2007年普通高等学校招生全国统一考试语文试卷及答案-上海卷.pdf
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1、2007 年普通高等学校招生全国统一考试(上海卷) 语文 一、 80 分 (一)阅读下文完成 1 5 题。 ( 15 分) “包豪斯”是一所由工艺学校和艺术学校合并而成的艺术设计学校。二十世纪初成立 于德国魏玛。 “包豪斯”这个名字有些特别。德文“Bau”指建造和建设。 “haus”的意思很多,可 指房屋、住房、家园,也可指世家、企业、公司、商号等等。创建者为学校取名“包豪斯” , 有“建设者之家”的意思,以区别于传统的经院式的教育机构。 学校的名称特别,来就学的人也与众不同。招收的学生有刚从战场回来的,有工匠, 有流浪汉,有失业者。年龄从 17 岁到 40 岁都有,约三分之一是女性。当然,更
2、特别的还是 学制和学习内容。 学校的创建者认为,必须形成一个新的设计学派来影响本国的工业界,否则一个艺术 家就不能实现他的理想。学校设立了纺织、陶瓷、金工、玻璃等科目。学生进校后先学半年 初步课程, 然后一面学习理论课, 一面在车间学习手工艺, 三年之后考试合格, 可以取得 “匠 师”资格。学校强调自由创造,反对因袭模仿。在设计中重视实用需求,摒弃虚浮奢华;讲 求材料自身的质地和色彩,反对附加的修饰和包装。他们注重发挥结构本身的形式美,采用 不对称的构图法,灵活多样、造型简洁,他们的造型艺术风格被称为“包豪斯风格” 。这种 风格体现在建筑中,也体现在器皿、家具、灯具、织物等物品的设计上,家具中
3、的钢管椅子 就是他们最具有代表性的成果之一。 有人以为包豪斯的成就在于创立了现代艺术教育和现代主义的设计风格。其实,创建 者的明确目标,是要彻底摧毁传统的关于艺术的“神话” ,这是包豪斯的理念中最具革命性 的核心。包豪斯所尝试的,是把艺术从贵族和富人的高堂华厦中、从艺术的“神坛”上解放 出来。它要让艺术家变成这样一种人,即能用他的灵感和技艺为千千万万人塑造美、营造舒 适生活的工作者。换句话说,在包豪斯的观念中,艺术家的任务,是让每一个人,特别是那 些平凡的工人、农民、小职员,都过上“人”所应该有的生活,让每一个人都能平等地享有 生活的尊严。因此,包豪斯人不认为替普通人设计水杯之类的日常用品是雕
4、虫小技,相反他 们把这类事看作一项庄严的事业。也正因为如此,他们才投入那么多的精力,建立起现代艺 术教育的基础,其目的就是要在更大的范围和更深的层次上提高生活的质量和水平。在他们 看来,现代的艺术家,应该以米开朗基罗画西斯廷教堂天顶的力气,来设计一个水杯。他的 任务,是要在一个普通的水杯上探索和体现美的极致,让美贯穿到普通民众生活的每一个平 凡细节当中。包豪斯在教学中始终贯穿着这样的理念。师生们纷纷走上社会,他们的设计成 果也得到了广泛的认可。包豪斯的成功证明了:艺术的成功并不只是关乎造型、关乎设计, 实际上,它还关乎信念,关乎社会。 当然,任何像包豪斯这样大胆的革新行为,都不可能得到所有人的
5、理解,误解和攻击 是不可避免的。二战爆发前,它被迫关闭了。但被查封的是有形的包豪斯,而无形的包豪斯, 即包豪斯的设计理念是无人能够查禁的。时至今日,包豪斯的影响随处可见,它实实在在地 改变了我们的城市、我们的环境、我们的观念。这就是艺术,它不依靠权势和奢华,却往往 在人们的生活中留下更长久的印记。 1以下对“包豪斯”的介绍符合文意的一项是( 2 分) A原本是一所工艺学校。 B最初是建设者的宿舍。 C由学校的创建者命名。 D不是一所正规的学校。 2与传统的经院式的学校相比,包豪斯的学生大多来自 _( 2 分) 3根据第段,概括包豪斯的相关情况( 4 分) ( 1)主要学习内容:艺术理论与 _
6、( 2)设计对象:建筑物与 _ ( 3)作品主要特点: _、 _ 4第段中“神话”在文中的含义是 _( 2 分) 5包豪斯艺术能“在人们的生活中留下更长久的印记” ,是因为( 5 分) ( 1) _ ( 2) _ ( 3) _ (二)阅读下文,完成 6 12 题( 23 分) (1)今年杭州的第一朵荷花开了。这是杭州电视台都市报道的头条新闻。主持人建议 市民到西泠桥边,把荷花一天天长大的过程拍下来。也是这一天,杭州的都市快报有篇 醒目的报道,叫做: 第一朵荷花开了 。不知道还有哪个城市会这样,把荷花初绽列为头条 新闻?杭州会。这种对美的希冀和对美的体会! (2)杭州还有什么? (3)杭州有茶。
