲：体现他勤劳； 骂子喂牛摸牛：体现他对牲口的爱护和心地善良； 看子犁田：体现他坚守本分，看重传承； 他带来农产品：体现他朴实、慈爱； 讲解农具：表现他热爱农事。 【小题 1】情感取向： 对付出青春、艰辛劳作生活的留恋； 对自然淳朴生活的缅怀； 对城市生活的纠结； 对农村生活的感激

16、； 对农耕文化式微的惆怅。 【小题 1】本题考查 “鉴赏作品的语言、表 达技巧 ”考点，能力层次为 E，侧重“鉴赏评价 ”能力的考查。 【小题 1】本题考查 “理解文中重要句子的含意 ”考点，能力层次为 B，侧重 “理解 ”能力的考查。 【小题 1】本题考查 “鉴赏作品的形象 ”考点，能力层次为 E，侧重 “鉴赏评价 ”能力的考查。每点 1分，共 4分，无情节分析不给分。 【小题 1】本题考查 “对作品进行个性化阅读和有创意的解读 ”考点，能力层次为 F，侧重 “探究 ”能力的考查。这是一道探究题。答题之前，先对作品有充分的了解和准确的把握。面对一篇陌生的文学作品，要善于抓住关键语句，理清全文

17、脉络，明白作品所表达的主题，对 全文有一个整体认识和把握。具体答题时，还要切忌脱离文本，想当然地去套用鉴赏术语，避免空洞抽象的泛泛而谈或不着边际的任意罗列，更不能根据个人的主观喜好冠作隧意的褒贬。本题可以从客观与主观两方面去思考。每点 2分，答出其中三点即可。 文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 先妣事略 明 归有光 先妣周孺人，弘治元年 1二月十一日生。年十六来归。逾年，生女淑静。淑静者，大姊也。期而生有光。又期而生女、子 2，殇一人，期而不育者一人。又逾年生有尚，妊十二月。逾年生淑顺，一岁又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健 3。然数颦蹙顾诸婢曰： “吾为多子苦。 ”老妪以杯水盛二

18、螺进，曰：“饮此后，妊不数矣。 ”孺人举之尽，喑不能言。正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。伤哉！于是家人延画工画，出二子。命之曰： “鼻以上画有光，鼻以下画大姊。 ”以二子肖母也。 孺人讳桂。外曾祖讳明；外祖讳行，太学生；母何氏。世居吴家桥，去县城东南三十里，由千墩浦而南直桥，并小港以东，居人环聚，尽周氏也。外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实，与人 4说村中语，见子弟甥侄无不爱。 孺人之吴家桥，则治木棉。入城，则缉 5，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕，冬月，炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，

19、小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。 遇童仆有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。 吴家桥岁致鱼蟹饼铒，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。 有光七岁与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵孝经，即熟读，无一字龃龉，乃喜。 孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子。十六年而有妇，孺人所聘者也。期而 抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，余则茫然矣。世乃有无母之人，天乎！痛哉！ 注释： 1 弘治元年：公元 1488 年。下文的正德八年系公元 1513 年。 2生女、子：此指生了双胞胎。 3加健：更加费劲。 4q渠

20、：和蔼亲切。 5 缉 ：搓麻线。 【小题 1】对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是（ ） A于是家人 延 画工画延：聘请。 B孺人 讳 桂讳：忌讳。 C外祖不二日使人问 遗 遗：馈赠。 D有光七岁与 从 兄有嘉入学从：堂房亲属。 【小题 2】下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一组是（ ） A 以 二子肖母也众人皆醉我独醒，是 以 见放。 B孺人 之 吴家桥臣 之 进退，实为狼狈 C中夜与 其 妇泣 其 后六年，余久卧病无聊 D世 乃 有无母之人屈原放逐， 乃 赋离骚 【小题 3】下列对原文的鉴赏和分析，正确的一项是（ ） A作者家中的 “老妪 ”好心办了错事，为了帮助母亲避孕，

