2010年黑龙江省大庆铁人高三第二次月考语文卷.doc
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1、2010年黑龙江省大庆铁人高三第二次月考语文卷 其他 补写出下列名篇名句中空缺的部分。 ( 1)求之不得, 。悠哉游哉, 。(诗经 关雎) ( 2)故曰:至人无己, ,圣人无名。(庄子 逍遥游) ( 3) ,而不知其所止; ,羽化而登仙。(苏轼赤壁赋) ( 4)安得广厦千万间, 。(杜甫茅屋为秋风所破歌) ( 5)出师一表真名世, 。(陆游书愤) 答案:略 选择题 下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是( 3分) ( ) A一名十岁的女孩到某书店买书,不幸从自动扶梯上坠落身亡,当时有位先生目睹了这扣人心弦的一幕。 B局长说小张举重若轻,善于抓全局、抓大事。小张有胆略、有魄力、敢碰硬的领导风格,
2、深受局长赏识。 C由于收入差别过大,骨干教师 “跳龙门 ”,对那些师资力量本不雄厚的普通学校而言,无异于釜底抽薪,必然影响到该校的生源质量与数量。 D沁阳退休干部王锡柱先生,通过几年来暮鼓晨钟地勤劳耕作,终于在古稀之年了却了夙愿 由他主编的李商隐诗词选浅释日前由中州古籍出版社出版发行。 答案: B 依次填入下列横线处的句子 ,与上下文衔接得恰当的一项是( 3分) 月亮是诗人抒情达意竞相选取的一种意象, 。 “月是故乡明 ”是异乡游子对家乡深切的外观。 李白的静夜思中写到: “举头望明月,低头思故乡。 ” 杜甫在月夜忆舍弟中也有 “露从今夜白,月是故乡明 ”的诗句 它在许多诗人笔下都是乡思、念亲
3、的标志 月已成为千百年来人们思乡的意象 连天上的月亮也是故乡的又圆又亮 游子流浪在外,思念故乡,总觉得无论什么事物都是故乡的好 A B C D 答案: C 下列各句中,没有语病的一句是( 3分) ( ) A在第十个记者节即将来临之际,丹阳日报社本着开门办报、服务读者、打造品牌、提升影响,举办记者节暨首届读者节系列庆祝活动。 B在教育问题上,网民的留言多集中在农村教育上,包括办学经费严重不足、教师待遇太低、人才流失严重、地方政府不执行中央编制政策等。 C沈纯德认为,不仅在比赛中服用兴奋剂破坏了竞赛的公开、公平和公正,对运动员自身的身体健康也将带来极大的伤害,同时更严重破坏了田径运动在公众心目中的
4、良好形象。 D “飞人 ”刘翔以 13秒 34的战绩,延续着 复出后的奇迹,一举夺得十一届全运会 110米栏冠军,同时成为全运会历史上首个三夺 110米栏冠军的第一人。 答案: B 现代文阅读 阅读下面的文字,完成下列各题。 从 “姓 ”看上古婚姻制度 汉字是表意体系的文字,具有独特的表意性。它不仅是一种书写的符号,更能传达出丰富的文化信息,具有独特的文化内涵。最早的汉字是按照字义来绘制的,字义和字形往往发生直接联系。东汉许慎的说文解字是我国语言学史上最早的一部分析字形、说解字义、辨识声读的字典,也是我国最早一部根据字形说解字义的文献,因而也能由此看出汉字形体所反映的文化内容。 中国自古以来就