7、沿着西湖一圈走,密密树荫一层层,处处皆有喝茶人。或许西湖,本 是个茶水壶?一座飘着茶香的城市,天天在品味着一份生活的情趣。 (4)杭州有音乐。湖边的草坪上,漂浮着似有若无的江南丝竹。观光车上流溢出缱绻 的小提琴协奏曲梁祝 。这是一座被爱情滋润的城市。湖边绿丛中的蝴蝶多为纯白,而且 常常成双成对,那一定是梁祝相伴重游故地。 (5)杭州还有树。我总觉得杭州的汽车不是从马路上开来的,是从树丛里驰出的。汽 车也不是开进城市,而是驰入林子。舒展的梧桐在空中搭成密密的树廊,成片的桂子把人们 带进植物的天堂,真觉得杭州的天空都让树住了。杭州市区有无数的古树名木,苍劲挺拔, 风华依旧。面对这些 300 岁、5
8、00 岁、1000 岁的前辈,不能不心生感佩! (6)杭州更多的是公园。西湖边上,一石一木都令人驻足,随便切一块下来便是公园。 杭州出伞,杭州人也爱打伞,防晒或防雨。粉白、粉红、粉绿、粉兰,开在公园的绿阴丛中, 像一朵朵移动的花。 有一次我在绿世界里看到一种特大的绿叶, 赶紧趋步上前, 绿色的大伞! 总是看绿看花了眼,把绿色的都看成了叶。 (7)杭州最不缺少的,是文化。如果想把写西湖的诗文数一数,那就如同想去数西湖 边那花、那草、那树。白居易的“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤” ,柳永的“三秋桂子, 十里荷花” ,杨万里的“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红” ,固然令人赞叹不已,击节吟唱; 即使
9、那些很忧伤的词句: “半堤花雨,对芳辰消遣,无奈情绪” 。 “湖水湖烟,峰南峰北,总 是堪伤处。新增杨柳,小腰犹自歌舞” 。即使是伤湖之词,那杨柳新塘,那小腰堪伤,那花 雨芳辰,也令人神往! (8)西湖的水,汇聚着千年的沧桑。西湖里叶叶扁舟,讲着悠远的、不尽的故事。西 湖边的长街小巷里,藏着各朝各代太多的记忆。这里有梁祝、济公、白娘子,更有白居易、 林逋、岳飞本、文天祥、龚自珍、鲁迅。杭州城无处无典故,无处非景观。杭州的历史文化 只有杭州的自然风景配得上,杭州的自然风景也只有杭州的历史文化配得上。 (9)清诗人袁牧有诗曰: “赖有岳于双少保,人间始觉重西湖” 。 (10) “重西湖” ,因了岳
10、飞、于谦,又不仅仅因为岳飞、于谦。还因为苏东坡。最重杭 州的人,不是你,不是我,是杭太守苏东坡。山上的鸟都认识他,水里的鱼都认识他!他在 杭州抒发情怀的诗就有 400 首!写西湖也没有人写得“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜” 。 据说诗人毛泽东多次到西湖,但没写过一首西湖诗。她说饮湖上初晴后雨写得太绝了, 就“不敢造次” 。 (11) “重西湖”还因为抗清英雄张苍水的临刑绝呼: “好山色! ”张苍水“带镣长街行, 告别众乡亲” 官巷口的刑场,杭州百姓已是素衣素服,白茫茫一片来送行。张苍水气势 豪迈地拜别乡亲,又满怀深情地看一眼那温润绵延的山岭。 “好山色! ”这是英雄留给西湖最 后的声音。 (
11、12) “重西湖” ,还因为西湖的山水留下过鲁迅的足迹。白娘子的传说引发他为普通民 众追求心灵自由的呼喊,激发起这位反封建战士的斗志。有谁会像他那样,对雷峰塔如此深 切的关注,并将态度鲜明地表达出来? (13) “重西湖” ,还因为杭人为明日杭城绘制一幅幅的蓝图。杭州人说:西湖不仅是杭 州的西湖、浙江的西湖,更是中国的西湖、世界的西湖。西湖的每一寸岸线、每一块绿地、 每一处设施、每一处景观,都要让市民和游客共享。杭州刺史白居易曾说: “江南忆,最忆 是杭州”西湖展现的,是美,是大气,是包容。 (14)西湖的早晨,是老年人的乐园,鹤发童颜映朝阳,揭开西湖每天的序幕。西湖的 白天属于旅游者他们带着
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