2010年安徽省名校高三上学期第一次联考语文试卷与答案.doc
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1、2010年安徽省名校高三上学期第一次联考语文试卷与答案 其他 补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选 5小题)( 5分) 哀吾生之须臾, 。(苏轼赤壁赋) 或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托, 。(王羲之兰亭集序) ,此时无声胜有声。(白居易琵琶行) 呦呦鹿鸣,食野之苹。 ,鼓瑟吹笙。(曹操短歌行) ,依依墟里烟。(陶渊明归园田居) 莫笑农家腊酒浑, 。(陆游游山西村) ,尽西风,季鹰归未?(辛弃疾水龙吟 登建康赏心亭) 满地黄花堆积,憔悴损, 。(李清照声声慢) 答案: 羡长江之无穷 放浪形骸之外 别有幽愁暗恨生 我有嘉宾 暧暧远人村 丰年留客足鸡豚 休说鲈鱼堪脍 如今有谁堪摘 选择题 下
2、列加点的成语使用不恰当的一句是( 3分) A合肥市蜀山区近日追加 900万元对危旧小区进行整治。据介绍,该区 88个危旧小区几年内将脱胎换骨,面貌一新。 B教师在讲解鲁迅作品时,首先必须查阅各方面资料,让自己全面了解课文,否则就会断章取义,甚至以讹传讹。 C中国之行,马拉多纳只从阿根廷带了一名保镖,加上为其配备的几名贴身护卫,安保力量只有四 五个人,面对热情的中国球迷,这点安保力量捉襟见肘。 D有些国内品牌手机虽然一个阶段一度与国外品牌手机分庭抗礼,但由于品牌缺少 “含金量 ”,很难进入消费者心目中的 “第一军团 ”。 答案: A 下列各句中,没有语病、语意明确的一句是( 3分) A随着技术和
3、管理水平的不断提高及产业规模的不断扩大,可再生能源在保障能源供应、实现可持续发展方面将发挥越来越重要的作用。 B古老的智慧、经典的知识尽管难以具有实际的功效,但它具有益人心智、怡人性情、改变气质、滋养人生的价值不可小视。 C这条穿越世界屋脊的 “雪域天路 ”被人们描绘成 “商贸金桥、藏旅坦途、文化通衢 ”,它使得老百姓圆了更多的前往西藏旅游的梦想。 D如果中国不能缓解人口增长对水资源构成的巨大负担,那么环境的恶化将会危及社会经济的可持续发展。 答案: A 下列句子没有错别字的一句是( 3分) A作为首部网络先于电视播出的国产纪录片,我的抗战受到了诸多网友尤其是年轻人的观注,并在他们中间引起强烈
4、的共鸣。 B中国汽车总评榜是由中国汽车连盟打造的国内最具权威性的汽车价值评判体系,作为成员媒体,新安晚报独家主办了总评榜安徽分榜 的评选活动。 C “道德之花 ”绽放江淮大地, “平民英雄 ”引领时代风尚。千万名志愿者活跃在各行各业,用实际行动弘扬奉献精神。 D以昂扬的精神状态践行社会主义核心价值体系,是一个地方发展的源动力,也是地区核心竞争力的关键内容。 答案: C. 现代文阅读 阅读下面的文字,完成下列各题。( 9分) 老子思想中的理政智慧 王爱群 老子思想是我国传统文化的一个重要源头。在一些人的印象里,老子是一位遁世远俗、玄之又玄的思想家。事实上,社会人生、治国理政等问题,才是老子思考的
5、中心。从老子那些古老的思想中,我们可以汲取治国理政的智慧,明晓盛衰之道、成败之数。 ks5u 大德非小惠。老子曰: “上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。 ”也就是说,真正有大德、厚德的人,不刻意去追求有德,反而有德;一些人不愿意失去德的名声,刻意去追求德,反而失去了德。这句话看似矛盾,其实深含智慧。对于理政者而言,德的重要表现就是使人各得其位、各得其所、各得其利、各得所需。只要把人们的得利、得位及其途径、多少、高低等用合理的规则固定下来并严格执行,就是德的表现,不必刻意去求德施德,这样才会成全大德。相反,如果理政者总是为了德的名声,热衷于对个别人施小仁给小惠,搞 “有求必应 ”,表面上