5、是一个以血缘和婚姻为纽带,以家庭为核心的社会。婚姻孕育了生命,也维系了社会的发展。说文解字中女部的字有 238个,是全书最大的部首之一,展示的内容极为广泛。就感 情色彩而言,可分为褒义的,如媛、好;贬意的,如妒、奸、婪;而占绝对数量的则是中性的。最后一类女部字比较集中地反映了我国上古婚姻状况。 说文解字: “姓,人所生也,古之神圣母,感天而生,故称天子,从女从生,生亦声(形声兼表意)。 ”“姓 ”字从女,上古女子称姓男子称氏。姓是宗族图腾的标致,也表明同姓的人都是一个女姓祖先的子孙,是一个氏族的标志。 “姓 ”之形式结构所表现出来的特定内涵来自于母系社会群婚制度。 在群婚初期形成的是血缘婚,它
6、是一种以同胞兄弟和姊妹之间相互婚配为基础的婚姻制度。互有婚姻关系的男女既是兄弟姊 妹,又是夫妻。在周代以前的漫长年代里,先民一直延续这种 “同姓而婚 ”的血缘婚制。随着社 会的发展,人们逐渐认识到兄弟姊妹通婚的弊端,于是逐渐摒弃了兄弟姊妹间的通婚方式,废止了 “同姓而婚 ”的制度。左传 僖公三年: “男女同姓,其生不蕃。 ”国语 晋语: “同姓不婚, 恶不殖也。 ”礼记 坊记: “娶妻不娶同姓。 ”族外婚制即是在这种情况下产生的。 族外婚指的是有婚约联盟的两个部族之间不同氏族的同辈男女结为夫妻的婚姻制度形式,丈夫和妻子必须属于不同的氏族,他们之间只有婚姻关系,没有经济联系。他们仍然生活在各自的
7、 氏族。由于男子选择配偶被排斥在本氏族之外,人们只知其母而不知其父。因而世系只能按母系传承,子女从母姓。这也是神话 “古之神圣母感天而生 ”的历史原型。说文解字对 “姓 ”的解释,在 “圣人无父 ”的神话话语与 “知母不知父 ”的历史话语之间穿行。 “姓 ”成为维系血统的纽带,也成为婚姻制度的准绳 同姓不婚。 语言是社会生活的记录,而语言中的词义又是对客观社会现象的直接反映,这就使得语言中的词必然含有社会文化的因素。从文化人类学角度考察,上古同姓的人都出自同一位女性祖先。中国一些古老的姓,如姜、姬、赢、姒、姚、妊等,都有 “女 ”字旁参与构形,这也为 “姓 ”之 “从女从生 ”提供了阐释的依据
8、。在文化寻根的意义上,一个姓代表出自同一血统的强大氏族。这就是姓起源于母系氏族社会的明证。 (节选自汉字文化,有删节) 【小题 1】结合文意,对第三段中划线句子理解错误的一项是 ( ) A “姓 ”字是一个形声字, “女 ”旁表义, “生 ”旁既表音又表意,它可以说明 “姓 ”是以女性为主的群婚制产物。 B “姓 ”字是宗族图腾和氏族的文字标志,它是血统的纽带,婚姻的准绳;它表明同姓者的子孙都源于同一女性祖先。 C “姓 ”字体现出来的最重要的文化内涵,就是婚 姻孕育了生命,因而血缘必然成为婚姻纽带。 D “姓 ”字的形式结构表明上古出自同一血统的强大氏族,其世系只能按母系传承子女从母姓。 【
9、小题 2】下面理解,符合原文意思的一项是 ( ) A汉字是表意体系的文字,字形和字义往往发生联系。母系氏族社会的婚姻状况就是从字形和字义的关系中被发现的。 B直到周以后,上古先民主动摒弃了血缘婚而采取族外婚作为婚姻规则的主要原因,是他们看到了血缘婚姻影响了氏族的繁衍。 C族外婚和血缘婚相比最大的不同是:夫妻必须属于不同的姓氏,夫妻之间只有婚姻关系,没有经济关系,婚后 夫妻可以在同一氏族内生活。 D “圣人无父 ”的神话与 “知母不知父 ”的历史话语,实际上都是古代的血缘婚和族外婚的解释。 【小题 3】根据原文提供的信息,下列推断正确的一项是 ( ) A说文解字不仅是一部文字学的专注,同时也是研