21、让她喝了民间避孕偏方，从此失声变哑。 B归有光的母亲何氏，世居吴家桥，娘家富有，却热爱劳动，生了许多小孩后也不停地干活。 C本文虽名为 “先妣事略 ”，但材料极为丰富，作者 对母亲生前的琐事都记得清清楚楚，娓娓道来，情真意切。 D先妣事略和项脊轩志一样，都是借助写生活中的琐事表达自己的感情，文中没有一处直抒胸臆的笔墨。 【小题 4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（ 9分） （ 1）遇童仆有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。（ 3分） （ 2）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。（ 3分） （ 3）庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。（ 3分） 答案： 【小题

22、 1】 B 【小题 1】 A 【小题 1】 A 【小题 1】（ 1）对待佣人有恩惠（很慈爱），佣仆即使被责打了，背后（事后）也不忍心责怪她。 （ 2）我很想奉命遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳，但祖母刘氏的病一天比一天重；想姑且迁就私情，但报告申诉不被允许。 （ 3）院子里有一棵枇杷树，是我妻子死的那一年亲手栽植的，现在已经高高地站立着，枝繁叶茂像伞一样了。 【小题 1】旧时不敢直称帝王或尊长的名字，叫讳。 【小题 1】 A前，后 “以 ”是因为； B前 “之 ”是动词，到，后 “之 ”助词，主谓之间取消句子独立性； C前 “其 ”活用为第一人称，我的，后 “其 ”是指示代词，这； D前 “乃

23、”表示转折，竟，竟 然，后 “乃 ”副词，才。 【小题 1】 B“母何氏 ”是指归有光外祖母姓何 文中对先妣惯称孺人，归的外祖家姓周 ； C作者幼年丧母，所忆有限，文中所记多为家人所述，且文中说：“追惟一二， 馀则茫然矣。 ”D文章结尾有抒情文字。 【小题 1】（ 1） 3分， “遇 ”1分， “虽 ”1分， “后言 ”1分（ 2） 3分，奔驰 1分，日笃 1分，告诉 1分（ 3） 3分，手植 1分，盖 1分，句意通顺 1分。 【附】文言文参考译文 先母周孺人，弘治元年二月十一日生。十六岁嫁到我家。第二年，生下女儿淑静。淑静，就是我的大姊。过一年，生下我，又一年生下一男一女， 一个生下就死了，

24、另一个也只活了一年。又过了一年，生下有尚，怀孕十二个月。过一年生淑顺，再过一年生有功。有功生下以后，先母哺养他比前几个儿女更费力。于是她常常皱着眉头对几个女佣说： “孩子这样多，我真苦死了（我因为多子女而受苦）。 ”有一个老婆子（家里雇用的保姆）用一杯水盛着两个田螺送上来，说： “把这杯水喝了，以后就不会常怀孕了。 ”先母举起杯，把水一气喝完，从此失声变哑，不能说话。正德八年五月二十三日，母亲病故。儿女都还小，看见家里大人哭，也跟着哭，但是还以为娘是睡着了。真是伤心啊！接着，家里请来画工为先母画遗像 ，把两个孩子带到画工眼前，对他说： “遗像鼻子以上照有光画，鼻子以下照淑静画。 ”因为这两个孩

25、子面容最像母亲。 先母名桂。外曾祖父名明；外祖父名行，是太学生；外祖母姓何。外祖父世世代代住吴家桥。吴家桥在昆山县城东南，离县城三十里，经过千墩浦，到南直桥，沿着小河往东就到。村子里聚居着许多人家，全都姓周。外祖父和他三个哥哥都因为富有而出名，为人忠厚正直。外祖父常常和和气气和村里人谈家常，看到小辈外甥侄子个个都喜欢。 先母到吴家桥娘家，就做棉花活。进城回婆家，就搓麻捻线，常常点盏小灯，干活到深更半夜。外祖父三天两头差 人送点东西来。家里不缺吃食，先母却终日劳苦像是穷得揭不开锅（像是朝不保夕的样子）。冬天生炉火用的炭屑，叫丫环做成炭团，一颗挨一颗晒在台阶下面。屋里没有废物，家里没有闲人。儿女大