6、看起来积了很多德,其实是偏私,是小惠个人、失德人民。 “无为 ”方能大有为。老子推崇 “无为而治 ”, “无为 ”是其思想中的一个重要概念。 “无为 ”是要 “道法自然 ”,顺应自然而不妄为。也就是说,要遵循事物发展的内在法则,根据实际条件采取适宜行动。世间万物包括人类社会,都有其运行的内在规律, 即 “道 ”在其间。离开了这个 “道 ”,事倍功半;顺应了这个“道 ”,事半功倍。 “无为 ”,就要顺势而动,按照自然和社会法则,使其自行运转。 “无为 ”并不是不作为,而是要通过 “无为 ”达到有为,同时更为重要的是控制乱作为,即不妄为。秦亡汉兴,实行轻徭薄赋、与民生息的政策,出现了 “文景之治
7、”的盛世,这是老子所讲的 “我无事,而民自富 ” 的例证。对于理政者而言,“无为而治 ”的启示在于,自己的所作所为必须遵循事物发展的内在规律,通过自己的 “无为 ”而引导和发挥群众的积极性、主动性、创造性。同时,应通过控制、监督,限制权力的私自膨胀 ,防止乱作为。 天道忌盈。老子认为天道忌盈。什么是 “盈 ”呢?口满为盈,权大为盈,富奢为盈。口满,不仅难以兑现,而且招人记恨;权大,则生骄横,骄横必然侵害他人;富贵且奢侈,挥金如土,必然被食不果腹者怨恨。月满则亏,盛极则衰。老子曰: “金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。 ”这句话点出了贫富无常的道理。怎样才能常虚不盈呢?关键是在成功的时候不
8、忘忧患。有忧患意识,则无忧患;无忧患意识,则终忧患。也就是要做到安不忘危、存不忘亡、治不忘乱、乐不忘悲。 ks5u 伟业须从细小做起。老子曰: “天下大事,必作于细。 ”细 小之事如何才能变成伟业呢?老子认为: “合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 ”也就是说,根本的方法在于不断地积累。积土成山,积水成渊,天下大事皆由积累而成。所以,对于理政者而言,从小处做起,从一点一滴积累,抓好关键细节,方能成就大业。事物的发展在于积累的道理还启示人们,积小过会成大恶,千里之堤会溃于蚁穴。因此,理政者应当努力看得远一些、深一些,见事于初萌,防患于未然。 (选自人民日报 2009年
9、4月 7日) 【小题 1】下列对老子的 “德政 ”的理解正确的一项是( 3分) A真正有大德的人, 不必去追求有德,如果去追求德,反而失去了德的名声。 B理政者对个别人施小仁、给小惠、有求必应,其实也积了很多德。 C用合理的规则把人们的得利、得位及其途径、多少、高低固定下来并严格执行,这样做不是德的表现。 D能使人各得其位、各得其所、各得其利、各得所需,就是理政者德的表现。 老子推崇 “无为而治 ”,对老子所说的 “无为 ”理解错误的一项是( 3分) A “无为 ”是要 “道法自然 ”,顺应自然而不妄为。世间万物都有其运行的内在规律,顺应规律,事半功倍。 B “无为 ”就是要顺势而动,按照自然
10、和社会法则,使其自行运转 。如果离开了法则,就会事倍功半。 C.“无为 ”并不是不作为,而是要通过 “无为 ”达到有为,同时更为重要的是通过控制、监督,防止乱作为。 D.“无为 ”就是引导和发挥群众的积极性、主动性、创造性,无须理政者参与,就能产生 “民自富 ”的效果。 【小题 2】下列对文章内容的有关表述,符合文意的一项是( 3分) A一些人认为,老子是一位遁世远俗、玄之又玄的思想家,而作者认为从老子那里,我们可以明晓盛衰之道、成败之数。 B老子认为天道忌盈,月满则亏,盛极则衰。这启示我们要见事于初萌,防患于未然。 C盈的关键是成功的时候不忘忧患。有忧患意识,则无忧患;无忧患意识,则终忧患。
11、 D细小之事变成伟业,根本的方法在于不断积累。对于理政者而言,只要从小处做起,就能成就大业。 答案: 【小题 1】 D. 【小题 1】 D 【小题 1】 A. 【小题 1】 (A.原文是 “不刻意去追求 ”。 B.“其实是偏私 ”,不是德的表现。 C.是德的表现。 【小题 1】 “无为 ”并不是不须理政者参与;并且 “无为 就是引导 创造性 ” 属于 “无为而治 ”的启示,而不属于对老子 “无为 ”概念的理解。 【小题 1】( B.启示应源于 “天下大事,必作于细。 ”C.应为 “常虚不盈 ”的关键。D.“只要 就 ” 应改为 “只有 才 ” ) 阅读下面的文字,回答下列题。( 25分) 青储