10、究我国婚姻制度的重要文献,上古氏族的血缘婚和族外婚在书中都有记载。 B从上古普遍盛行血缘婚和族外婚状况来看,我国 “姓 ”的起源和 “女 ”有关,并且姓氏在此阶段已基本完备。 C “姜、姬、嬴 ”等都各有自己的一个女性祖先,并分属于各自的氏族群体,都有自己的氏族图腾的的符号标志。 D语言是社会生活的记录,汉字中许多含贬义的从 “女 ”的文字,都是上古母系婚姻制度下男子地位低下的反叛意识的反映。 答案: 【小题 1】 C 【小题 2】 B 【小题 3】 C 阅读下文,完成下列各题。 李叔同的传奇人生 来源 :Z_xx_k.Com 如果说有一种人生华丽而不刺眼,铅华洗尽,返璞归真,历尽世间的奢华百
11、态仍清澈如水,那么这种人生非李叔同大师莫属。少年时,他是上海滩有名的翩翩公子,风流儒雅,气度不凡。 “二十文章惊海内 ”;留学日本,李叔同以敏锐的艺术灵感创造 了很多中国艺术史上的第一;学成归来,先后在天津、上海、浙江教书。在浙江第一师范学校教授图画音乐课期间,他以其高尚的品格、精湛的艺术、渊博的学识和认真负责的态度,开启了中国近代艺术教育的一个新局面。 他的学生,著名画家丰子恺,曾形象地称 “文艺的园地,差不多被他走遍了 ”。大师在音乐上的造诣颇深。留学日本期间创办了我国第一部音乐刊物音乐小杂志。他竭力提倡音乐 “琢磨道德,促社会之健全;陶冶性情,感精神之粹美 ”的社会教育功能。一首送别意蕴
12、无限,最后传唱于大江南北,家喻户晓,那含义深邃、意境悠远的歌词,那恬静 典雅、抒情流畅的曲调,传唱了一个世纪,润泽了几代人的心灵。 淡雅的笛音吹出了离愁,凄美的歌词写出了别绪。 在近现代美术史上,大师也是一个举足轻重的人物。执教杭州一师期间,为了改革中国美术课历来只授临摹画帖的状况,他开设了室内室外写生课,以训练学生绘画基本功。 1914年他在教课时采用了男性裸体模特写生,具有历史性的开创意义。 提到中国 近代戏剧史的发展,人们也不会忘记这位才华横溢的艺术家。留学日本期间,他在东京组织成立艺术团体 “春柳社 ”。 1907年该剧社演出了法国小仲马编剧的茶花女第三幕,李叔同饰演女 主人公。日本有
13、一位老戏剧家松居,他对李叔同的演技极为欣赏。他说看了这个戏,他想起在法国蒙马得尔小剧场那个女优杜菲列所演的茶花女 李叔同年轻时,即以才华横溢而瞩目文坛。出家前夕,他将清光绪二十六至三十三年( 19001907 年)间的 20多首诗词自编成书卷。其中就有留别祖国并呈同学诸子、哀国民之心死等不少值得称道的佳作,表现了他对国家命运和民生疾苦的深切关注。出家前的五六年间,他还有 30余首歌词问世。词家寇梦碧在读李叔同先生诗词中说: “叔同先生词,则兼婉约豪放之长,而题材之博大,内容之深广,实 为突起异军,超越乡贤。 ” 李先生严谨而不拘束,夏 D尊先生曾经指出李叔同先生做人的一个特点,他说: “做 样
14、,像一样。 ”执教一师,他脱下西装,穿上黑马褂、布鞋,配戴金丝边框眼镜,为人师表,他一丝不苟。 他的艺术成就为古老而禁锢的中国艺术注入了新鲜的血液,从此中国艺术融入了世界文化的舞台,他严谨而美学化的教育精神为这个浮华的社会注入了一剂清新的空气。先生的一生充满了传奇色彩,他是中国绚丽至极又归于平淡的典型人物。 【小题 1】下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( 6分) ( ) A李叔同少年时,是 上海滩有名的风流公子,因此在之后的岁月里,他努力追求铅华洗尽、返璞归真的人生,事实证明他做到了。 来源 :学 +科 +网Z+X+X+K B在中国音乐史上,李叔同是个举足轻重的人物。他的送别意蕴