26、的牵着娘的衣服，小的抱在怀里，手里还不停地缝缝补补，间间房里干净整齐。待佣人很慈善，佣仆即使被责打了，背后（事后）也不忍心责怪她。吴家桥每年要送来鱼、蟹、糕饼，总是人人可以吃到。家里人听说吴家桥有人来，个个都欢喜。 我七岁时和堂兄有嘉进私塾读书。每逢阴雨天气，堂兄总是在私塾过夜，我心里舍不得和他分开，但是却不能留住，必定要赶回家。先母 常在半夜醒来，叫我低声背诵孝经，要我背诵得没有一个字错漏，她才高兴。 母亲去世十一年后，大姊淑静嫁给王三接，这婚事是母亲生前应允的。故世十二年后，我补上了生员，十六年后，我娶妻，婚事也是母亲生前给我订定的。一年以后我有了女儿，我们夫妇都很喜爱女儿，格外想念先母。

27、半夜三更，和妻子一同流着眼泪，回想她生前的几件事，仿佛是昨天发生的一样，别的什么，都记不起来了。世界上竟有没有娘亲的人么！天啊，多么悲痛啊！ 诗歌鉴赏 阅读下面的唐诗，然后回答问题。 齐安郡晚秋 唐杜牧 柳岸风来影渐疏，使君家似野人居。 云 容水态还堪赏，啸志歌怀亦自如。 雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。 可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。 注 齐安郡，即黄州。此诗为杜牧受权贵排挤，谪任黄州刺史时作。 【小题 1】诗题为 “齐安郡晚秋 ”，从诗中的哪两个意象可以看出写的是 “晚秋 ”季节？（ 2分） 【小题 2】颔联和颈联表达了诗人什么样的感情？请简要分析。（ 3分） 【小题 3】尾联运用了什么

28、样的艺术手法？诗人的用意何在？（ 3分） 答案： 【小题 1】稀疏的柳影（或凋落的柳叶）；初来的北雁。（每点 1分，只要写到 “柳影渐疏 ”、 “雁来初 ”即可得 2分） 【小题 1】颔 联中诗人游赏山水，吟啸抒怀，看似闲适自得；但颈联中雨夜人散，酒醒闻雁，诗人倍感孤独寂寞。 【小题 1】以当年英雄在赤壁争雄，和如今只有蓑翁坐此钓鱼进行对比。用以表达自己虽有建功立业的雄心，却壮志难酬的不平之意。 【小题 1】本题考查 “鉴赏文学作品的形象 ”考点，能力层次为 D，侧重 “鉴赏评价 ”能力的考查。本题在鉴赏过程中，要抓住诗歌里的意象，在此基础上感悟景物描写的特征，解答时一定要注意与诗句的结合。

29、感情答到 “闲适 ”“孤独寂寞 ”等字眼即可得 2分，分析 1分 【小题 1】本题考查 “评价思想内容和观点态度 ”考点，能力层次 为 C，侧重 “分析综合 ”能力的考查。 【小题 1】艺术手法 2分，答 “对比 ”或 “用典 ”或 “虚实结合 ”也可。用意 1分，大意对即可得分 语言表达 阅读下列语段，用简洁的语言回答问题。（ 4分） 苏格拉底有一个传说，这位被尊称为 “师中之师 ”的哲人在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹： “这里有多少我用不着的东西呵 !” 钱钟书访问美国国会图书馆，主管者引导参观藏书库，显得很得意。问及钱钟书的感想，他说： “我亦充满惊奇，惊奇世界上有那么多