12、香 刘心武 如今的城郊,难得见到大片农田了。我在村里的书房温榆斋,最让我惬意的,就是尚可步行去亲近田野。当然,那已经是被膨胀的城市挤压得破碎零落的地块了,所谓 “一望无际 ”,早已只是词典上的一个干瘪的词条,跟我所望见的田园,如断线的风筝,再也联系不上。东边不远处现出一片脚手架,是正开发的新楼盘,据说其风格是北欧与澳洲风情的完美拼贴;北边稍远处现出集装箱堆积出的壮阔的轮廓线,那里有一家吞吐量很 大的物流公司 不过,还好,我终于找准一个角度, 从那里望过去,毕竟还有大片的玉米地,而且最可喜的,是听到了突突突的马达声,有大型收割机,在那片尚堪称是 “青纱帐 ”的大田里,仿佛大象举鼻迈进般地,雄伟地
13、移动过来。 玉米还没有完全成熟,被收割的玉米株连杆叶带嫩棒子被立即粉碎,从高耸的 “象鼻 ”中喷出,一辆接收那些碎屑的卡车与收割机平行驶动。 “青纱帐 ”被豁开了很大的篇幅,收割过的田地仿佛一堂课讲完又被擦净的黑板,默默地等待着下面更精彩的一课。一群早已被飞机、汽车轰鸣声震聋耳朵的灰喜鹊飞落在收割完的田垄里,欢叫着寻觅可以啄食的美味。 风吹过,一股浓烈的带有酒香的鲜活植物的气息扑鼻而来,连续深呼吸,七窍中的浊气仿佛都被驱尽,身躯中整个儿换了腔好心情! 我站在公路边的树阴下,忽然有辆小轿车停在路边,车里出来位男士,他舒展两臂,深呼吸,眯眼作陶醉状,然后偏过头问我: “好闻呀!这叫什么气息? ”我
14、跟他微笑对视,回答说: “这叫青储香。 ”他特别问明 了 “储 ”字,道了谢,显然,还得继续赶路去办事,坐进车里,开车离去了。他给我留下的最后的面影,带有明显的恋恋不舍神情。愿这田野中的青储香伴他一大程,起码充实他一天的好心情! 我深深理解那位男士的感受。在我书房附近的这片城乡犬牙交错的地带,一些零田碎野,常惹得一些偶然路过的城里人,利用休假日,特地开私家车找过来,或一家人,或一群朋友,找片柳阴,傍藕田,憩河湾,铺席毯,挂悬床,弹吉他,放音乐,野餐,吟唱 城市真是张越烙越大的饼,热烘烘,油晃晃,每天都在滋滋地滚展着它的体积,农村正被这张饼吞噬、切割、碾 碎。有种说法:富裕文明的城市被贫困粗陋的
15、农村包围。似乎城市很委屈。但是,城市的膨胀,难道不应该产生使农村均富的效果吗?文明的含义又究竟是什么?难道只有城市里那种完全靠人造气候维系的所谓 “智能大厦 ”,才算得人类文明,像这大田里的青储香,就算不得文明? 各类文明,都应该得到尊重。要学会与异己的文明共处。城乡差别的消失,不应该是乡村的消失,完全地城市化,而应该是城市与乡村的好处的双发扬、城市与乡村的缺点的双消失。包括青储香在内的乡村诗意,是不应该在我们故土上消弭的。 青储,也就是青储饲料,把玉米等农作物在未完 全成熟时,带青地收割粉碎,然后运送到专门的大坑里。一车车的青储料运进去以后,并一再地压挤密集,直到彻底储满。这些青储料是供应奶
16、牛食用的,尤其在漫长的冬季,奶牛全靠这些青储料,才能给我们酿出优质的乳汁。在青储坑库边,那股气息就更加浓烈,因为发酵得非常充分,也就更接近美酒的醇厚,但美酒却没有青储的那种令人如置身田野青纱帐里的嗅觉感受。哎,多么美好的青储香啊! 回到温榆斋书房里,鼻息里还氤氲着沁人心肺的青储香 【小题 1】本文以 “青储香 ”为题,有什么作用?( 5分) 【小题 2】赏析文中画线的句子。( 6分) 从那里 望过去,毕竟还有大片的玉米地,而且最可喜的,是听到了突突突的马达声,有大型收割机,在那片尚堪称是 “青纱帐 ”的大田里,仿佛大象举鼻迈进般地,雄伟地移动过来。 【小题 3】第五段描写开车男士的言行,目的是
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