15、无限,充分体现出他的 “陶冶性情,感精神之粹美 ”的音乐主张。 C李叔同为古老而禁锢的中国艺术注入了新鲜的血液。为了改革中国美术课历来只授临摹画贴的状况,他在教课时采用了男性裸体模特写生,具有历史性的开创意义。 D由于对国家命运和民生疾苦的深切关注,加上自身无力改变这样的现实,李叔同终于选择了出家,这种思想在他 后来的诗词创作中可以看出来。 E在作者看来,李叔同是个多才多艺,在许多艺术领域都有建树的艺术家。他严谨但并不拘泥,对此,作者的评价是 “做一样,像一样 ”。 【小题 2】文中夏 D尊先生说李叔同 “做一样,像一样 ”,哪些地方能体现出这个特点?请简要概括。( 6分) 【小题 3】文末说
16、 “先生的一生充满了传奇色彩,他是中国绚丽至极又归于平淡的典型人物 ”,作者这样说的原因是什么?这句话在文中的作用是什么?( 6 分) 【小题 4】作者认为 “李先生严谨而不拘束 ”,你是否赞同这一观点?请联系全文,谈谈你的看法。( 8分) 答案: 【 小题 1】 BC 【小题 2】 音乐方面,他创作了我国第一部音乐刊物音乐小杂志,提倡音乐的社会教育功能; 在近现代美术史上,他开设了室内室外写生课,且在教课中采用了男性裸体模特写生,具有历史性的开创意义; 在戏剧是发展史上,他组织成立了 “春柳社 ”,扮演过茶花女,因演技高超而受到日本戏剧家的高度评价; 在文坛上,他创作的诗词题材博大,内容深广
17、,超越世人; 在做教师时,他脱下西装,穿上黑马褂、布鞋,戴上金丝边框眼镜,为人师表,他一丝不苟。(答出其中任意 3点) 【小题 3】李叔同多才多艺,文艺的园地几乎被他走 遍了, 而且他在很多艺术领域都卓有成建树,最后他又远离了这一切,出家为僧,将生命最大化地归于平淡,因此说他是 “绚丽至极归于平淡 ”。这句话是对李叔同的整体评价,起到了总结全文的作用。 【小题 4】赞同作者的观点。李叔同先生在做学问上非常严谨。这主要表现在他无论在哪一领域,都能认真去做,非常负责任。如教书,他对自己的要求就是为人师表,一丝不苟。 同时李叔同先生一点也不拘谨,他在所从事的领域,无论是音乐,还是美术、戏剧,都极度创
18、新意识,如他以敏锐的艺术灵感创造了很多中国艺术史上的第一,创办了我国第一部音乐刊物音乐小杂志 ,首倡男性裸体模特写生,改变只授临摹画帖的状况等。 不赞同作者的观点,只要结合原文,言之有理也可。 阅读下文,完成下列各题。 我的灵魂我的书 气质,就是品质散发出来的味道。 有一年,一个美国小伙子考上了哈佛大学,学工程。哈佛大学第一年有个核心课程,所谓核心课程,就是新生进校不是上专业课,而是上全体学生都必须上的公共课。这些课程的内容千奇百怪,什么都有,学校认为这些是任何一个哈佛学生都应涉猎的知识领域。于是,这个学生就选了一门课,但选完后他非常后悔,因为他选的是 “中古英文文学 ”。想想看,一个想学工程
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