30、我所不要看的书。 ” （ 1）苏格拉底要表达的观点是： 。 （ 2）钱钟书要表达的观点是： 。 答案：苏格拉底：（ 1）一个追求精神境界的人要安于俭朴的生活，淡于物质的奢华。 钱钟书：（ 2）书籍永远读不完，只有善于选择，精心研究，才能有所成就。 默写 填写出下列句子的空白处（ 8分，每个空格 1分） 【小题 1】外无期功强近之亲， ； ，形影相吊。（李密陈情表） 【小题 2】西风紧，北雁南飞， ？总是离人泪。 夕阳古道无人语， 。（王实甫长亭送别） 【小题 3】亦欲以 ，通古今之变，成一家之言。（史记 报任安书） 【小题 4】长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 ， 。 (杜 牧过华清宫 ) 【

31、小题 5】新沐者必弹冠， 。（楚辞 渔父） 答案： 【小题 1】内无应门五尺之僮，茕茕孑立； 【小题 1】晓来谁染霜林醉，禾黍秋风听马嘶 【小题 1】究天人之际 【小题 1】一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来 【小题 1】新浴者必振衣 作文 作文 放下架子，平和生活；放下包袱，轻装上阵；放下名利，泰然处世。 放下是一种精神，是一种气度，也是一种智慧。 放下，为了更好地拿起；放下，为了更多地拥有。 请以 “勇于放下 ”为题，写一篇不少于 800字的议论文章。角度自选；立意自定 ,不得抄袭。 答案： 范文 勇于放下 活得自在 在非洲，土人用一种奇特的狩猎方法捕捉狒狒（ fi）：在一个固定的小木盒子里面

32、，装上狒狒爱吃的坚果，盒子上开一个小口子，刚好够狒狒的前爪伸进去，狒狒一旦抓住坚果爪子就伸不出来了，人们常常用这种方法捉狒狒。因为狒狒有一种习性，不肯放下已经到手的东西。人们总会嘲笑狒狒的愚蠢，为什么不松开爪子放下坚果逃命？但是，审视一下我们自己，也许就会发现，并不是只有狒狒才会犯这样的错误。 因为放不下手中的职务、待遇，有些人整天东奔西跑，荒废了正当的工作；因为放不下诱人的钱财，有人费尽心思，结果常常是作茧自 缚；因为放不下对权力的占有欲，有些人热衷于溜须拍马行贿受贿，不惜丢掉人格的尊严，一旦事情败露，后悔莫及 生命如舟，生命之舟载不动太多的物欲和虚荣，要想使之在抵达彼岸时不在路途搁浅或沉没

33、，就必须轻载，只载取需要的东西，把那些应该放下的 “坚果 ”果断地放下。 放下是一种感悟，更是一种心灵的自由。 “越放下，越自在 ”是一种顿悟后的豁然开朗；一种如释重负后的轻松如意；一种云开雾散后的阳光灿烂。还需要你心无挂碍，什么都看得开、放得下。需要你懂得珍惜现在，多些成熟，少些烦恼；多点深思熟虑，少点后悔遗憾。需要你在人生的追 求中能多一份淡泊，少一份名利；多一份真情，少一份世俗。需要你抛弃一些尘世的烦扰，留一份开阔的天空给心灵安个家。 其实生活中原本是有许多快乐的，只是自己常常自生烦恼， “空添许多愁 ”。自己在努力地追逐着快乐，却又总放不下心中的累赘，把不该看重的事情看得太重，总想放下

34、些什么，却总也放不下。每日在尘世穿梭忙碌，每天忙着经营自己的世界，对工作、生活、朋友、亲人 的期望值不断升高，可是到头来却什么也没有改变，什么也没有得到，想想，自己是多么的幼稚与浅薄。 放下就是要看得开，放得下。若总是把不如意的事记在心里，只会自己更加地不开心。对一些不快乐的事情应坦然面对，波澜不惊；对工作生活中的琐事，要该放手时就放手；对一些恩怨情愁，不再纠缠，不再为自己增加无谓的烦恼 放下，是一种生活的智慧。 放下，是一门心灵的学问。 放下压力，活得轻松；放下烦恼，活得幸福；放下自卑，活得自信；放下懒惰，活得充实；放下消极，活得成功；放下抱怨，活得舒坦；放下犹豫，活得潇洒；放下狭隘，活得自在